اگر بارون آنگرن برنامه های خود را اجرا می کرد ، شاید در حال حاضر در روسیه ، نه مناطق ، بلکه اهداف وجود داشته باشد
29 دسامبر - 124 سال از تولد بارون رومن اونگرن فون استرنبرگ (1921-1885) - یک افسر روسی ، یکی از اعضای معروف جنبش سفید. مورخان فعالیتهای او را به طرق مختلف و اغلب منفی ارزیابی می کنند. اما هیچ کس شک نمی کند-زندگی بارون یک مثال فوق العاده از "سازش همه جانبه" شخصیت روسی است ، که فئودور داستایوسکی (1821-1881) از آن صحبت کرد. اما نویسنده امکان ترکیب ارزشهای مردسالار روسیه با دستاوردهای معنوی فرهنگ غربی را در نظر داشت و اونگرن جایگزین شرقی را پیشنهاد کرد.
نجات دهنده بوگدو-ژگن هشتم
در یکی از آخرین روزهای ژانویه 1921 ، سوارکاری غیرمعمول وارد اورگا ، پایتخت مغولستان (اولان باتور کنونی) شد. یک مادیان سفید اصیل ، یک اروپایی را با لباس مجلسی گیلاس روشن و کلاه سفید با نشان ارتش تزاری حمل می کرد. مهمان عجله ای نداشت ، او به آرامی در امتداد خیابان های متروک حرکت کرد ، گویی خیابان های منقرض شده ، با آوار خاکستری پراکنده شده بود. دو ماه پیش ، نیروهای اعزامی چینی ژنرال شو شوژنگ وارد شهر شدند - منع آمد و شد برقرار شد ، دستگیری و اعدام آغاز شد. در میان زندانیان کاهن اعظم مغولستان-جبتزون-دامبا-هوتوختا ، هشتمین بوگدو-ژگن بود ، که تناسخ خود بودا محسوب می شد. این انتقام پکن از مغولانی بود که جرات کردند خودمختاری خود را از امپراتوری آسمانی اعلام کنند.
همانطور که اغلب در ارتش چین اتفاق می افتاد ، سربازان مستقر در شهر برای مدت طولانی حقوق نمی گرفتند و رزمندگان شو شوژنگ مرتباً سرقت و مصادره را سازمان می دادند. مغولان وحشت زده فقط می توانستند در اعماق خانه های خود ، دور از درها و پنجره ها پنهان شوند تا توجه گشتی های چینی را به خود جلب نکنند. اما به نظر نمی رسید که سوار بر مادیان سفید اصلاً اذیت شود. او با ماشین به خانه فرماندار شهر چنگ یی رفت ، پیاده شد ، حیاط را با دقت بررسی کرد و گویی هیچ اتفاقی نیفتاده بود ، به عقب برگشت. وقتی از زندان می گذشت ، با نگهبانی خوابیده برخورد کرد. "اوه ، تو سگ! چگونه جرات می کنید در پست بخوابید! " مرد فقیر برای مدت طولانی نمی تواند از شوک دور شود ، و هنگامی که زنگ خطر را بلند کرد ، سوار مدتها پیش ناپدید شد.
بارون اونگرن مهمان ناخوانده بود. لشکر سواره نظام آسیا ، به رهبری او ، پایتخت مغول را محاصره کردند و می خواستند چینی هایی را که امپراتور آنها را سرنگون کرده بودند ، بیرون کنند. همچنین لازم بود مهاجرینی که توسط سربازان شو شوژنگ دستگیر شده بودند آزاد شوند. در 31 ژانویه 1921 ، تپه های اطراف صدای بلند "هورا" را شنیدند. نبرد چند روز ادامه داشت. با پخش شدن در خیابان های شهر ، به آسیاب واقعی مرگ تبدیل شد: نارنجک ، سرنیزه و شمشیر استفاده می شد. فضاهای بین خانه ها مملو از حوضچه های خون بود که در آن اجساد خرد شده یا پاره شده وجود داشت. اما شانس بدون شک طرفدار آنگرن بود: تعداد لشگرهای او به سختی از یک و نیم هزار نفر فراتر رفت و با این حال سربازان آن توانستند مقاومت هشت هزار چینی را بشکند.
