در مقالات قبلی در مورد وضعیت ارامنه ، یهودیان و یونانیان در امپراتوری عثمانی گفته شد. و همچنین - در مورد وضعیت بلغاری ها در ترکیه و مسلمانان در بلغارستان سوسیالیستی. اکنون ما در مورد صرب ها صحبت خواهیم کرد.
صربستان تحت سلطه امپراتوری عثمانی بود
بسیاری معتقدند که صربستان در سال 1389 - پس از نبرد معروف کوزوو - توسط عثمانی فتح شد. این به طور کامل درست نیست ، زیرا صربها بعدا معلوم شدند که نه تابع سلاطین ترک هستند ، بلکه فرمانروایان خود هستند و حاکمان خود را حفظ می کنند (مانند قلمروهای روسیه در دوره ایگا).
مستبدان صرب (عنوانی که توسط بیزانس توسط استفان لازارویچ ، پسر شاهزاده ای که توسط بایزید اول پس از نبرد در میدان کوزوو اعدام شد) دریافت کردند که بسیار وفادار وفادار و مفید بودند. این حمله صرب ها به جناح سواره نظام مجارستان بود که عثمانی ها را در جنگ نیکوپول (1396) بر صلیبیون پیروز کرد.
در سال 1402 ، صرب ها در نزدیکی آنکارا در ارتش بایزید اول آذرخش جنگیدند و تمرلان را با شجاعت و استحکام خود شگفت زده کردند. پس از شکست ، آنها عقب نشینی پسر بزرگ بایزید (سلیمان) را پوشش دادند و در واقع او را از مرگ یا اسارت شرم آور نجات دادند.
مستبد صرب گئورگی برانکوویچ (پدر شوهر سلطان مراد دوم) از شرکت در آخرین جنگ صلیبی علیه عثمانی اجتناب کرد و در نبرد وارنا شرکت نکرد. بعدها ، به گفته بسیاری از محققان ، او اجازه نداد ارتش اسکندربیگ آلبانیایی از سرزمین های او عبور کند ، که در نهایت نتوانست در نبرد دوم میدان کوزوو شرکت کند. و پس از شکست مسیحیان ، جورج یانوش هونیادی فرمانده عقب نشینی شده مجار را به طور کامل اسیر کرد و تنها پس از دریافت باج غنی از اسارت آزاد کرد.
برای مدت طولانی درگیری برای بلگراد وجود داشت ، که ترکها آن را "دروازه های جنگ مقدس" نامیدند. و سرانجام صربستان تنها در سال 1459 توسط عثمانی فتح شد. مانند همه افراد غیر مسلمان عثمانی ، صربها مالیات نظرسنجی (جزیه) ، مالیات بر زمین (خرج) و مالیات نظامی را پرداخت می کردند. فرزندان آنها به صورت دوره ای با توجه به سیستم "devshirme" برده می شدند (ترجمه تحت اللفظی این کلمه "تغییر دهنده شکل" است: به معنی تغییر ایمان است). اما در ابتدا نمی توان وضعیت آنها را کاملاً غیرقابل تحمل نامید.
مدارای مذهبی که سلاطین عثمانی در ابتدا نشان دادند به صربها اجازه داد تا ارتدوکس را حفظ کنند و همچنین از کاتولیک شدن خشونت آمیز جلوگیری کنند. به گفته تعدادی از مورخان ، فتح عثمانی به حفظ و گسترش سرزمین صربستان ، که توسط همسایگان ادعا شده بود ، کمک کرد. به عنوان مثال ، تخمین زده می شود که از 1100 تا 1800 بلگراد تنها به مدت 70 سال متعلق به صربستان بود. اما مجارستان در دوره های زیر مالک این شهر بود: 1213ꟷ1221 ، 1246ꟷ1281 ، 1386ꟷ1403 ، 1427ꟷ1521. تنها پس از تصرف این شهر توسط عثمانی ها در سال 1521 ، این شهر برای همیشه صربی شد.
دوران وزرای صرب
قرن شانزدهم در ترکیه گاهی اوقات "قرن وزیران صرب" نامیده می شود (و قرن هفدهم عصر وزیران آلبانیایی ، به معنی سلطنت طولانی نمایندگان طایفه کوپرلی). مشهورترین وزیر بزرگ صربستان ، محمد پاشا سوکولو (سوکولوویچ) بود.
