و اتفاقاً یک آهنگر بد شمشیر خوب می سازد.
ضرب المثل ژاپنی
کاجی آهنگر-اسلحه ساز ، "شمشیر ساز" است و افراد این حرفه در ژاپن فئودالی تنها کسانی بودند که در کنار سامورایی در نردبان اجتماعی ایستادند. اگرچه به طور رسمی آنها متعلق به صنعتگران بودند ، و کسانی که طبق جدول رتبه های ژاپنی پایین تر از دهقانان محسوب می شدند! در هر صورت ، معلوم است که برخی از امپراطوران ، بدون ذکر درباریان و در واقع سامورایی ، از گرفتن چکش در دستان خود دریغ نکردند و حتی در کار آهنگر مشغول شدند. در هر صورت ، امپراتور گوتوبا (1183 - 1198) ساخت شمشیرها را شغلی شایسته شاهزادگان اعلام کرد و چندین تیغه کارهای او هنوز در ژاپن نگهداری می شود.
واکیزاشی "شمشیر کوتاه" دوران ادو است. موزه ملی توکیو
سختی و تیز بودن شمشیرهای ژاپنی ، افسانه ای است ، همانطور که هنر آهنگری در خود وجود دارد. اما در اصل ، در ساخت آنها تفاوت چندانی با روند فنی جعل تیغه اروپایی وجود ندارد. با این حال ، از نظر فرهنگی ، جعل شمشیر ژاپنی یک عمل روحانی و تقریبا مقدس است. قبل از او ، آهنگر مراسم مختلف نماز ، روزه و مراقبه را پشت سر می گذارد. اغلب او نیز لباس سفید کشیش شینتو می پوشد. علاوه بر این ، کل صرافی باید کاملاً تمیز شود ، که به هر حال ، زنان هرگز حتی به آن توجه نکرده اند. این کار در درجه اول به منظور جلوگیری از آلودگی فولاد انجام شد ، اما زنان از "چشم بد" هستند! به طور کلی ، کار روی تیغه ژاپنی نوعی آیین مقدس است که در آن هر عملیات هنگام جعل تیغه به عنوان یک مراسم مذهبی در نظر گرفته می شد. بنابراین ، برای انجام آخرین و مهمترین عملیات ، آهنگر لباس تشریفات دادگاه کاریگینو و کلاه دادگاه ابوشی بر سر داشت. در تمام این مدت ، جعل کاجی به مکانی مقدس تبدیل شد و طناب کاه شیمنوا از طریق آن کشیده شد ، که نوارهای کاغذی گوهی به آن وصل شده بود - نمادهای شینتو که برای ترساندن ارواح شیطانی و احضار ارواح خوب طراحی شده است. هر روز قبل از شروع کار ، آهنگر برای تمیز کردن آب سرد روی او می ریخت و از کامی در کارهای پیش رو کمک می خواست. به جز دستیار وی ، هیچ یک از اعضای خانواده او اجازه ورود به جعل را نداشتند. غذای کاجی در آتش مقدس ، در روابط جنسی ، غذای حیوانات (و نه تنها گوشت - که ناگفته نماند بوداییان گوشت نمی خوردند ، بلکه ماهی نیز می پختند) پخته می شد ، سخت ترین تابو بر نوشیدنی های قوی تحمیل می شد. ایجاد یک تیغه کامل (و یک آهنگر با احترام به خود ، تیغه های ناموفق را بدون هیچ ترحم شکست!) اغلب برای مدت طولانی به کار نیاز داشت.
صحنه ای از قرن دهم ، استاد Munetika شمشیر "ko-kitsune-maru" ("توله روباه") را با کمک روح روباه جعل می کند. حکاکی اوگاتا گکو (1873).
با توجه به اطلاعاتی که به دست ما رسیده است که این زمان چقدر طول می کشد ، می توان قضاوت کرد که در قرن هشتم ساخت یک نوار شمشیر تاتی به یک آهنگر 18 روز زمان نیاز داشته است. نه روز دیگر برای ساختن قاب نقره ، شش روز برای لاک زدن روکش ، دو روز برای استاد چرم ، و 18 روز دیگر برای کارگرانی که روی شمشیر را با چرم زنجیر می پوشاندند و آن را با بند می بندند ، زمان لازم بود. ، و شمشیر را در یک واحد جمع کرد. افزایش زمان مورد نیاز برای جعل یک نوار شمشیر بلند در پایان قرن 17 مشاهده شد ، هنگامی که شوگان از آهنگران خواست تا شمشیرها را مستقیماً در کاخ خود بسازند.در این مورد ، ساختن یک نوار شمشیر تقریبا صیقلی بیش از 20 روز طول کشید. اما اگر تیغه خود کوتاه شود ، زمان تولید به شدت کاهش می یابد. بنابراین ، اعتقاد بر این بود که یک آهنگر خوب می تواند فقط در یک روز و نیم نوار خنجری بسازد.
