این هفتادمین مقاله من در سایت VO است. من فکر کردم ، بگذارید به موضوعی اختصاص داده شود که به طور کلی برای همه جالب است ، یعنی فالها. البته نه ما ، که پاول گلوبا برای ما تفسیر می کند ، بلکه آنهایی که روزی روزگاری بودند ، اما بودند و مردم ، مانند امروز ، به آنها توجه کردند …
اگر خواننده بپرسد: "همه این فاتحان ، در دنیای جدید چه کرده اید؟" من اینطور جواب می دهم. اول از همه ، ما مسیحیت را در اینجا معرفی کردیم و کشور را از وحشت های قبلی آزاد کردیم: کافی است اشاره کنیم که تنها در مشیکو سالانه حداقل 2500 نفر قربانی می شدند! در اینجا چیزی است که ما تغییر دادیم! در ارتباط با این ، ما آداب و رسوم و کل زندگی خود را تغییر داده ایم."
((برنال دیاز دل کاستیلو. داستان واقعی فتح اسپانیا جدید. م.: انجمن ، 2000 ، ص 319)
قطعه ای از کد بوربون با امضا به زبان اسپانیایی ، صفحه 11. در گوشه سمت چپ بالا - الهه Tlasolteotl. روزهای چرخه در پایین صفحه و در ستون سمت راست نشان داده شده است. کل کد بوربن را می توان در وب سایت مجلس ملی فرانسه ، که در کتابخانه آن نگهداری می شود ، مشاهده کرد. نسخه اصلی در Bibliothèque Nationale de France در پاریس است. نسخه روسی آن نیز وجود دارد که در اوکراین ساخته شده است.
بنابراین ، این فالهای شوم چیست که روح مردم آزتک را تضعیف کرده و آنها را از پیروزی محروم کرده و ورود بیگانگان از آن سوی دریا را به عنوان مجازات خدایان ذکر کرده اند؟ چگونه از آنها اطلاع داریم و از آنها چه می دانیم؟
اول از همه ، اجازه دهید منبع را نام ببریم: اینها آثار مبلغان مسیحی هستند که پس از فاتحان به دنیای جدید آمدند.
اولین کسی که در مورد "نشانه هایی" که در آستانه حمله رخ داد گزارش داد ، یکی از مسافران Toribio de Benavente ، ملقب به Motolinia بود. او در "یادداشت ها" ("Memorialles") ، که بین 1531-1543 ، فصل 55 ایجاد شده است ، در مورد پدیده های عجیب و غریبی که چندین سال قبل از ظهور کورتز رخ داده است ، گفت.
یکی از صفحات Telleriano-Remensis Codex که خدای Thype Totek را نشان می دهد ، پیراهنی از پوست انسان پوشیده است.
اول از همه ، مردم در آسمان چهره های رزمندگان را با لباس های غیر معمول می دیدند که با یکدیگر می جنگیدند. سپس یک "فرشته" برای اسیری که قربانی می شد ظاهر شد ، او را تشویق کرد و قول داد که این قربانی ها خیلی زود پایان می یابد ، زیرا کسانی که باید بر این سرزمین حکومت می کردند در حال حاضر نزدیک هستند. سپس در شب ، در سمت شرقی آسمان ، مردم درخشش خاصی را مشاهده کردند ، و سپس - ستونی از دود و شعله.
برناردینو دی سهاگون - بزرگترین متخصص در فرهنگ آزتک ها ، که برای حفظ آن تلاش زیادی کرد ، لیست کاملی از نشانه هایی را که از آمدن کورتس و قومش صحبت می کرد ، تهیه کرد. وی در چاپ اول کتابهای به اصطلاح مادرید (1561-1561) یا تاریخ عمومی اشیاء در اسپانیا جدید ، تعدادی از معجزات را توصیف کرد که تصرف امپراتوری آزتک توسط بیگانگان را پیش بینی می کرد. البته ، برای ما همه اینها ، به بیان ساده ، عجیب به نظر می رسد ، اما مردم آن زمان روانشناسی متفاوتی داشتند. دی ساهاگون نوشت که ورود اروپایی ها … توسط تیر سقف پیش بینی شده بود. سپس صخره ها و تپه ها به نظر می رسید که در معرض گرد و غبار قرار می گیرند ، که به وضوح "خوب" نبود. و مهمتر از همه ، زن متوفی و قبلاً دفن شده به نظر می رسد نزد حاکم آزتک ها مونتزوما (Motekuhsome) آمده و به او می گوید که قدرت فرمانروایان مکزیکو سیتی با او به پایان می رسد ، زیرا کسانی که قصد دارند این سرزمین را به بردگی بگیرند بر عهده آنهاست. مسیر!
