در صفحات VO ، بیش از یک بار گفته شده است که سه دوره در توسعه زره وجود داشته است ، یعنی سلاح های محافظتی که در قرون وسطی استفاده می شده است. اینها عبارتند از "عصر ارسال نامه های زنجیره ای" ، "عصر زره های پست زنجیره ای" و "عصر زره های ساخته شده از" فلز سفید ". و دوره کل هر سه این دوره بسیار طولانی است. از 1066 ، یعنی نبرد هاستینگز ، تا 1700. البته ، می توان گفت مردان سوارکار در اسلحه در مینیاتوری از سنت جالینوس یافت می شوند ، که رزمندگان شارلمانی و خود او به عنوان افرادی "لباس فولادی" توصیف شده اند. اما … فقط "فولاد آنها" ، یعنی زره پستی زنجیره ای نبود.
Aquamanil ("Aquarius") - یک ظرف برای آب از نیدرزاکسن 1275 - 1299. موزه قرون وسطی ، بولون.
شواهد زیادی وجود دارد که نشان می دهد این صفحات فلزی روی پوست دوخته شده بودند ، اما پست زنجیره ای در آن زمان توزیع جرم نداشت. در واقع ، به عنوان یک زره محبوب محلی ، آنها در بین وایکینگ ها رواج یافت ، زیرا قایقرانی در آنها مناسب بود و از طریق آنها به اروپا گسترش یافتند ، جایی که پس از شکست آوارها ، تهدید کمانداران اسب به شدت تضعیف شد ، که به زنجیره ای اجازه داد تا در وهله اول پیش برود.
به هر حال ، روی بوم بیزی ، جنگجویانی را می بینید که پای آنها را می پوشاند ، و سپس - فقط در جلو. به عنوان یک قاعده ، پادشاهان چنین تجهیزاتی دارند ، اما جنگجویان معمولی ندارند.
با این حال ، تا سال 1170 ، یعنی در زمان ترور توماس بکت ، شکل جنگجو تقریباً به طور کامل با نامه های زنجیره ای پوشانده شد: سر ، بازوها ، پاها - همه این قسمت های بدن اکنون با نامه زنجیره ای پوشانده شده بود. به کلاه ایمنی رنگ آمیزی شده بود و این تنها "نقطه روشن" در پس زمینه کلی این "شکل فلزی" بود ، که سوارکار سوارکار این دوران بود.
نقاشی شوالیه 1190 توسط آنگوس مک براید. روی آن ، همانطور که می بینید ، یک شکل از فلز نشان داده شده است ، اما با پره های زره پوش غنی به بیرون و دوباره ، در جوراب های پستی زنجیره ای ، با پارچه در بالا پوشانده شده است!
با این حال ، با گذشت زمان ، "نامه های زنجیره ای برهنه" کم کم ناپدید می شوند ، یا بهتر بگوییم ، آنها شروع به پنهان شدن در پشت لباس می کنند ، که به آن کاپشن می گویند. اعتقاد بر این است که کت مانتو در دوران جنگ های صلیبی به شرق ظاهر شد ، اروپایی ها از رزمندگان مسلمان عادت به پوشیدن سلاح های محافظ ، پوشاندن آن با لباس پارچه ای گرفتند ، در غیر این صورت در معرض آفتاب بسیار گرم می شود. به عنوان مثال ، در نقاشی های کتاب مقدس وینچستر که به اواسط قرن دوازدهم برمی گردد ، جنگجویانی با کافتان ، که در فرانسه به آنها سورکو می گویند ، قبلاً به تصویر کشیده شده اند. اولین نمونه های چنین لباسهایی یک جبه بلند بود که دارای شکاف در جلو و عقب و بدون آستین بود (که اتفاقاً در ویکی پدیا گزارش شده است). در قرن XIII. او محبوبیت خاصی به دست آورد و می توان گفت ، تقریباً قابل توجه ترین قسمت "لباس" شوالیه شد. به نظر می رسد اهمیت عملکرد این لباس کاملاً آشکار است - برای محافظت از پوشنده در برابر باران (و نامه زنجیره ای او در برابر زنگ زدگی) و آفتاب. اما مورخان D. Edge و D. Paddock معتقدند که چنین استفاده گسترده ای از روپوش هنوز کاملاً قابل درک نیست. این احتمال وجود دارد که این نوعی ادای احترام به مد باشد و وسیله ای برای برجسته شدن در کیفیت و غنای پارچه ، و همچنین تصاویر هرالدیک گلدوزی شده ای باشد که همزمان پوشش آن را نیز آغاز کرده اند.