ساق تیغه با امضای آهنگر.
فرایند فورج قبل از فرآیند پالایش فولاد بود ، که در قدیم توسط خود آهنگران انجام می شد. در مورد منابع مواد اولیه ، آنها - سنگ آهن مگنتیت و ماسه حاوی آهن - در استانهای مختلف استخراج شدند. پس از آن ، این ماده اولیه در کوره های مخصوص تاتارها به فولاد خام تبدیل شد. این اجاق گاز در واقع یک مدل بهبود یافته از یک پنیر دمنده بود که هم در غرب و هم در شرق به طور گسترده مورد استفاده قرار می گرفت ، اما اصل عملکرد آن یکسان است. از قرن شانزدهم ، آهن و فولاد وارداتی از خارج بیشتر مورد استفاده قرار گرفت ، که کار آهنگران را بسیار تسهیل کرد. در حال حاضر ، تنها یک کوره تاتارا در ژاپن وجود دارد که در آن فولاد منحصراً برای ساخت شمشیر دم می شود.
ترسیم مراحل جعل در دوره ادو.
مهمترین جنبه هنگام جعل شمشیر ژاپنی این است که تیغه دارای سختی متفاوت با بقیه بدنه تیغه است و خود تیغه ها معمولاً از دو قسمت جعل شده اند: هسته و غلاف. برای پوسته ، آهنگر یک صفحه آهنی از فولاد ملایم را انتخاب کرد و روی آن را با قطعات فولاد سخت پوشاند. سپس این بسته بر روی آتش زغال سنگ کاج گرم شده و با جعل جوش داده می شود. بلوک حاصله در امتداد و (یا) در طول محور تیغه تا شده و دوباره جوش داده شد ، که بعداً الگوی مشخصه را ارائه داد. این تکنیک حدود شش بار تکرار شد. در طول کار ، کیسه و ابزار بارها تمیز شد ، به طوری که فولاد فوق العاده تمیزی به دست آمد. کل ترفند این بود که وقتی لایه های فلزی با استحکام مختلف روی هم قرار می گیرند ، کریستال های بزرگ کربنی می شکنند ، به همین دلیل است که با هر آهنگری میزان آلودگی فلز کاهش می یابد.
تیغه پس از فورج و سخت شدن قبل از پرداخت.
در اینجا باید توجه داشت که برخلاف فولاد دمشق اروپایی ، نکته در اینجا جوشکاری فولادهای با کیفیت متفاوت به یکدیگر نیست ، بلکه یکسان سازی تمام لایه های آنها است. با این حال ، برخی از لایه های بدون پیوند در فلز هنوز باقی مانده است ، اما باعث ایجاد استحکام بیشتر و الگوهای شگفت انگیز روی فولاد شده است. یعنی تا شدن ژاپنی ، مانند جعل دمشق ، یک فرایند پالایش فلز است که هدف آن بهبود کیفیت مواد اولیه است. برای پوسته شمشیر ژاپنی ، سه یا چهار قطعه ساخته می شود ، که به نوبه خود دوباره جعل شده و بارها در یکدیگر پیچیده می شوند. روش های مختلف تاشو انواع مختلفی از الگوها را روی تیغه تمام شده ارائه می دهد. بنابراین یک تکه فولاد به وجود آمد که شامل هزاران لایه محکم به یکدیگر جوش داده شده بود و هسته آن از آهن خالص یا فولاد نرم بود که چندین بار نیز از قبل تا شده و آهنگری شده بود.