سپس ، در دوازدهمین کتاب خود با عنوان فتح اسپانیا جدید ، فهرستی از هشت نشانه دیگر ذکر شد.
اولین نشانه درخشندگی بود که بین 1508 تا 1510 (یا 1511) در شرق ظاهر شد ، که "مانند سپیده دم" همه چیز را در اطراف روشن می کرد. علاوه بر این ، بالای این "هرم" آتشین به "وسط آسمان" رسید.
یکی از انواع قربانی ها: زبان با چیزی تیز سوراخ شده و خون ناشی از آن قربانی می شود! کدکس Telleriano-Remensis.
سپس آتشی در معبد خدای Huitzilopochtli رخ داد. سپس رعد و برق بدون رعد و برق به معبد خدای آتش شیوتکوتلی برخورد کرد و او آتش گرفت. چهارمین نشانه فاجعه یک دنباله دار با سه دم بود که یا در طول روز یا در شب ظاهر می شد و از آسمان به سمت شرق حرکت می کرد و جرقه هایی را در همه جهات پراکنده می کرد. برای نشانه پنجم ، آزتک ها افزایش غیر منتظره در سطح دریاچه تکسکوکو را در نظر گرفتند ، که بخشی از Tenochtitlan را سیلاب کرد. خوب ، و سپس معجزات واقعی آغاز شد. الهه Ciucoatl ناگهان شروع به پرسه زدن در شهر کرد و ناله کرد: "فرزندان من ، شما را ترک می کنم" و آنها پرنده ای را که شبیه جرثقیل بود به امپراتور مونتزوما آوردند ، اما به دلایلی آینه ای روی سر داشت. سپس این پرنده ناپدید شد هیچ کس نمی داند کجا ، اما یک معجزه جدید برای او به ارمغان آورد: عجایبی با دو سر ، که همچنین به نظر می رسید در جادویی ترین حالت ناپدید شده اند.
Telleriano-Remensis Codex ، ص 177. اسرا دستگیر شدند …
واضح است که خود ساهاگون هیچ یک از اینها را اختراع نکرده است ، بلکه به سادگی آنچه را که سرخپوستان قدیمی تلاتلکو ، که شهر اقماری تنوچیتلان بود ، به او گفته اند ، نوشته است. اما دیه گو دوران ، دومینیکن ، که فولکلورهای هند را نیز گردآوری کرده بود ، اطلاعاتی را از یکی از نوادگان خانه حاکم شهر تکسکوکو دریافت کرد ، که آزتک ها با آنها رابطه بسیار دشواری داشتند. بنابراین ، در "تاریخ هندهای اسپانیا جدید" (1572-1581) ، پیشگویی ها کاملاً متفاوت نامگذاری شده است.
Telleriano-Remensis Codex ، ص 185. در سال 11 Reed 1399 (این رقم اسپانیایی است) Colhuacan ویران می شود.
در کتاب دوران ، پیشگویی های "بد" با شرح ادعاهای نساهوالپیلی ، حاکم تکسکوکو ، که در 1515 درگذشت آغاز می شود. او شهرت یک حکیم و جادوگر را داشت ، اگرچه شهر تکسکوکو ، که زمانی شریک مساوی Tenochtitlan بود ، تا زمان مرگش دیگر نقش قبلی خود را ایفا نمی کرد. بنابراین او به مونتزوما در مورد مشکلات آینده گفت ، به احتمال زیاد بدون غر زدن:
"باید بدانید - چند سال دیگر شهرهای ما ویران و غارت خواهند شد ، ما خودمان و پسرانمان کشته می شویم ، و روسای ما تحقیر و برده می شوند."