در 3 فوریه ، شهر تصرف شد و جبزون-دامبا-خوتختا آزاد شد. آنگرن شاهزادگان مغول و لامای بلند را به اورگا فرا خواند تا مراسم رسمی احیای خودمختاری مغول را برگزار کند. در 22 فوریه 1921 ، هشتمین بوگدو-ژگن با شکوه و عظمت به عنوان بوگدو خان (خان همه مغولان) تاجگذاری شد ، و منجی او سخنرانی الهام بخشی به زبان چنگیز خان (م.1155-1227) و فرزندانش ، که در آن بهترین دوران مغولستان بزرگ را به یاد آورد و به مخاطبان اطمینان داد که پس از استقرار حکومت دینی در این کشور ، قطعاً شکوه دوباره به این سرزمین ها باز خواهد گشت. خود آنگرن با عنوان "فرمانده بزرگ قهرمان که به دولت پیشرفت می کند" بالاترین عنوان شاهزاده تسین وانگ ، شاهزاده درجه اول را دریافت کرد. از آن زمان ، بارون لباس شاهزاده زرد خود را در نیاورد و بندهای شانه ژنرال روس به آن دوخته شده بود. البته ، می توان تمام این مراسم را به عنوان یک نمایش قرون وسطایی یا یک طنز از دوران برژنف (1906-1982) در نظر گرفت ، اما در واقع ، هم برای اونگرن و هم برای مغولان ، همه چیزهایی که اتفاق افتاد بسیار جدی بود …
از بدنی تا عمومی
بارون رومن فدوروویچ اونگرن در خانواده یک زمین دار استونیایی متولد شد. طبق افسانه های خانواده ، خانواده او از مجارستان آمده بودند و بسیار باستانی بودند: اولین افراد غیرنظامی در جنگ های صلیبی شرکت کردند. پیشوند استرنبرگ بعداً ظاهر شد ، زمانی که آنگرن ها به شمال اروپا نقل مکان کردند. به طور طبیعی ، همه مردان از چنین خانواده باشکوهی یک حرفه نظامی را برای خود انتخاب کردند. در مورد رومن هم همینطور بود. در سن 17 سالگی به سپاه نیروی دریایی سنت پترزبورگ منصوب شد. اما پس از آن جنگ روسیه و ژاپن آغاز شد و مرد جوان داوطلبانه به جبهه رفت. به زودی ، به دلیل شجاعت خود در جنگ ، به درجه سربازی ارتقا یافت. با بازگشت به خانه ، بارون جوان وارد مدرسه نظامی پاولوفسک شد ، پس از آن (1908) او درخواست کرد در ارتش قزاق ترانس بایکال خدمت کند. انتخاب تصادفی نبود. به گفته رومن ، او همیشه به بودیسم و فرهنگ بودایی علاقه داشت. ظاهراً او این سرگرمی را از پدرش گرفته و او نیز به نوبه خود از پدربزرگش. بارون ادعا کرد که دومی سالها در اقیانوس هند دزدان دریایی بوده است و مذهبی را که توسط شاهزاده شکیمونی (623-544 قبل از میلاد) تاسیس شده است ، پذیرفت.
با این حال ، به دلایل متعدد ، بارون در جنگ جهانی اول با مردم Transbaikal ملاقات نکرد ، بلکه در هنگ 34 قزاق دان. در طول سه سال مبارزه ، آنجرن با نشان دادن شجاعت فوق العاده ، پنج نشان از جمله افسر جورج دریافت کرد ، که بیشتر به او افتخار می کرد. این اولین جایزه او برای نبرد در مزرعه Podborek (لهستان) در 22 اوت 1914 بود ، در زمانی که نیروهای روسی شکست خورده در شرق پروس به سرعت در حال عقب نشینی بودند. در آن روز ، تحت توپخانه متقابل و شلیک مسلسل از هر دو طرف ، آنگرن موفق شد چهارصد قدم به سمت مواضع آلمان حرکت کند و در عرض چند ساعت ، آتش باتری های روسی را تصحیح کند و داده های مربوط به استقرار مجدد دشمن را منتقل کند.
در پایان اولین سال جنگ ، اونگرن به اولین هنگ قزاق Nerchinsk ، زیرمجموعه معروف Peter Wrangel (1878-1928) ارتقا یافت (به هر حال ، آهنگ "White Guard Black Baron" در مورد Wrangel نیست ، بلکه در مورد آنگرن).