شمشیر تاچی توسط استاد ناگاماتسو. موزه ملی توکیو
مرحله بعدی جوش دادن بدنه به هسته بود. فرآیند استاندارد شامل قرار دادن هسته در یک غلاف V شکل و چکش زدن به شکل و ضخامت مورد نظر بود. تیغه ، که اساساً به پایان رسیده بود ، اکنون با سخت ترین عملیات - سخت شدن مواجه شده است. در اینجا به تفاوت قابل توجهی با شمشیر اروپایی اشاره می کنیم. او به طور کلی در آب یا روغن به طور داغ غوطه ور شد. اما قسمت شمشیر ژاپنی با مخلوطی از خاک رس ، ماسه و ذغال پوشانده شده بود - دستورهای دقیق این مخلوط توسط آهنگران و با ضخامت های مختلف با اطمینان کامل حفظ می شد. یک لایه بسیار نازک خاک رس به تیغه آینده و در طرف و پشت آن - برعکس ، تقریباً نیم سانتی متر ضخامت اعمال شد. بخش کوچکی از قسمت پشتی نیز در نوک آزاد شده است تا این قسمت از آن سفت شود. پس از آن ، تیغه با تیغه روی آتش گذاشته شد.برای اینکه آهنگر بتواند دما را با رنگ درخشش به درستی تعیین کند ، آهنگری تاریک شد یا عموماً هنگام غروب یا حتی شب کار می کرد. این رنگ در برخی منابع تاریخی با عنوان "ماه فوریه یا آگوست" نشان داده شده است.
فرایند خاموش شدن: در سمت راست ، تیغه ای که قبل از خاموش شدن با خاک رس پوشانده شده است. چپ - ساختار همان تیغه پس از سخت شدن.
هنگامی که این درخشش به مقدار مورد نیاز رسید ، تیغه بلافاصله در حمام آب غوطه ور شد. بخشی از تیغه ، با یک لایه محافظ پوشانده شده است ، به طور طبیعی آهسته تر سرد می شود و بر این اساس ، نرم تر از تیغه باقی می ماند. بسته به روش ، تمپر بلافاصله پس از سخت شدن دنبال شد. برای انجام این کار ، تیغه دوباره تا 160 درجه سانتیگراد گرم شد ، و سپس دوباره به شدت خنک شد. در صورت نیاز می توان تعطیلات را چندین بار تکرار کرد.
شمشیر تاچی شمشیر سوارکار بود ، بنابراین دارای بندهایی برای بستن بر روی کمربند بود.
در فرآیند سخت شدن ، ساختار بلوری فولاد بسیار تغییر می کند: در بدنه تیغه ، کمی منقبض می شود و روی تیغه کش می آید. در این راستا ، خمیدگی تیغه می تواند تا 13 میلی متر تغییر کند. آهنگر با آگاهی از این اثر ، قبل از سخت شدن ، باید تیغه را با انحنای کمتری نسبت به آنچه می خواهد از محصول نهایی بدست آورد تنظیم کند ، یعنی در ابتدا کمتر خم شود. با وجود این ، در بیشتر موارد ، تیغه هنوز نیاز به کار دارد. این کار با قرار دادن تیغه با پشت روی یک بلوک مسی داغ انجام شد و پس از آن دوباره در آب سرد خنک شد.
شمشیرزن و تیرانداز در محل کار. حکاکی قدیمی ژاپنی.
تیغه تمام شده با دقت آسیاب و صیقل داده می شود (که اغلب تا 50 روز طول می کشد!) ، در حالی که سایر صنعتگران برای آن سوار می شدند. در اینجا غالباً سردرگمی وجود دارد - "سنگ زنی" و "پرداخت" در ژاپن مفاهیم یکسانی هستند و این یک فرایند جدایی ناپذیر است.
علاوه بر این ، اگر تیغه های اروپایی معمولاً از دو چاقو تشکیل شده اند و تیغه آنها یک چمبر بیرونی باریک دیگر تشکیل می دهد ، تیغه ژاپنی در هر طرف فقط یک چاقو دارد ، یعنی فقط دو عدد از آنها وجود دارد ، نه شش. بنابراین ، هنگام "تیز کردن" لازم است تمام سطح تیغه پردازش شود ، به همین دلیل است که تیز کردن و صیقل دادن یک فرایند واحد است. این فناوری یک تیغ واقعاً بسیار تیز مانند تیغ تولید می کند و به آن هندسی می دهد که برای برش بسیار مناسب است. اما یک اشکال بزرگ نیز دارد: با هر تیز کردن ، لایه سطحی از کل تیغه برداشته می شود و "نازک می شود" ، و نازک و نازک می شود. در مورد وضوح چنین تیغه ای ، افسانه ای وجود دارد که می گوید وقتی استاد موراماسا ، با تیزبینی بی نظیر شمشیری که ساخته بود ، آن را در جریان سریع پرتاب کرد ، برگهای شناور با جریان به تیغه برخورد کرده و بریده شد. دو شمشیر دیگری که از نظر وضوح به همان اندازه مشهور است ، "باب" نامیده می شد فقط به این دلیل که حبوبات تازه ای که بر روی تیغه این شمشیر که توسط استاد ناگامیتسو ساخته شده بود می افتد ، نیز به نصف بریده شد. در طول جنگ جهانی دوم ، یکی از استادان بشکه مسلسل را با شمشیر برید ، که ظاهراً فیلمی در مورد آن ساخته شده بود ، اما بعداً به نظر رسید که می توان ثابت کرد که این چیزی بیش از یک ترفند تبلیغاتی نیست طراحی شده برای بالا بردن روحیه سربازان ژاپنی!
