100 سال پیش ، در 24 آوریل 1915 ، کمپین وحشتناک نسل کشی مسیحیان در امپراتوری عثمانی آغاز شد. حزب حاکم "اتحاد" (ترکهای جوان) در حال ساختن برنامه های عظیمی برای ایجاد "توران بزرگ" بود که شامل ایران ، قفقاز ، منطقه ولگا ، آسیای مرکزی ، آلتای می شد. برای این منظور ، ترکها در جنگ جهانی اول به آلمان پیوستند. اما قلمرو توران توسط گروهی از مردم مسیحی تقسیم شد. بسیاری از یونانیان در نزدیکی دریای سیاه زندگی می کردند. در استانهای شرقی ، اکثریت جمعیت ارمنی بودند. در بالای رودخانه دجله ، آیورسها ، در جنوب کلدانیان ، مسیحیان سوری زندگی می کردند. در امپراتوری عثمانی ، همه آنها مردم "درجه دوم" محسوب می شدند ، آنها بی رحمانه مورد ظلم قرار می گرفتند. آنها امیدهای شفاعت روس ها و فرانسوی ها را گرامی داشتند. اما ترکها نیز نگران بودند. آیا این مسیحیان می خواهند مانند سابق صرب ها و بلغاری ها جدا شوند؟ امپراتوری متلاشی خواهد شد! ایدئولوژیست های اتحاد معتقد بودند که بهترین راه برای نابودی مسیحیان است.
جنگ بهترین فرصت ها را برای این امر باز کرد: هیچ کس دخالت نمی کند. سفیر ایالات متحده مورگنتائو نوشت که در بهار 1914 ترکهای جوان "برنامه های خود را برای از بین بردن ارامنه از روی زمین مخفی نکردند" و در 5 اوت ، پس از امضای اتحاد با آلمانی ها ، دیکتاتور ترکیه انور پاشا 30 هزار جنایتکار را از زندان آزاد کرد و شروع به تشکیل "Teshkilats mehsusse"-"سازمان ویژه" کرد.
آغاز جنگ برای عثمانی درخشان نبود. آنها در مورد فتوحات سر و صدا کردند و روس ها سومین ارتش ترکیه را در نزدیکی ساریکامیش نابود کردند. علاوه بر این ، انور توسط سربازان ارمنی از اسارت نجات یافت. مسیحیان دعوت شده به جنگ عموماً صادقانه خدمت می کردند. به هر حال ، در ارتش ، قوانین مشارکت در اسلحه و سرنوشت مشترک در حال اجرا است. باز هم ، آیا واقعاً روسا از خدمات عالی قدردانی نخواهند کرد ، آیا آنها برای دلسوزی به مردم شما نمی روند؟ اما این مورد در نظر گرفته نشد.
در ژانویه 1915 ، یک جلسه محرمانه برگزار شد که در آن رهبران حزب حاکم - انور ، وزیر امور داخله طلعت ، وزیر دارایی جاوید ، ایدئولوژیست شاکر ، فهمی ، ناظم ، شکری و دیگران (بعداً یکی از منشیان شرکت کردند) شرکت کردند. ، مولان زاده رفعت ، توبه کرد و صورتجلسه را منتشر کرد). برنامه های نسل کشی مورد بحث قرار گرفت. ما تصمیم گرفتیم برای یونانیان استثنا قائل شویم تا یونان بی طرف با ترکیه مخالفت نکند. برای دیگر مسیحیان ، "آنها به اتفاق آراء به نابودی کامل رای دادند." (بنابراین اکثر آنها ارمنی بودند ، بنابراین اسناد اغلب به نسل کشی ارامنه اشاره می کنند).