Telleriano-Remensis Codex ، ص 197. اپیدمی استفراغ خونین ، 1450-1454
نساهوالپیلی با درک اینکه مونتزوما چنین پیشگویی را دوست نخواهد داشت و به آن شک می کند ، گفت که اگر به جنگ Tlaxcaltecs برود (بیش از یک بار) شکست خواهد خورد و سپس نشانه هایی در آسمان ظاهر می شود که نشان دهنده مرگ است. از ایالت او
Telleriano-Remensis Codex ، ص 201. در سال هفتم زمین لرزه رخ داد (طبق گزارش اروپایی ها 1460).
به طور طبیعی ، مونتزوما تصمیم گرفت که بررسی کند که آیا چنین است و بلافاصله جنگی با شهر Tlaxcala آغاز کرد. اما ، همانطور که پیش بینی می کرد ، ارتش او شکست خورد و به زودی درخشش عجیبی در افق شرقی ظاهر شد ، یک دنباله دار ظاهر شد و یک خورشید گرفتگی رخ داد. Nezahualpilli خود گفت که آخرین سالهای زندگی او باید در صلح و آرامش سپری شود و تمام جنگها را با قبایل همسایه متوقف کرد.
و ناگهان سنگی صحبت کرد ، یا برای قربانی کردن انسان یا برای مجسمه سازی مونتزوما ، و به آزتک ها گفت که قدرت فرمانروای آنها به زودی به پایان می رسد ، و او خود به خاطر غرور ، تمایل به دستیابی مجازات می شود. چیزی که به عنوان خدا مورد احترام بود این سنگ نبوی به دلیل بی گناهی خود اجازه می دهد تا فقط به وسط سد منتهی به تنوچیتلان منتقل شود ، یعنی همان محلی که بعداً کورتز و مونتزوما با هم ملاقات کردند ، جایی که در آب افتاد و غرق شد.
Telleriano-Remensis Codex ، ص 205. سال 1465 آغاز قربانی شدن انسان است.
از آنجایی که تعداد افرادی که امپراتور را در مورد رویاهای نبوی خود که به او وعده می دادند مشکلات را مطلع کردند شروع به رشد کردند ، به سرعت ، امپراتور دستور داد همه چنین رویاپردازانی که پیش بینی مشکلات می کنند به سراغ او بیایند و پس از گوش دادن ، آنها را زندانی کرد ، جایی که او از گرسنگی می میرند نتیجه این شد که در حال حاضر تعداد کمی از افراد در امپراتوری جرات می کنند رویاهای خود را به کسی بگویند.
کاملترین فهرست علائم پیش بینی فروپاشی امپراتوری مونتزوما در اثر 21 جلدی "سلطنت هند" (1591 - 1611) توسط رئیس نمایندگی فرانسیسکن در اسپانیا جدید ، خوان د تورکومادا (تورکومادا) موجود است.او آثار پیشینیان-مبلغین خود را مطالعه کرد ، نسخه های خطی بازمانده سرخپوستان قبل از اسپانیایی را مطالعه کرد ، و فرزندان فرمانروایان Tlaxcala و Texcoco را زیر سال برد. در عین حال ، او خود را محدود به بازنویسی کتاب های قدیمی نکرد ، بلکه جزئیات جدید و زنده ای را نیز به روایت اضافه کرد. بنابراین ، او پیام Sahagun در مورد مرحوم زنده شده را به یک داستان واقعی از سرگردانی های بعد از مرگ خواهر Montezuma Papancin تبدیل کرد ، که در دنیای بعدی با یک جوان بالدار ملاقات کرد و به او اطلاع داد که ورود بیگانگان در راه است ، ایمان واقعی را برای مردمش به ارمغان بیاورید ، و هرکسی که آن را نمی دانست محکوم به مرگ بود. علاوه بر این ، به نظر می رسد که این پاپانتسین در نهایت درگذشت ، اما با پیشگویی خود 21 سال دیگر زندگی کرد و اولین زنی بود که در تلاتلولکو تعمید مقدس دریافت کرد.
Telleriano-Remensis Codex ، ص 229. در سال 3 نی (1495) خورشید گرفتگی رخ داد.