دست شمشیر ژاپنی. طناب ها به وضوح قابل مشاهده هستند ، پوست سوزنی که دسته آن را پوشانده بود ، سنجاق محکم مگوکی و تزئین مانوکی.
هنگام صیقل دادن ، صنعتگران ژاپنی معمولاً از دوازده و گاهی تا پانزده سنگ آسیاب با اندازه دانه های مختلف استفاده می کردند تا اینکه تیغه این وضوح بسیار معروف را دریافت کرد. با هر پرداخت ، کل تیغه پردازش می شود ، در حالی که کلاس دقت و کیفیت تیغه با هر پردازش افزایش می یابد. هنگام پرداخت ، از روش ها و درجه های مختلف سنگ پرداخت استفاده می شود ، اما معمولاً تیغه را جلا می دهند به طوری که چنین آهنگری و ظرافت های فنی روی آن متمایز می شود ،مانند jamon - یک نوار سخت کننده از سطح تیغه ساخته شده از فولاد کریستالی به ویژه سبک با خط مرزی ، که توسط پوشش سفالی اعمال شده توسط آهنگر تعیین می شود. و hada - یک الگوی دانه دار روی فولاد.
در ادامه مقایسه تیغه های اروپایی و ژاپنی ، همچنین توجه خواهیم کرد که آنها نه تنها در تیز کردن ، بلکه در سطح مقطع تیغه های کاتانا ، شمشیر بلند شوالیه و شمشیرهای مختلف نیز تفاوت دارند. بنابراین ، آنها دارای ویژگی های برش کاملاً متفاوت هستند. تفاوت دیگر در باریک شدن دیستال نهفته است: اگر تیغه یک شمشیر بلند به طور قابل توجهی از پایه به نقطه نازک تر شود ، تیغه ژاپنی ، که قبلاً به طور قابل توجهی ضخیم تر است ، عملا نازک نمی شود. ضخامت برخی از کاتاناهای پایه تیغه تقریباً (!) میلی متر است و با یوکوت فقط تا شش میلی متر نازک می شوند. برعکس ، بسیاری از شمشیرهای بلند اروپای غربی در پایه هفت میلی متر ضخامت دارند و به سمت نوک نازک می شوند و ضخامت آنها فقط حدود دو میلی متر است.
تانتو استاد سادامونه. موزه ملی توکیو
شمشیرهای دو دست در اروپا نیز شناخته شده بود ، و اکنون آنها بیشتر به شمشیرهای ژاپنی نزدیک شدند. در عین حال ، مهم نیست که چقدر نیهونتو ژاپنی و شمشیرها و شمشیرهای اروپایی را مقایسه می کنید ، غیرممکن است که بتوانید پاسخی بی چون و چرا دریافت کنید ، که بهتر است ، زیرا آنها در نبردها با هم ملاقات نکرده اند ، به سختی می توان آزمایش هایی را بر روی امروز انجام داد ماکت ها و شکستن قدیمی های ارزشمند برای این شمشیرها به سختی کسی جرات می کند. بنابراین میدان وسیعی برای حدس و گمان باقی مانده است ، و در این مورد بعید نیست که بتوان اطلاعات معتبر را پر کرد. این همان نظری است که تعدادی از مورخان درباره کارآیی نسبتاً کم یا برعکس بسیار زیاد شمشیر ژاپنی دارند. بله ، ما می دانیم که او اجساد مردگان را به خوبی خرد کرد. با این حال ، در همان زمان ، میتسو کوره ، مورخ ژاپنی می نویسد که یک سامورایی مسلح به شمشیر و زرهی o-yoroi می تواند نه زره دشمن را با آنها بریده و نه او را تمام کند!