پسر صربستانی بایو ننادیک در سال 1505 در روستای سوکولوویچی در هرزگوین متولد شد. در حدود 14 سالگی ، عثمانی ها او را تحت سیستم devshirme گرفتند و به اسلام گرویدند و نام جدیدی برای او گذاشتند. در سپاه جنیسری ، او در نبرد موهاک در 1526 جنگید و در محاصره وین در 1529 شرکت کرد. زندگی حرفه ای جوان صرب به سادگی گیج کننده بود.در سال 1541 ، ما او را به عنوان رئیس نگهبان دربار سلیمان اول قانونی (باشکوه) می بینیم - در آن زمان او 36 ساله بود. در سال 1546 ، وی جانشین دریاسالار عثمانی خیرالدین بارباروسا به عنوان کاپودان پاشا شد. در سال 1551 ، محمد به عنوان بیلربی روملیا منصوب شد و با موفقیت در مجارستان و ترانسیلوانیا جنگید. اما اوج دوران حرفه ای این صرب هنوز در پیش بود. زیر سه سلاطین (سلیمان اول ، سلیم دوم و مراد سوم) به مدت 14 سال و 3 ماه و 17 روز به عنوان وزیر بزرگ خدمت کرد. تحت فرمان پسر و نوه سلیمان اول ، این محمد پاشا سوکولو بود که در واقع بر ایالت حکومت می کرد.
سرسختی و استعدادهای دو نفره - محمود پاشا سوکولو صرب و اولوجا علی ایتالیایی (علی کیلیچ پاشا - جیوانی دیونیگی گالنی) به امپراتوری عثمانی اجازه داد تا ناوگان را پس از شکست در لپانتو به سرعت بازگرداند.
سپس محمد به اولوجو ، مسئول ساخت کشتی های جدید گفت:
"پاشا ، قدرت و قدرت دولت عثمانی به حدی است که در صورت سفارش ، ساخت لنگر از نقره ، کابل از نخ های ابریشم و بادبان از ساتن دشوار نخواهد بود."
باربارو محمد پاشا به سفیر ونیز گفت:
"با گرفتن قبرس از شما ، ما دست شما را قطع کردیم. شما ، ناوگان ما را نابود کرده اید ، فقط ریش ما را تراشیدید. به یاد داشته باشید ، یک بازوی بریده دوباره رشد نمی کند و یک ریش بریده معمولاً با نیرویی دوباره رشد می کند."
یک سال بعد ، اسکادران های جدید عثمانی به دریا رفتند. و ونیزی ها مجبور به درخواست صلح شدند و با پرداخت 300 هزار فلورین طلا موافقت کردند.
محمد پاشا با اسماخان سلطان ، دختر سلیم دوم و نوربانو ، نوه سلیمان باشکوه و روکسولانا ازدواج کرد. پسرشان حسن پاشا پست بیلربی ارزروم ، بلگراد و تمام روملیا را در اختیار داشت. این نوه با وزیر بزرگ جعفر ازدواج کرد. برادرزاده مصطفی به عنوان فرماندار بودا منصوب شد. برادرزاده دیگر ، ابراهیم پچوی ، مورخ عثمانی شد.
در سال 1459 ، محمد فاتح (فاتح) با تغییر کلیسای صربستان به پدرسالاران بلغاری ، پاتریارکا را در پک بست. اما در سال 1567 ، وزیر بزرگ محمد پاشا سوکولو به بازسازی پاتریارخ پک ، که توسط برادرش مکاریوس اداره می شد ، رسید که بعداً توسط کلیسای ارتدکس صرب مقدس شد.
پس از مرگ مکاریوس ، پدرسالاران صرب به نوبه خود برادرزاده های او - آنتیم و گراسیم بودند.
و در قسطنطنیه ، جانیساری سابق به اصطلاح "مسجد سوکولو محمد پاشا" - یکی از زیباترین مساجد این شهر را ساخت.
این حکاکی ، که اکنون در آگسبورگ نگهداری می شود ، قتل سوکل محمد پاشا توسط درویشی ناشناس را در سال 1579 نشان می دهد.