انقلاب اکتبر 1917 آنگرن را در ترانسبایکالیا پیدا کرد ، جایی که او به همراه دوست نزدیکش اسائول گریگوری سمیونف (1890-1946) برای ایجاد واحدهای داوطلب از بوریاتس فرستاده شد. آنگرن بلافاصله به طور فعال درگیر خصومت ها علیه سرخ ها شد. به زودی ، سمیونوف ، که آتن قزاقهای ترن بایکال شد ، او را به درجه عمومی ارتقا داد و او را فرمانده لشکر سواره نظام خارجی ، مستقر در ایستگاه داوریا ، نه چندان دور از مرز مغولستان ، کرد. وظیفه بارون کنترل راه آهن از روسیه به چین بود. به گفته میخائیل تورنوفسکی ، یکی از افسران آنگرن ،
ژنرال در منطقه داورسکی تقریباً یک استاد تمام عیار بود و کارهای سیاه زیادی انجام می داد […] تقریباً هیچ یک از بلشویک ها با خیال راحت ایستگاه داوریا را پشت سر گذاشتند ، اما متأسفانه بسیاری از مردم مسالمت آمیز روسیه نیز جان باختند. از نظر اخلاق جهانی انسان ، ایستگاه داوریا یک نقطه سیاه در جنبش سفیدها است ، اما در جهان بینی ژنرال اونگرن این امر با ایده های والایی که سر بارون با آنها پر شده بود توجیه می شد.
این به مدت دو سال - 1918 و 1919 ادامه یافت. اما سال 1920 برای سفیدپوستان بدشانس بود: ارتش الکساندر کلچاک (1874-1920) شکست خورد و بقایای آن به شرق عقب نشینی کردند.در پاییز همان سال ، سمنوف عازم منچوری شد و اونگرن ، ارتش خود را به لشکر سواره نظام آسیا ، به مغولستان شرقی ، به هدف (Tsetsenkhanov targetak) تغییر نام داد. برای خوشحالی ژنرال ، بسیاری از شاهزادگان مغول از ورود او خوشحال شدند. در روس ها ، آنها تنها نجات را از خودسری سربازان چینی دیدند. بخش آسیایی آنگرن بلافاصله تقویت و تدارکات را دریافت کرد. در مجموع ، نمایندگان شانزده ملیت در آن جنگیدند: قزاق های روسیه ، بوریات ها ، مغول ها ، تاتارها ، باشکیرها ، چینی ها و حتی ژاپنی ها. همه داوطلبان در اکتبر 1920 ، بارون به اورگا نقل مکان کرد.
ما قبلاً می دانیم که عملیات چگونه به پایان رسید و همچنین این واقعیت که تصرف پایتخت مغول توسط ژنرال اونگرن به عنوان چیزی فراتر از یک پیروزی تاکتیکی معمولی تلقی شد. در واقع ، در مورد همان اهدافی بود که تورنوفسکی به طور گذرا به آنها اشاره کرد ، و بارون را مجبور کرد تا با همه افراد در داوریا که در آنها احساس همدردی با قرمزها را می کرد ، بی رحمانه رفتار کند.
وقتی مغولها جهان را نجات خواهند داد
از نظر مقیاس ، برنامه های آنگرن کاملاً با برنامه های چنگیزخان قابل مقایسه است. او چندین سال است که ایده ایجاد یک ایالت میانه یا آسیای میانه را در سر می پروراند ، که شامل مغولستان بیرونی ، یا خلخا (مغولستان امروزی) ، مغولستان غربی و داخلی ، منطقه اورینخای (تووا) ، سین کیانگ ، تبت ، قزاقستان ، منچوری و سیبری جنوبی قلمرو وسیعی از اقیانوس آرام تا دریای خزر است. به گفته بارون ، آن را خاندان منچو چینگ اداره می کردند که ده سال پیش تاج و تخت چین را از دست داد. برای رسیدن به این هدف ، اونگرن سعی کرد با اشراف زاده چینی وفادار به امپراتور سابق امپراتوری آسمانی پو یی (1966-1906) که در آن سالها در کاخ پکن خود به عنوان پادشاه خارجی زندگی می کرد ، ارتباط برقرار کند. احتمالاً به همین منظور ، در تابستان 1919 ، بارون ، که جامعه زنان را تحمل نمی کرد ، در هاربین با شاهزاده خانم منچو ، جی چانگکوئی ، که النا پاولووا آنگرن اشترنبرگ شد ، عروسی مسیحی را در هاربین برگزار کرد. اما این زوج به سختی با هم زندگی می کردند. آنها دو سال بعد طلاق گرفتند.