این اقدام وعده مزایای مستمر را داد. اولاً ، «اتحاد» می خواست شهرت خود را حفظ کند و همه شکست ها را به گردن «خیانت» بیندازد. ثانیاً ، بسیاری از ارامنه به خوبی زندگی می کردند ، در ترکیه سهم قابل توجهی از شرکت های صنعتی ، بانک ها ، 60 درصد واردات ، 40 درصد صادرات و 80 درصد تجارت داخلی را در اختیار داشتند و روستاها غنی بودند. مصادره ها خزانه خالی را پر می کند. و فقرای ترک خانه ، زمین ، باغ و باغ داشتند ، آنها از نیکوکاران خود ، رهبران حزب تجلیل می کردند.
ستاد تشکیل شد. پشتیبانی ارتش از طرف انور انجام شد ، از طرف پلیس طلعت ، مسئولیت خط حزب بر عهده "تروئیکای بازیگر" دکتر ناظم ، دکتر شاکر و … وزیر آموزش و پرورش شکری بود. سازمان دهندگان افرادی کاملاً "متمدن" با تحصیلات اروپایی بودند ، آنها به خوبی می دانستند که کشتن بیش از 2 میلیون نفر با استفاده از روش های "صنایع دستی" دشوار است. اقدامات جامع ارائه کرد. برخی از آنها از نظر جسمی کشته می شوند و برخی دیگر به مکانهایی تبعید می شوند که خودشان در آنجا از بین می روند.برای این منظور ، آنها باتلاق های مالاریا را در نزدیکی قونیه و دیرالزور در سوریه انتخاب کردند ، جایی که باتلاق های پوسیده با ماسه های بی آب در کنار هم زندگی می کردند. ما ظرفیت تردد جاده ها را محاسبه کردیم ، برنامه ای تهیه کردیم که کدام مناطق را ابتدا و کدام را بعداً "پاکسازی" کنیم.
وزارت خارجه آلمان از نقشه های نسل کشی مطلع بود و مورد توجه قیصر قرار گرفت. ترکیه به شدت به آلمانی ها وابسته بود ، فریاد کافی بود و "اتحاد" عقب نشینی می کرد. اما پیگیری نشد. آلمان به طور مخفیانه نقشه کابوس را تشویق کرد. در واقع ، در میان ارامنه همدردی شدیدی با روس ها وجود داشت و وزیر امور خارجه وزارت امور خارجه زیمرمن به این نتیجه رسید: "ارمنستان ، ساکن ارمنی ها ، برای منافع آلمان مضر است". و بعد از ساریکامیش در برلین آنها ترس داشتند که ترکیه از جنگ خارج شود. نسل کشی دقیقاً همان چیزی بود که لازم بود. ترکهای جوان راه خود را به سوی دنیایی جداگانه قطع کردند.
آماده سازی در بهار ادامه یافت. آنها یک "شبه نظامی اسلامی" ایجاد کردند که شامل هر گروهی در آن می شد. سربازان مسیحی خلع سلاح شده و از واحدهای رزمی به "اینشات تابوری" ، گردان های کارگری منتقل شدند. و مسیحیان مدنی گذرنامه هایشان را گرفتند ؛ طبق قوانین ترکیه ، خروج از روستا یا شهرشان بدون آنها ممنوع بود. جستجوها برای دستگیری سلاح آغاز شد. آنها همه چیز را از تفنگ شکاری گرفته تا چاقوهای آشپزخانه بردند. کسانی که مشکوک به پنهان کردن سلاح بودند یا دوست نداشتند مورد شکنجه قرار گرفتند. گاهی اوقات بازجویی ها فقط بهانه ای برای قصاص سادیستی می شد ، مردم زیر شکنجه کشته می شدند. کشیشان به ویژه مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. آنها سر خود را در یک طناب ، ریش های کنده شده اند. برخی مصلوب شدند و مسخره کردند: "حالا بگذار مسیح شما بیاید و به شما کمک کند." به کاهنانی که نصف مرگ شده بودند تفنگ در دست آنها داده شد و عکس گرفتند: آنها می گویند در اینجا رهبران شورشیان.