هایدوکس و یوناکی
پس از مرگ محمد پاشا ، امپراتوری عثمانی دچار شکست در بالکان شد. آخرین موفقیت بزرگ عثمانی در بالکان ، تصرف شهر بیهچ در 1592 (در حال حاضر در بوسنی و هرزگوین واقع شده است) بود. در سال 1593 ، به اصطلاح "جنگ طولانی" بین ترکیه و اتریش آغاز شد ، که در سال 1606 به پایان رسید و طی آن برخی از مناطق کرواسی از عثمانی باز پس گرفته شد.
موقعیت صرب ها در امپراتوری عثمانی پس از پایان "جنگ لیگ مقدس" (که در آن صرب های سرکش از مخالفان عثمانی حمایت می کردند) و انعقاد پیمان صلح کارلوویتسکی ، که برای ترکیه مضر بود ، به شدت وخیم شد. 1699 ، بر اساس آن صربستان هنوز بخشی از امپراتوری عثمانی باقی ماند. و اکنون خشم سلطان بر این سرزمین ها افتاد.
برخی از صرب ها حتی پیشتر (در پاسخ به ظلم و ستم) به جنگل ها و کوه ها رفتند و یوناک یا هایدوک شدند. اکنون تعداد این "پارتیزان" به میزان قابل توجهی افزایش یافته است.
نواک قدیمی (بابا نواک) ، که از نظر صرب ها و رومانی ها قهرمان ملی آنها محسوب می شود ، یکی از اولین هایدوک های شناخته شده بود.
وی در سال 1530 در صربستان مرکزی به دنیا آمد. او به سه زبان روان صحبت می کرد - صربی ، رومانیایی و یونانی. او در جوانی لقب "پیر" را دریافت کرد - پس از آنکه ترکها تمام دندانهایش را در زندان (که به شدت چهره او را "پیر" کرد) در آوردند.
وی بیشترین شهرت را در 1600-1955 بدست آورد ، هنگامی که در رأس 2 هزار حیدوک ، با موفقیت در کنار عثمانی ها در کنار میهای شجاع ، که در آن زمان بر ترانسیلوانیا ، ولاخیا و مولداوی حکومت می کردند ، با موفقیت مبارزه کرد. در آزادسازی بخارست ، گیورگی ، تارگوویشت ، پلویستی ، پلواونا ، وراتسی ، ویدین و دیگر شهرها شرکت کرد. اما در سال 1601 ، جورجیو باستا (ژنرال ایتالیایی در خدمت هابسبورگ ها) نواک را به خیانت متهم کرد: به همراه دو ناخدای خود ، او محکوم به سوزاندن در خطر شد. این اعدام در 21 فوریه انجام شد. در عین حال ، برای دردناک تر شدن مرگ ، بدن آنها به طور دوره ای با آب آغشته می شد. و در 9 آگوست همان سال ، جورجو باستا دستور اعدام متحد نواک ، میهای شجاع را صادر کرد.
یک هایدوک معروف دیگر استانیسلاو ("استانکو") سوچیویتسا بود که در اواسط قرن 18 (1777-1715) زندگی می کرد.
او به همراه دو برادر در دالماتیا ، مونته نگرو ، بوسنی و هرزگوین فعالیت می کرد. این هایدوک بی رحمانه بود - کاملاً در روح آن زمان. با این حال ، آهنگها و افسانه های عامیانه ادعا می کنند که او هرگز مسیحیان را نکشته یا سرقت نکرده است.
دو سال قبل از مرگ او ، سوچیویکا سالخورده بازنشسته شد و به خاک اتریش-مجارستان نقل مکان کرد. در آن زمان ، شهرت او آنقدر زیاد بود که حتی امپراتور جوزف دوم مایل به ملاقات با وی بود ، که پس از گفتگو ، او را فرمانده گروهی از پاندورهای اتریش (پیاده نظام های سبک محافظ مرز امپراتوری) تعیین کرد.
بنیانگذاران سلسله های پادشاهان صرب - کارا -جورجی و اوبرنویچ - نیز فرماندهان دسته های یوناکی بودند.
در میان Uskoks دالمتیایی صرب ها وجود داشتند ، اما ما در مقاله ای دیگر در مورد این دزدان دریایی دریای آدریاتیک صحبت خواهیم کرد.