اگرچه ، باید بگویم که ملیت حاکم دولت میانه برای آنگرن چندان مهم نبود. Pu Yi به طور اتفاقی در زمان مناسب در مکان مناسب قرار گرفت. بارون به عنوان یک اصل کلی در سازماندهی جامعه به سلطنت نیاز داشت و می توان او را یک انترناسیونالیست پادشاهی نامید ، که از نفرت شدیدی نسبت به همه کسانی که برای خودکامگی خطر ایجاد می کنند ، فارغ از هر کشوری که باشد ، می سوزد. از نظر او ، انقلاب درنظر گرفته شده از برنامه های خودخواهانه افرادی بود که در رذیله به دنبال تخریب فرهنگ و اخلاق بودند.
تنها کسی که می تواند حقیقت ، خوبی ، شرافت و آداب و رسوم را حفظ کند ، که توسط افراد شرور - انقلابیون ، بسیار بی رحمانه پایمال می شود - تزارها هستند. فقط آنها می توانند از دین محافظت کرده و ایمان را بر روی زمین افزایش دهند. [بالاخره] مردم خودخواه ، گستاخ ، فریبکار هستند ، ایمان خود را از دست داده و حقیقت را از دست داده اند و پادشاهی وجود نداشت. و با آنها خوشبختی وجود نداشت […] بالاترین تجسم تزاریسم اتحاد الوهیت با نیروی انسانی است ، مانند بوگدیخان در چین ، بوگدو خان در خلخا و در زمانهای قدیم تزارهای روسیه.
بارون متقاعد شده بود که پادشاه باید خارج از هر طبقه یا گروهی باشد ، و با تکیه بر اشراف و دهقانان نقش یک نیروی نتیجه را ایفا کند. اما ، شاید ، در روسیه ، از قرن هجدهم ، هیچ محافظه کار وجود نداشت كه بخاطر نجات جامعه از طریق بازگشت به ارزشهای سنتی كه توسط دهقانان روس حفظ می شد - "مردم خداداد" بخور ندهد.. " با این حال ، آنگرن را می توان هرکسی جز اپیگون نامید. صحبت از دهقانان ، منظور بارون از دهقانان روسی نبود. به گفته ژنرال ، "در بیشتر موارد آنها بی ادب ، نادان ، وحشی و تلخ هستند - از همه و همه چیز متنفرند ، خود آنها نمی دانند چرا ، آنها مشکوک و مادی گرا هستند و حتی بدون آرمانهای مقدس". نه ، نور باید از شرق بیاید! در بازجویی ، سخنرانی بارون کم ، اما مطمئن ، تقریباً خشن بود:
قطعاً شرق باید با غرب برخورد کند. فرهنگ نژاد سفید ، که مردم را به انقلاب کشاند ، همراه با قرن ها سطح عمومی […] در معرض تجزیه و جایگزینی فرهنگ زرد است ، که 3000 سال پیش شکل گرفت و هنوز دست نخورده است.
از نظر اونگرن ، مغولها فقط افرادی بودند که با خوشحالی هم وفاداری به سنت اجداد خود را تقویت کردند و هم قدرت ذهنی خود را ، با وسوسه های یک جامعه صنعتی خراب نکرده بودند.
