تعطیلات 9 مه نزدیک است - 76 مین سالگرد پیروزی در جنگ بزرگ میهنی.
ارتش سرخ ، مجهز به تجهیزات نظامی پیشرفته آن زمان ، سهم تعیین کننده ای در پیروزی داشت. اما این پیروزی بدون پشتیبانی ایدئولوژیکی مناسب ، بدون تدوین معانی ایدئولوژیکی ارزشمندی که سربازان ارتش سرخ (سربازان ، فرماندهان و کارگران سیاسی) را با اطمینان به درستی هدفشان مسلح می کرد ، غیرممکن بود.
نویسندگان و شاعران برجسته شوروی - کنستانتین سیمونوف ، الکسی تولستوی ، ایلیا ارنبورگ ، الکساندر تاردوفسکی و بسیاری دیگر - سهم بزرگی در ایدئولوژی پیروزی داشتند.
روح پیروزی
اما مهمترین اصول رویکرد ایدئولوژیک جدید در شرایط جنگ بزرگ که آغاز شده بود در سخنرانی ها و خطابات فرمانده معظم کل قوا ، رئیس کمیته دفاع دولتی ، رئیس شورای کمیسارهای خلق تدوین شد. و دبیر کل کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحادیه بلشویک ها یوزف استالین.
همه این مفاد ، که برای درک کار ایدئولوژیکی مهم ترین است ، در مجموعه J. Stalin "درباره جنگ بزرگ میهنی اتحاد جماهیر شوروی" ، چاپ شده در 1947 ، موجود است. این مجموعه شامل متونی است که برای درک این رویکردهای جدید بسیار مهم هستند. شروع با سخنرانی رادیویی در 3 ژوئیه 1941 ، معروف به کلمات "برادران و خواهران ، من خطاب به شما دوستانم" و پایان با نان تست معروف "به مردم روسیه".
استالین در اولین سخنرانی خود در 3 ژوئیه 1941 ، جزئیات را برای جامعه توضیح داد - آیا بستن پیمان عدم تجاوز با آلمان هیتلری اشتباه نبود ، زیرا آلمان آن را نقض کرد و به کشور ما خیانتکارانه حمله کرد. استالین توضیح می دهد که با انعقاد پیمان عدم تجاوز با آلمان ، ما صلح را برای کشورمان به مدت یک سال و نیم و امکان آماده سازی نیروهای خود را برای دفع در صورتی که آلمان بر خلاف این پیمان ، خطر حمله به کشور ما را فراهم کند ، تضمین کردیم. با تصدیق این که آلمان ، با انجام یک حمله خائنانه ، به یک مزیت تاکتیکی در جبهه دست یافت ، اما او ، رهبر معتقد بود ، "از نظر سیاسی شکست خورد و خود را در مقابل همه جهان به عنوان یک متجاوز خونین نشان داد."
استالین در توصیف ماهیت شروع جنگ ، خاطرنشان می کند:
"این در مورد زندگی و مرگ دولت شوروی ، در مورد زندگی و مرگ مردم اتحاد جماهیر شوروی ، تخریب دولت بودن مردم اتحاد جماهیر شوروی است."
او نه تنها وظایف تاکتیکی اصلی مبارزه با دشمن را به منظور خونریزی و فرسودگی وی تدوین می کند و زیرساخت های تخریب شده ای برای او باقی می گذارد ، بلکه اهداف استراتژیک مبارزه را نیز تعریف می کند و جنگ را میهنی می نامد!
هدف این جنگ سراسری میهنی علیه ستمگران فاشیست نه تنها از بین بردن خطری است که بر سر کشور ما وجود دارد ، بلکه کمک به همه مردم اروپا است که زیر یوغ فاشیسم آلمان ناله می کنند. جنگ ما برای آزادی سرزمین مادری ما با مبارزه مردم اروپا و آمریکا برای استقلال و آزادی های دموکراتیک ادغام می شود."
