"آنچه را که روی زمین می بندید ، در آسمان بسته می شود ، و آنچه شما روی زمین اجازه می دهید ، در آسمان مجاز خواهد بود"
(متی 16:19).
صادقانه بگویم ، من یک فرد مذهبی نیستم. و عجیب خواهد بود که برای کسی که سالهاست مطالعات فرهنگی تدریس می کند (و قبل از آن ده سال تاریخ CPSU را تدریس کرده است) از مذهب غافل شود و با بسیاری از اعتقادات سر و کار دارد ، با پرستش یک سوراخ در زمین و پایان ، به عنوان مثال ، با همان آموزه های Pellagians ، نیمه Pellagians و Adventists روز هفتم. اما مسلم است که ایمان افراد را به تلاش های بزرگ خلاقانه ترغیب می کند. مشخص است که برخی از م believersمنان حتی انگ دارند ، یعنی زخم های مسیح روی بدن ظاهر می شوند ، اگرچه حتی در اینجا نیز به هیچ وجه به این سادگی نیست. به عنوان مثال ، شناخته شده است که اوایل قرن سیزدهم ، امپراتور مقدس روم فردریک دوم گوگشتاوفن منشا الهی انگ ها را در سنت پترزبورگ رد کرد. فرانسیس اوزیسکی (چیزی که در آن زمان به سادگی شنیده نمی شد!) به این دلیل که آنها با او ظاهر شدند … نه در جایی که لازم بود! یعنی ، بر روی کف دست ، و مسیح ، به گفته فردریک ، نمی تواند به کف دست میخ شود ، زیرا مردم به ضربدر بین استخوان های مچ دست میخکوب شده اند ، زیرا استخوانهای کف به راحتی تحت وزن پاره می شوند. بدن اعدام شدگان!
اما به هر حال ، و ایمان نقاشی کرد و کلیساهای جامع ساخت ، ایمان مجسمه و آثار موسیقی خلق کرد. در یک کلام ، امروز ما چیزی برای دیدن و اندیشیدن داریم ، حتی بدون در نظر گرفتن اصول کلیسا ، فقط به این دلیل که شخصی زمانی به چیزی قبل از ما اعتقاد داشته است! اما … باز هم ، خود ایمان و روشهای تجسم آن در جهان پیرامون ما ، به هیچ وجه به حالت ایستا نمی رسد. ظاهراً جهان ما آنقدر مرتب شده است که همه چیز در آن دائما در حال تغییر است. با این حال ، در کلیسا به ما می گویند که همه چیز تغییر می کند به جز حقیقت ، که تصور می شود خود خدا به ما داده است: "آنچه را که روی زمین ببندید ، در آسمان نیز بسته خواهد شد ، و آنچه شما روی زمین اجازه می دهید در آن مجاز خواهد بود. بهشت »(مت 16 ، 19). اما … اشکال بیان این حقیقت؟ و آیا حتی "متعارف ترین" در زمان و … در فضا تغییر نمی کند و آیا همه کلیساهای ما شبیه یکدیگر هستند؟! و دقیقاً به این دلیل که دقیقاً چنین است ، امروز ما در مورد یک معبد کاملاً منحصر به فرد صحبت می کنیم که در منطقه پنزا ، در منطقه کوزنتسک واقع شده است …
ظاهر معبد امروز. همه چیز ساده است ، همانطور که باید برای کلیسای روستا باشد. اما در داخل …
بر اساس رأی ساخته شده است
در یک مکان غیر معمول آرام و بسیار دیدنی ، واقعاً در بیرون روسیه واقعاً واقع شده است ، روستای نیژنی آبلیازوو - در 30 کیلومتری مرکز منطقه - شهر کوزنتسک ، واقع در منطقه پنزا قرار دارد. اگر می خواهید از پنزا به آنجا برسید ، ابتدا باید به سمت کوزنتسک رانندگی کنید ، و سپس از بزرگراه اصلی از پیچ به سمت راست به شهر بپیچید و سپس به هیچ جا نپیچید تا دیوارهای سفید رنگ آن را ببینید و کم ، تقریباً مسطح باشد. گنبد و چادر قله بالای ناقوس از آهن گالوانیزه خاکستری ساخته شده است.
بر اساس اطلاعات وب سایت وزارت فرهنگ فدراسیون روسیه ، "… معبد و تزئینات آن بنای معماری و هنرهای تزئینی و کاربردی نیمه اول قرن 18 است و می تواند به درستی با جهان رقابت کند گروه های معروف باروک اروپایی. " با این حال ، این تمام است ، اگرچه این کلیسا از مناطق داخلی روسیه مطمئناً ارزش بیشتری دارد.
این یک هدف فرهنگی است!
