"شنبه آینده ، تقریباً تمام شهر جمع شد تا به سخنان خدا گوش دهند …"
(اعمال 13:44)
خاطرات گذشته های نه چندان دور. و این اتفاق افتاد که چندی پیش ، اگرچه بیش از یک ماه پیش ، گفت و گویی در مورد آنچه تبلیغ کنندگان کمونیست در دهه 80 قرن گذشته ، یعنی در آستانه 1991 انجام می دادند ، در VO آغاز شد. واضح است که آنها آنچه را که از بالا دستور داده بودند انجام می دادند. چنین مفهومی وجود دارد - انضباط حزبی. و ، با برآورده کردن الزامات او ، نیازی نیست که خیلی باهوش باشید: وقتی شخصی هستید ، این کار را انجام دهید. اما همه اینها فقط یک کلمه است. و احتمالاً بسیاری می خواستند بدانند که آنها به طور خاص و چگونه انجام می دهند.
و چی؟ همه کسانی که به این موضوع علاقه دارند بسیار خوش شانس هستند ، زیرا من چنین اطلاعاتی را در اختیار دارم. علاوه بر این ، نه در یک منطقه ، بلکه در سه منطقه به طور همزمان: پنزا ، ساراتوف و کوئیبیشف (امروزه سامارا). و این اطلاعات از بایگانی های OK KPSS است ، یعنی نمی تواند بیشتر قابل اعتماد باشد. تمام ارقام و حقایق ارائه شده در مقاله پیوندی به مطالب بایگانی خواهد بود. بنابراین می توانید همه چیز را بررسی کنید. و همانطور که یک قطره آب می تواند در مورد وجود یک اقیانوس نتیجه گیری کند ، و با توجه به داده های این سه منطقه ، تصور وضعیت در قلمرو کل اتحادیه کاملاً ممکن است.
بنابراین ، نگرانی نهادهای حزبی ، از OK ، RK و سازمانهای اصلی حزبی (علاوه بر اقتصاد) ، تحریک و تبلیغات بود ، یعنی پشتیبانی اطلاعاتی برای اجرای سیاست حزب. هدف به شرح زیر بود: شکل گیری جهان بینی مارکسیستی-لنینیستی ، آگاهی طبقاتی ، عدم تمایل به ایدئولوژی بورژوایی ، نیاز ارگانیک به تسلط بر دانش مدرن ، ارتقاء سطح فرهنگ اخلاقی ، توسعه ویژگی های اخلاقی بالا ، تقویت مبارزه با تجلیات فردگرایی ، بی انضباطی ، رفتارهای غیراخلاقی [1] … این امر مستلزم افزایش حرفه ای بودن کارگران رادیو ، تلویزیون ، مطبوعات و ویژگی های اخلاقی آنهاست [2]. توجه به واکنش کارگران مهم بود ، یعنی اینکه آنها چقدر با سیاست حزب رابطه مثبت دارند. و چنین واکنشی مشاهده شد.
بنابراین ، در "اطلاعات مربوط به فعالیتهای سازمانی و ایدئولوژیکی" در سال 1985 ، دریافت شده توسط OK CPSU منطقه پنزا ، پاسخ کارگران منطقه پنزا به بازدید دبیر کل کمیته مرکزی CPSU میخائیل گورباچف به آنها داده شد ، از جمله موارد زیر:
VM Burov ، انبار لوکوموتیو انبار لوکوموتیو در Penza-Sh ، "هنگامی که امپریالیسم آمریکایی قصد دارد مسابقه تسلیحاتی را به فضا منتقل کند ، گفت:" با احساس علاقه عمیق ، اخبار سفر میخائیل گورباچف به فرانسه را دریافت کردم. " به
برای افزایش آگاهی اقتصادی کارگران و همچنین احساس مسئولیت آنها با سخنرانی برنامه ریزی شده بود. در سال 1985 ، به گروه مدرس پنزای OK CPSU دستور داده شد تا سخنرانی هایی با موضوعات: "جامعه سوسیالیستی توسعه یافته - جامعه ای از دموکراسی واقعی" خدمات عمومی شهر پنزا تهیه کند [4].
در سال 1986 ، سخنرانی هایی در زمینه های زیر ارائه شد: "پیشرفت کار کارگران منطقه - در کنگره حزب XXVII" ، "کنگره XXVII CPSU و وظایف کارگران منطقه" ، "تصمیمات کنگره XXVII CPSU در کار و زندگی هر گروه کارگری ، هر کارگر "،" زمان و برداشت بدون ضرر ، یک پایگاه علوفه قابل اعتماد ایجاد می کند - وظایف اصلی کارگر مجتمع کشاورزی و صنعتی "[5].به طور کلی ، فقط "مانترا" های جامد وجود دارد. زیرا قبلاً واضح و قابل درک است که شما باید خوب کار کنید ، زیرا آنها برای یک کار خوب پول می دهند ، نه برای ازدواج. زیرا خدمات مسکن و خدمات عمومی باید آب و گرما را تأمین کند و دامهای بدون خوراک اصلاً … دوام نمی آورند.