ظاهراً تورکومادا تخیل خوبی داشت و چیزهای زیادی نوشت ، و سپس آثار او بارها توسط دیگر مبلغان و روزنامه نگاران اسپانیایی کپی شد ، که همه را درست می دانستند ، زیرا "او آنجا بود". اما با گذشت زمان ، یعنی در قرن هفدهم. در نوشته های تعدادی از اسپانیایی ها ، به عنوان مثال ، در "تاریخ کلی سوء استفاده های کاستیلیان در جزایر و قاره دریا-اقیانوس" (1601-1615) توسط آنتونیو هررا و توردسیلاس ، توطئه های جدیدی ظاهر شد. به عنوان مثال ، داستان جادوگران که با دعوت به قصر به مونتزوما ، دست ها و پاهای خود را برای سرگرمی او قطع کردند و دوباره آنها را پیوند زدند. اما ، به دلیل ماهیت بی اعتمادی ، امپراتور دستور داد تا اندام آنها را در آب جوش بجوشانند ، اما پس از آن ، آنها دوباره رشد نکردند ، و سپس جادوگران آزرده مرگ پادشاهی او را برای مونتزوما و آب دریاچه پیش بینی کردند. قبل از آن تبدیل به خون می شود امپراتور نگاه کرد و بله - آب خون شد و دست و پای جادوگران بدشانس در آن شناور شد. جالب است که این طرح شباهت هایی با حماسه سرخپوستان مایا "Quiche" Popol-Vuh "دارد ، جایی که ترفندی در مورد قطع و افزایش بازوها و پاها نیز وجود دارد.
نویسنده داستان دیگری ، سروانتس سالازار ، به سادگی نوشت که یک کشیش قدیمی خدای جنگ ، هویتزیلوپوچتلی ، قبل از مرگ ، ظاهر سفیدپوستان را پیش بینی کرد که سرخپوستان را از یوغ کشیشان آزاد کرده و آنها را در مسیر ایمان واقعی یعنی ، می توانیم بگوییم که همه این افسانه ها … به سادگی توسط اسپانیایی ها ابداع شده اند تا نشان دهند مرگ پادشاهی هند یک نتیجه قطعی است و اسپانیایی ها این عمل را فقط برای رضایت خدا انجام داده اند. و همه چیز بسیار ساده خواهد بود اگر فقط اسپانیایی ها داستانهای فاجعه بار را بنویسند.
با این حال ، وقایع نگاری تاریخ مکزیک قبل از اسپانیایی فقط توسط مبلغان نوشته نشده است. آنها توسط سرخپوستان و mestizos نوشته شده اند ، و نه فقط هر کسی ، بلکه فرزندان حاکمان شهرهایی مانند Texcoco و Tlaxcala. بدون شک ، آنها سنت های کهن سرزمین خود را می دانستند. و برخی از آنها احتمالاً نسخه های خطی قدیمی دارند. با وجود این ، نوشته های آنها به طرز چشمگیری یادآور وقایع نگاری مبلغان است. با این حال ، توصیف آنها از علائم در بسیاری از موارد با اسپانیایی مطابقت دارد. دوباره ، ساده ترین دلیل این بود که "اشراف" هندی از دوران کودکی در کالج کاتولیک سانتا کروز د تلاتلوکو تحصیل کردند ، جایی که جوانان هندی نه تنها مجبور بودند لاتین را تند کنند ، بلکه مقدمات تحصیلات دانشگاهی قرون وسطایی را نیز به آنها می دادند: ، آنها آثار پدران کلیسا و حتی … فیلسوفان باستان را مطالعه کردند. و معلمان مبلغ آنها نیز همیشه جزم گرای احمق نبودند ، اما آثار باستانی مکزیک را جمع آوری می کردند و اغلب به خدمات دانش آموزان خود متوسل می شدند. یعنی ، به زبان مدرنیته ، "دایره این افراد تنگ بود" ، بنابراین جریانهای اطلاعاتی با محتوای مشابه در بین آنها پخش شد و البته نظرات آنها نیز مشابه بود.
در اینجا این است - این درخشش ، که همه آن را به یاد می آورند ، در آسمان شرق ، که حدود 40 روز به طول انجامید. پ. 239.
