او فک یک خر تازه را پیدا کرد و دستش را دراز کرد ، آن را گرفت و هزار نفر را با آن کشت. و سامسون گفت: با فک خر ، جمعیت ، دو جمعیت ، با فک خر ، هزار نفر را کشتم.
(داوران 15: 11-16)
جالب است ، اینطور نیست؟ مرد فک خر را برداشت و هزار نفر را با آن کشت. یعنی بدیهی است که همه چیز دست خداست. خواست ، و سامسون قدرت گرفت ، خواست ، و او آن را از دست داد! با این حال ، در این مورد ، تبدیل کتاب مقدس معنای کمی متفاوت دارد ، یعنی مطالعه منبع. واقعیت این است که بسیاری از موضوعات الهیاتی در مینیاتورهایی منعکس شده است که هنرمندان برای تزئین نسخه های خطی قرون وسطایی از آنها استفاده می کردند. در همان زمان ، ویژگی اصلی آنها این بود که ، با داشتن یک طرح آماده کتاب مقدس ، مینیاتوریست قرون وسطایی به عنوان الگو … افراد اطراف خود را انتخاب کرد! او به سادگی نمی دانست و نمی توانست به جایی نگاه کند ، اما در آن زمان مردم چگونه به نظر می رسیدند. مفهوم توسعه تاریخی برای او کاملاً بیگانه بود ، بنابراین مینیاتورهای او نوعی "عکس زمان" بودند و با مطالعه آنها می توانیم بفهمیم که مردم قرون وسطی در زمان های مختلف چگونه بوده اند و البته سلاح و زره آنها چگونه بود. بر این اساس ، مینیاتوریست های دوره های مختلف هم چوپان دیوید و هم جالوت غول پیکر را به شیوه های کاملاً متفاوتی نقاشی کردند ، که به ما دلیل می دهد تصاویر آنها را به عنوان منابع تاریخی بسیار ارزشمند در نظر بگیریم.
سامسون دشمنان را با فک الاغی می کوبد. مینیاتوری از "کتاب مقدس Maciejewski" یا "انجیل صلیبیون" که متعلق به سنت لوئیس بود. تاریخ 1240 - 1250. در کتابخانه پیرپونت مورگان در نیویورک ، دو برگ در Bibliotheque Nationale در پاریس ، یکی در موزه گتی یافت شد. توجه کنید که چگونه می توان گفت ، عاشقانه و با سلیقه ، سلاح های افرادی که در مینیاتور به تصویر کشیده شده و لباس های آنها نوشته شده است. ما به طور همزمان دو بچه ماهی را می بینیم ، اگرچه فقط حدود نیمی از آنها در واقع پیدا شده اند.
اما بازسازی مدرن این "شمشیر" ، بسیار شبیه … بله ، بله ، به فک خر! اما هیچ راهی برای اثبات آن وجود ندارد!
یعنی کافی است ما مینیاتورهای قرون وسطایی را بر اساس سال ترتیب دهیم تا به وضوح ببینیم چگونه سلاح ها و زره ها سال به سال و قرن به قرن تغییر می کردند. بر این اساس ، این تغییرات را می توان در مجسمه های مجسمه دیده کرد و با آثار مختلف دیگر که تا زمان ما باقی مانده است ، تکمیل می شود. اما ما در مورد محصولات فلزی قرون وسطی صحبت خواهیم کرد ، اما اکنون ما به "تصاویر" علاقه مند هستیم ، علاوه بر این ، با یک داستان کتاب مقدس متحد شده ایم. در برخی - سامسون با فک الاغ در دستان خود ، در برخی دیگر - چوپان دیوید جالوت غول پیکر را می کشد.
خوب ، این اولین تصویر داوود و جالوت است که می توانم پیدا کنم. این یک مینیاتور از مزمور از کانتربری است ، مربوط به 1155-1160 است ، و هنوز در همان کتابخانه مورگان است. ما به چوپان علاقه ای نداریم ، اما جالوت به سادگی طرحی می خواهد که جنگجوی این زمان را نشان می دهد. او یک کلاه ایمنی با بالا خم به جلو ، یک نامه زنجیره ای شکاف بلند بر روی پیراهن حتی بلندتر ، و یک سپر اشک معکوس به سر دارد.
مینیاتور بعدی مربوط به فرانسه است ، 1151-1175. نسخه اصلی در کتابخانه ملی هلند است. و در این مینیاتور ما همین را می بینیم. مگر اینکه نامه زنجیره ای شکافی در جلو داشته باشد و کمی کوتاهتر به نظر برسد ، و سپر دارای یک کمربند - کشش باشد.
این مینیاتور از نسخه خطی آلمان ، 1170-1180 است. و در اینجا به وضوح بدون تأثیر مکتب بیزانس نبود.نگاه کنید ، در جالوت ، علاوه بر نامه های زنجیره ای ، می توانید به وضوح نوعی زره پوسته پوسته را مشاهده کنید که بسیار مشخصه نقاشی و نقاشی شمایل بیزانس است. اما به طور کلی ، سلاح ها هنوز بین المللی و یکنواخت هستند!
حروف بزرگ O از یک نسخه خطی فرانسوی در سال 1180. کلاه ایمنی دارای یک صفحه بینی با امتداد روی صورت بود ، سپر نقش دار شد و پاها نیز در نهایت محافظت شدند. آنها به وضوح لحاف خورده اند.
اکنون ما جالوت 1185 از فرانسه را پیش روی خود داریم. همانطور که مشاهده می کنید ، کلاه ایمنی روی سر او "متورم" است ، ممکن است رنگ آمیزی شده یا با پارچه راه راه پوشانده شود ، بدن از سر تا پا با زنجیره ای پوشانده شده است ، اما زنجیرهای پستی روی پاهای او قرار ندارند. به شکل جوراب ساق بلند ، اما نوارهای ساده روی پاهای او بسته شده است. ظاهراً اینطور اقتصادی تر بود.
