اسپانیا اولین سرزمینی در اروپا بود که مورد حمله مسلمانان شرقی قرار گرفت و جای تعجب نیست که مبارزه چند قرن با آنها در تاریخ و فرهنگ این کشور اثری عمیق برجای گذاشت. جای تعجب نیست که مورخ مشهور بریتانیایی مانند دیوید نیکول ، کار اساسی او "سلاح ها و زره های دوران جنگ های صلیبی 1050 - 1350" دقیقاً در 1050 شروع می شود - به همین دلیل او هر دلیلی داشت. به هر حال ، رزمندگان با صلیب بر روی شنل خود و در آن زمان در خاک اسپانیا بود ، از قبل وجود داشت ، و حتی خیلی زودتر از این تاریخ!
قلعه ساراگوسا
بنابراین ، می توان گفت که اسپانیایی ها تا حدودی در تاریخ خود خوش شانس هستند. به هر حال ، سنت کتاب مقدس درباره سنت جیمز می گوید که وقتی همه حواریون برای تبلیغ درباره مسیح متفرق شدند ، او فقط به اسپانیا رفت. او چندین اجتماع مسیحی را در آنجا تأسیس کرد و به اورشلیم بازگشت ، جایی که در سال 44 (و به گفته منابع دیگر ، جایی بین 41 تا 44) اولین رسولی بود که به دلیل ایمان از طریق گردن زدن به دستور پادشاه آگریپای اول اعدام شد. نوه هیرودیس بزرگ.
طبق افسانه ها ، پس از چنین شهیدی ، بقایای پیروان سنت. یعقوب را در قایق سوار کردند و به امواج موکل سپردند ، یعنی به آنها اجازه داده شد در دریای مدیترانه قایقرانی کنند. و این قایق به طرز معجزه آسایی به اسپانیا رفت ، جایی که امواج آن را در دهانه رودخانه اولیا (جایی که بعداً شهر سانتیاگو د کامپوستلا ساخته شد) به ساحل انداخت. در سال 813 ، راهب محلی ، پلیائو ، ستاره راهنمای خاصی را دید ، به دنبال او رفت و این قایق را پیدا کرد ، و در آن آثار مقدس ، که فاسد مانده بود ، در آن یافت شد. پس از آن ، آنها را در مقبره ای قرار دادند و به یک مکان عبادت تبدیل کردند. و از همان لحظه برای او ، او به هدف گرامی حجاج از سراسر اروپا تبدیل شد ، و خود سنت جیمز در این زمان دشوار برای اسپانیا فتح اعراب به عنوان حامی آسمانی و محافظ کشور مورد احترام قرار گرفت. اسپانیایی ها هنوز هم امروز به او احترام می گذارند و نسبت به این زیارتگاهی که در سانتیاگو د کامپوستلا نگهداری می شود بسیار حساس هستند. و نباید تعجب کرد که به زودی در این بنیاد مقدس اولین دستور رهبانی سنت پترزبورگ. یعقوب آلتوپاشیو ، که به Tau Order معروف شد ، که قدیمی ترین در میان سایر دستورات شوالیه معنوی اروپایی محسوب می شود. در اواسط قرن دهم ، در آلتوپاسیو ، در نزدیکی شهر لوکا ، راهبان آگوستینی بیمارستانی تاسیس کردند که برای کمک به زائران عزیمت به روم یا سانتیاگو د کمپوستلا طراحی شده بود. اولین ذکر این بیمارستان به 952 و دومی به 1056 برمی گردد. در آن زمان بود که دستور به یک ارتش واقعی تبدیل شد و راهبان آن در مسیر خطرناک بین لوکا و جنوا شروع به محافظت از حجاج کردند. با این حال ، این دستور کارکردهای مدنی خود را نیز حفظ کرد. پاپ ها تا سال 1239 از او حمایت کردند ، زمانی که به طور رسمی مقام نظامی دریافت کرد.
اگرچه بیمارستانهای نظم نه تنها در این مکانها بلکه در سایر مناطق اروپا و حتی در فرانسه و انگلستان ساخته شده بود ، اما او هرگز محبوبیت خاصی نداشت و به دنبال پیشرفت در بین دیگران نبود. در سال 1585 ، این دستور با نشان سنت سنتز ادغام شد. استفان از توسکانی و عملاً فعالیت خود را متوقف کرد. شوالیه های سفارش تاو با ظاهر رهبانی یک لباس خاکستری تیره یا حتی سیاه با صلیب T شکل در سمت چپ روی سینه متمایز شدند. در همان زمان ، کاپوت آنها قرمز بود و همچنین با صلیب سفید T شکل تزئین شده بود.