در ویلاهای خط مقدم (استانها) ، ارزروم و وان ، نیروها ، گروههای "Teshkilat-y mekhsusse" وجود داشت. قبایل کرد نیز جذب شدند. آنها بسیار ضعیف زندگی می کردند و با احتمال سرقت فریب خوردند. نیروهای زیادی در اینجا بودند و توقیف اسلحه بلافاصله با کشتار همراه شد. در مارس-آوریل ، 500 روستا تخریب شد ، 25 هزار نفر کشته شدند. اما این فقط یک مقدمه بود. در 15 آوریل ، وزارت امور داخله "دستور مخفی والی ، موتصاریف و بک امپراتوری عثمانی" را صادر کرد. خاطرنشان شد: "با استفاده از فرصتی که در جنگ فراهم شد ، تصمیم گرفتیم که مردم ارمنستان را در معرض انحلال نهایی قرار دهیم و آنها را به بیابان های عربستان بیرون کنیم". شروع عملیات برای 24 آوریل برنامه ریزی شده بود. هشدار داده شد: "هر شخص رسمی و خصوصی که با این امر مقدس و میهنی مخالف باشد و به تعهدات تحمیل شده خود عمل نکند یا به هر نحوی از این یا آن ارمنی محافظت کند ، به عنوان دشمن سرزمین و دین شناخته می شود و متناسب با آن مجازات خواهد شد."
اولین مورد در برنامه کیلیکیه بود - در اینجا ، بین کوه ها و دریای مدیترانه ، جاده هایی که برای تبعید در نظر گرفته شده بود به هم نزدیک شدند. قبل از راندن مردم از مناطق دیگر همراه خود ، لازم بود که ارامنه محلی را از بین ببریم. یک تحریک در شهر زیتون ، درگیری بین مسلمانان و ارامنه ، به راه افتاد. آنها اعلام کردند که شهر مجازات شده است ، جمعیت باید اخراج شوند. اولین ستونهای محکومین در امتداد راه رفتند. نه تنها از زیتون "گناهکار" ، بلکه از دیگر شهرهای کیلیکیه - آدانا ، آنتاب ، مرعش ، الکساندرتا. مردم تا آخرین لحظه به امید چسبیده بودند. از این گذشته ، اخراج هنوز قتل نیست. اگر مطیع باشید ، آیا می توانید زنده بمانید؟ چهره های سیاسی و عمومی ارمنی همچنین پیشنهاد کردند: در هیچ موردی نباید شورش کرد ، و بهانه ای برای کشتار قائل نشد. اما خود این افراد در سراسر کشور دستگیر شدند. فعالان احزاب ارمنی ، نمایندگان پارلمان ، معلمان ، پزشکان ، شهروندان معتبر. مردم به سادگی گردن زده شدند. همه دستگیر شدگان در جمع به اعدام محکوم شدند.
آنها همچنین سربازان گردان های کارگری را بر عهده گرفتند. آنها به بخش هایی تقسیم شدند که برای ساخت و تعمیر جاده ها تعیین شده بودند. وقتی کار محوله را به پایان رساندند ، آنها را به مکانی خلوت که محل تیراندازی آنها بود ، هدایت کردند. سر مجروحان با سنگ شکسته شد.وقتی مهمانان قربانیان کوچک بودند و جلادان از مقاومت نمی ترسیدند ، بدون تیراندازی اقدام کردند. آنها را با چماق بریده و کتک می زدند. آنها مسخره کردند ، دستها و پاها را قطع کردند ، گوشها و بینی را قطع کردند.
روس ها شواهدی از قتل عام آغاز شده دریافت کردند. در 24 مه ، بیانیه مشترکی توسط روسیه ، فرانسه و انگلیس تصویب شد. جنایات به عنوان "جنایت علیه بشریت و تمدن" توصیف شد و مسئولیت شخصی بر اعضای دولت ترک ترک و مقامات دولتی محلی که در جنایات دخیل بودند تحمیل شد. اما اتحادیه ها این اعلامیه را بهانه دیگری برای سرکوب قرار دادند - دشمنان ترکیه از مسیحیان دفاع می کنند! در اینجا اثبات شده است که مسیحیان با آنها بازی می کنند!