مینیاتوری از "کتاب مقدس ماتسفسکی". خوب. 1250 ما روی آن سوارکارانی را می پوشیم که روی کت و در نامه های زنجیره ای "برهنه" هستند. (کتابخانه پیرپونت مورگان ، نیویورک)
K. Blair همچنین اشاره می کند که در اواسط قرن XII. انجام امور نظامی در شهرک شوالیه شامل پوشیدن یک پارچه بلند پارچه ای به نام كت كت بود.علاوه بر این ، وی خاطرنشان می کند که در زمان های مختلف و توسط دانشمندان مختلف ایده های متفاوتی در مورد دلایل ظاهر آن ارائه شده است ، اما هیچ یک از آنها به اندازه کافی قوی نیست. یعنی حدود صد سال است که شوالیه ها به لباس های زنجیره ای بسنده می كردند و سپس ناگهان به دلایلی شروع به بستن آن كردند. این نظر که کت رویه در برابر آب و هوا محافظت می شود بر اساس یک شعر جوانمردانه مانند "اعتراف پادشاه آرتور" است که به معنای واقعی کلمه موارد زیر را می گوید:
لباس سبز
به طوری که زره تمیز است ،
عجله باران ها وحشتناک نیستند.
فقط مشکوک است که چنین لباسهای گشاد و بلند و حتی بدون آستین بتوانند چنین عملکردی را به طور م fulfillثر انجام دهند. خوب ، اگر این راهی برای نشان دادن نشان ملی صاحب کاپشن بود؟ بله ، در واقع ، سیستم هرالدریک ، مانند سورکو ، تقریباً در همان زمان ظاهر شد. با این حال ، شناخته شده است که تصاویر نشان ها و نشان ها همیشه بر روی آنها وجود نداشت. و اغلب اتفاق می افتاد که کت قرمز رنگی داشت ، پتوی اسب دیگر و رنگ نشان ها رنگهای کاملاً متفاوتی داشت. این احتمال وجود دارد که مد این لباس ها تحت تأثیر کلیسا متولد شده باشد ، زیرا نامه های زنجیره ای محکم بدن "شخصی" را که بیش از حد بر روی آن پوشیده بودند "آناتومی" کرد.
مینیاتوری با حروف بزرگ در نسخه ای خطی از شمال فرانسه از سال 1280 - 1290 ، شوالیه هایی با سپرهای هرالدیک در دستان خود و پتوهای اسب مشابه ، اما با کت رنگی کاملاً متفاوت ، که با رنگ کت همخوانی ندارد ، به تصویر کشیده شده است. از بازوها (کتابخانه ملی فرانسه ، پاریس)
مینیاتوری از همان نسخه خطی و با تصویری مشابه از پتو و روپوش!
بنابراین ممکن است به سادگی راه رفتن در نامه های زنجیره ای "ناشایست" شده باشد. کی بلر همچنین می گوید که لباس های گشاد بیرونی که زره را می پوشاند می تواند توسط صلیبیون شرق از مسلمانان گرفته شود و تنها پس از آن در اروپا ظاهر شود.
مینیاتوری از "رمان تریستان" ، 1320 - 1330 (کتابخانه ملی فرانسه ، پاریس)
قدیمی ترین تصویر کت رویی توسط مورخ بریتانیایی سی بلر بر روی مهر Valerand de Bellomonte ، Earl of Mellan و Earl of Worcester ، که روی نامه او بود ، در حدود 1150 یافت شد. مهم است که نه تنها اولین تصویر از آن ، بلکه این واقعیت که این لباس به خودی خود کاملاً غیر معمول است. بنابراین ، او آستین دارد و آنها به مچ دست می رسند. این برش فقط برای نیمه دوم قرن 13 مشخص شد. و در نیمه دوم قرن 16 گسترش یافت ، اگرچه به طور کلی نادر بود. مانتوی سنتی هنوز یک روپوش با سوراخ برای سر است. از طرفین دوخته نشده است ، بنابراین آزادانه از بالا به پایین می افتد. در همان کت روی ران ، کاملاً محکم به بدن می خورد ، اما سپس ، به شکل دامن پهن ، تا مچ پا منحرف می شود و شکاف هایی برای سوار شدن دارد ، یعنی آنقدر بدوی بریده نمی شود. آستین ها تا مچ بسیار محکم می شوند ، سپس منبسط می شوند و چیزی شبیه نوارهای بلند شبیه به پرچین تشکیل می دهند.