برای محافظت از زائرانی که به آثار مقدس می روند.یعقوب در گالیسیا ، پس از ظاهر شدن دستور تاو ، نظم شوالیه معنوی سانتیاگو یا سنت ایاگو نیز ایجاد شد ، نام دقیق آن عبارت است از: "نشان نظامی بزرگ شمشیر سنت جیمز كمپوستلا". در حدود 1160 تاسیس شد و هنوز به عنوان یک شوالیه مدنی تحت حمایت پادشاهان اسپانیا وجود دارد.
Effigia Dona García de Osorio ، 1499-1505 نشان فرمان سانتیاگو بر روی کاپشن آن قابل مشاهده است. آلاباستر تولدو ، اسپانیا
نشانه تعلق به این نظم در ابتدا شبیه شمشیری قرمز با دسته چلیپایی بود که به سمت پایین اشاره شده بود. سپس با یک صلیب قرمز شبیه سوسن که انتهای پایینی آن به شکل تیغه ای نوک تیز بود جایگزین شد.
اینگونه است که تاریخ بسیاری از دستورات شوالیه معنوی اسپانیایی آغاز شد ، که در آن زمان یکی پس از دیگری در خاک اسپانیا ظاهر شد ، در درجه اول به این دلیل که نه تنها تکه تکه شدن فئودالی در آنجا حکمرانی می کرد ، بلکه همزمان با مورها در همه جا جنگ می شد! خوب ، در سال 1150 پادشاه آلفونسو "امپراتور" شهر کلاتراوا را از آنها گرفت و به اسقف اعظم تولدو دستور داد مسجد اصلی مسلمانان شهر را به یک کلیسای مسیحی بازسازی کرده و آن را تقدیس کنند. با تصمیم پادشاه ، شوالیه های تمپلار قرار بود از شهر دفاع کنند. اما تعداد آنها بسیار کم بود تا بتوانند آن را در دست بگیرند ، آنها به نوبه خود آن را به پادشاه کاستیل سانچو سوم واگذار کردند.
وضعیت بسیار دشوار بود ، زیرا اگر کالاتراوا از بین برود ، تهدید اعراب بر تولدو و دیگر سرزمین های پادشاه آلفونسو هفتم آویزان می شود. بنابراین ، پادشاه سانچو تصمیم گرفت شورای اشراف را تشکیل دهد ، از جمله دان دایموندو ، راهب صومعه سانتا ماریا فیترو و راهبی از بورگوس ، دیه گو ولاسکز ، نجیب زاده و شرکت کننده در بسیاری از کمپین های پادشاه آلفونسو. حاضران در سکوت به سخنان پادشاه گوش می دهند و تنها یک رایموندو با سخنرانی سرسختانه به حضار خطاب می کند و استدلال می کند که مبارزه با کفار باید ادامه یابد و پس از آن از پادشاه می خواهد که دفاع از شهر را از مسلمانان به او بسپارد. دیگو ولاسکز از او حمایت کرد ، اگرچه برای بسیاری دیوانه به نظر می رسید. با این حال ، در 1 ژانویه 1158 ، در شهر المازان ، پادشاه سانچو سوم ، پسر آلفونسو هفتم ، شهر و قلعه کالاتراوا را به عنوان صومعه سیسمسین به عنوان ابات رایموندو و سایر راهبانش منتقل کرد ، به طوری که آنها از آنها در برابر دشمنان ایمان مسیحی محافظت خواهند کرد. این کمک مالی توسط پادشاه ناوار و چندین ارل ، بزرگان و پیشوایان تأیید شد. بعداً ، سانچو سوم فرمان کالاتراوا را صادر کرد و آن را به عنوان دهکده Siruhales ، نه چندان دور از تولدو ، به عنوان قدردانی از حفاظت از آن نامید.
دان Raimundo و Don Diego Velazquez ، که کاپیتان او شد ، ارتشی از درجه را از بین شوالیه ها سازماندهی کردند ، که از سراسر اسپانیا برای جنگ با اعراب به آنها رفتند. با ترکیب استحکام شوالیه با رهبانیت ، آنها به سرعت آنها را وادار به تصور خود به عنوان نیرو کردند.