این امر امروز قابل درک است. اما بعداً ، بنا به دلایلی ، اعتقاد بر این بود که چنین "ترفند ایدئولوژیکی" برای افراد زحمت بسیار ضروری است ، که لازم است دائماً این را یادآوری کنم و بدون چنین سخنرانی هایی به هیچ وجه غیرممکن است.
این سخنرانی ها در "جمعه های لنین" خوانده شد. علاوه بر این ، تجزیه و تحلیل بودجه کمیته منطقه ای CPSU منطقه پنزا نشان می دهد که از سال 1986 ، اداره تبلیغات و تحریکات شروع به ثبت "سوالات تیز" کرد که در این "جمعه های لنین" مطرح شد. در سال 1985 ، هیچ داده ای در مورد چنین س questionsالاتی وجود ندارد. در سال 1986 آنها آنجا بودند ، اما کافی نبود. و از سال 1987 ، حجم آنها به شدت در حال افزایش است. علاوه بر این ، خنده دار است که مدرس در مورد یک چیز می خواند و در مورد چیز کاملاً متفاوتی از او س questionsال می شود. به طور خلاصه ، آنچه در ذهن است بر روی زبان است.
در اینجا موضوع سخنرانی در مورد منطقه Zheleznodorozhny شهر Penza در 3 اوت 1987 است:
"پلنوم ژوئن کمیته مرکزی CPSU و وظایف مردم زحمتکش منطقه برای تعمیق پرسترویکا." یک مدرس RK ، دو سخنران از RK و سه نفر از کمیته شهر CPSU وجود دارد. و در اینجا س questionsالاتی که از سخنران پرسیده شده است:
"تجدید ساختار در کارخانه بتن پیش ساخته ما چیست؟"
"چرا اتوبوس های شماره 1 و شماره 4 بد حرکت می کنند؟"
"چه زمانی راه حل شهرک سوگلاسیه آسفالت می شود؟"
آیا درصد مسکن کارگران کارخانه پیانو افزایش می یابد؟"
و در ادامه:
"چه کسی مقصر است که در قفسه های مغازه های شهر ما هیچ کوکی ، شیرینی زنجبیلی ، برنج و سایر کالاها وجود ندارد؟"
عملکرد ضعیف حمل و نقل در ساعات پیک به چه کسی بستگی دارد؟"
"در نانوایی در خیابان. K. Zetkin مجموعه ای کوچک از نان ، و آنها آن را دیر می آورند … آیا این کاستی ها برطرف می شود؟"
اما علاوه بر افراد "روزمره" ، س questionsالات بسیار حادی از یک برنامه اجتماعی پرسیدند: "چگونه می توان رکود در اقتصاد خود را توضیح داد؟" ، "چند معتاد به مواد مخدر در پنزا وجود دارد؟" …
و در اینجا سوالاتی در مورد "جمعه لنین" 19 اوت 1988 وجود دارد: "چه زمانی شوروی محلی قدرت واقعی در زمین خواهد بود؟" ، "مواد شوینده لباس ، کارامل و اقلام توالت زنان کجا رفتند؟" ، " دلیل کمبود بنزین در شهر چیست؟ "،" چگونه هر خانواده در سال 2000 یک آپارتمان جداگانه دریافت می کند؟ " [6]
خوب ، و در ساراتوف در ژانویه 1986 آنها یک روز سیاسی واحد برای کل منطقه ارائه کردند ، که در آن سخنرانی برگزار شد: "جهانی بدون جنگ ، بدون سلاح - ایده آل سوسیالیسم". یعنی "موضوع در مورد هیچ چیز نیست" ، زیرا این بستگی به کارگران منطقه ندارد. اما برای اجرای برنامه های این روز سیاسی ، نیروهای سخنران OK ، RK ، معلمان دانشگاه و مدرسین جامعه دانش پرتاب شدند [7].
علاوه بر این ، این کار همچنین به کاستی هایی اشاره کرد: یک رویکرد رسمی ، یک موضوع محدود سخنرانی در مخاطبان جوان ، عدم تبلیغات ضد رسانه ای در رسانه ها. اشاره شد که اکثریت جوانان منتقد کامسومول هستند [8].
