بلدرچین در مزارع
Kvoghchut ، kwohchut: حتما تصمیم گرفته اید
که شاهین می خوابد.
باشو
زره و سلاح های سامورایی ژاپن. در ژاپن ، در قرون وسطی ، رنگهای طبیعی برای رنگرزی بندهای ابریشمی استفاده می شد که با دوام بالا متمایز می شدند. و البته از ماندگارترین رنگها بیشتر از سایرین استفاده می شد. در زره ژاپنی برای بند ، قرمز - معروف ، نارنجی - سلام ("آتشین") ، زرشکی - کورنای ، سیاه - کورو ، سبز - میدوری ، آبی - کن ، زرد - کی ، قهوه ای - چا ("چای") ، سفید - شیرو و بنفش - murasaki. رنگ آبی که رنگ نیلی به آن داد محبوب بود ، زیرا این رنگ ابریشم را از محو شدن محافظت می کرد ، اما دیوانه کننده و سویا - به ترتیب قرمز و بنفش ، آن را از بین می برد ، بنابراین توری قرمز بنفش باید بیشتر از دیگران ترمیم شود. البته ، همیشه کسانی بودند که اساساً از چنین بند استفاده می کردند تا همه چیز را نشان دهند که "آنها می توانند از عهده آن برآیند". خوب ، فقیرترین بندهای مشکی پوشیده بودند. آنها را با رنگ دوده یا مهره جوهر رنگ آمیزی کردند. دوستداران همه چیز زیبا از بندهای چرمی سفید odoshige استفاده می کردند که شکوفه های گیلاس قرمز روی آنها حک شده بود.
زره زیبا پر از حشرات
نیازی به گفتن نیست که زره ژاپنی بسیار زیبا و درخشان بود ، اما هر زیبایی نیاز به فداکاری های قابل توجهی دارد و ژاپنی ها نیز باید هزینه قابل توجهی را برای زره پوشیده خود بپردازند. به عنوان مثال ، بندهای متراکم که آنها را از بیرون آراسته بود ، فقط نقطه نیزه را عقب نگه داشته بود - به جای اجازه لیز خوردن ، در زیر باران نیز خیس شد و بسیار سنگین تر شد. علاوه بر این ، کار زیادی برای خشک کردن زره در میدان لازم بود. با این حال ، وزن آنها نه تنها بر رزمندگان سنگینی می کرد. در یخبندان ، بندهای خیس یخ زدند و پوشیدن زره برداشته شده غیرممکن شد. علاوه بر این ، آنها در همان زمان شکستند! علاوه بر این ، هیچ مقدار شستشو نمی تواند توری را به طور کامل و کاملاً از خاکی که ناگزیر وارد آن شده است ، تمیز کند. از آنجا که هیچ کس و هیچ زمانی برای مراقبت از او در مبارزات انتخاباتی وجود نداشت ، توری ها بوی بدی گرفتند ، حشرات - مورچه ها و شپش ها در آن ظاهر شدند ، که به بهترین وجه بر سلامت سامورایی ها تأثیر منفی گذاشت و باعث کاهش توانایی رزمی کل ارتش! بنابراین مبالغه آمیز نیست اگر بگوییم که در دوران قدیم ، در برخی موارد ، همه این زره های زیبا با تسمه دسته ای واقعی از انواع حشرات تند و زننده بوده اند. بله ، البته ، آنها در هم تنیده شده بودند ، طناب ها شسته شده بودند و سعی کردند زره مرطوب را در کنار آتش خشک کنند … اما این نیز بدیهی است که این همه هیاهو زمان و تلاش زیادی را از سربازان می گیرد!
زره دو مارو
بنابراین ، مهم نیست که زره o-yoroi چقدر خوب بود ، مهم نیست که چگونه هر سامورایی رویای آنها را داشت ، همه آنها را نداشتند. بنابراین ، کسانی که فقیرتر بودند ، زره dô-maru ، به معنی "دور بدن" ، که همزمان با زره o-yora ظاهر شد ، و شاید حتی زودتر ، پوشیدند. آنها همچنین شامل ردیف صفحاتی هستند که به هم چسبیده اند ، اما آنها فقط به گونه ای چیده شده اند که نیازی به یک صفحه جداگانه waidate در آنها نیست. این امکان وجود داشت که dô-maru را با پیچاندن دور بدن و بستن بندها در سمت راست "بسته بندی" کنید. یعنی پوشیدن دا مارو بسیار راحت تر و سریعتر از زره o-yoroi بود.