با این وجود ، تقریباً همه وقایع نگاران ، چه "خود" و چه اسپانیایی ، از "نور شب" مرموز در شرق نام می برند ، که آنها آن را یا "درخشش به شکل ابر" یا "هرم با زبان شعله" توصیف می کنند.. "علاوه بر این ، کدهای به اصطلاح اسنادی هستند که مربوط به سنت انتقال اطلاعات قبل از اسپانیایی ، نسخه ای از "کتاب" های باستانی با ماهیت تاریخی و آیینی است که در دوران استعمار ساخته شده و به صورت پیکتوگرافی (نقاشی) نوشته شده است ، اغلب با یادداشت ها توضیح نقشه ها به زبان آزتک یا اروپایی. معروفترین آنها کد Telleriano-Remensis است که در دهه 1960 تدوین شد. قرن شانزدهم و در اینجا همچنین از درخشندگی غیر معمول در شرق صحبت می کند ، که توسط سرخپوستان به عنوان سیگنالی از بازگشت Quetzalcoatl درک می شد:
"آنها می گویند … که بسیار بزرگ و بسیار درخشان بود و در ضلع شرقی قرار داشت و از زمین بیرون آمد و به آسمان رسید … این یکی از معجزاتی بود که آنها قبل از مسیحیان دیدند. آمد ، و آنها فکر کردند که Quetzalcoatl مورد انتظار آنها بود."
یک اتفاق غیر معمول در سال 1509 رخ داد. علاوه بر این ، سایر پدیده های فاجعه بار در کد ذکر شده است: گرفتگی خورشید ، زلزله ، بارش برف و همچنین "معجزه": هنگامی که در سال 1512 ، ناگهان "سنگها شروع به دود کردند" ، به طوری که "دود به آسمان رسید". و سپس پرندگان بدون روده ، سخت مانند استخوان ظاهر شدند!
ما همچنین نظراتی را در مورد تعدادی از اسناد آزتک که بعداً به زبانهای اروپایی نوشته شده اند ، شنیده ایم. بنابراین ، در "تاریخ مکزیکی ها از نقاشی های آنها" ، که در دهه 40 نوشته شده است. در قرن شانزدهم ، دو نشانه از فهرست Sahagun نیز ذکر شده است: در مورد آتش در معبد و … دوباره ، در مورد درخشندگی در آسمان. تاریخ "چراغ شب" او مربوط به سال 1511 است.
به طوری که در سالهای 1508 و 1511 م. برخی از پدیده های نجومی غیرمعمول در آسمان مکزیک مشاهده شده است ، بسیاری از اسناد ، چه هندی و چه اسپانیایی ، تأیید می کنند. به عنوان مثال ، در مورد "نور شرقی" اسرار آمیز در خاطرات یک سرباز ارتش Cortez Bernal Diaz del Castilio یافت می شود: مانند چرخ کالسکه ، و در کنار آن از طرف طلوع آفتاب نشانه دیگری دیده شد به شکل یک پرتوی بلند که با سرخ مایل به قرمز متصل بود ، و مونتزوما … دستور داد که کشیشان و پیشگویان را فراخواند تا آنها به او نگاه کنند و دریابند که این چه چیزی است ، که قبلاً هرگز دیده نشده و شنیده نشده است ، و کاهنان در مورد معنی او به عنوان یک بت [Huitzilopochtli] س askedال کردند و پاسخ گرفتند که جنگ ها و همه گیری های بزرگ و خونریزی رخ خواهد داد."
علاوه بر این ، در سال به قدرت رسیدن مونتزوما ، خشکسالی شدید آغاز شد ، سپس قحطی ، که در سال 1505 به اوج خود رسید. سال بعد ، با توجه به همه نشانه ها ، برداشت باید خوب بود ، اما انبوهی از جوندگان به مزارع حمله کردند ، تعداد آنها به حدی بود که با مشعل رانده شدند.