- استالین را اعلام می کند.
لطفاً توجه داشته باشید که رهبر کمونیست آنطور که انتظار می رود در مورد مبارزه طبقاتی ، انقلاب جهانی پرولتاریا ، حمایت از مبارزات انقلابی کارگران در سایر کشورها یا مبارزه با سرمایه داری صحبت نمی کند. وظیفه به شرح زیر تدوین شد:
"ایده دفاع از وطن ما … باید و باعث ایجاد قهرمانان در ارتش ما می شود و ارتش سرخ را تقویت می کند."
س importantال مهم دیگری نیز وجود داشت که رهبر به تفصیل به آن پاسخ داد.اتحاد جماهیر شوروی با چه کسانی جنگ می کند ، آلمان هیتلری چه ایدئولوژی سیاسی و نظام ارزشی را اعلام می کند و می خواهد چه نظمی را ایجاد کند؟ استالین در گزارشی که به بیست و چهارمین سالگرد انقلاب اکتبر اختصاص داد ، به تفصیل توضیح می دهد که ناسیونال سوسیالیست های آلمان چه کسانی هستند ، چرا خود را چنین می نامند و واقعاً چه کسانی هستند. در این سخنرانی ، استالین تعریف خود را از ایدئولوژی نازیسم آلمان - هیتلریسم و ماهیت اجتماعی NSDAP ارائه می دهد.
استالین استدلال می کند که حزب هیتلر را نمی توان نه تنها سوسیالیست ، بلکه ناسیونالیست نیز در نظر گرفت. این می توانست در زمان جمع آوری نازی ها از سرزمین های آلمان ناسیونالیستی باشد ، اما پس از آنکه فاشیست های آلمانی بسیاری از کشورهای اروپایی را به بردگی گرفتند و به دنبال سلطه بر جهان بودند ، حزب هیتلری به یک حزب امپریالیستی تبدیل شد و علایق بانکداران و بارون های آلمانی را بیان کرد. استالین با اثبات اینکه چرا حزب هیتلری یک نیروی سیاسی ارتجاعی است که طبقه کارگر و مردم اروپا را از آزادی های دموکراتیک ابتدایی محروم کرد ، خود را به این محدود نکرد ، بلکه به عنوان مدافع سیستم های لیبرال سیاسی متحدانش عمل می کند.
استالین مهمترین تز تبلیغات گوبلز در مورد ماهیت اجتماعی رژیم های دمکراتیک بورژوایی در بریتانیای کبیر و ایالات متحده را پلوتوکراتیک رد می کند و خاطرنشان می کند که در این کشورها احزاب کارگری ، اتحادیه های کارگری ، پارلمان و در آلمان این موسسات وجود ندارد. او به یاد می آورد که "نازی ها همانطور که رژیم تزاری برای آنها برنامه ریزی کرد قتل عام های قرون وسطایی را با میل و رغبت سازماندهی می کردند."
و در اینجا تعریفی است که استالین به NASDAP ارائه می دهد.
"حزب هیتلری حزب دشمنان آزادی های دموکراتیک ، ارتجاع قرون وسطایی و قتل عام های سیاه سیاه است."
استالین همچنین تلاش های تبلیغاتی گوبلز برای مقایسه آدولف هیتلر با ناپلئون بناپارت را به سخره گرفت. اولاً ، او سرنوشت ناپلئون و مبارزات فتحش علیه روسیه را به یاد آورد ، و ثانیا ، او توجه خود را به این واقعیت جلب کرد که امپراتور فرانسه نماینده نیروهای پیشرفت اجتماعی در زمان خود بود ، در حالی که هیتلر نیروهای ارتجاع شدید و تاریکی را شخصیت می بخشد.