بیایید تاریخ کلیسای تولد مسیح را با این واقعیت شروع کنیم که در سال 1724 به دستور پدربزرگ A. N ساخته شده است. رادیشچف گریگوری آفاناسیویچ آبلیازوف. در یک زمان G. A. آبلیازوف در ارتش امپراتوری روسیه به عنوان فرمانده هنگ هنگ سواره نظام به خدمت پرداخت و درجه کاپیتانی داشت و در آن بازنشسته شد. او برای خدمات طولانی مدت بی عیب و نقص پدرش Afanasy Ablyazov ، زمینی را از خزانه داری در روستای Verkhneye Ablyazovo در منطقه Kuznetsk در استان ساراتوف دریافت کرد. اما بعداً اتفاق افتاد که در نیمه اول قرن 18 دهقانان در این روستا آشفته شدند. گریگوری آفاناسیویچ (پس از غسل تعمید - راهب شیما هرمان) در نزدیکی آنها در دره ای پنهان شد و آنجا نشسته بود ، شاید در انبوه انبوه گزنه ، با خدا عهد بست که اگر از انتقام دهقانان اجتناب کند ، معبدی در سرزمین خود بسازد. به و … او موفق شد از این قصاص اجتناب کند ، و سپس به عهد خود وفا کرد ، و نه تنها یک ، بلکه … به اندازه پنج کلیسا ساخت. و یکی از آنها هنوز در روستای نیژنی آبلیازوو ایستاده است.
در کلیسا ، 35 هکتار زمین برای مزرعه ثبت شد. یک کشیش و همچنین یک دیکون و یک سکستون قرار بود طبق آن در آنجا خدمت کنند و از سال 1873 یک کشیش و یک نوازنده آن در آنجا خدمت می کردند. محتوای مثل بر دستمزد خزانه داری استان تکیه داشت.
با ایمان نجات یافت
در زمان سخت مبارزه گسترده با ارتدوکس ، معبد با کمترین تلفات مقاومت کرد و زنده ماند و همه اینها به لطف ایمان صادقانه ساکنان آن بود. وقتی بلشویک های محلی "در اتحاد با فقیرترین دهقانان" آمدند تا این کلیسا را منفجر کنند ، تا "کارخانه تریاک برای مردم" ریشه کن شود ، ساکنان ارتدوکس آبلیازوف خود را در دیوارهای آن سد کردند و گفتند: "منفجر شوید ما! " و آنها آنقدر مصمم بودند که معبد را با افراد زنده منفجر می کردند ، حتی اگر آنها "در ورطه جهالت" غرق شده باشند ، دست کمیسرهای قرمز بالا نمی رود. اما برای اینکه به نوعی خدا را آزار دهند ، آنها با این وجود برج ناقوس را تخریب کردند ، که از آنجا زنگ اصلی را به پایین پرتاب کردند. و چی؟ "مجازات خدا" (همانطور که می گویند!) بلافاصله سر همه این کفرخواهان مبارز را گرفت. ساکنان محلی می گویند که "بزرگتر آنها" ، که رهبری گروه را بر عهده داشت ، در چند روز فلج شد و دو هفته بعد او به طور کلی فوت کرد. حتی اینطور است! و فقط زبان آن با وزن 90 کیلوگرم از زنگ نجات یافته است ، که حتی امروزه بر روی برج ناقوس قرار دارد و به عنوان سرزنش بی صدا برای ملحدان است.
هنگامی که مقامات اتحاد جماهیر شوروی تصمیم معمول خود را "برای سازگاری ساختمان کلیسا برای نیازهای مزرعه جمعی" گرفتند ، آنیسیا ولیاکوا دهقان به معنای واقعی کلمه قسمت محراب خود را از قتل عام "بدست آورد" ، زیرا قبلاً بخشی از وسایل کلیسا را در آن بسته بود و اجازه دانه نمی داد. آنجا ریخته شود این عمل در آن زمان نه تنها بسیار شجاعانه بود ، بلکه به سادگی شنیده نشده بود. علاوه بر این ، همین انسیا به جوانان شاغل در آن انبار غلات نیز می آموزد: "معبد خدا را با اعمال ، افکار و سخنان ناشایست هتک نکنید ، از حرم مراقبت کنید ، زمان آن نیز فرا خواهد رسید." و همه چیز همانطور است که او در پایان گفت و اتفاق افتاد. بنابراین ، دوباره ، همه چیز بر اساس ضرب المثل معروف اتفاق افتاد: "خدا حقیقت را می بیند ، اما به زودی نمی گوید!"
محراب باروک در کلیسای ارتدکس زیبا و … بی نظیر است!