مهاجرت بزرگ صرب ها
در سال 1578 ، در مرزهای امپراتوری اتریش ، مرز نظامی (که در غیر این صورت Krajina نظامی نامیده می شود) سازماندهی شد - نوار زمینی از دریای آدریاتیک تا ترانسیلوانیا ، که تحت کنترل مستقیم وین بود. در حال حاضر ، قلمرو Voennaya Krajina بین کرواسی ، صربستان و رومانی تقسیم شده است.
مسیحیانی که امپراتوری عثمانی را ترک کردند ، در اینجا مستقر شدند ، حداقل نیمی از آنها صرب ارتدکس بودند - اینگونه بود که بوریچارهای معروف ظاهر شدند. برخی از مورخان به شباهت مرزبانان با قزاق های روسی خط قفقاز اشاره می کنند.
دو موج پناهندگان ارتدوکس ، که "مهاجرت بزرگ صرب ها" نامیده می شود ، به ویژه برجسته است.
اولین (1690) با شکست شورشیان در طول "جنگ لیگ مقدس" همراه بود ، که در آن صرب ها از "اتحاد مقدس" (متحد اتریش ، ونیز و لهستان) در جنگ آن با امپراتوری عثمانی حمایت کردند. شورشیان با کمک نیروهای اتریشی توانستند تقریباً تمام سرزمین صربستان و مقدونیه را از ترکان آزاد کنند. نیش ، اسکوپیه ، بلگراد ، پریزرن و بسیاری از شهرهای دیگر در دست شورشیان بود. اما پس از آن شکست در کاچانیک و عقب نشینی دشوار رخ داد. عثمانی های پیشرو جمعیت شهرها و روستاهای متروکه را به شدت مجازات کردند. حدود 37 هزار نفر کوزوو و متوهیا را به مقصد اتریش ترک کردند.
موج دوم "مهاجرت بزرگ" در سال 1740 پس از جنگ روسیه و اتریش و ترکیه در 1737-1739 رخ داد. این بار صربها نه تنها به اتریش ، بلکه به روسیه نقل مکان کردند. بعداً پناهندگان مولداوی و بلغارستان به آنها ملحق شدند. با هم ، در سال 1753 ، آنها در مناطقی مستقر شدند که نام صربستان اسلاوی و صربستان جدید را دریافت کردند.
تلاش برای اسلامی کردن صرب ها
همانطور که قبلاً گفتیم ، از زمان جنگ با "اتحادیه مقدس" و صلح کارلوویتسکی ، عثمانی ها به صربها اعتماد نداشتند ، زیرا از نظر آنها از موضوعات قابل اعتماد دیگر دست برداشته بودند. ترکها اکنون شروع به تشویق مجدد مسلمانان آلبانیایی به سرزمینهای صربستان کرده و سیاست اسلام سازی صربها را در پیش گرفته اند. صرب هایی که مسلمان شده اند توسط صرب ها آرناوتاس نامیده می شوند (نباید آنها را با آرناوات آلبانیایی اشتباه گرفت ، که در مقاله ای دیگر در مورد آنها صحبت خواهیم کرد). این فرزندان آرناوتاس بودند که بخش قابل توجهی از "آلبانیایی" های مدرن کوزوو را تشکیل می دادند. و برخی از آرناوتاش ها سرانجام شروع به معرفی خود به عنوان ترک کردند.
از آنجایی که نفوذ پدرسالاران ارتدوکس به طور سنتی در صربستان قوی بود ، عثمانی دوباره در سال 1767 اسقف اعظم ارتدوکس پچ را لغو کرد و این سرزمین ها را به صلاحیت پدرسالاری قسطنطنیه واگذار کرد. اسقف های صرب به تدریج جایگزین اسقف های یونانی شدند.
در مقاله بعدی ، عنوان آن خطوط یک آهنگ محلی شد "آب درینا سرد می شود ، اما خون صرب ها داغ است" ، ما داستان خود را در مورد صربستان ادامه می دهیم.
در آن ما در مورد مبارزه صرب ها برای استقلال کشورشان ، در مورد کارا-جورجی و رقیبش میلوش اوبرنویچ صحبت خواهیم کرد.