کد برنده
یکی از عناصر مهم ایدئولوژی پیروزی ، لفاظی میهن پرستانه و جذابیت چهره های شاخص تاریخ روسیه بود. در همان گزارش ، استالین کلمات تاریخی را بیان می کند:
"و این افراد ، بدون وجدان و شرف ، افرادی با اخلاق حیوانات جسارت دارند که خواستار نابودی ملت بزرگ روسیه ، ملت پلخانف و لنین ، بلینسکی و چرنیشفسکی ، پوشکین و تولستوی ، سچنوف و پاولوف ، رپین و سوریکوف ، سووروف و کوتوزوف."
اغلب آنها سعی می کنند سیاست استالین را در سالهای جنگ به عنوان رد ایدئولوژی کمونیستی ، مارکسیسم و لنینیسم نشان دهند. این یک دیدگاه اشتباه است ، جایی که خواسته این نویسندگان به عنوان واقعیت تلقی می شود.
اگرچه تفسیر استالینیستی از "دیکتاتوری پرولتاریا" ویژگی های خاص خود را داشت و همچنین سیستم حکومتی اقتدارگرا که توسط رهبر ایجاد شده بود. با این حال ، ما به درستی می توانیم در مورد احیای ، در چارچوب ایدئولوژی رسمی ، تداوم تاریخی کل تاریخ روسیه صحبت کنیم. و این سیاست ایدئولوژیک جدید ، که بدون شک توسط استالین آغاز شد ، اصلاً با شروع جنگ آغاز نشد ، همانطور که گاهی می نویسند ، اما در نیمه دوم دهه 30 ، زمانی که فیلمهای نمادین میهن دوستانه در مورد فرمانده سووروف ، الکساندر نوسکی ، مینین و پوژارسکی. این شخصیت های مهم تاریخی در واقع بازسازی شده و به پانتئون قهرمانان ملی بازگردانده شدند.
از سال 1934 ، همانطور که مشهور است ، آموزش تاریخ در مدارس به عنوان یک موضوع کامل بازسازی شده است ، که شامل موارد دیگر ، کل تاریخ روسیه است. در فرمان شورای کمیسارهای خلق اتحاد جماهیر شوروی و کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحادیه بلشویکها در تاریخ 16 مه 1934 "در مورد آموزش تاریخ مدنی در مدارس اتحاد جماهیر شوروی" به طور خاص گفته شد:
"به جای آموزش تاریخ در یک فرم زنده و سرگرم کننده با ارائه رویدادها و حقایق به ترتیب زمانی ، با ویژگی های شخصیت های تاریخی ، دانش آموزان با تعاریف انتزاعی از شکل گیری های اجتماعی و اقتصادی ارائه می شوند ، بنابراین ارائه منسجم تاریخ را با چکیده جایگزین می کند. طرح های جامعه شناسی"
این قطعنامه گامی مهم در رد تفاسیر جزمی پیشین از مفاهیم مارکسیستی در علم تاریخی و آموزش مدارس شوروی بود. استالین ، برخلاف تعدادی دیگر از رهبران حزب بلشویک ، ارزش های میهن پرستی دولتی را در مقابل ایدئولوژی کمونیستی قرار نداد ، بلکه آنها را متحد کرد.
در 7 نوامبر 1941 ، در رژه معروف در میدان سرخ در مسکو ، هنگامی که نیروها مستقیماً برای دفاع از پایتخت کشورمان از رژه برای نبرد رفتند ، استالین سخنان خود را به شرح زیر به پایان رساند:
رفقا ، مردان ارتش سرخ و مردان نیروی دریایی سرخ ، فرماندهان و کارگران سیاسی ، پارتیزانها و پارتیزانها! تمام جهان به شما به عنوان نیرویی نگاه می کند که قادر به نابودی انبوه غارتگران مهاجمان آلمانی است. مردم برده شده اروپا ، که زیر یوغ مهاجمان آلمان افتاده اند ، به شما به عنوان نجات دهندگان خود نگاه می کنند. یک ماموریت بزرگ رهایی به عهده شما قرار گرفته است. شایسته این ماموریت باشید! جنگی که شما انجام می دهید یک جنگ رهایی است ، یک جنگ عادلانه. اجازه دهید تصویر شجاعانه از اجداد بزرگ ما - الکساندر نوسکی ، دیمیتری دانسکوی ، کوزما مینین ، دیمیتری پوژارسکی ، الکساندر سووروف ، میخائیل کوتوزوف در این جنگ به شما الهام بخش باشد!