در هر صورت ، برای سامورایی های ژاپنی ، شمشیر بود که معیار همه چیز بود و تیغه استادان معروف واقعی ترین گنج بود. نگرش نسبت به کسانی که آنها را جعل کردند نیز مناسب بود ، به طوری که موقعیت اجتماعی یک آهنگر در ژاپن عمدتا توسط شمشیرهایی که او جعل کرد تعیین می شد. بسیاری از مدارس بودند که به فناوری هایی که توسعه داده بودند حساس بودند و اسرار خود را با دقت حفظ می کردند. اسامی اسلحه سازان مشهور ، مانند ماسامونه یا شاگردش مراماسا ، بر روی زبان همه بود و تقریباً هر سامورایی در آرزوی داشتن شمشیرهای خود بود. به طور طبیعی ، مانند هر چیز مرموز ، شمشیر ژاپنی افسانه های زیادی را ایجاد کرد ، بنابراین امروزه گاهی اوقات نمی توان داستان را از حقیقت جدا کرد و تعیین کرد که داستان کجاست و کجا یک واقعیت واقعی تاریخی است. خوب ، به عنوان مثال ، مشخص است که تیغه های مراماسا با بیشترین وضوح و قدرت تیغه ، و همچنین توانایی جذب عارضه بدبختی برای صاحبان ، متمایز بودند.
تیغه تانتو استاد ماسامونه - "نمی تواند کاملتر باشد." موزه ملی توکیو
اما مراماسا یک استاد نیست ، بلکه یک سلسله کل آهنگران است. و دقیقاً معلوم نیست که چند استاد با آن نام - سه یا چهار نفر بودند ، اما این واقعیت تاریخی است که کیفیت آنها به حدی بود که برجسته ترین سامورایی ها داشتن آنها را افتخار می دانست. با وجود این ، شمشیرهای مراماسا مورد آزار و اذیت قرار گرفتند و این تقریباً تنها مورد در تاریخ سلاح های لبه دار بود. واقعیت این است که تیغه های مراماسا - و این نیز مستند است - بدبختی را برای اعضای خانواده Ieyasu Tokugawa ، متحد کننده ژاپن فئودالی تکه تکه ، به ارمغان آورد. پدربزرگش در اثر چنین تیغه ای مرد ، پدرش به شدت زخمی شد ، خود توکوگاوا در کودکی با شمشیر مراماسا بریده شد. و هنگامی که پسرش به سپپوک محکوم شد ، با این شمشیر بود که دستیار سر او را برید. در پایان ، توکوگاوا تصمیم گرفت تمام تیغه های مراماسا را که متعلق به خانواده او بود ، از بین ببرد. مثال توکوگاوا توسط بسیاری از دایمیو و سامورایی های آن زمان دنبال شد.
علاوه بر این ، صد سال پس از مرگ اییاسو توکوگاوا ، پوشیدن چنین شمشیرهایی به شدت مجازات شد - تا مجازات اعدام. اما از آنجایی که شمشیرها در ویژگی های جنگی خود عالی بودند ، بسیاری از سامورایی ها سعی کردند آنها را حفظ کنند: آنها پنهان شدند ، امضای استاد را تغییر دادند تا بتوان وانمود کرد که شمشیر یک آهنگر دیگر است. در نتیجه ، بر اساس برخی برآوردها ، حدود 40 شمشیر مراماسا تا به امروز زنده مانده است. از این تعداد ، تنها چهار مجموعه در موزه ها و بقیه در مجموعه های خصوصی هستند.