اما آیا می توانیم بگوییم که تلقین همان جوانان در جای ضعیف یا ناکافی بود؟
به عنوان مثال ، فقط در منطقه پنزا در یک سال (از 1985 تا 1986) 92 مدرسه کمونیستی جوان ، 169 مدرسه سیاسی ، 2366 مدرسه از پایه های مارکسیسم-لنینیسم وجود داشت (این به طور کلی فراتر از حد است ، درست است؟) و 1279 مدرسه دیگر کمونیسم علمی ، 31 - مدرسه فعالان حزبی و اقتصادی ، فعالان ایدئولوژیک - 62 ، سمینارهای نظری - 98 ، سمینارهای روش شناختی - 30 ، دانشگاه مارکسیسم - لنینیسم - 1. و در مجموع ، 5350 نفر از آنجا عبور کردند این ساختارها در یک سال [9] …
و در سیدران در سال 1987 ، بیش از 5 هزار زن و مرد جوان به مطالعه نظریه مارکسیست-لنینیستی و مسائل سیاست خارجی و داخلی پرداختند [10].
مدت تحصیل در همان دانشگاه مارکسیسم-لنینیسم به مدت دو سال محاسبه شد. در 1987-1988. 1600 نفر از آنجا عبور کردند. 638 نفر آموزش را گذراندند. 730 نفر به دوره دوم منتقل شدند. 870 نفر دوباره پذیرفته شدند. اما چه درسی در آنجا مورد مطالعه قرار گرفت: "مشکل تسریع توسعه اقتصادی-اجتماعی کشور" ، "دکترین لنین درباره اخلاق کمونیستی" ، "مهارت صحبت در جمع".صادقانه بگویم ، آنها برای آماده سازی مردم برای تغییرات اساسی در جامعه شوروی طراحی نشده بودند. مطالعه تاریخ CPSU و الحاد علمی نیز نتوانست مردم را برای اصلاحات لازم برای گذار به اقتصاد بازار آماده کند. چرا بسیاری از شهروندان ما بعداً دچار آشفتگی اجتماعی شدند [11].
اما در هر منطقه همچنین یک خانه آموزش سیاسی تحت OK KPSS وجود داشت. کارآموزی هایی برای سر سازماندهی شده بود. دفاتر آموزش سیاسی کمیته های حزبی در حال تولید ، سمینارهای تبلیغ کنندگان کمونیسم علمی ، روزهای کتاب ها و پوسترهای سیاسی و موارد دیگر.
تنها در سالهای 1987-1988 ، DPP 13،540 نفر در لیست شنوندگان خود داشت - این رقم بسیار چشمگیر است. از این تعداد ، 17 مبلغ ، 12 سخنران آموزش دیدند (و حتی امتحانی برای آنها ترتیب داده شد - "سخنرانی باز" با حضور مربی جمهوری قزاقستان و روش شناس DPP) ، 22 مدرس سطح ابتدایی ، 33 خبرچین سیاسی و 73 تظاهر کننده [12].
بنابراین سخنرانان ، همزبانان ، مبلغان ، مطلعان سیاسی برای کار در این زمینه آماده می شدند. و حتی مدیریت ارتباطات نیز انجام شد - اطلاعاتی در مورد آنچه مردم فکر می کنند و آنچه آنها می خواهند جمع آوری شد.
در همان زمان ، در گزارش محرمانه کمیسیون حزب ولسوالی کامنسکی در منطقه پنزا در سال 1986 ، گزارش شد که اخلاق و اخلاق در میان کمونیست ها در حد خود نیست. غفلت کارگران و کارمندان مورد توجه قرار گرفت ، مردم از موقعیت رسمی خود سوء استفاده کردند ، پدیده هایی مانند مستی ، سرقت ، اختلاس ، از دست دادن و آسیب دیدن کارت های حزب (و در سال 1986 پرسترویکا به این ترتیب هنوز آغاز نشده بود) ، جدایی از سازمان حزب شکوفا شد. برای همه اینها ، 20 نفر از حزب اخراج شدند [13].
یعنی چی شد؟ به نظر می رسد برای بسیاری از مردم زندگی با اخلاق مضاعف به سادگی دشوار شد ، زیرا مبلغان و تحریک کنندگان یک چیز را گفتند ، اما در زندگی آنها چیزی کاملاً متفاوت دیدند. و ما مجبور بودیم دقیقاً برعکس عمل کنیم. بنابراین مبالغه نخواهد بود اگر بگوییم که به دلیل پردازش گسترده وجدان عمومی شهروندان شوروی و فقدان فرصت های واقعی آنها برای دریافت اطلاعات از خارج و خواندن ادبیات پنهان در انبار ویژه لنینکا ، رهبری حزب بود. در کشور ما خیلی طول کشید اما در نهایت این امر نیز غیرقابل کنترل شد.
و اینکه چگونه این امر دقیقاً در این منطقه خود را نشان داد ، در مقاله بعدی توضیح داده خواهد شد.
