برخی از مورخان مطمئن هستند که نه تنها مردان تاج و تخت سنت پیتر را در واتیکان اشغال کردند. تنها استثنا از این قاعده زن خاصی بود که ظاهراً در اواسط قرن نهم ، جنسیت خود را پنهان کرد ، به مدت 2 سال ، 5 ماه و 4 روز به عنوان پاپ عمل کرد. به گفته برخی نویسندگان قرون وسطایی ، وی پس از مرگ لئو چهارم - در 855 به عنوان پاپی انتخاب شد. او با عنوان جان هشتم بر تخت مقدس نشست ، اما بیشتر به عنوان "پاپ جان" شناخته می شود.
البته کلیسای کاتولیک قاطعانه وجود "پاپی" را رد می کند و این پرسش درباره قابلیت اطمینان تاریخی همه این افسانه ها تا به امروز حل نشده است.
ردپای پاپ جان
شواهد غیر مستقیم از احتمال ماندن یک زن بر تخت پاپ به طور غیر منتظره در سال 1276 ظاهر شد ، هنگامی که پس از مرگ پاپ آدریان پنجم ، جانشین وی نام جان بیست و یکم را گرفت. در همین حال ، اگر زمان بندی رسمی واتیکان را دنبال کنید ، "شماره سریال" آن باید "XX" باشد ، و این واقعیت ، بدون شک ، مطمئناً بسیار جالب است. تلاش برای توضیح آن با اشتباه کاتبان (مطلقا همه؟) نگاه کنید ، به بیان ملایم ، نه چندان قانع کننده.
یکی دیگر از شواهد مربوط به نوعی رسوایی در مورد جنسیت پاپ ها ، سنت عجیب نشستن پاپ تازه انتخاب شده در صندلی مخصوص مرمر با سوراخ در صندلی (sedia stercoraria) است تا او را از نظر جنسیت مردی آزمایش کند. کنکلا پس از دریافت تأییدیه اینکه پاپ جدید دارای اندام تناسلی مناسب است ، کف زد. این کف زدن ، که با فریادهای "uovo" ("ovo") همراه بود ، "…" ایستاده تشویق شد! اگر تنبل نیستید ، ببینید چگونه کلمه "uovo" از ایتالیایی به روسی ترجمه شده است. این رسم توسط پاپ لئو ایکس در قرن شانزدهم لغو شد.
روش آزمایش پاپ های تازه انتخاب شده برای جنسیت مرد در بسیاری از منابع ادبی قرون وسطایی ذکر شده است که مشهورترین آنها رمان "Gargantua and Pantagruel" است که توسط فرانسوا رابله در قرن 16 نوشته شده است.
دستگاه صندلی معروف توسط مورخ یونانی Laonikius Chalkonopulus در سال 1464 با جزئیات شرح داده شد. مدت طولانی در رواق کلیسای جامع سان جیووانی در لاترانو ایستاد ، اکنون در موزه واتیکان قابل مشاهده است. با این حال ، شما مجبور نیستید خیلی دور بروید ، در اینجا عکسی از این صندلی است ، نگاه کنید:
به طور کلی ، هنوز نوعی "دود" (بدون آن "آتش وجود ندارد") در این مورد وجود دارد. بیایید سعی کنیم اسناد موجود را درک کنیم.
پاپ جان در اسناد تاریخی
طبق برخی منابع ، برای اولین بار ، نام مورد علاقه ما به نظر می رسید ، در قرن 9 - سرپرست کتابخانه واتیکان ، آناستاسیوس ، آن را در نسخه خطی خود ذکر کرد. دفعه بعد در اسناد در قرن XIII یافت می شود ، هنگامی که راهب دومینیکن استفان دی بوربون (اتین بوربن) در اثر خود "De septem donis Spiritus Sancti" ("هفت هدیه روح القدس") ، گزارش داد که یکی از پاپ ها یک زن بودند که در هنگام زایمان کشته شدند. او نام او را نگفت.