مینیاتور 1250 "رومی درباره اسکندر" ابی سنت آلبانز. (کتابخانه دانشگاه کمبریج)
کتهای مشابه ، هرچند بدون آستین ، روی سربند نقاشی شده از کتاب مقدس وینچستر (کتاب یوشع) ، ج. 1170 ، و همچنین بر مهر بزرگ پادشاه جان از 1199. تا سال 1210 ، روپوش روی مینیاتور بسیار نادر است ، اما تقریباً هیچ مینیاتوری بدون آن نمی تواند انجام دهد. از حدود سال 1320 ، ظاهر یک جلیقه گشاد بدون آستین و دارای سوراخ های بازویی بزرگ و "دامن" با شکافی که به قسمت میانی ساق پا می رسد ، دارد. اما گزینه هایی برای طول مچ پا و حتی طول زانو نیز وجود داشت. در جایی از سال 1220 ، روپوش هایی با آستین تا آرنج نیز یافت می شود ، اگرچه چنین تصاویری تا نیمه دوم قرن سیزدهم وجود داشت. تعداد کمی.
مزمور Soissons 1200-1297 (کتابخانه ملی فرانسه ، پاریس). یک موضوع ابدی ، اینطور نیست؟ داوود جالوت را می کشد و سرش را می برد. اما نکته دیگری جالب است - جالوت کپی دقیق شوالیه آن زمان است. واقعیت این است که مفهوم تغییرات موقت در آن زمان وجود نداشت ، این دوران قبل از گیگل بود ، و حتی گذشته های دور توسط هنرمندان به عنوان "حال" تصور می شد.
مورخان انگلیسی D. Edge و D. Paddock نیز معتقدند که چنین استفاده گسترده از روپوش به طور کامل قابل توضیح نیست. به نظر آنها ، این می تواند فقط ادای احترام به مد باشد و وسیله ای برای برجسته شدن باشد ، زیرا کتهای کت اغلب از پارچه های گران قیمت دوخته می شوند. علاوه بر این ، تصاویر هرالدیک نیز روی آنها دوخته شده بود (هرچند نه همیشه). از طرف دیگر ، این کت سفید سفید ساخته شده از کتان معمولی بود که بهترین محافظ را در برابر خورشید به تزار داد و با صلیب های دوخته شده بر روی آن ، ماهیت جنبش صلیبی را بیان کرد. E. Oakeshott اصطلاح surco را در آثار خود به کار نمی برد ، اما آن را cotta می نامد و اشاره می کند که تا سال 1210 مورد استفاده عمومی قرار نگرفت ، اگرچه برخی از نمونه های آن حتی قبل از پایان قرن 12th شناخته شده بودند. به نظر وی ، هنوز هدف دقیق آن مشخص نیست. اعتقاد بر این است که توسط سربازان صلیبی از سرزمین مقدس آورده شد ، جایی که چنین چیزی به سادگی حیاتی بود تا خورشید سوزان نامه زنجیره ای را بیش از حد گرم نکند. اما بعد معلوم می شود که کوتا در غرب ناشناخته بود و آنها تا سال 1200 حتی به آن فکر نمی کردند. اما سربازان مسیح در همان سال 1099 شروع به بازگشت از شرق کردند ، یعنی یک قرن قبل از تاریخ مشخص شده. پس چرا زودتر از کوتا استفاده نمی کنید؟ به گفته E. Oakshott ، ممکن است استدلال شود که این لباس برای اهداف شناسایی مورد استفاده قرار گرفته است ، زیرا نشان تجاری صاحب آن را بر تن داشته است. این نیز یک فرض بسیار محتمل است ، زیرا کوتا تقریباً همزمان با ظهور هرالدریک مد شد. اما … نشان های جنگی همیشه روی کت کوته به تصویر کشیده نمی شد. اینطور شد - و تصاویر آن سالها این را تأیید می کند که کوتا می تواند یک رنگ باشد ، سپر - دیگری ، و پتوی اسب - رنگ سوم! ای. اوکشوت ادامه می دهد: "من فکر می کنم که کوتا ادای احترام به مد بود. البته ، از آن برای اهداف عملی استفاده می شد ، زیرا واقعاً بیشتر سطح زنجیره ای را از خورشید و تا حدی از رطوبت پوشانده بود و فرصتی عالی برای نمایش نشان های جنگی بود. این لباس در مواردی که تشخیص قربانی در میدان نبرد ضروری بود ، بسیار ارزشمند بود ، زیرا کلاه ایمنی می تواند به راحتی دور شود و صورت زخم ها غیرقابل تشخیص شود. با این حال ، هدف کوتا از نظر ضرورت حیاتی هرچه باشد ، این یک لباس شاد و رنگارنگ بود که یک شوالیه کثیف و سرسخت در نامه های زنجیره ای قهوه ای -خاکستری تیره را به یک چهره شیک و خیره کننده تبدیل کرد - و این کاملا سازگار بود با شکوفا شدن او در اواخر قرن دوازدهم. علم شادی جوانمردی."