دیه گو ولاسکز مدتها روح مرتبه بود. هنگامی که او درگذشت ، شوالیه ها تصمیم گرفتند استاد درجه را انتخاب کنند ، که در سال 1164 انجام شد. و به زودی دستور آنها به یک نیروی نظامی واقعی تبدیل شد و شوالیه های آن در بسیاری از ارتشهای مسیحی نه تنها در خود اسپانیا ، بلکه در سایر کشورهای اروپایی با موفقیت جنگیدند. در کاستیل ، آنها در فتح شهر کوئنکا شرکت کردند. در آراگون ، با مشارکت فعال آنها ، شهر آلکانیز از مورها پس گرفته شد. جای تعجب نیست که این دستور نفرت سوزاننده ای را در بین مسلمانان برانگیخت به طوری که فرمانده شجاع عرب المانزور در اولین فرصت یک گروهان قوی را جمع کرد و کالاتراوا را محاصره کرد. قلعه تصرف شد ، پس از آن او تمام مدافعان آن را کشت. به نوبه خود ، شوالیه های این گروه که زنده ماندند به قلعه سالواتیرا حمله کردند ، آن را تصرف کردند و آن را به یکی از ارگ های این دستور تبدیل کردند.
به زودی ، فرمان کالاتراوا قدرت خود را دوباره به دست آورد ، به طوری که در سال 1212 توانست در نبرد لاس ناواس د تولوسا شرکت کند ، که در آن فرمانده نظم با کفار در خط مقدم ارتش سلطنتی و از ناحیه بازو به شدت مجروح شدسپس شوالیه های کلاتراوا بسیاری از شهرها و دژها را از مسلمانان پس گرفتند و در شهر سالواتیرا صومعه ای تاسیس کردند که نام آن را کالاتراوا گذاشتند. در 1227 آنها در محاصره باسا و در 1236 در تصرف کوردوبا مشارکت فعال داشتند.
در قرن چهاردهم ، این نظم آنقدر قدرتمند و تأثیرگذار بود که پادشاهان اسپانیا آن را جدی گرفتند و اطمینان حاصل کردند که انتخابات استاد نظم با مشارکت آنها برگزار می شود. به هر حال ، به دستور کالاتراوا بود که پاپ تمام دارایی تمپلارهای اسپانیایی را منتقل کرد ، که باعث تقویت بیشتر آن شد.
سپس ، در روز همه مقدسین در سال 1397 ، بندیکت سیزدهم نشان این فرمان را تأیید کرد. خوب ، در قرن پانزدهم ، این نظم قبلاً در سراسر اسپانیا دارای وازال بیشمار بود ، اما نه چندان در مشارکت در Reconquista ، مانند مداخله در درگیری بین حاکمان مختلف مسیحی ، مشارکت داشت.
واضح است که چنین فعالیت سیاسی مناسب "بزرگان کاتولیک" آنها نبود - پادشاه فردیناند و ملکه ایزابلا ، بنابراین پس از مرگ استاد دیگری ، آنها سرزمین های مرتبه را به دارایی های تاج اسپانیا الحاق کردند!
نشان آلکانتارا پیشینیان خود شوالیه های برادری سان جولیان دو پریرو را داشت که در 1156 (یا 1166) توسط دو برادر سوئرو و گومز فرناندز بارینتوس تأسیس شد.
طبق افسانه ها ، آنها برای محافظت از سرزمین های اطراف در برابر مورها ، قلعه ای در ساحل رودخانه تاگوس ساختند. سپس دستور سنت سان جولیان دو پریرو در سال 1177 توسط پاپ اسکندر سوم تأیید شد و در سال 1183 تحت حمایت سفارش کالاتراوا (و استاد درجه کالاتراوا حق نظارت بر او را دریافت کردند). در همان زمان ، او یک منشور Cistercian و "لباس" مخصوص خود را دریافت کرد - یک روپوش سفید با یک صلیب قرمز که روی آن نقش بسته بود. این دستور شامل هر دو کابالر-یعنی شوالیه ها-اشراف و روحانیون-بود.
پل آلکانترا.
این دستور نام آلکانترا را پس از شهر آلکانتارا ، واقع در دشت اکسترمادورا و در ساحل رودخانه تاگوس ، در همان مکانی که پل سنگی قدیمی (به زبان اسپانیایی - cantara) بر روی آن پرتاب شد ، دریافت کرد. این شهر بارها از مورها به اسپانیایی ها رفت و برگشت ، تا اینکه سرانجام پادشاه آلفونسو آن را به شوالیه های کالاتراوا داد. با این حال ، کسانی که در سال 1217 بودند احساس کردند که از آنجا که آلکانتارا از اموال خود دور است ، دفاع از آن برای آنها دشوار خواهد بود. بنابراین ، آنها از پادشاه اجازه دادند تا شهر را به نشان شوالیه سان جولیان دو پریرو و همچنین تمام دارایی های دیگر آنها در پادشاهی لئون منتقل کند. خوب ، این دستور ، که گاهی اوقات به عنوان تروخیلو نیز نامیده می شود ، مرتبه آلکانتارا نامیده می شد.