برادرش در درجه ، ژان دو مای ، در همان قرن سیزدهم با جزئیات بیشتری در مورد زن خاصی می نویسد که تحت پوشش یک مرد ، ابتدا دفتر اولین اسناد رسمی واتیکان را عهده دار شد ، سپس کاردینال شد و سپس یک پاپ در یکی از مراسم عمومی ، او شروع به انقباض کرد ، که با تولد یک پسر به پایان رسید. گفته می شود رومی ها او را به دم اسب بستند ، او را در شهر کشاندند و سپس اعدام کردند.در محل مرگ او ، بشقابی با کتیبه نصب شد: "Petre، Pater Patrum، Papissae Prodito Partum" ("ای پیتر ، پدران پدران ، تولد یک پسر توسط پاپ را افشا می کند").
یکی دیگر از نویسندگان قرن سیزدهم ، مارتین پولونیوس (همچنین به عنوان مارتین بوهمیایی یا اوپاوسکی ، مارتین تروپائو شناخته می شود) در کتاب وقایع نگاری پاپ ها و امپراتورها (Cronicon pontificum et imperatorum) ، گزارش می دهد که پس از پاپ لئو چهارم ، انگلیسی انگلیسی (Johannes Anglicus natione) ، که از ماینز وارد رم شد. مارتین ادعا می کند که این "انگلیسی" در واقع زنی بود به نام ژان ، که در خانواده ای از مهاجران انگلیسی در سال 822 متولد شد. پس از مرگ والدینش ، او مدتی با لباس مبدل به عنوان یک مرد در بندیکتین زندگی می کرد. صومعه سنت Blitrude ، جایی که او مسئول کتابخانه بود … از آنجا جین ، به همراه یکی از راهبان ، به آتن رفت ، جایی که ابتدا در مدرسه الهیات تحصیل کرد ، و سپس در آنجا تدریس کرد و به دلیل تحصیلات و بورسیه تحصیلی خود مشهور شد.
او به عنوان معلم الهیات و حقوق به رم دعوت شد ، مدتی او تحت نام جیووانی آنگلیکو در صومعه سنت مارتین زندگی می کرد. پاپ لئو چهارم توجه خود را به "راهب دانشمند" توانا جلب کرد که تحت نظر وی به عنوان منشی و سپس به عنوان دفتر اسناد رسمی در شورای پاپ فعالیت کرد. بر اساس برخی گزارش ها ، در آن دوره ، ژان بر ساخت دیوارهای سنگی که هنوز اطراف واتیکان را احاطه کرده است ، نظارت داشت. استعدادها و اقتدار او به حدی زیاد بود که به عنوان پاپ انتخاب شد ، اما در دوران ریاست جمهوری خود باردار شد و در جاده ای از کلیسای جامع سنت پیتر به کلیسای لاتران فرزندی به دنیا آورد. از آن زمان ، به گفته مارتین ، مراسم مذهبی با مشارکت پاپ ها هرگز از این خیابان عبور نمی کند. این نویسنده گزارش می دهد که جوانا در هنگام زایمان درگذشت و در محل مرگش دفن شد.
نسخه دیگری از تواریخ مارتین بوهمیایی وجود دارد ، که می گوید جان نمی میرد ، بلکه از مقام برکنار شده و به یکی از صومعه ها فرستاده می شود ، جایی که بقیه عمر خود را در توبه سپری می کند. و پسرش بزرگ شد و اسقف اوستیا شد.
از پاپ جان در منابع باستانی روسیه نیز نام برده شده است. بنابراین ، در Nestorian Chronicle زیر 991 ، گفته می شود که با مطلع شدن شاهزاده ولادیمیر به پاپ ، پدرسالار قسطنطنیه به او نوشت:
"رابطه با روم خوب نیست ، زیرا بابا آنا پاپ بود ، از صلیب ها به سمت Epiphany می رفت ، در خیابان زایمان کرد و مرد … پاپ با صلیب در آن خیابان قدم نمی زند."