اما این یک نوع کمیک از سه تصویر است که یکی پس از دیگری انجام می شود. قبل از آنها ، دوباره ، داوود و جالوت ، اما اکنون از اسپانیا ، نسخه خطی بارسلونا ، که مربوط به دوره 1200 تا 1300 است. کتابخانه سن لورنزو د اسکوریال مینیاتور اول نشان می دهد که چگونه شائول دیوید را زره فلزی پوشید ، اما او آن را دوست نداشت. او عادت نکرده است
در مینیاتور بعدی (جلوی ماست) ما جالوت را می بینیم که لباس یک شوالیه معمولی را پوشیده است. یک کلاه ایمنی ، یک سپر ، نیزه ای با پنل مثلثی شکل ، زره های زنجیره ای ، و جوراب های پستی زنجیری روی پاهایش دارد. یک عنصر طنز: ما می بینیم که چگونه سنگ دیوید جوان روی پیشانی او "درخشید" ، به طوری که فقط یک اسپری پرواز کرد!
خوب ، در اینجا جالوت بدشانس از اسب خود افتاد و دیوید سرش را برید. زره Goliath ، همانطور که می بینید ، بسیار ساده است و هیچ چیزی از بالا آن را پوشانده نیست ، اما اسب او در یک پتو به تصویر کشیده شده است.
در این مینیاتور از "Aeneid" 1210 - 1220. تورینگن ، کتابخانه دولتی بردین ، بدون داوود و جالوت ، اما کلاه ایمنی آن زمان و همچنین نشان آنها کاملاً تکثیر شده است. اسب ها پتوهای لحافی به تن دارند و روی سپرها نشان های صاحبان آنها را می بینیم.
جالوت از "کتاب مقدس ماتسفسکی" برای نبرد به عنوان یک شیک واقعی لباس پوشید: روی سر او کلاه ایمنی رنگ شده "chapel de fer" (یعنی "کلاه آهنی") ، و بر روی بدن خود یک نامه زنجیره ای hauberk با کاپوت ، زانوبندهای روکش دار روی زانوهایش ، اما زانو بندهای او از صفحات فلزی با کراوات ساخته شده است ، هرچند هنوز ساده ترین است ، اما آناتومیک نیست. اندازه سپر به شکل "آهن" کاهش یافت و یک کت پوش روی زره به شکل یک پیراهن بلند بدون آستین ظاهر شد. به یاد بیاورید که این 1240 - 1250 است.
"فک الاغ" در مینیاتور 1300 از زوریخ سوئیس و نسخه خطی که از آن گرفته شده است در کتابخانه کانتون است. ما با دقت نگاه می کنیم و توجه می کنیم که شمشیر سرباز اول دارای صلیب است ، بدیهی است که "مارک" سازنده ، همه سربازان قبلاً با کت پیراهن هستند ، اما برخی آنها کمربند دارند ، در حالی که دیگران ندارند. و کلاه های ایمنی … کلاه ایمنی مخروطی شکل بود ، یعنی پوشیدن آنها همراه با بقیه ادامه داشت.
قدمت مینیاتوری از 1300 تا 1350 از اتریش ، کتابخانه دولتی وورتمبرگ در اینجا ما قبلاً کلاه ایمنی پایه را روی سربازان و حتی با سوراخ هایی در امتداد لبه مشاهده می کنیم. یعنی در این زمان آنها قبلاً کاملاً گسترده بودند!
سرانجام ، تصویر دیگری از قتل با فک خر: 1450 ، نسخه خطی بلژیک ، در کتابخانه مورگان وجود دارد. بر روی آن ما افراد پیاده نظام را مشاهده می کنیم که دارای زرهی بشقاب دار ، بریگاندینی ها و ماهیچه هایی در دست هستند. یعنی همه چیز همان است که منابع دیگر در مورد آن به ما می گویند و به ویژه همان پیکره ها.
خوب ، حالا بیایید مینیاتورهای ارائه شده در اینجا را با آثار هنرمندان معاصر مقایسه کنیم ، خوب ، فرض کنید ، نقاشی همان انگوس مک براید. روی آن جنگجویان 1170 - 1180 را می بینیم. بدیهی است ، هنگام کار بر روی آن ، او از یک مینیاتور مختلف استفاده نکرد ، بلکه از مینیاتورهای مختلفی استفاده کرد ، از جمله آنهایی که می توانستیم در اینجا ببینیم. یعنی بازسازی او بسیار دقیق انجام شد.
نقاشی ، که در آن شوالیه 1190 را می بینیم ، با دقت بیشتری کار شده است ، در اینجا ما همه چیز را با جزئیات می بینیم ، درست تا نقاشی روی پارچه. شمشیری که در شکل نشان داده شده است زمانی توسط E. Oakshott توصیف شده بود و عکس او در تمام کتابهای او ، از جمله سیاه و سفید ، وجود داشت.لازم به ذکر است که شوالیه هایی که در نبرد مونتجیسار ، برای آنها پیروز شدند و نبرد غم انگیز هاتین ، به این شکل به نظر می رسیدند.
بنابراین ، تصویرگران مدرن که رزمندگان قرون وسطی را به تصویر می کشند ، مبنایی عالی برای خلق آثار خود دارند و تقریباً همه جزئیات سلاح های این یا آن زره را می توان بر اساس یافته های واقعی و مینیاتورهای قرون وسطایی ، که تعداد زیادی از آنها وجود دارد ، نسبت داد. هزاران نفر امروزه (!) ، و تنها کوچکترین قسمت آنها دیجیتالی شده و برای مشاهده در وب در دسترس است!