ورود به آنجا دشوارتر از تبدیل شدن به شوالیه درجه سانتیاگو یا کالاتراوا بود. بنابراین ، نامزد باید نه تنها دو نسل کامل از اجداد نجیب داشته باشد ، بلکه هر چهار خانواده اجداد او نیز باید دارای املاک زمین باشند ، که باید با اسناد مربوطه تأیید می شد.
با گذشت زمان ، ثروت و دارایی های زمین این سفارش به حدی رسید که رقابت نامزدها برای پست استاد به درگیری مسلحانه ختم شد ، که این امر نقض مستقیم عهد فرمان مبنی بر ممنوعیت کشیدن سلاح علیه مسیحیان بود. در نتیجه ، نظم تجزیه شد ، به یک نزاع خونین رسید ، که البته به نفع دستور نبود. بعدها ، خود اشراف کاستیل ، و دستورات شوالیه معنوی در دو اردوگاه متخاصم پراکنده شدند و شوالیه های درجه آلکانتارا در هر دو طرف درگیری جنگیدند! در سال 1394 ، یکی دیگر از فرماندهان این دستور اعلام جنگ صلیبی علیه مورهای گرانادا کرد. اما با شکست به پایان رسید. نیروهای ارتش صلیبی شکست خوردند و گرانادا تنها در سال 1492 با تلاش مشترک نیروهای پادشاه فردیناند و هر دو دستور کالاتراوا و آلکانتارا به تصرف درآمد.
در آن زمان ، 38 فرماندهی در دستور وجود داشت ، درآمد سالیانه آنها 45 هزار دوکت بود ، یعنی او بسیار ثروتمند بود. اما اهمیت دستورات شوالیه معنوی در ارتشهای شبه جزیره ایبری در این زمان به شدت کاهش یافت.به عنوان مثال ، در سال 1491 ، از ده هزار سرباز سواره ارتش کاستیل-آراگون که علیه گرانادا (گرانادا) حرکت کردند ، تنها نهصد و شصت و دو سوار به سهم سربازان درجه سنت جیمز سقوط کردند. و شمشیر ، فقط چهارصد از درجه کالاتراوا ، و نشان آلکانتارا فقط دویست و شصت و شش شوالیه.
شوالیه های معروف ترین دستورات جوانمردی اسپانیایی.
با این حال ، در تمام این مدت ، نزاع در دستورات ادامه داشت. فرماندهان آنها انتخاب و سرنگون شدند ، و در نهایت همه چیز با این واقعیت به پایان رسید که در 1496 پادشاه فردیناند به گاو پاپ رسید ، که به او استاد درجه آلکانتارا اعطا شد. خب ، در سال 1532 ، پادشاه چارلز پنجم اسپانیا رسماً تمام دستورات شوالیه معنوی اسپانیا را تحت سلطه قدرت سلطنتی خود قرار داد.
درست است که هدف پادشاهان کاتولیک اسپانیا به هیچ وجه انحلال این دستورات نبود ، بلکه فقط تسلیم کامل آنها در برابر تاج اسپانیا بود. علاوه بر این ، اهمیت نظامی آنها در حال کاهش بود. در سال 1625 ، نشان آلکانتارا فقط 127 شوالیه بود. بیست سال بعد ، شوالیه های او با شوالیه هایی از سایر رده ها وارد هنگ یک درجه ای شدند که تا قرن بیستم بخشی از ارتش اسپانیا بود.
همچنین در اسپانیا فرمان شوالیه معنوی سن خورخه (یعنی سنت جورج) د الفام وجود داشت که به دنبال منشور نظم آگوستینیان بود و در سال 1200 تأسیس شد. مقر فرماندهی در قلعه آلفاما قرار داشت ، از این رو نام آن نیز به همین دلیل است. اهمیت و قابلیت های این سفارش زیاد نبود ، و سپس در سال 1400 بخشی از نشان مریم مقدس مونتسا شد ، که به شوالیه های خود این حق را داد که از صلیب سرخ فرمان مونتزا استفاده کنند. دستور سنت ویرجین مونتس بسیار دیرتر از بقیه تأسیس شد و در فعالیتهای خود محدود به پادشاهی آراگون و والنسیا بود.