آن سال - سال اول خرگوش طبق تقویم آزتک - چرخه 52 ساله یا "قرن" آزتک را به پایان رساند. اما سال اول چرخه قبلی ، همچنین خرگوش اول ، گرسنه بود. برای جلوگیری از شروع یک "قرن" جدید در چنین شرایط نامطلوب ، مونتزوما تصمیم گرفت گامی بی سابقه بردارد - او تعطیلات "آتش سوزی جدید" را به سال بعد ، 1507 - نی دوم ، موکول کرد. اما در اینجا نیز برخی از تاریک ترین فالها وجود داشت. در ابتدای سال ، خورشید گرفتگی رخ داد و سپس زمین لرزه رخ داد. درست است که خود آزتک ها به دلایلی این گرفتگی در آغاز چرخه تقویم را نشانه ای نمی دانستند. اطلاعات مربوط به او فقط در کد Telleriano-Remensis باقی مانده است. شاید در اسناد دیگر ، پیام مربوط به کسوف به سادگی "حذف" شده است؟ با این حال ، در سال 1510 (8 مه) ، کسوف دیگری رخ داد و در سال 1504 ، صاعقه به یکی از معابد برخورد کرد. آیا این یک رویداد نیست ، آن را یک فال ناخوشایند می دانم ، و سپس توسط Sahagun توصیف شده است؟
در همان سال ، هنگام بازگشت از کمپین علیه Mixtecs ، 1800 جنگجوی آزتک در رودخانه غرق شدند. سپس در سال 1509 در اوآخاکا ، نیروهای آنها با عبور از ارتفاعات ، توسط کولاک پیشی گرفتند. شخصی فقط یخ زد و کسی با سنگ و درختان کنده شد. بنابراین ، تعداد "علائم" با هر سال سلطنت مونتزوما مانند … "گلوله برفی" افزایش یافت.و از اینجا به هیچ وجه دور از تصور نفرینی نبود که خدایان امپراتوری آزتک ها را در معرض آن قرار دادند.
کاملاً خنده دار ، اما مورخان XIX و نیمه اول قرن XX. همه این افسانه ها در مورد علائم را تقریباً حقیقت مطلق می دانست. علاوه بر این ، نظر آنها این بود که آزتک ها به سادگی با همه این علائم شوم روحیه روحی روانی خود را از دست داده اند و در نتیجه این امر ، از طرف آنها به فاتحان هیچ انتقاد مناسبی صورت نگرفت.
استدلال شد که آنچه با عمل علل طبیعی توضیح داده می شود - که بدون شک اتفاق افتاد. و انواع زنان احیا شده باید در نتیجه … استرس یا عملکرد قارچ های توهم زا شناخته شوند ، که به هر حال ، اغلب در نظرات آنها توسط خوانندگان مقالات در VO ذکر شده است. به عنوان مثال ، افراد دو سر که به قصر به مونتزوما آورده شدند ، فقط دوقلوهای سیامی هستند که مردند و سپس زن زنده شده در کما به سر می برد و سپس از او بیرون آمد. و دریاچه خون دیده شده توسط مونتزوما باز هم تصویری از مردی است که توهم زا مصرف کرده است. علاوه بر این ، سرخپوستان در سرزمین اصلی باید قبلاً شایعاتی در مورد بیگانگان سفیدپوست که در جزایر کارائیب ظاهر شده بودند ، شنیده باشند.
بنابراین ، در سال 1509 ، اعزامی خوان دیاز دی سولیس و ویسنته یانس پینسون از سواحل یوکاتان دیدن کردند و دو سال بعد یک قایق با ملوانان یک کشتی خراب شده اسپانیایی به ساحل شبه جزیره پرتاب شد. دو نفر از آنها - گونزالو گوئررو و جرونیمو د آگیلار ، پس از آن حتی برای دیدن کورتز در مکزیک زندگی کردند.
به طور طبیعی ، مونتزوما باید از تجار می دانست که در کشور همسایه مایا چه می گذرد. برخی از ساکنان آنتیل نیز می توانند منبع اطلاعاتی در مورد تازه واردان شوند ، به ویژه از آنجا که به سرزمین اصلی فرار کرده اند ، می توانند چیزهای زیادی برای آزتک ها بگویند.
با این حال ، در دهه 90. قرن بیستم در مجامع علمی ، برعکس در جهت مخالف وجود داشت - دانشمندانی بودند که نه تنها انکار نمی کردند که افسانه ها در مورد همه این علائم بر اساس حقایق واقعی است ، بلکه به طور کلی در منشاء هندی آنها شک کرده اند. آنها می گویند ، هر چیزی که در این باره نوشته شده ، چیزی جز جعل مبلغین "بد" اسپانیایی نیست. خوب ، البته - به هر حال ، در بسیاری از این علائم انگیزه های مسیحی قابل تشخیص وجود دارد. در یک کلام ، همه چیز مشابه است ، همه چیز قابل تشخیص است ، و بنابراین - برای جلال خدا اختراع شده است. خوب ، و توزیع کنندگان همه این داستانهای دراماتیک ، دانش آموزان و معلمان اسپانیایی کالج سانتا کروز بودند.