پس از پایان جنگ ، روستاییان دوباره در مورد آنچه نیاز داشتند صحبت کردند … برای دعا و برای این کار نیاز به معبد بود. سفرهای بی پایان همان Anisya بی قرار و Gerasim Terentyev به مقامات مختلف به انجام تقریباً غیرممکن کمک کرد - کلیسا مجدداً برای مشایخ باز شد. نمادهایی که در خانه های م believersمنان محلی حفظ شده بود ، به جایگاه واقعی خود بازگشتند. صلیب نجات دهنده ، که در تمام این سالها در خانه یکی از ساکنان در روستای همسایه آننکووو پنهان شده بود ، مخصوصاً به طور رسمی به معبد آورده شد. علاوه بر این ، دهقانان ، که در امتداد جاده ای ایستاده بودند و صلیب را در یک راهرو زنده حمل می کردند ، از یادگار استقبال کردند و از صمیم قلب خوشحال بودند.
می خواهم تأکید کنم که همه اینها در دوران شوروی بود.به هر حال ، در همان زمان ، بسیاری از کارگران مهمانی شهر و منطقه برای انجام مراسم مقدس عروسی به اینجا آمدند و فرزندان خود را در اینجا تعمید دادند ، اگرچه ، البته ، آنها این را تبلیغ نمی کردند. خوب ، آنها از جایگاه های بلند شبیه جنگجویان واقعی برای "آرمان های کمونیستی" به نظر می رسند ، یعنی همانطور که در حکایت مشهور آمده است ، آنها یک کار را انجام داده اند ، دیگری فکر کرده اند و سوم را گفته اند.
کف از اسلب چدنی ساخته شده است ، مانند کلیسای جامع ایوان مخوف در کازان. در آن زمان داشتن چنین طبقه حتی در کلیساهای روستایی یک امر عادی بود.
یک دزد و آرد سرو می کند
اما در زمان پرسترویکا ، اخلاق و تقوا در بین مردم به وضوح از بین رفت: کلیسای جامع چهار بار مورد سرقت قرار گرفت. آنها تمام وسایل کلیسا را که در آن قرار داشت ، صلیب های طلا و نقره برای ارتباط ، نمادهای ارزشمند بیرون آوردند. آخرین مورد در اکتبر 2010 اتفاق افتاد ، هنگامی که بازدیدکنندگان "مهمان نوازان" شب به معبد رفتند و از نماد معجزه آسای مادر خدا "سریع به گوش" همه زنجیرها ، حلقه ها ، مهرها و مهرهای باقی مانده طلا را حذف کردند. به عنوان نشانه ای از قدردانی از شفا و کمک مهربانانه در امور دنیوی ، توسط پیروان محله به او. و باز هم ، مشیت الهی اجازه نداد هتک حرمت کلیسا انجام شود: این سارقان پیدا و دستگیر شدند ، و در جریان جستجو ، مقامات تحقیق یک دفترچه با یادداشت های مفصل در مورد اینکه این "آقایان ثروت" کجا ، چه موقع و چه کسانی داشتند پیدا کردند. دزدیده شده. بنابراین "سریع دل" به حل تعدادی از جنایات انجام شده توسط این گروه در معابد مناطق سامارا ، اولیانوفسک و پنزا به مدت شش ماه کمک کرد!
باروک ارتدوکس
باید تأکید کرد که کلیسای تولد مسیح تقریباً به شکل اصلی خود تا زمان ما باقی مانده است. حصاری از فرفورژه ، تیرهای چوبی روی برج ناقوس ، مشبک های طرح دار روی پنجره ها ، کف ساخته شده از اسلب چدنی ، شمعدان های فرفورژه و موارد دیگر به زمان ساخت این معبد برمی گردد. سالها این کلیسا نه تنها برای ساکنان روستاهای اطراف و شهر کوزنتسک ، بلکه برای زائران مناطق دیگر محل مقدس دعا بود. کلیسا دارای سه محراب است: محراب اصلی به افتخار میلاد مسیح تقدیم می شود ، محراب سمت راست - به افتخار حفاظت از مادر خدا ، سمت چپ - به نام راهب اسکندر اسویر. معبدی از نوع هشت ضلعی بر روی یک چهار ضلعی بر روی تپه ای بلند ساخته شده است که در تابستان در سرسبزی درختان مدفون شده است ، به ویژه از آنجا که در کنار آن یک باغ سیب زیبا وجود دارد ، که ساکنان روستا هنوز از آنجا آن را "ارباب" می نامند. حافظه قدیمی زمانی حوضچه کوچکی با آب چشمه وجود داشت ، اما اکنون بیش از حد رشد کرده است. و باغ نیاز به پاکسازی از رشد بی شمار جوان دارد.
اینجاست ، چه محرابی است کاملاً … باشکوه و عظیم!