برخی از محققان کاملاً منطقی فرض کردند که در این مورد ما با "روابط عمومی سیاه" سروکار داریم: پدرسالار ارتدکس می تواند به رقبای رومی خود تهمت بزند. به هر حال ، یک فرضیه وجود دارد که بر اساس آن کل این افسانه در مورد پاپ جان منشأ بیزانس است. اما ، ممکن است پدرسالار به شاهزاده ، هر چند روم را متهم ، اما اطلاعات کاملاً موثق اطلاع دهد. مشخص است که بنا به دلایلی ، هیچ یک از نمایندگان مقامات رسمی کلیسا با جان هوس اعتراض نکردند ، هنگامی که او در سال 1413 در شورای کنستانتا ، با رد این ادعا که کنکلاو کاردینالها مصداق خطایی است ، به دادستان گفت:
اگر پاپ جان هشتم زنی باشد که علناً فرزند به دنیا آورد ، چگونه کلیسا می تواند بی عیب و نقص باشد."
از این رو ، البته ، نمی توان نتیجه ای بدون ابهام در مورد وجود واقعی پاپ جان گرفت. اما ما می توانیم با خیال راحت فرض کنیم که قضات Hus منابع فوق را خوانده اند ، از آنها درباره پاپ مطلع بوده اند و در وجود او شک نداشته اند. به طور کلی عدم وجود اعتراضات تعجب آور نیست ، زیرا از قرن 13 تا پانزدهم واقعیت وجود "پاپ" یوحنا توسط رم تبلیغ نمی شد ، اما با ترجیح نسخه ورق ، رد نمی شد. مارتین پولونیوس جان در فهرست رسمی پاپهای آن زمان ذکر شده است - "Liber Pontificalis" ، که تنها نسخه آن در کتابخانه واتیکان نگهداری می شود.
مشخص است که در کلیسای جامع شهر Siena ، در میان مجسمه های متعدد پاپ ها بین لئو چهارم و بندیکت سوم ، برای مدت طولانی یک نیم تنه زن با نوشته "Giovanni VIII ، یک زن از انگلیس" وجود داشت.در آغاز قرن هفدهم ، پاپ کلمنت هشتم دستور داد نیم تنه پاپ زکریا را جایگزین آن کنند.
تنها در قرن پانزدهم بود که مورخان کلیسای انیا ، سیلویو پیکولومینی و بارتولومئو پلاتینا ، داستان پاپ جان را افسانه اعلام کردند. نظر آنها سرانجام به نقطه نظر رسمی واتیکان تبدیل شد.
در عصر اصلاحات ، برخی از نویسندگان پروتستان به افسانه های مربوط به پاپ جان روی آوردند ، که این داستان برای آنها فرصتی شد تا "بی اخلاقی اولیه کاهنان اعظم روم" و تخریب نظمی را که در آن حاکم بود به همه جهان نشان دهد. دربار پاپ
در سال 1557 ، کتاب ورگریو با عنوان فصیح "داستان پاپ جان ، که زن فاسد و جادوگر بود" منتشر شد.
در سال 1582 ، بازرگانان انگلیسی جزوه ای در مورد پاپ و دجال به ایوان مخوف ارائه کردند که شامل داستان جان بیل "زندگی پاپ جان" بود. تزار دستور داد این اثر را به روسی ترجمه کند ، اما بی توجه نبود: به عنوان مثال از پاپ جان ، اسقف اعظم آواکوم نام برده شده است.
در سال 1691 F. Spanheim کتاب "داستان غیر معمول پاپ را که بین لئو چهارم و بندیکت سوم حکومت کرد" نوشت.
مارتین لوتر گفت که در سفر زیارتی به رم مجسمه ای از پاپ جان را مشاهده کرد.