و طبق برنامه ، بعد از کیلیکیه ، شرق ترکیه در ردیف بعدی قرار داشت. در ماه مه ، طلعت در اینجا دستور آغاز اخراج را دریافت کرد. برای کسانی که نمی فهمند ، وزیر در یک متن ساده توضیح داد: "هدف از اخراج تخریب است." و انور تلگرافی به مقامات نظامی ارسال کرد: "همه افراد امپراتوری عثمانی ، ارمنیان بالای 5 سال ، باید از شهرها اخراج و نابود شوند …". وی خطاب به اعضای حزب گفت: من دیگر نمی خواهم مسیحیان را در ترکیه تحمل کنم.
نه ، همه ترکها از چنین سیاستی حمایت نکردند. حتی فرمانداران ارزروم ، اسمیرنا ، بغداد ، کوتاهیه ، حلب ، آنگورا ، آدانا نیز سعی کردند اعتراض کنند. ده ها تن از مقامات رده پایین تر - موتصاریف ها ، کایماکام ها - مخالفان این نسل کشی بودند. اساساً اینها افرادی بودند که خدمت خود را در دولت سلطان آغاز کردند. آنها هیچ علاقه ای به ارمنی ها نداشتند ، اما آنها نیز نمی خواستند در اقدامات هیولایی شرکت کنند. همه آنها از پست خود برکنار شدند ، بسیاری از آنها به اتهام "خیانت" محاکمه و اعدام شدند.
بخش قابل توجهی از روحانیون مسلمان نیز نظرات اتحادگرایان را نداشتند. مواردی وجود دارد که ملاها جان خود را به خطر انداخته اند تا ارامنه را مخفی کنند. در موش ، امام با نفوذ آویس قدیر ، که متعصب و طرفدار "جهاد" محسوب می شد ، اعتراض کرد - با این استدلال که "جنگ مقدس" نابودی زنان و کودکان نیست. و در مساجد ، آخوندها استدلال کردند که دستور نسل کشی باید از آلمان آمده باشد. آنها اعتقاد نداشتند که مسلمانان می توانند آن را به دنیا آورند. و دهقانان معمولی ، مردم شهر ، اغلب سعی می کردند به آنها کمک کنند ، از همسایه ها و آشنایان پناه گرفتند. اگر فاش شد ، خود آنها به مرگ فرستاده شدند.
با این حال ، تعداد کافی نیز از کسانی بودند که مخالف "کار" خونین نبودند. جنایتکاران ، پلیس ، پانک ها. آنها از آزادی کامل برای انجام هر کاری که می خواهند برخوردار شدند. آیا شما فقیر هستید؟ هرچه غارت می کنید مال شماست. نگاه به زنان؟ تعداد زیادی از آنها در اختیار شما قرار دارد! برادرت در جبهه فوت کرد؟ چاقو بردار و انتقام بگیر! بدترین غرایز برافروخته شد. و ظلم و سادیسم مسری است. هنگامی که ترمزهای خارجی برداشته می شوند و موانع داخلی خراب می شوند ، شخص دیگر یک شخص نیست …
گاهی اخراج صرفاً یک قرارداد بود. در بیتلیس ، کل جمعیت کشتار شد ، 18 هزار نفر. در شهر ماردین ، آیورس و کلدانیان بدون هیچ گونه اسکان مجدد نابود شدند. برای دیگران ، اخراج تنها راهی به محل اعدام بود. تنگه کماخ بوگاز نه چندان دور از ارزنجنج شهرت وحشتناکی به دست آورد. جاده های شهرهای مختلف در اینجا به هم نزدیک می شوند ، فرات به شدت در تنگه ای بین صخره ها می شتابد و یک پل بلند خوتورسکی روی رودخانه پرتاب می شود. شرایط مناسب پیدا شد و تیم های جلاد اعزام شدند. ستونهای بایبور ، ارزنجان ، ارزروم ، درجان ، کارین در اینجا رانده شدند. روی پل آنها مورد اصابت گلوله قرار گرفتند ، اجساد به رودخانه انداخته شد. در کماخ بوگاز 20-25 هزار نفر جان باختند. کشتارهای مشابهی در مامهاتون و ایچولا روی داد. ستونهای دیاربکر در نزدیکی کانال Ayran-Punar توسط یک بند محاصره و بریده شد. از تربیزاند مردم در امتداد دریا هدایت می شدند. قصاص در صخره نزدیک روستای ژژلیک در انتظار آنها بود.