و در اینجا یک شباهت جالب وجود دارد.
واقعیت این است که با شروع جنگ - به معنای واقعی کلمه در 22 ژوئن 1941 ، سرجی استراگورودسکی ، تخت پادشاهی کلیسای ارتدکس روسیه ، م.منان ارتدوکس را خطاب قرار داد. وی دکترین فاشیسم آلمانی را به طور مداوم ضد مسیحیت توصیف کرد. متن او همچنین شامل کلمات زیر بود:
"بیایید رهبران مقدس مردم روسیه را به یاد آوریم ، به عنوان مثال ، الکساندر نوسکی ، دیمیتری دانسکوی ، که روح خود را برای مردم و سرزمین مادری تقدیم کردند."
و درخواست تجدید نظر او با بیانی مطمئن پایان می یابد:
"خداوند به ما پیروزی خواهد داد!"
البته استالین از این جذابیت سرجیوس آگاه بود و از اهمیت ایدئولوژیکی آن قدردانی می کرد. و در 4 سپتامبر 1943 ، ملاقات تاریخی استالین با بالاترین سلسله مراتب کلیسای ارتدوکس آغاز مجدد رسمی ارتدوکس با حمایت دولت شوروی را مشخص کرد. آنچه پیش از جنگ ، در دهه 30 ، در دوران مبارزه کامل با دین ، زمانی که برنامه به اصطلاح بی خدا پنج ساله ، که توسط حزب کمونیست از سال 1932 اعلام شد ، اجرا شد ، دشوار بود.
گاهی اوقات استدلال می شود که در طول سالهای جنگ استالین عمداً ایدئولوژی انترناسیونالیسم پرولتری را به نفع ایده میهن پرستی ملی کنار گذاشت. بلکه باید در مورد کنار گذاشتن توهمات ذاتی در سیاست های کمینترن ، امید به انقلاب کمونیستی اروپا و ایمان کورکورانه به طبقه کارگر آلمان به عنوان پیشاهنگ انقلابی در قاره اروپا صحبت کنیم. تصادفی نیست که در پاسخ به سوال خبرنگار انگلیسی آژانس رویترز ، آقای کینگ ، در 28 مه 1943 ، در مورد تصمیم به انحلال انترناسیونال کمونیست ، به ویژه استالین ، این گام غیر منتظره را به این شکل توضیح داد.
انحلال کمینترن "برای میهن پرستان کشورهای آزادیخواه آسان تر می کند که همه نیروهای مترقی را بدون در نظر گرفتن وابستگی حزبی و اعتقادات مذهبی آنها در یک اردوگاه ملی آزادیبخش متحد کنند - برای مبارزه با فاشیسم."
استالین تأکید کرد که منبع اعمال قهرمانانه مردم "میهن پرستی شوروی جان بخش" است. در گزارش رئیس کمیته دفاع دولتی در جلسه تشریفاتی شورای نمایندگان مردم کارگر مسکو با احزاب و سازمانهای عمومی در شهرمسکو در 6 نوامبر 1944 ، اختصاص یافته به بیست و هفتمین سالگرد انقلاب سوسیالیستی بزرگ اکتبر ، بر تفاوت اساسی بین ارزش های ایدئولوژیکی جامعه شوروی و فاشیسم آلمانی تأکید می کند.