این دو مجسمه رومی را ببینید - برخی معتقدند که آنها جان را با روسری پاپ ها به تصویر کشیده اند:
نویسندگان بعدی در تواریخ آن سالها گزارش هایی از انواع علائم پیش از انتخاب پاپ "اشتباه" یافتند. در ایتالیا ، به نظر می رسد ، زمین لرزه ها برای جلوگیری از ساکنان بی دلیل ، برخی از شهرها و روستاها را ویران کردند. در فرانسه ، نقش یک علامت از بالا توسط ملخ ها بازی می شد ، که ابتدا محصولات را از بین برد ، و سپس توسط باد جنوبی به دریا رانده شد ، اما دوباره به ساحل رفت و در آنجا پوسید و بوی بدی را که باعث همه گیری شده بود ، پخش کرد. در اسپانیا ، جسد سنت وینچنزو ، که توسط یک راهب خاص دزدیده شد (راهبه ای کارآفرین می خواست آن را قطعه قطعه برای آثار بفروشد) شب هنگام به ایوان کلیسا آمد ، جایی که "با صدای بلند برای دفن در همان مکان التماس کرد. " با این حال ، در صورت تمایل ، چنین داستانهایی را می توان به راحتی در آرشیو - در هر مقدار یافت. که به طور کلی بارها و بارها انجام شده است. این واقعیت که هلندی های بی گناه باید هزینه ظهور یک سلسله جدید در میلان یا فلورانس را بپردازند ، و خداوند خداوند پرتغالی ها یا یونانی ها را به دلیل حمایت برخی از منتخبین آلمانی از مارتین لوتر مجازات کرد ، هیچ کس را آزار نمی داد. بر اساس تواریخ آن سالها ، جنبش حسیت در جمهوری چک ، کاملاً با رقص شبانه شاد مردگان در گورستانهای سراسر اروپای مرکزی همراه بود. به هر حال ، این در ابتدای رمان A. Sapkowski "برج شوخی" ذکر شده است:
در سال 1420 پایان جهان وجود نداشت ، یک سال بعد وجود نداشت ، و دو ، و سه ، و حتی چهار. من می گویم که همه چیز در نظم طبیعی خود جریان داشت: جنگ هایی وجود داشت ، آفت چند برابر شد ، مرس سیاهان بیداد کردند ، شادی گسترش یافت. همسایه همسایه اش را گرسنه کرد ، زنش را گرسنه کرد و به طور کلی برای او گرگ بود. هر از گاهی آنها نوعی قتل عام برای یهودیان و آتشی برای بدعت گذاران برپا می کردند. از جدید - اسکلت ها در جهش های سرگرم کننده در قبرستان رقصیدند.
همان اتین بوربنی اعتراف می کند که "سلطنت جان هشتم بدترین دوران حکومت دیگران نبود" و تنها "ذات زننده زننده" او را ناامید کرد.
دیدگاه رسمی واتیکان
اما واتیکان در این باره چه می گوید؟
طبق گاهشماری رسمی ، جانشین لئو چهارم پاپ بندیکت سوم (858-855) بود که جان جان فرضی را می گیرد. سکه شناسان حتی سکه بندیکت سوم مورخ 855 را می شناسند. پرتره های مادام العمر این پاپ باقی نمانده است ، اولین نمونه هایی که به زمان ما رسیده است ، ما می توانیم در حکاکی قرن 17 مشاهده کنیم:
برخی از محققان معتقدند که سالهای سلطنت بندیکت سوم توسط واتیکان "تصحیح" شده است: آنها احتمال تاریخ گذاری عمدی سال 855 سکه منتشر شده در 857 یا 858 را پیشنهاد می کنند - ظاهراً به این ترتیب آنها می توانند تلاش کنند تا سکه را پاک کنند. خاطره رسوایی
در مورد جان هشتم ، در لیست پاپ های پذیرفته شده فعلی ، این نام متعلق به پاپ است ، که در 872-882 فرمانروایی کرد.