در سال 1312 ، هنگامی که فرمانروایی تمپلارها لغو و منحل شد ، پادشاهان آراگون جائم دوم و پادشاه پرتغال پاپ را متقاعد کردند که ارزش انتقال دارایی های او در آراگون و والنسیا به بیمارستان ها را ندارد ، به ویژه از آنجا که برادران آراگون در دادگاه تمپلارها بی گناه شناخته شد. پادشاه پیشنهاد داد آنها را به نشان تازه شکل گرفته مریم باکره مونتس در والنسیا بدهد. پاپ جان بیست و دوم در سال 1317 دستور جدید را برکت داد و منشور بندیکتی را به آن داد. بنابراین فرمان مونتسا دومین مرتبه پس از فرمان مسیح در پرتغال شد ، که حق وراثت اموال تمپلارهای محلی را دریافت کرد ، اما برخلاف سفارش پرتغالی ، هرگز جانشین مرتبه شوالیه های معبد اعلام نشد.
دروازه ورود به المازان
شوالیه های نظم جدید می توانند کاتولیک هایی با منشأ قانونی ، دو نسل از اجداد زمین دار و بدون اجداد غیر مسیحی باشند. استاد درجه کالاتراوا نیز حق نظارت بر فعالیت های خود را داشت. در همان زمان ، شوالیه های او رنگ سفید لباس خود را حفظ کردند ، اما صلیب قرمز روی آنها با رنگ سیاه جایگزین شد. در سال 1401 ، فرمان نظامی مونتزا با فرمان سنت سنت ادغام شد. گئورگی آلفامسکی ، زیرا اهداف آنها کاملاً منطبق بود. تحت حکومت تاج ، این فرمان تا سال 1739 مستقل ماند ، زمانی که سه فرمان دیگر تحت کنترل دولت سلطنتی قرار گرفت.
متعاقباً ، توسط کورتس اسپانیایی ، همه دستورات توسط قانون 1934 منحل شد. با این حال ، فرمان مونتسا در سال 1978 احیا شد ، اگرچه در تعداد سفارشات رسمی دولتی اسپانیا گنجانده نشد.
صلیب مونتسا.
نشان سفارش یک صلیب یونانی با یک شکل ساده با مینای قرمز روی لوزی سفید بود و سپس شبیه نشان درجه کالاتراوا شد ، اما فقط در رنگ مشکی با صلیب یونانی از مینای قرمز روی آن چسبانده شد. آی تی. نشان روی نوار گردن بسته می شود یا در سمت چپ قفسه سینه دوخته می شود.
در پادشاهی آراگون ، نشان رحمت در سال 1233 توسط اشراف زادگان پروانسالی به نام Per Nolasco تأسیس شد. هدف آن فدیه مسیحیانی بود که به بردگی مسلمانان سقوط کردند. البته او با زور اسلحه از حجاج نیز دفاع می کرد ، بنابراین خیلی زود به یک فرمان نظامی تبدیل شد. با این حال ، او هرگز از نظر تعداد تفاوت نداشت و فقط یک دسته کوچک شوالیه داشت.برادران مرتبه لباس سفید و یک نشان کوچک آراگون بر روی زنجیر گردن پوشیده بودند.
مدافعان مدرن Tortosa.
اسپانیایی ها همچنین خوش شانس بودند که در این کشور بود که اولین نشان شوالیه زن تبر یا تبر تأسیس شد ، و این خیلی وقت پیش اتفاق افتاد. و به طور اتفاقی اتفاق افتاد که در سال 1148 نیروهای ترکیبی شرکت کنندگان در جنگ صلیبی دوم قلعه تورتوسا را از مسلمانان پس گرفتند ، اما ساراکسان تصمیم گرفتند سال آینده شهر را پس بگیرند ، و این حمله بود که زنان مجبور به دفع شدند ، از آنجا که مردان آنها در این زمان تحت محاصره للیدا بودند. و آنها موفق شدند نه با گروهی کوچک در آنجا بجنگند و نه به هیچ وجه سنگ از دیوار پرتاب کنند ، بلکه با زره مردانه با شمشیر و تبر در دست خود به مبارزه پرداختند. هنگامی که نیروهای Count Raimund برای کمک به شهر نزدیک شدند ، او فقط باید از زنان Tortosa برای شجاعت آنها تشکر کند ، که البته او نیز این کار را کرد. با این حال ، به نظر می رسید که قدردانی ساده کافی نیست ، و به یاد شایستگی آنها ، یک فرمان شوالیه ایجاد کرد ، که آن را زنان شوالیه درجه تبر نامید. زنان شوهر دار حقوق شوالیه مشابهی با شوهران خود و زنان مجرد - با پدران و برادران خود داشتند. و این یک دستور شوالیه نظامی واقعی بود که نشان آن تصویر یک تبر قرمز روی یک لباس مجلسی بود.
کلیسای جامع St. ماریا در تورتوزا از این نظر منحصر به فرد است که دارای شبستان سه طبقه و سقف مسطح است!