همه مردم مطیعانه به کشتار نرفتند. شهر وان شورش کرد ، با قهرمانی تحت محاصره قرار گرفت و روسها برای کمک به آنجا حمله کردند. در ساسون ، شاپین کراهیزار ، آماسیه ، مرزوان ، اورفا نیز قیام هایی صورت گرفت. اما آنها دورتر از جبهه قرار داشتند. محکومین از خود در برابر گروههای شبه نظامیان محلی دفاع کردند ، و سپس نیروهای توپخانه نزدیک شدند و موضوع به کشتار پایان یافت. در Suedia ، در ساحل مدیترانه ، 4 هزار.ارامنه ، در کوه موسی داگ مقاومت کردند ، آنها توسط رزمناو فرانسوی خارج شدند.
اما کشتن کامل چنین تعدادی هنوز کار دشواری بود. حدود نیمی از آنها تحت اخراج "واقعی" قرار گرفتند. اگرچه کاروانها توسط کردها ، راهزنان یا فقط کسانی که مایلند مورد حمله قرار گرفتند. تجاوز کردند و کشتند. در روستاهای بزرگ ، نگهبانان بازار برده داری برپا کردند و زنان ارمنی را فروختند. "کالاها" به وفور یافت می شد ، و آمریکایی ها گزارش دادند که این دختر را می توان با 8 سنت خریداری کرد. و خود جاده به یک روش قتل تبدیل شد. آنها پیاده در گرمای 40 درجه ، تقریباً بدون غذا رانندگی می کردند. افراد ضعیف شده ، قادر به راه رفتن نبودند ، کار خود را به پایان رساندند و تنها 10 درصد به نقاط نهایی رسیدند. 2000 نفر از هارپوت به اورفا برده شدند ، 200 نفر باقی ماندند. از سیواس 18 هزار نفر برده شدند. 350 نفر به حلب رسیدند.
شاهدان مختلف درباره آنچه در جاده ها اتفاق می افتد در مورد یک چیز نوشتند.
مبلغ آمریکایی W. Jax: "از مالاتیا تا سیواس ، در تمام طول راه به مدت 9 ساعت با ردیف های متراکم اجساد ملاقات کردم." عرب فائز الحسین: "همه جا جنازه وجود دارد: در اینجا مردی با گلوله ای از قفسه سینه ، زنی با بدن پاره شده ، در کنار او کودکی است که در خواب ابدی به خواب رفته است ، کمی دورتر دختر جوانی است که برهنگی خود را با دستانش پوشانده بود. " پزشک ترک "ده ها رودخانه ، دره ، دره ، روستاهای پر از اجساد را ویران کرد ، مردان ، زنان ، کودکان را کشت ، گاهی اوقات با ساقه هایی به شکم رانده می شد." صنعتگر آلمانی: «جاده سیواس به هارپوت یک جهنم پوسیدگی است. هزاران جسد دفن نشده ، همه چیز آلوده است ، آب در رودخانه ها و حتی چاه ها ".