دیدگاه شکاکان
باید بگویم که بسیاری از محققان در این مورد در طرف واتیکان هستند ، در مورد اطلاعات مربوط به وجود پاپ جان شک دارند. استدلال آنها نیز کاملاً قانع کننده است. آنها این داستان را افسانه ای می دانند که در رم در نیمه دوم قرن 10 پدید آمد و جزوه ای است که تسلط زنان بر دربار پاپ ها - از جان یازدهم تا جان دوازدهم (919-963) را به سخره گرفت. نسخه ای وجود دارد که کنتس ماروتیا ، که معشوقه پاپ سرجیوس سوم بود ، می تواند به نمونه اولیه پاپ تبدیل شود ، دستور داد تا پاپ اسیر جان یازدهم را کور کرده و سپس خفه کند و پسرش تحت عنوان جان یازدهم
همچنین مشخص است که پدرسالار بیزانس فتیوس ، معاصر آن حوادث ، دشمن روم ، که پاپ ها را به بدعت متهم می کرد ، بندیکت سوم را به خوبی می شناخت ، اما هرگز یکبار از جان یا جان نام نبرد. ایگناز فون دولینگر ، مورخ و الهیات آلمانی ، در کتاب خود "افسانه های قرون وسطی مرتبط با پاپ ها" (چاپ شده در آلمان در 1863 ، در ایتالیا در 1866) ، معتقد بود که اساس افسانه در مورد "پاپ ها" کشف مجسمه "یک زن در تیاره پاپ و با یک کودک در آغوش" و کتیبه "Pap. Pater Patrum". در روم ، این مجسمه در کلیسایی واقع در نزدیک معبد Santissimi Quatro نگهداری می شد ، اما Sixtus V (او در سال 1585-1590 پاپ بود) دستور داد آن را از آنجا بردارند. در حال حاضر کجاست مشخص نیست.
بسیاری معتقدند که این مجسمه "پاپ" در واقع بت پرست بوده و حتی زن نیز نبوده است: "Pater patrum" ("پدر پدران") یکی از عناوین خدای میترا است. بعداً ، در حین حفاری ، باستان شناسان پایه های یک معبد بت پرست را در محلی که این مجسمه پیدا شد ، کشف کردند.
جاده باریکی که از کلیسای سنت پیتر به کلیسای لاتران منتهی می شود ، و ظاهراً جان در آن زایمان کرد ، در واقع یک بار Vicus Papissae نامیده می شد. با این حال ، اعتقاد بر این است که ، در واقع ، نام آن از خانه خانواده ای از افراد ثروتمند محلی به نام پوپ آمده است.
یک پاپ دیگر
عجیب است که در پایان قرن سیزدهم "پاپیس" دیگری ، بسیار کمتر مشهور وجود داشت - کنتس میلانی Manfreda Visconti. واقعیت این است که برخی از گوگلئما از بوهمیا ، بنیانگذار فرقه گوگلیمیت ، پیش بینی کردند که در پایان عصر زنان به تخت پیتر خواهند رسید. پس از مرگ گوگلئما (1281) ، پیروان او تصمیم گرفتند که زمان آن فرا رسیده است و "پاپیس" را انتخاب کردند - کنتس ویسکانتی. در سال 1300 ، کنتس بدشانس به عنوان بدعت گذار در خطر سوخت. تعجب آور است که نام این زنان مشخص نیست و توسط فمینیست های امروزی استفاده نمی شود.
جالب است که لوکرسیا بورجیا معروف ، کوچکترین دختر پاپ الکساندر ششم نه چندان معروف ، همچنین مدتی به عنوان رئیس واتیکان "عمل" کرد - جایگزین پدرش که در رم غایب بود (با انتصاب وی). اما در آن زمان او فقط دارای قدرت سکولار بود ، اما نه معنوی. و بنابراین نمی توان او را پاپیس نامید.