جنگ بین اسپانیایی ها و سرخپوستان. 100 اسپانیایی و 400 هوسینک کشته شدند. اسپانیایی ها وارد مشیکو شدند. پ. 249.
سپس دانشمند بلژیکی میشل گرولیش پیشنهاد کرد که همه افسانه های مربوط به پیشگویی ها را به دو گروه بزرگ تقسیم کند: گروه اول - پیشگویی هایی با روح "اسپانیایی" و "آزتک" ، یعنی آنهایی که در آن یک فرشته به نظر می رسد ، یا یک زن فوت شده نبوت می کند اما مورد دوم - اینها هشت علامتی هستند که توسط Sahaguna گزارش شده اند ، همچنین می توانند به دو چرخه تقسیم شوند ، زیرا آزتک ها تصوری از ماهیت دوگانه جهان پیرامون خود داشتند. چهار مورد اول عبارتند از: نور سوسو زدن در شرق ، آتش سوزی ، برخورد صاعقه ، ظهور دنباله دار ، یعنی نمادهای آسمان. چهار مورد آخر سیل ، الهه گریان ، پرنده ای با آینه روی سر و هیولاهای مختلف - نمادهای زمینی هستند!
اگر آنها را با دقت در نظر بگیریم ، می توان نتیجه گرفت که تدوین اسطوره ها در مورد نشانه ها از لحاظ معنایی و متونیک پس از پایان فتح صورت گرفته است. در این مورد ، معلوم می شود که همه این هشت پدیده رویدادهای کاملاً خاصی را پیش بینی می کنند. به عنوان مثال ، آتش سوزی در معبدی که در اثر صاعقه ایجاد می شود ، حمله اسپانیایی ها به معابد هند است ، دنباله دار مرگ مونتزوما را پیش بینی کرد و دید مردم در مورد حیوانات عجیب و غریب اسب سواران است و نه بیشتر!
با این حال ، در هر صورت ، بعید است که هندی ها اختراع کرده باشند (و چرا مجبور به انجام آن شدند؟) چراغ های شب در شرق بین 1508 تا 1511. در همین حال ، تقریباً همه منابع از او نام می برند. یعنی می تواند یک پدیده بسیار واقعی از طبیعت باشد که رخ داده است.حتی می تواند شفق قطبی باشد ، که در عرض جغرافیایی مکزیکو سیتی گاهی اوقات در صورت وقوع طوفان مغناطیسی شدید ناشی از شعله ور شدن خورشید رخ می دهد. و سپس یخبندان و خرابی محصول وجود داشت ، یعنی واقعیت تأثیر مضر این پدیده آسمانی آشکار بود.
مونتزوما و مارینا با امپراتور مونتزوما ملاقات می کنند. "تاریخ Tlaxcala".
یعنی شکست محصولات و سرمازدگی ، به دنبال آن قحطی ، سیل و البته پدیده های غیر معمول در بهشت ، به علاوه شایعاتی که دشمنان امپراتور در مورد فرمانروای بدی که توسط خدایان نفرین شده است ، مورد تعقیب قرار خواهند گرفت ، و خدایان آنها را مجازات خواهند کرد ، و برخی دیگر شایعات عجیب در مورد ریش های عجیب سفیدپوستان ، لباس های غیرقابل تصور ، شخم زدن دریاهای اطراف مکزیک با قایق های بزرگ ، همه اینها نمی تواند بر شعور مردم تأثیر بگذارد و باعث ترس آنها از سرنوشت جهان اطراف آنها شود. آزتک ها به وضوح احساس کردند که توسط چیزی که برای آنها ناشناخته است تهدید می شوند. اما آنچه در آن بود برای آنها ناشناخته بود و بنابراین بیشتر ترسید. خوب ، سپس اسپانیایی ها با اسب ، توپ و مشک ظاهر شدند ، و حتی شکاک ترین افراد اعتراف کردند - "در همه اینها چیزی وجود دارد ، و این چیزی است که به وضوح خشم خدایان است! و مبارزه با خشم خدایان بی معنی است!"