یکی از ویژگیهای اسپانیا تشکیل تعداد زیادی از دستورات شوالیه بود که به اصطلاح از اهمیت محلی برخوردار بودند. به عنوان مثال ، دستوراتی مانند Montjoy و Montfrague در آراگون ایجاد شد ، اما "ملی گرایی" قرون وسطایی واقعی وجود داشت ، که در آن زمان فهمیده شد: شما سفارش خود را در آنجا ، در کاستیل ، و ما سفارش خود را در Leon داریم!
در این راستا ، تاریخ سفارش مونتجی (به اسپانیایی Montegaudio) ، یا نشان مریم مقدس (مریم مقدس) مونتجوی ("کوه شادی") ، که در سرزمین مقدس توسط کنت اسپانیایی رودریگو ، شوالیه سابق درجه سانتیاگو ، نیز بسیار جالب است. در سال 1176 ، وی فرمان تأسیس زمینهای کاستیل و آراگون را واگذار کرد و پادشاه اورشلیم به "شوالیه های مونتجو" به عنوان اقامتگاه چندین برج در شهر اسکالون فلسطین به همراه وظیفه حفاظت از آن اعطا کرد. به
مقر فرمانده ارشد در قلعه مونتجو در کوهی به همین نام در نزدیکی اورشلیم واقع شده بود و این کوه در اولین جنگ صلیبی ، هنگامی که صلیبیون که به شهر نزدیک شدند تصویر مقدس را دیدند ، نام خود را دریافت کرد. الهی بر روی آن ، که شادی و اطمینان را در پیروزی بر کافران به آنها القا کرد …
نشان مقدس ترین مریم مقدس مونتجی ، اعضای آن ، مانند شوالیه های تمپلار ، دارای منشور سیستریکی بودند و از همان جلیقه سفید این مرتب استفاده می کردند ، در سال 1180 توسط پاپ به رسمیت شناخته شد. در ابتدا ، آن را به عنوان برادری بین المللی روحانی-شوالیه (شبیه به دستورات یوهانیان ، تمپلار و لازاریت) تصور می کردند ، اما معلوم شد که با گذشت زمان به نظم ملی اسپانیایی تبدیل شد ، درست همانطور که نشان مریم توتونیک شد سفارش شوالیه های آلمانی نشان آنها صلیب قرمز و سفید هشت پر بود. شوالیه های جداگانه این مرتبه در نبرد حتین شرکت کردند و همه در آنجا جان باختند و بازماندگان عازم اسپانیا شدند.
همچنین یک فرمان شگفت انگیز در باندا یا کمربند در اسپانیا وجود داشت ، که در سال 1332 توسط پادشاه آلفونسو یازدهم کاستیل و لئون ، در بروگوس ، یا در شهر ویکتوریا تأسیس شد ، و همچنین یکی از "دولت" های اسپانیایی بود. دستوراتی که توسط پادشاهان اسپانیا برای محافظت از شهرهای خاص ایجاد شده بود و با از بین رفتن تهدید نظامی برای چنین شهرهایی به سرعت ناپدید شد.
خرابه های قلعه Calatrava la Vieja.
در پرتغال قرون وسطایی ، نظمیه شوالیه معنوی نیز ایجاد شد ، به نام نشان Avis. اطلاعات دقیقی در مورد تاریخ تأسیس آن وجود ندارد و اطلاعات مربوط به آن بسیار کمیاب و بسیار متناقض است. بر اساس برخی منابع ، در سال 1147 تأسیس شد و نام نشان شوالیه های جدید را دریافت کرد ، به گفته دیگران ، در سال 1148 توسط شرکت کنندگان در جنگ صلیبی دوم تاسیس شد.
آنچه همه منابع در آن متحد هستند این بیانیه است که این دستور برای حفاظت از شهر Evora ایجاد شده است ، که تازه از مورها بازپس گرفته شده بود. در ابتدا ، وی همچنین منشور St. بندیکت ، و به همین دلیل به آن فرمان سنت بندیکت آویس نیز می گفتند ، اما سپس در سال 1187 تابع فرمان اسپانیایی کالاتراوا شد و منشور قدیمی با منشور راهبان سیسترسیایی جایگزین شد. از آن زمان به بعد ، به عنوان شوالیه های Evoor از درجه Calatrava معروف شد. در همان زمان ، استاد نظم Calatrava نیز استادان این سفارش را تأیید کرد.