II لازوی اصلی عرشه تاروت
در عرشه تاروت یک کارت (اصلی آرکانا II - یکی از 22 آرکانای اصلی) وجود دارد که معمولاً "Papessa" نامیده می شود. این تصویر یک زن را در یک کاسک رهبانی ، در یک تاج ، با صلیب و کتابی در دست نشان می دهد. طبق یکی از نسخه های تفسیر ، این کارت به معنای تسلی است ، بر اساس دیگری - توانایی های بالا همراه با شک و تردید به خود.
برخی سعی می کنند تصویر روی نقشه را به عنوان تمثیلی از کلیسای واقعاً مسیحی نشان دهند ، اما نقشه (مانند دیگران) این نام را در سال 1500 دریافت کرد. در آن زمان ، قمار و انواع فالگیری به طور ملایم مورد استقبال کلیسای رسمی قرار نگرفت و بنابراین ارتباط تصاویر "اختراع شیطان" با نمادهای مسیحی به دلیل خطر بالای متهم شدن خطرناک بود. توهین به مقدسات نقاشی روی این نقشه و نام آن بعنوان کنایه ای آشکار از افسانه پاپ جان بود.
با این حال ، در سایر سیستم های تاروت روی سر زن ، این تاج پاپ نیست ، بلکه روسری الهه مصر باستان ماه هاتور است ، و این کارت کاهن اعظم (گاهی اوقات باکره) نامیده می شود و یا با داعش یا با آرتمیس.
و در سیستم Llewellyn ، این الهه سلتی کریدوئن (بانوی سفید ، الهه ماه و مرگ است ، که فرزندان ولز آنها را فرزندان خود می نامیدند):
پاپ جان در فرهنگ مدرن
در قرن 19 در روسیه ، پاپ جان تقریبا قهرمان AS پوشکین شد ، که قصد داشت نمایشنامه ای را در 3 عمل به او اختصاص دهد ، با این حال ، او می خواست عمل این تراژدی را از قرن 9 به قرن 15 یا 16 منتقل کند به علاوه بر این ، در اولین چاپ کتاب داستان ماهیگیر و ماهی ، صحنه ای وجود داشت که پیرزن آرزو داشت تاج و تخت سنت پیتر را در رم به دست آورد:
من نمی خواهم ملکه آزاد باشم ،
و من می خواهم پاپ باشم … ».
علاقه به شخصیت پاپ مرموز جان هنوز به اندازه کافی زیاد است. در یکی از نمایشگاه های مدل لباس زنانه در رم ، یک کلاه سفید بلند ، شبیه به تاج پاپ ، یک بار نشان داده شد. در کاتالوگ ، این روسری "پاپسا" نامگذاری شد.
دو فیلم بلند درباره سرنوشت غم انگیز جوانا ساخته شد. اولین موردی که در سال 1972 در بریتانیا منتشر شد ، "پاپ جان" نام دارد. در این فیلم ، قهرمان دارای پدری فوق العاده است - یک کشیش موعظه موقت که به او خواندن می آموزد و به طور کلی به او آموزش خوبی می دهد.
در فیلم دوم ، که با تلاش مشترک ایتالیا ، اسپانیا ، بریتانیای کبیر و آلمان در سال 2009 فیلمبرداری شد ("جان - زنی بر تخت پاپ" ، فیلمنامه بر اساس رمان دونا ولفولک کراس تهیه شد) ، پدر ، برعکس ، به هر طریق ممکن مانع تحصیل دخترش می شود. او باید از فیلسوفی سرگردان بیاموزد که موفق می شود دختر را وارد مدرسه صومعه کند.
از موارد بالا چه نتیجه ای می توان گرفت؟ شواهد موجودیت پاپ جان ، مانند گذشته ، تنها به عنوان شرایطی قابل تشخیص است. معمای جوانا تنها پس از باز شدن بایگانی واتیکان برای محققان حل می شود. تنها مطالعه اسناد ذخیره شده در آنجا می تواند نتیجه نهایی را در مورد واقعیت این زن مرموز به دست آورد. در این میان ، هویت پاپ مرموز همچنان محل بحث و مجادله است.
