هلند یکی از قدیمی ترین قدرت های استعمارگر اروپایی است. توسعه سریع اقتصادی این کشور کوچک ، همراه با رهایی از سلطه اسپانیا ، به تبدیل هلند به یک قدرت اصلی دریایی کمک کرد. با شروع قرن هفدهم ، هلند به رقیبی جدی برای اسپانیا و پرتغال تبدیل شد ، که قبلاً در واقع سرزمین های آمریکایی ، آفریقایی و آسیایی را بین خود تقسیم کرده بودند ، و سپس یک قدرت استعماری "جدید" دیگر - بریتانیای کبیر.
هند شرقی هلند
با وجود این واقعیت که در قرن 19 قدرت نظامی و سیاسی هلند تا حد زیادی از دست رفته بود ، "سرزمین لاله ها" سیاست توسعه طلبانه خود را در آفریقا و به ویژه در آسیا ادامه داد. از قرن شانزدهم میلادی ، توجه دریانوردان هلندی به جزایر مجمع الجزایر مالایی جلب شد ، جایی که اعزامی به دنبال ادویه جات ترشی جات رفتند ، که در آن زمان در اروپا ارزش داشت ، به ارزش طلا. اولین سفر هلندی به اندونزی در سال 1596 انجام شد. به تدریج ، پستهای تجاری هلندی در جزایر مجمع الجزایر و شبه جزیره مالاکا تشکیل شد ، که هلند از آنجا استعمار قلمرو اندونزی مدرن را آغاز کرد.
در طول راه ، با پیشروی نظامی و تجاری در سرزمین اندونزی ، هلندی ها پرتغالی ها را از جزایر مجمع الجزایر مالایی ، که حوزه نفوذ آنها قبلاً شامل سرزمین های اندونزی بود ، بیرون راند. پرتغال ضعیف شده ، که در آن زمان یکی از عقب مانده ترین کشورهای اروپایی بود ، نتوانست هجوم هلند را که دارای توانایی های مادی بسیار بیشتری بود ، تحمل کند و در نهایت مجبور شد اکثر مستعمرات اندونزی خود را واگذار کند. تنها تیمور شرقی ، که در سال 1975 به اندونزی ضمیمه شد و تنها بیست سال بعد استقلال طولانی مدت را دریافت کرد.
استعمارگران هلندی از سال 1800 بیشترین فعالیت را داشته اند. تا آن زمان ، عملیات نظامی و تجاری در اندونزی توسط شرکت هند شرقی هلند انجام می شد ، اما توانایی ها و منابع آن برای تسخیر کامل مجمع الجزایر کافی نبود ، بنابراین ، قدرت اداره استعمار هلند در تسخیر شد. مناطق جزایر اندونزی در طول جنگهای ناپلئون ، برای مدت کوتاهی ، کنترل هند شرقی هلند توسط فرانسویها و سپس توسط انگلیسیها انجام شد ، اما آنها ترجیح دادند آن را در ازای سرزمینهای آفریقایی مستعمره به هلندی ها بازگردانند. هلند و شبه جزیره مالاکا
فتح مجمع الجزایر مالایا توسط هلند با مقاومت شدیدی از سوی ساکنان محلی روبرو شد. اول ، تا زمان استعمار هلند ، بخش قابل توجهی از قلمرو اندونزی امروزی سنتهای دولتی خاص خود را داشت که در اسلام قید شده بود و به جزایر مجمع الجزایر گسترش یافته بود. دین به اقدامات ضد استعماری اندونزیایی ها که به رنگ جنگ مقدس مسلمانان علیه استعمارگران کافر رنگ آمیزی شده بود رنگ آمیزی ایدئولوژیکی بخشید. اسلام همچنین عامل تجمع بسیاری از اقوام و اقوام اندونزی برای مقاومت در برابر هلندی ها بود.بنابراین ، جای تعجب نیست که علاوه بر فئودالهای محلی ، روحانیون مسلمان و مبلغان دینی در مبارزه علیه استعمار هلندی اندونزی که نقش بسیار مهمی در بسیج توده ها علیه استعمارگران داشتند ، فعالانه مشارکت داشته باشند.