شوالیه های اوورا نذر فقر ، عفاف و اطاعت را عهد کردند و متعهد شدند که با مورها مبارزه کنند. اما نام - نشان آویس ، به این دلیل بود که شهر آویس در استان آلنتجو به او منتقل شد. طبق برخی منابع ، این اتفاق در 1166 رخ داد ، به گفته برخی دیگر - فقط در 1211 با تصمیم پادشاه آلفونسو دوم. در 1223 - 1224 برادران اوورا این شهر را محل اقامت خود قرار دادند ، پس از آن این دستور به عنوان آویس معروف شد. صلیب لنگر سبز به عنوان نشان توسط پاپ به درخواست پادشاه آلفونسو چهارم به او اهدا شد. علاوه بر این ، بر اساس برخی منابع ، این در 1192 اتفاق افتاد و پاپ در آن زمان سلستین سوم بود و به گفته دیگران - در 1204 تحت پاپ اینوسنت سوم ، که به او امتیازات ، آزادی ها و مصونیت هایی شبیه به مرتبه اول داد. کالاتراوا … همچنین مشخص است که شوالیه های درجه آویس در محاصره شهر سویا در 1248 معجزه های شجاعت نشان دادند.
اگرچه این دستور به طور رسمی تابع استاد بزرگ مرتبه کالاتراوا بود ، اما به تدریج شخصیت مستقل پیدا کرد و از نظر سیاسی بیشتر و بیشتر وابسته به پادشاهان پرتغال بود ، که دستور می دادند سرزمین های وسیع بازپس گرفته از مورها بازگردانده شود. پایان Reconquista در پرتغال (حدود 1249) و جنگ تنبل با کاستیل وابستگی رسمی دستور Avis به Castile را برای پرتغال خطرناک کرد. تلاش برای تصمیم گیری در مورد این که چه کسی ، به چه کسی و به چه شکلی باید اطاعت کند ، و باید اصلاً اطاعت کند ، باعث دادرسی طولانی شد که تنها پس از تأیید استقلال دستورات پرتغالی توسط پاپ یوجین چهارم در 1440 به پایان رسید.
در قرن پانزدهم ، نشان آویس ، همراه با مسیح ، نقش بسیار مهمی در تحکیم پرتغال در آفریقا ایفا کردند. سپس اولین فتوحات در قاره آفریقا با تسخیر سئوتا توسط پادشاه ژائو اول و بعداً محاصره طنجه در 1437 آغاز شد. با گذشت زمان ، "سکولاریسم" نظم آویس به جایی رسید که در 1496 و 1505. شوالیه های وی به ترتیب از نذر فقر و عفاف رهایی یافتند! در سال 1894 ، این فرمان به عنوان فرمان نظامی سلطنتی سنت بندیکت آویس معروف شد. استاد درجه فرمانده بزرگ شد و او ولیعهد پرتغال شد. نشان سنت بندیکت آویس برنده جایزه سه کلاس دریافت کرد: گرند کراس ، افسر بزرگ و نایتلی. در سال 1910 ، جمهوری این فرمان را لغو کرد ، اما پس از جنگ جهانی اول در 1918 ، نشان نظامی Avis دوباره به عنوان حکم شایستگی نظامی احیا شد و رئیس جمهور حق اعطای آن را دریافت کرد.
نشان سلطنتی بال مقدس سنت. مایکل یک نظم جوانمردانه جوانمردی بود که توسط اولین پادشاه پرتغال ، دون آلفونسو هنریکه ، در 1171 یا به گفته دیگر مورخان ، در 1147 ، پس از راندن مورها از شهر سانتارما در 8 مه 1147 تأسیس شد. گروهی از شوالیه های پادشاهی لئون در این نبرد شرکت کردند ، به ویژه در احترام به سنت. مایکل و "بال نظامی (علا) از درجه سانتیاگو" نامیده می شود (از این رو صلیب سنت جیمز در نشان این ترتیب ، که روی آن تصویر بال قرمز مایل به قرمز قرار داشت). زندگی معنوی شوالیه های مرتبه توسط کشیشان سیسترسی اداره می شد. تا کنون ، هر دو شعبه پرتغالی و اسپانیایی از این نظم وجود دارد ، که عضویت در آنها بسیار محترم تلقی می شود و به آقایان و خانم ها تعلق می گیرد.
صلیب از دستور مسیح.
نشان مسیح جانشین ترامپالیست ها در پرتغال شد. در سال 1318 توسط پادشاه دینش سخاوتمند برای مبارزه با مورها تأسیس شد. پاپ جان بیست و دوم همه دارایی های تمپلارهای پرتغالی را به درجه مسیح ، از جمله قلعه تومار ، که در سال 1347 محل اقامت استاد بزرگ وی شد ، به درجه مسیح منتقل کرد.نام دیگری برای این سفارش وجود دارد - Tomarsky.