در همین حال ، برنامه نسل کشی طبق برنامه پیش می رفت. دیگران استانهای شرقی را دنبال کردند. در ماه ژوئیه ، طرح اتحاديه در مركز تركيه و سوريه ، در آگوست تا سپتامبر در آناتولي غربي مطرح شد. در مناطق داخلی آسیای صغیر هیچ تبعیدی صورت نگرفته است. سرکنسولگری آمریکا در آنکارا گزارش داد که ارامنه را به حومه قحطی بردند ، جایی که جمعیت قاتلان با چماق ، تبر ، داس و حتی اره در انتظار آنها بود. افراد مسن به سرعت کشته شدند ، کودکان برای سرگرمی شکنجه شدند. زنان با ظلم و ستم شدید رو به رو شدند. بزرگترین شهرها ، استانبول ، اسمیرنا (ازمیر) ، حلب ، در تابستان لمس نشد. بازرگانان و کارآفرینان ارمنی که در آنها زندگی می کردند مسلمان شدند ، برای نیازهای نظامی کمک کردند ، رشوه ریختند. مقامات نشان دادند که با آنها مهربان بودند. اما در 14 سپتامبر ، حکمی مبنی بر توقیف شرکت های ارمنی صادر شد و صاحبان آن برای اخراج به صف آمدند. در اکتبر ، آخرین آکورد ، طرح نسل کشی در ترکیه اروپایی معرفی شد. 1600 ارمنی اهل آدریانوپل (ادیرنه) به ساحل آورده شدند ، قایق سوار شدند ، ظاهراً به سواحل آسیا منتقل شده و به دریا پرتاب شدند.
اما صدها هزار مسیحی هنوز به مناطق تبعید رسیده اند. شخصی رسید ، کسی را با راه آهن آوردند. آنها در اردوگاه های کار اجباری به سر می برند. یک شبکه کامل از اردوگاه ها ایجاد شد: در قونیه ، سلطانیه ، حماه ، حصک ، دمشق ، گرم ، کیلس ، حلب ، معار ، بابا ، راس العین ، و اصلی ترین آنها در امتداد کرانه فرات بین دیرالزور امتداد داشت. و مسکنا مسیحیانی که به اینجا رسیده بودند به طور تصادفی اسکان داده شده و تأمین می شدند. آنها گرسنه بودند ، از تیفوس می مردند. تعداد زیادی عکس ترسناک به دست ما رسیده است: سینه های پوشیده از پوست ، گونه های فرورفته ، شکم هایی که تا ستون فقرات فرو رفته اند ، برجستگی های چروکیده و بدون گوشت به جای دست و پا. اتحادیه ها معتقد بودند که خودشان خواهند مرد. نوری بیگ ، کمیسر اخراج سوریه ، نوشت: "نیاز و زمستان آنها را می کشد."
اما صدها هزار نفر از مردم نگون بخت توانستند زمستان را تحمل کنند. علاوه بر این ، مسلمانان به آنها کمک کردند تا زنده بمانند. بسیاری از اعراب و ترکها به بدبختان غذا می دادند. حتی فرمانداران سعود بیگ ، سامی بیگ و برخی از روسای ولسوالی ها به آنها کمک کردند. با این حال ، چنین روسایانی بر اساس اعتراضات برکنار شدند و در ابتدای سال 1916 طلعت دستور اخراج ثانویه - از اردوگاه های غربی به شرق را داد. از قونیه تا کیلیکیه ، از کیلیکیه تا حومه حلب و از آنجا به دیرالزور ، جایی که قرار بود همه جریانها ناپدید شوند. الگوها یکسان بود. برخی از آنها را به جایی نبردند ، آنها را بریدند و تیرباران کردند. دیگران در راه کشته شدند.
در منطقه حلب ، 200 هزار نفر محکوم به تجمع شدند. آنها در مسکن و دیرالزور با پای پیاده هدایت شدند. مسیر نه در امتداد ساحل راست فرات ، بلکه فقط در امتداد سمت چپ ، در امتداد ماسه های بی آب تعیین شد. آنها چیزی برای خوردن یا نوشیدن به آنها ندادند ، اما برای فرسوده شدن آنها را به این سو و آنجا رانده و عمدا جهت خود را تغییر دادند. 5-6 هزار نفر جان سالم به در بردند. یک شاهد عینی گفت: "مسکن از انتها تا انتها با اسکلت پر شده بود … شبیه دره ای پر از استخوان های خشک شده بود."