کوشیگاتانا از دوران نامبوکوچو -موروماچی ، قرن چهاردهم - پانزدهم. موزه ملی توکیو
اعتقاد بر این است که دوره نمبوکوچو دوران افول دوران بزرگ شمشیر ژاپنی بود ، و سپس ، به دلیل افزایش تولید انبوه آنها ، کیفیت آنها بسیار کاهش یافت. علاوه بر این ، مانند اروپا ، جایی که تیغه های مارک اولفبرت مورد حدس و گمان و تقلب های متعددی قرار گرفت ، بنابراین در ژاپن مرسوم بود که تیغه های استادان معروف را جعل کنند. علاوه بر این ، درست مانند اروپا ، شمشیر معروف می تواند نام خود را داشته باشد و از نسلی به نسل دیگر به ارث رسیده است. چنین شمشیری بهترین هدیه برای یک سامورایی در نظر گرفته شد. تاریخ ژاپن بیش از یک مورد می داند که هدیه یک شمشیر خوب (یک استاد معروف) دشمن را به یک متحد تبدیل کرد. خوب ، در نهایت ، شمشیر ژاپنی باعث ایجاد داستانهای مختلف ، چه معتبر و چه داستانی ، مربوط به تاریخ و کاربرد آن شد ، به طوری که گاهی اوقات تشخیص حقیقت از داستان در آنها حتی برای یک متخصص دشوار است. از سوی دیگر ، آنها البته برای فیلمسازانی که فیلم های "درباره سامورایی" می سازند و برای نویسندگان - نویسندگان کتاب های عاشقانه بسیار مفید هستند! یکی از آنها داستان چگونه یک تاجر قدیمی نفت به Ieyasu Tokugawa سرزنش می کند ، که یکی از همکارانش او را با شمشیر گردن او را کوبید. تیغه آنقدر با کیفیت بود و آنقدر سریع از او عبور کرد که تاجر چند قدم دیگر برداشت تا سرش از شانه هایش جدا شود. بنابراین در ژاپن چه بود و هر سامورایی حق "کشتن و ترک" را داشت ، یعنی برای کشتن هر یک از اعضای طبقه پایین که به نظر او برای افتخار خود دست به یک اقدام توهین آمیز زده بود و همه طبقات فرودست ، خواه ناخواه مجبور به اعتراف بودند.
بنابراین سامورایی از شمشیر خود برای پایان دادن به دشمن شکست خورده استفاده کرد.
اما استادانی که زره را می ساختند از تشخیص آهنگران مساوی در ژاپن لذت نمی بردند ، اگرچه خانواده های کاملی از استادکاران معروف اسلحه ساز وجود داشت که مهارتها و اسرار خود را از نسلی به نسل دیگر منتقل می کردند. با این وجود ، آنها به ندرت آثار خود را امضا می کردند ، علیرغم این واقعیت که محصولاتی با زیبایی و کمال شگفت انگیز تولید می کردند ، که هزینه زیادی صرف می کردند.
P. S. در نهایت ، می توانم به همه خوانندگان VO علاقه مند به این موضوع اطلاع دهم که کتاب من "سامورایی. اولین دانشنامه کامل "(مجموعه" بهترین رزمندگان تاریخ ") چاپ نشد. (مسکو: Yauza: Eksmo ، 2016 -656 p. با تصاویر. شابک 978-5-699-86146-0 ISBN). این شامل بسیاری از مطالبی است که در صفحات VO منتشر شده است ، اما برخی دیگر مکمل هستند - چیزی از آنچه در اینجا بود در آن وجود ندارد ، چیزی با جزئیات بیشتری ارائه شده است ، اما بعید است چیزی از آنچه در کتاب است ظاهر شود اینجا به دلایل موضوعی این کتاب ثمره 16 سال کار روی این موضوع است ، زیرا اولین مطالب من در مورد سامورایی و آشیگارو دقیقاً 16 سال پیش منتشر شد - این دو فصل در کتاب "شوالیه های شرق" بود. سپس در سال 2007 کتابی برای کودکان در انتشارات "رزمن" - "اطلس سامورایی" و مقالات زیادی در نشریات مختلف داوری منتشر شد. خوب ، حالا این نتیجه است. البته کمی حیف است که برای همیشه از این موضوع جدا شوید و بدانید که هرگز چیزی برابر این کتاب نخواهید نوشت. با این حال ، موضوعات جدیدی وجود دارد ، کارهای جدیدی در پیش است. من موظف هستم توجه داشته باشم (من فقط باید ، همانطور که باید!) این کتاب با حمایت صندوق علمی دولتی روسیه تهیه شده است ، شماره 16-41-93535 2016. مقدار قابل توجهی از تصاویر عکس برای او توسط شرکت "Antikvariat Japan" (http / antikvariat-japan.ru) ارائه شده است. هنر جلد توسط A. Karashchuk. تعدادی تصویر رنگی توسط OOO Zvezda ارائه شده است.خوب ، کار روی کتاب های جدید از قبل آغاز شده است …