آنها معمولاً شانه های بزرگ o-sode نداشتند و به جای دو صفحه سینه با اندازه های مختلف ، آنها شروع به استفاده از صفحات گیو به شکل برگ درخت کردند که به واتاگامی وصل شده بودند.تعداد کوزازوری به 7-8 بخش افزایش یافت ، به طوری که برای یک خدمتکار که لباس مارو پوشیده بود راحت تر می توانست در کنار اسب ارباب خود راه برود یا بدود. آشکار شد که زره o-yoroi برای سربازان پیاده مناسب نیست و هرچه تعداد بیشتری از آنها در دسترس قرار گرفت ، محبوبیت زره dô-maru به طور پیوسته افزایش یافت. و با گذشت زمان ، حتی بسیاری از سامورایی های نجیب آنها را پوشیدند ، اگرچه آنها را با پد شانه ای o-sode پوشیدند ، تا حداقل بر رتبه بالای آنها تأکید کنند ، اما خود زره سعی کرد با ظرافت بیشتری تزئین کند.
Haramaki-do: "زره ای که دور شکم پیچیده شده بود"
زره دیگری در قرن چهاردهم ظاهر شد. نام آن haramaki-do (یا به سادگی haramaki) بود که به معنی "پیچیدن دور شکم" است. این نیز زره صفحه ای بود ، اما آنها در پشت بسته شده بودند. ردیف صفحات در آنجا به هم نزدیک نمی شدند ، بنابراین جایی برای قرار دادن گره آگماکی وجود نداشت. و اگر گره ای وجود نداشته باشد ، تعمیر o-sode غیرممکن است. اما راه حلی پیدا شد.
فقط یک صفحه se -ita اضافی در این مکان قرار داده شده است - طولانی و باریک و با یک کازازوری در پایین. با این حال ، اعتقاد بر این بود که ، از آنجا که یک سامورایی نمی تواند پشت به دشمن کند ، او نیز نیازی به این صفحه ندارد. جای تعجب نیست که نام آن به عنوان "بشقاب ترسو" ترجمه شده است. اما از طرف دیگر ، می توان یک کمان آگماکی به آن وصل کرد ، و بنابراین یک o-sode با این زره پوشید. بنابراین ترکیبی نسبتاً عجیب از yoroi-haramaki با پد شانه از زره قدیمی و گران قیمت o-yoroi ظاهر شد ، اگرچه خود زره بسیار سبک تر ، راحت تر و … ارزان بود!
زره Haraate: نمی تواند آسان تر باشد
تعداد بیشتری از سربازان پیاده در ارتش سامورایی حضور داشتند و تهیه زره برای همه آنها بسیار دشوار بود. اسلحه سازان ژاپنی در زره haraate ("محافظت از شکم") راهی پیدا کردند ، شبیه به پیش بند با پیش بند. آنها هر کدام شش ردیف بشقاب داشتند که با کمترین تعداد طناب گره خورده بودند. این "پیش بند" با کمک بندهای شانه ای با دکمه ها و کراوات ، در پشت از هم عبور می کرد. معمولاً فقط سه کوزازوری یا حتی یک کوسازوری وجود داشت که شکم بسیار پایین جنگجو را پوشانده بود. آنها به جای کلاه حراطی ، هاپوری پوشیدند - یک نیم ماسک ساخته شده از فلز مشکی روی پیشانی ، گونه ها و شقیقه ها ، و ساده ترین سوتین های چوبی ساخته شده از چرم. اما نخبگان نظامی ژاپن نیز به راحتی حرارت متوجه شدند و نمایندگان آن برای فرار در صورت حمله غیرمنتظره شروع به پوشیدن این زره با لباسهای روزمره خود (یا بهتر بگوییم ، زیر آن) می کنند.
بازسازی زره های قدیمی در اواسط قرن 19 بسیار گران بود ، به این معنی که ساخت آنها به سختی ارزان تر بود. به عنوان مثال ، هزینه ساخت یک زره dô-maru در سال 1856 215 ریال طلا هزینه کرد ، هفت سال بعد آنها 300 ریال برای یک نسخه از یک اورو ، و 19 ریال برای ترمیم کلاه ایمنی استاد معروف میوچین نوبی گرفتند. در 1534 در 1865! ریو آن زمان حدود 3 گرم طلا داشت. این بدان معناست که 300 ریال در شرایط امروز معادل هزینه تقریباً یک کیلوگرم طلا است!