تقریباً در کنار معبد ، می توانید دو کاج کاملاً شگفت انگیز با انحناهای عجیب و غریب و انگار در هم تنیده "شاخه های عضلانی" را مشاهده کنید. علاوه بر این ، آنها تقریباً در همان زمان کاشت این معبد کاشته شدند. با این حال ، شگفت انگیزترین چیز در مورد آن حتی تاریخ آن نیست ، نه این دو کاج باستانی ، بلکه … منحصر به فرد منحصر به فرد پنجره طلاکاری شده پنج لایه است. ویکتور سمیونوویچ اسپیریدونوف ، نگهبان و سرایدار معبد ، در مورد او چنین می گوید: "یک بار نجارکار ایتالیایی و ماهر لور مورل به دلیل امتناع از نقاشی نماد مادر خدا با چهره ملکه کاترین. یک کاتولیک از نظر مذهبی ، چند سال بعد ، به ارتدوکس روی آورد و به نشانه قدردانی از مالک زمین روسیه ، که او را در شرایط سخت روزمره رها نکرد ، "این زیبایی وصف ناپذیر" را "ایجاد کرد." نسخه ای وجود دارد که خود لور مورل در محراب معبد دفن شده است. و اگر ما در مورد تنوع کلیسا صحبت می کنیم ، پس هر چه که باشد ، مثال زنده تری پیدا نمی شود! خود نماد یک ترکیب هرمی است و با یک گروه مجسمه سازی "عروج مسیح" تاج گذاری شده است.پیکره مسیح با گلهای تزئینی با سرهای کروبی احاطه شده است. و شکل نهایی خدای سابوت است با دستان دراز در پرتوهای جلال الهی. منبت کاری تزئینی غنی از شمشیر آراسته همه با تذهیب پوشانده شده است ، البته هر از گاهی ، البته ، به طور قابل توجهی محو شده است.
شمایل نمایی در برابر گنبد بسیار قرار دارد!
لوستر برای مطابقت با آیکوناستاز.
قابل توجه ترین عنصر شمایل گرافیک ، دروازه های رویال با ترکیب مجسمه سازی برجسته "نزول روح القدس" است ، که شامل پیکرهای حواریون و مادر خدا در یک نیم دایره نشسته است. محل اتصال درهای سلطنتی با شمایل فریم توسط فرشتگان که از یک قرنیز حک شده پشتیبانی می کنند ، چارچوب بندی شده است. این امکان وجود دارد که استاد طراح این شمایل در یک زمان با ساخت کاخ در ارتباط بوده و بنابراین اشکال سکولار را در داخل معبد گرفته و منتقل کرده است. در قاب های تراشیده شده از شمایل آیکون ، نمادهایی وارد شده است که مطابق موضوعات انجیل نقاشی شده اند. در بالای محراب پشت درهای رویال ، یک سایبان تراش خورده با تزیینات تزئین شده با مجسمه فرشتگان قرار دارد. هر دو نماد کنار هم ، در همان سبک مرکز ، به عنوان ادامه آن تلقی می شوند و دقیقاً تزئینات یکسانی دارند.
نوحه مسیح یک ترکیب مجسمه سازی است که برای کلیسای ارتدوکس کاملاً منحصر به فرد است.
جالب است که در سمت راست شمشیربازی مرکزی ترکیب مجسمه سازی دیگری وجود دارد - "مرثیه مسیح" - موضوعی برای کلیسای ارتدکس ، خوب ، کاملاً بی خاصیت و بنابراین منحصر به فرد. دو ستون حکاکی شده از دیوار جدا شده و یک نیم روتوندای زیبا را تشکیل می دهد که تابوت را با بدن مسیح احاطه کرده است. پیکره های دو فرشته با صلیب در دست به تمام صحنه مجالس خاص ، لمس کننده و احساسی می بخشد. اهالی محله او را با نمادهای معبد باستانی ستایش می کنند. در قسمت وسط معبد ، و همچنین در سمت راست محراب ، ترکیبات "Golgotha" وجود دارد که از چوب ساخته شده و با رنگ آمیزی شده است. شمعدان های طبقه ، چراغ های آویز ، لوسترها ، بنرهای فلزی و مخملی نیز به زمان ساخت آن برمی گردد و واقعاً آثار هنری دست ساز بی نظیری هستند. زیبا؟ بله بسیار! اما نحوه ارتباط همه اینها با قوانین مقدس چندان آسان نیست. بنابراین ، حتی اگر حقیقت جاودانه باشد ، تصور ما از آن ، حتی اگر به آرامی ، اما همچنان روز به روز تغییر کند ، زیرا همه چیز جریان دارد و همه چیز ، مطلقاً ، همه چیز تغییر می کند!
درخت کاج هم سن معبد است.