و تلگراف به دیرالزور طلعت فرستاد: «پایان اخراج ها فرا رسید. طبق دستورات قبلی عمل کنید و این کار را در اسرع وقت انجام دهید. حدود 200 هزار نفر در اینجا جمع شده اند. روسا به شیوه ای تجاری به این موضوع پرداختند. بازارهای برده داری سازمان یافته فروشندگان به تعداد زیادی آمدند ، به آنها دختران و نوجوانان پیشنهاد شد. دیگران را به بیابان بردند و کشتند. آنها پیشرفتی را به دست آوردند ، آن را محکم در چاله ها با روغن پر کردند و آتش زدند. تا ماه مه ، 60 هزار نفر در دیرالزور باقی ماندند. از این تعداد ، 19 هزار نفر به موصل اعزام شدند. بدون کشتار ، فقط در صحرا. مسیر 300 کیلومتری بیش از یک ماه طول کشید و به 2500 رسید. و کسانی که هنوز در اردوگاه ها زنده ماندند تغذیه آنها کاملاً متوقف شد.
آمریکایی هایی که از آنجا دیدن کردند نوعی جهنم را توصیف کردند. توده زنان و افراد مسن لاغر به "ارواح مردم" تبدیل شد. آنها "بطور برهنه" پیاده روی می کردند و از بقایای لباس سایه از آفتاب سوزان برپا می کردند. "زوزه از گرسنگی" ، "علف خورد". هنگامی که مقامات یا خارجی ها سوار اسب می شدند ، کود را جست وجو می کردند و به دنبال دانه های جو دوسر هضم نشده بودند. آنها همچنین اجساد مردگان را می خوردند. تا ماه ژوئیه ، هنوز 20 هزار "شبح" در دیرالزور زندگی می کردند. در ماه سپتامبر ، یک افسر آلمانی تنها چند صد صنعتگر را در آنجا پیدا کرد. آنها غذا دریافت می کردند و به طور رایگان برای مقامات ترکیه کار می کردند.
تعداد دقیق قربانیان نسل کشی مشخص نیست. چه کسی آنها را شمرد؟ بر اساس برآوردهای ایلخانی ارمنی ، 1 ، 4 - 1 ، 6 میلیون نفر کشته شدند. اما این ارقام فقط مربوط به ارامنه است. و علاوه بر آنها ، صدها هزار مسیحی سوری ، نیمی از آیورسها ، تقریباً همه کلدانیان را نابود کردند. تعداد کل تقریبی 2 - 2.5 میلیون نفر بود.
با این حال ، ایده هایی که نویسندگان این سرمایه گذاری گرامی داشتند کاملاً شکست خورد. این امید وجود داشت که وجوه ضبط شده ، ثروت خزانه را افزایش دهد ، اما همه چیز در محل غارت شد. آنها پروژه هایی ساختند که ترکها جای مسیحیان را در تجارت ، بانک ، صنعت ، تجارت می گرفتند. اما این اتفاق هم نیفتاد. معلوم شد که اتحادیه ها اقتصاد خودشان را خراب کردند! شرکت ها متوقف شدند ، معدن متوقف شد ، منابع مالی فلج شد ، تجارت مختل شد.
علاوه بر بحران وحشتناک اقتصادی ، تنگه ها ، رودخانه ها ، نهرها به توده های اجساد در حال پوسیدگی آلوده بودند. گاوها مسموم شدند و مردند. اپیدمی های مرگبار طاعون ، وبا ، تیفوس گسترش یافته و خود ترک ها را بریده اند. و سربازان باشکوه عثمانی ، در نقش جلاد و دزد ، فاسد شدند. بسیاری از جبهه فرار کردند و در گروه ها سرگردان شدند. همه جا در جاده ها سرقت می کردند و ارتباط بین مناطق مختلف را قطع می کردند. کشاورزی تجاری سقوط کرد ، این ارمنی بود. قحطی در این کشور آغاز شد. این پیامدهای فاجعه بار به یکی از دلایل اصلی شکست ها و مرگهای بیشتر امپراتوری عظیم و عظیم عثمانی تبدیل شد.