کارمای "جلاد خشمگین"
با این حال ، بارون به این فکر نمی کرد که ایدئولوژی دولت جدید را منحصراً بر اساس بودیسم بسازد - امکان ترکیب مذهبی او را به هیچ وجه اذیت نمی کرد. اما در خود بارون ، تقریباً هیچ چیزی از دین مسیح باقی نمانده است: نه فروتنی ، نه عشق ، و نه ترس از خدا. و او خود را به عنوان یک dokshita بودایی شمالی ("جلاد عصبانی" در تبتی) تصور می کرد. در لاماییسم طبقه ای از چنین موجوداتی وجود دارد - مدافعان عصبانی حقیقت ، بی رحمانه همه مخالفان خود را نابود می کنند. آنها به عنوان مقدسین مورد احترام هستند ، مانند بودیستاتوا. آنها نیز ، قبل از عزیمت به نیروانا ، تنها یک تولد دوباره داشتند ، اما آنها به پادشاهی استراحت ابدی نمی روند ، اما در میان رنج ها بر روی زمین می مانند و سعی می کنند به کسانی که سرانجام در شبکه های این دنیای موهوم گرفتار شده اند کمک کنند. به اعتقاد بر این است که dokshitas زمانی ظاهر می شود که شفقت bodhisattvas ناتوان است. اونگرن تنها یکی از این افراد بود. علاوه بر این ، این یک استعاره نیست ، مغولها واقعاً بارون را تجسم یک نیروی مخرب می دانستند که برای محافظت از خوبی طراحی شده است. ژنرال دوست داشت. و نه تنها به این دلیل که او یک شخصیت عارف بود ، بلکه به این دلیل که ظلم وحشیانه او اینگونه توجیه شد. بارون شکی نداشت که پس از مرگ او ، سعادت آماده شده برای مقدسین بودایی در انتظار او است.
دادن دستور به دار آویختن ، تیراندازی یا هک کردن برای او هیچ هزینه ای نداشت. گاهی اوقات کافی بود که زیر دست داغ قرار بگیریم. اما حتی اگر مجازات شایسته به نظر برسد ، ظلم او به وضوح نشان دهنده آسیب روانی بارون است. بنابراین ، استاد چهارم ، که چندین کیسه آرد را خیس کرده بود ، غرق شد. افسر حکم چرنوف ، که دو قزاق مست را شلیک کرد ، یک روز بر روی یخ نگه داشته شد ، سپس 200 تاشور دادند و در پایان آنها را زنده زنده سوزاندند. داستانی درباره "عادت شیرین" آنگرن در دوران داوریان وجود دارد. سپس همه کسانی که تیرباران شدند به نزدیکترین تپه ها منتقل و بدون دفن انداخته شدند. طبق خاطرات یکی از افسران اونگرنوف ،
با شروع تاریکی در اطراف تپه ها ، فقط ناله وحشتناک گرگ ها و سگ های وحشی به گوش می رسید. و در این تپه ها بود ، جایی که جمجمه ، اسکلت ها و قسمت های پوسیده بدن اجساد جویده شده در همه جا پراکنده بود و بارون آنگرن دوست داشت برای استراحت برود.
در مقابل چشمان بارون ، همکارانش می توانستند نوزادان را از هم جدا کنند - او هیچ چیزی در برابر آن نداشت. به طور کلی ، او دوست داشت در هنگام شکنجه حضور داشته باشد. به طور خاص ، او با لذت تماشا کرد که چگونه قربانی بعدی خود را روی حرارت ملایم تفت می دهند ، او نمی خواست با مهربانی بگوید که طلا یا غذا در کجا پنهان شده است. بنابراین ، هنگامی که ادیسه مغولی بارون در حال اتمام بود و احکام اعدام برای آنها به راست و چپ صادر شد ، برخی از افسران ، با دریافت دستور حضور در مقر "پدربزرگ" (همانطور که اونگرن در بین خود نامیده می شد)) ، با عجله اسب آنها را زین کرده و در جهت نامعلومی ناپدید شدند. خوشحال بودند کسانی که از کنار این کاسه عبور کردند ، که برای یک تخلف جزئی ، "فقط" مجبور بودند در اواخر پاییز با لباس در رودخانه شنا کنند و شب را در ساحل دیگر بدون روشن کردن آتش بگذرانند ، یا در طوفان برفی بنشینند. یک روز روی درخت
قربانی لامای فالگیر
در بهار 1921 ، بارون ، با اطمینان از حمایت از دهقانان سیبری جنوبی ، قصد داشت مبارزه با قرمزها را ادامه دهد. 20 مه بیرون آمد: 7 هزار شمشیر ، 20 مسلسل و 12 تفنگ سبک. این تقسیم دو روز بعد از هم جدا شد. خود اونگرن فرمانده اسکادران 2100 سرباز با 8 اسلحه و 20 مسلسل بود. وظیفه او تصاحب Troitskosavsk بود - شهری در قلمرو RSFSR (کیاخاتای امروزی ، دویست کیلومتری جنوب اولان -اود).