والتر فون متز از مینیاتوری از Codex Manes.
یوهان فون برابانت از مینیاتوری از Codex Manes (در کلاه ایمنی با سر اژدها). همانطور که می بینید ، با گذشت زمان تبدیل به یک سنت شده است - پوشیدن لباس با نشان و یک پتوی اسب با نشان های بازو برای پوشاندن اسب خود.
برش کوتا اغلب تغییر می کرد ، اما این امر نه به آن دوران بستگی داشت بلکه به ترجیحات شخصی شوالیه بستگی داشت: در قرن 13th. می توان آن را بسیار بلند یا برعکس بسیار کوتاه دوخت ، مانند آستین یا بدون آستین. به طور کلی ، این یک روپوش ساده است ، مانند یک لباس شب ، بدون آستین ، اما دارای شکاف از سجاف و تقریباً تا کمر در جلو و عقب ، به طوری که صاحب آن می تواند به راحتی در زین بنشیند. اگرچه در نه مورد از 10 مورد بدون آستین دوخته شده است ، ای. اوکشات تأکید می کند ، اما کتاهای آستین دار نیز شناخته شده بود ، و برخی از آنها آستین تنها تا آرنج و برخی حتی تا مچ داشتند.
Effigia Berengar de Pujvert (1278). خوب ، این شوالیه تصمیم گرفت در میان دیگران برجسته شود ، لباس پارچه ای غنی پوشیده بود!
Richard Wellesborne de Montfort (1286) عجیب به نظر می رسد ، اینطور نیست؟ روی surcoe "griffon یاغی" ، روی سپر "شیر شورشی ترسو" …
یعنی با گذشت زمان ، کوتا یا سورکو شخصیت "لباس فرم" را به دست آورد. علاوه بر این ، نسخه های شناخته شده ای وجود دارد که از مخمل و حتی براکت ساخته شده اند ، و حتی سخاوتمندانه با آرم ها کار شده اند.و در حقیقت ، چرا شوالیه ها نباید این را بپوشند؟ این در واقع تنها لباس خارجی بود که می توانستند از عهده آنها برآیند ، و بنابراین ارزش آن را داشت که از تمام تخیل خود برای نشان دادن ثروت و اشراف خود استفاده کنند. کوتا از پارچه هایی با رنگهای روشن ، گلدوزی شده با نقره و طلا ، خوشایند با "لباس فلزی" نظامی کاملاً متضاد بود و به فئودالها اجازه می داد تا ثروت و طعم هنری ظریف خود (یا عدم وجود کامل آن - V. O.) را نشان دهند.
تا سال 1340 ، وسایل حفاظتی شوالیه بسیار پیچیده تر شده بود ، اما کت های کت همچنان استفاده می شود! برنج. آنگوس مک براید.
مینیاتور "وقایع نگاری از ورسن" 1370 Regensburg. کتابخانه ایالتی بایرن ، آلمان). همانطور که می بینید ، شوالیه ها دیگر از روپوش استفاده نمی کنند ، اما با این وجود ، زره تنه آنها با پارچه های رنگی پوشانده شده است!
بعداً ، کت رویی جای خود را به یک ژاکت کوتاهتر ژوپونت داد ، که شبیه یک ژاکت تنگ بود و به سختی به باسن می رسید. با این حال ، با همه تغییرات دیکته شده توسط مد ، شخصیت هرالدیک این لباس بدون تغییر باقی ماند. به عنوان مثال ، این یوپون بازمانده ، متعلق به شاهزاده سیاه ، ساخته شده از مخمل قرمز و آبی با نیلوفرهای طلایی فرانسه و "شیرهای پلنگی" انگلیسی که در هر زمینه با رنگ مربوطه به تصویر کشیده شده است ، اثبات می شود.