حفاظت از دست و پا
اگرچه واضح است که زره باید نه تنها از تنه و سر ، بلکه از سایر قسمتهای بدن نیز محافظت کند ، اولین مهاربندها ، و برای دست چپ که کمان را در دست داشت ، فقط در پایان قرن دوازدهم روی زره ژاپنی ظاهر شد. به در سمت راست ، فقط یک آستین پف دار زیر زره ی hitatare وجود داشت ، و این کاملاً کافی در نظر گرفته شد. براکت در سمت چپ نیز غیر معمول به نظر می رسید - یک کوته ، که ظاهر یک آستین گشاد داشت ، که باید جداگانه پوشیده می شد. آن را با صفحات پوشانده بودند و برای محافظت از پشت دست یک صفحه تکو پروفیل دار وجود داشت که با دو حلقه برای وسط و شست دست به پشت دست وصل شده بود. به لطف این حلقه ها ، نه این صفحه و نه خود آستین نمی تواند "گم شود". در اینجا فقط آستین چپ hitatare ، به اندازه پف راست ، در داخل یک لبه نسبتاً باریک وجود دارد که دیگر مناسب نیست ، بنابراین آنها آن را از دست پایین آوردند و زیر زره پوشیدند و آن را در کمربند قرار دادند. یعنی بر اساس پارچه ساخته شده بود ، به همین دلیل نمونه های اولیه کوت زنده نماند. از قرن XIII. کوته برای هر دو دست رواج یافت و قرن چهاردهم. پست زنجیره ای شروع به دوختن روی پارچه شد و اکنون آنها تا زمان ما باقی مانده اند و در موزه های ژاپنی و خارجی به نمایش گذاشته می شوند.
به هر حال ، بر خلاف سایر کشورها ، در ژاپن ، نامه های زنجیره ای به همین دلیل بسیار دیر شروع به کار کردند ، فقط در دوره ادو. قبل از آن ، معمولاً روی پارچه یا چرم دوخته می شد و البته روی آن را با لاک مشکی پوشانده بودند ، حتی زمانی که رنگ سایر قسمت های زره متفاوت بود. طراحی نامه های زنجیره ای ژاپنی نیز بسیار اصلی بود و شبیه نامه اروپایی نبود. به عنوان مثال ، یک حلقه دایره ای به چهار یا شش حلقه متصل شده بود ، یعنی از بافت چهار و شش ضلعی استفاده می شد. چنین نامه های زنجیره ای محکم روی پارچه می افتد و اتصال حلقه های آن به صفحات فلزی راحت بود. اما تفاوت اصلی این بود که ژاپنی ها حلقه ها را به صورت انتهایی به هم متصل می کردند ، یا هر حلقه را از دو یا سه دور سیم می ساختند و هنگام مونتاژ ، حلقه ها را یکی پس از دیگری پیچ می دهند ، همانطور که با حلقه های حلقه مدرن انجام می شود. به
Namban-gusari یا "نامه زنجیره ای بربرهای جنوبی" فقط در قرن 16 به ژاپن آمد ، و اگرچه ژاپنی ها آنها را دوست داشتند ، آنها مانند گذشته حلقه های پست زنجیره ای خود را کاهش دادند! کوته که کاملاً از نامه های زنجیره ای ساخته شده بود نادر بود: ژاپنی ها هنوز به زره های لایه ای بیشتر اعتماد داشتند. تا قرن دوازدهم ، پاهای سواران به طور جدی محافظت نمی شد. سامورایی صندل های معمولی می پوشید و سیم پیچ های ضخیمی روی ساق پا می بست. اما در همان زمان ، کفش های کوتسو ، تزیین شده با خز خرس ، و شلوارهای چسبان ظاهر شد.
معمولاً آنها از سه صفحه فلزی یا چرمی ساخته شده بودند که با حلقه متصل شده بودند. بشقاب ها لاک الکل زده و با زیورآلات تذهیب تزئین شده بودند. سیم پیچ های پارچه ای کاهان زیر سونیت پوشیده می شد تا پاهای خود را نمالند. آنها را با بندهای ابریشمی که از پشت بسته بودند به ساق وصل کردند.
بعداً ، در قرن چهاردهم ، پد های زانو از همان قهوه ای و تاته (با زانوهای بزرگ) به ساق چسبانده شدند و چکمه های خز در حال حاضر به امتیاز تنها نجیب ترین سامورایی تبدیل شده اند. از آنجایی که صفحه کوزازوری زره پوش هاراماکی پرید ، آنها اغلب باسن را باز گذاشتند ، ابتدا سعی کردند با صفحات فلزی که مستقیماً روی شلوار دوخته شده اند از آنها محافظت کنند. اما معلوم شد که چندان راحت نیست ، بنابراین ساق بندهای مخصوص haidate اختراع شد ، که چیزی شبیه پیش بند پارچه ای چنگالی بود که از بیرون با صفحات فلزی یا چرمی تزیین شده بود.
حیدیت اغلب با دکمه هایی در زیر زانو بسته می شد یا محکم می شد ، که باعث می شد شبیه شلوار زرهی باشند. درست است که راه رفتن در آنها و سوار شدن بر اسب چندان راحت نبود ، بنابراین آنها گسترده نشدند. ساق های کاملاً از نامه های زنجیره ای روی پارچه دوخته شده بود (kusari-suneate). آنها توسط رزمندگان نجیب زیر شلوار خود می پوشیدند ، اما از آنجا که نمی توانستند در برابر ضربات قوی محافظت کنند ، گسترده نشد.