حمله در 6 ژوئن آغاز شد.قرمزها در تپه های اطراف شهر مستقر شدند ، با استفاده از مسلسل ، سعی کردند مانع آتش را در مقابل مهاجمان قرار دهند. اما روح لشگر آسیایی ، که با موفقیت های مغولستان جسور شده بود ، مانند همیشه بالا بود. بارون شخصاً زنجیرهای کشیده سربازان خود را زیر گلوله دور زد. او از آنها خجالت نمی کشید. هیلز "با صدای بلند" پیش رفت. Troitskosavsk درمانده در دشت قرار داشت. اما بارون موفق نشد. این یک اشتباه بزرگ بود: پادگان شهر از پانصد سرباز تجاوز نمی کرد. آنها می گویند که ژنرال خرافی از اطرافیان متبوع که همیشه در مقر فرماندهی بودند اطاعت کرد و به او توصیه کردند که فعلا از اقدامات قاطع خودداری کند. به هر حال ، لشکر برای استراحت به گود رفت.
عصر روز بعد ، قرمزها یک ضدحمله را آغاز کردند و گشت های لشکر آسیایی را از تپه ها سرنگون کردند. بارون دوباره افراد خود را رهبری کرد و مردان ارتش سرخ فرار کردند. ساعت 4 صبح تمام شد. امکان ادامه حمله وجود داشت ، اما اونگرن به مردم دلسوزی کرد: چینی ها را در تپه ها رها کرد ، به بقیه دستور داد به گودال برگردند و بخوابند. یک ساعت گذشت. توخالی به خواب رفت ، چینی هایی که تحت مراقبت قرار گرفتند به خواب رفتند. در این زمان ، مردان ارتش سرخ دوباره از تپه ها بالا رفتند. از اولین شلیک ها ، محافظ صورت زرد در همه جهات پراکنده شد.
مسلسلها بلافاصله به کوهها پرتاب شدند و ضرب و شتم ارتش خواب آغاز شد. آنهایی که یک ساعت و نیم پیش بدون ترس وارد اتاق سرنیزه شده بودند ، حالا در تاریکی می شتابند ، بی اختیار فریاد می زنند ، یکدیگر را در هم می کوبند و در زیر سم اسب ها می افتند ، از لرزش نارنجک هایی که از تپه ها به تپه پرتاب می شود ، می ترسند. توخالی. بیش از چهارصد نفر کشته شدند ، همه سلاح ها از بین رفت. گروه بارون با عجله عقب نشینی کرد. دو هفته بعد ، او به بقیه اعضای گروه پیوست. این ماه در درگیری های کوچکی با سرخ ها گذشت ، که آنجرنفیت ها همواره برنده بودند. این امر تا 8 آگوست ادامه داشت ، هنگامی که لشگر آسیایی با خودروهای زرهی در نزدیکی نوودمیتریفکا برخورد کرد. بدون توپخانه ، آنها نمی توانند کاری انجام دهند. وضعیت بحرانی شده است. اورگا ، که در آن تنها دویست اونجرنوویت باقی مانده بود ، در آن زمان توسط واحدهای ارتش سرخ اشغال شد و بازگشت برای زمستان غیرممکن بود. بارون قصد داشت به تبت برود. اما این راه حل به مذاق همه خوش نیامد. این لشگر در عرض چند روز شروع به تجزیه کرد ، آنها در کل گروهان فرار کردند. در نهایت ، توطئه ای علیه بارون انجام شد. وی در شب 22 آگوست 1921 دستگیر شد. معلوم نیست چه می خواهند با او انجام دهند. گروه مغول ، با همراهی ژنرال اسیر ، به طرف قرمزها رفت و بارون به آنها رسید. در 15 سپتامبر 1921 ، وی به طور علنی در Novonikolaevsk (نووسیبیرسک) محاکمه شد و در همان روز به ضرب گلوله کشته شد.
داکشیت روسی اینگونه روزهای خود را به پایان رساند. و مغولستان اولین سنگر سوسیالیسم در آسیا شد. اگرچه ، اگر بارون نبود ، احتمالاً یک استان چین باقی می ماند: قرمزها در آن زمان قدرت مقاومت در برابر هشت هزار چینی را نداشتند.