به هر حال ، تمپلارها در سال 1160 در سرزمین پرتغال مستقر شدند ، هنگامی که قلعه غیر قابل نفوذ خود را در تومار در آنجا ساختند ، که سی سال بعد ، محاصره طولانی مورها را از یعقوب المنصور مقاومت کرد. پادشاهی پرتغالی به کمک تمپلارها در Reconquista امیدوار بود ، بنابراین در سال 1318 پادشاه دینیس آنها را دعوت کرد تا خود را در "شبه نظامی مسیح" سازماندهی کنند ، و یک سال بعد این شبه نظامیان به یک نظم جدید تبدیل شد.
قلعه سائو خورخه.
مقر فرماندهی قلعه Castro-Marim در قسمت جنوبی پادشاهی شد. شوالیه ها نذر فقر ، تجرد و … اطاعت از پادشاه پرتغال کردند. در سال 1321 ، شامل 69 شوالیه ، نه کشیش و شش گروهبان بود ، یعنی از نظر جمعیت در بین سایر رده ها تفاوت نداشت. پس از پایان تصرف مجدد ، حتی او بیکار ماند و تهدید شد که برای دولت باری خواهد بود. بنابراین ، شاهزاده هاینریش ناوبر ، به عنوان استاد نظم ، او را علیه مسلمان مراکش کرد و برای اینکه پول دستور داشته باشد ، بازرگانان از همه کالاهای آفریقایی را ملزم به پرداخت مالیات به نفع او کرد ، و با این بودجه بود. که بازسازی قلعه-صومعه تومر انجام شد.
شوالیه های تومار ، مانند برادران آویز خود ، به طور فعال در سفرهای دریایی دریانوردان پرتغالی در خارج از کشور شرکت کردند. بنابراین ، واسکو دا گاما با نشان صلیب سفارش خود در زیر بادبان ها قایقرانی کرد.
پادشاه مانوئل ، در توماریایی ها از حمایت قدرت سلطنتی دیدن ، نظم را به عنوان استاد بزرگ عرفی کرد و جانشین او ، شاه ژائو سوم ، پست استاد بزرگ را به موروثی و متعلق به پادشاهان پرتغال تبدیل کرد. خروج از اصل مذهبی باعث نگرانی واتیکان شد. در همان زمان ، برخی از پاپ ها با اشاره به نقش پاپ در برقراری این نظم ، شروع به ارائه نظم مسیح خود کردند ، که پادشاهی پرتغال در ابتدا با آن مخالفت کرد. موارد شناخته شده ای برای بازداشت شوالیه های طبقه پاپ در پرتغال وجود داشت.
سپس ، در سالهای اتحادیه اسپانیایی-پرتغالی ، اصلاح دیگری در این نظم انجام شد. اکنون هر اشرافی که دو سال در آفریقا یا سه سال در نیروی دریایی پرتغال خدمت می کرد ، حق پیوستن به آن را داشت. در سال 1789 او تحت سکولاریزاسیون نهایی قرار گرفت و در سال 1834 تمام دارایی وی ملی شد. پس از فروپاشی سلطنت پرتغال (1910) ، همه دستورات قدیمی در این کشور حذف شد ، اما در سال 1917 نشان مسیح به عنوان جایزه مدنی توسط رئیس جمهور پرتغال بازگردانده شد.
بسیار قدیمی ، اگرچه مستقیماً با Reconquista ارتباطی نداشت ، اما نشان سنت لازاروس بود ، که هم از نظر مذهبی و هم از نظر شوالیه بود و در پادشاهی اورشلیم توسط جرارد د مورتیج در حدود 1098 بر اساس بیمارستانی برای جذامیان تأسیس شد. به معمولاً شوالیه های مبتلا به جذام به آن ملحق می شدند ، این بیماری در قرون وسطی بسیار گسترده بود. نشان این سفارش یک صلیب سبز رنگ هشت پر بود. شوالیه های مرتبه بدون کلاه ایمنی می جنگیدند و فقط با ظاهر خود دشمن را به وحشت می انداختند ، علاوه بر این ، با وجود زخم ها ، احساس درد نمی کردند و می جنگیدند. پس از سقوط عکا در 1291 ، شوالیه های سنت لازاروس سرزمین مقدس و مصر را ترک کردند و ابتدا به فرانسه و سپس ، در سال 1311 ، به ناپل نقل مکان کردند. در سال 1517 ، بخشی از سفارش با نشان سنت ادغام شد. موریس در یک مرتبه سنت. موریس و لازاروس.
سفارش سنت موریس و لازاروس.