"فاشیست های آلمانی به عنوان سلاح ایدئولوژیکی خود یک نظریه نژادی نژادپرستانه را انتخاب کرده اند به این امید که تبلیغ ناسیونالیسم وحشی پیش نیازهای مادی و سیاسی برای تسلط بر مردم برده دار را ایجاد کند. با این حال ، سیاست نفرت نژادی که توسط نازی ها دنبال می شود در واقع منشا ضعف داخلی و انزوای دولت خارجی دولت فاشیست آلمان شد."
- استالین یادداشت می کند. و نتیجه می گیرد. در طول جنگ ، نازی ها نه تنها شکست نظامی ، بلکه شکست اخلاقی و سیاسی را متحمل شدند.
"ایدئولوژی برابری همه اقوام و ملت ها ، ایدئولوژی دوستی بین مردم ، که در کشور ما ریشه دوانده است ، پیروزی کاملی بر ایدئولوژی ناسیونالیسم وحشیانه و نفرت نژادی از نازی ها کسب کرده است."
استالین بر آن تأکید می کند
"گروه هیتلری با سیاست خوار خواری خود همه مردم جهان را در برابر آلمان زنده کرده است و نژاد منتخب آلمانی به موضوعی از نفرت جهانی تبدیل شده است."
در عین حال ، استالین ، برخلاف تعدادی از سیاستمداران و روزنامه نگاران مشهور غربی ، هرگز مردم آلمان را به طور کلی در جنایت های رژیم ناسیونال سوسیالیستی مقصر ندانست و در موقعیت ناسیونالیسم قومی و خصومت با آلمانی ها لغزش نکرد. به عنوان یک ملت ، و نسبت به آلمان به عنوان کشور و ایالت. عبارت او از دستور کمیسر دفاع مردمی 23 فوریه 1942 تا بیست و چهارمین سالگرد ایجاد ارتش سرخ به خوبی شناخته شده است:
هیتلرها می آیند و می روند ، اما مردم آلمان و دولت آلمان باقی می مانند ».
استالین همچنین به شدت با ایده تجزیه آلمان شکست خورده در چند ایالت کوچک مخالفت کرد. همانطور که می دانید ، پیشنهادات مشابهی برای بازگشت آلمان به وضعیت تجزیه ، مانند قبل از اتحاد آن در زمان اتو فون بیسمارک ، صدراعظم آهن در نیمه دوم قرن نوزدهم ، ارائه شد. ، رایانه نخست وزیر وینستون
استالین قدرت ارتش سرخ را دقیقاً در این واقعیت می دید که "از نفرت نژادی نسبت به سایر مردم ، از جمله مردم آلمان" برخوردار نیست و نمی تواند باشد. و ضعف ارتش آلمان در این واقعیت نهفته است که با "ایدئولوژی برتری نژادی" نفرت مردم اروپا را به دست آورده است!
علاوه بر این ، نباید فراموش کرد که در کشور ما بروز نفرت نژادی با قانون مجازات می شود."
- استالین تأکید کرد.
نان تست سلامتی مردم
مارشال I. استالین در مراسم استقبال در کاخ کرملین به افتخار فرماندهان ارتش سرخ در 24 مه 1945 ، نان تست معروف خود را برای سلامتی مردم روسیه انجام داد ، که باعث خوشحالی همه حاضران شد. او گفت:
"من لیوان خود را برای سلامتی مردم روسیه بلند می کنم ، زیرا آنها در این جنگ به رسمیت شناخته شده - به عنوان نیروی پیشرو اتحاد جماهیر شوروی در بین همه مردم کشورمان".
استالین با پذیرش برخی اشتباهات دولت خود در آغاز جنگ ، از مردم روسیه که به رهبری او اعتقاد داشتند قدردانی کرد و تأکید کرد:
"و این اعتماد مردم روسیه به دولت شوروی به عنوان نیروی تعیین کننده ای شناخته شد که پیروزی تاریخی را بر دشمن بشریت - بر فاشیسم" تضمین کرد!"