جنگ جاوه
فعال ترین مقاومت در برابر استعمارگران هلندی دقیقاً در پیشرفته ترین مناطق اندونزی که سنت دولتی خود را داشتند ، گسترش یافت. به ویژه ، در غرب جزیره سوماترا در دهه 1820 - 1830. هلندی ها با "جنبش پادری" به رهبری امام بانول توانکو (معروف به محمد سحاب) روبرو بودند که نه تنها شعارهای ضد استعماری ، بلکه ایده بازگشت به "اسلام ناب" را نیز به اشتراک گذاشت. از سال 1825 تا 1830 جنگ خونین جاوه ادامه داشت ، در آن هلندی ها ، که در تلاش بودند تا سرانجام جزیره جاوا - مهد استقلال اندونزی - را فتح کنند ، با مخالفت شاهزاده یوگیاکارتا ، دیپونگورو مواجه شدند.
دیپونگورو
این قهرمان نمادین مقاومت ضد استعماری اندونزی نماینده شاخه جانبی سلسله یوگیاکارتا سلطان بود و بر این اساس ، نمی تواند تاج و تخت سلطان را ادعا کند. با این حال ، در میان جمعیت جاوه ، او از محبوبیت "وحشی" برخوردار بود و توانست دهها هزار جاوایی را برای شرکت در جنگ چریکی علیه استعمارگران بسیج کند.
در نتیجه ، ارتش هلند و سربازان اندونزی استخدام شده توسط مقامات هلندی ، در درجه اول آمبونی ها ، که به عنوان مسیحیان ، وفادارتر به مقامات استعماری تلقی می شدند ، در درگیری با پارتیزانهای دیپونگورو متحمل ضررهای هنگفتی شدند.
شکست دادن شاهزاده سرکش تنها با کمک خیانت و شانس امکان پذیر بود - هلندی ها از مسیر حرکت رهبر سرکش جاوا آگاه شدند ، پس از آن تصرف وی به عنوان یک تکنیک باقی ماند. با این حال ، دیپونگورو اعدام نشد - هلندی ها ترجیح دادند جان او را نجات دهند و او را برای همیشه به سولاوسی تبعید کنند ، نه اینکه او را تبدیل به یک قهرمان شهید برای توده های وسیع جمعیت جاوه ای و اندونزیایی کنند. پس از تسخیر دیپونگورو ، نیروهای هلندی تحت فرماندهی ژنرال دو کوکا موفق شدند سرانجام اقدامات گروه های شورشی را که از یک فرماندهی محروم بودند سرکوب کنند.
هنگام سرکوب قیام ها در جاوا ، نیروهای مستعمره هلند با وحشیگری خاصی عمل کردند ، تمام روستاها را سوزاندند و هزاران غیرنظامی را نابود کردند. جزئیات سیاست استعمار هلند در اندونزی در رمان "ماکس هاولار" نویسنده هلندی ادوارد دکر ، که با نام مستعار "مولتاتولی" نوشت ، به خوبی توصیف شده است. تا حد زیادی به لطف این کار ، تمام اروپا در نیمه دوم قرن نوزدهم از حقیقت وحشیانه سیاست استعماری هلند مطلع شدند.
جنگ آچخ
بیش از سی سال ، از 1873 تا 1904 ، ساکنان سلطنت آچه ، در غرب غربی سوماترا ، جنگی واقعی علیه استعمارگران هلندی به راه انداختند. آچه به دلیل موقعیت جغرافیایی ، مدتهاست که به عنوان پلی بین اندونزی و جهان عرب عمل می کند. در سال 1496 ، سلطنت در اینجا ایجاد شد ، که نه تنها در توسعه سنت دولت در شبه جزیره سوماترا ، بلکه در شکل گیری فرهنگ اسلامی اندونزی نقش مهمی ایفا کرد. کشتی های تجاری از کشورهای عربی به اینجا آمدند ، همیشه قشر قابل توجهی از جمعیت عرب وجود داشته است و از اینجا بود که اسلام در سراسر اندونزی گسترش یافت. در زمان فتح اندونزی توسط هلند ، سلطنت آچه مرکز اسلام اندونزی بود - در اینجا مدارس کلامی زیادی وجود داشت و آموزش های مذهبی برای جوانان انجام می شد.
به طور طبیعی ، جمعیت آچه ، اسلامی ترین ، نسبت به واقعیت استعمار مجمع الجزایر توسط "کفار" و ایجاد دستورات استعماری آنها مغایر با قوانین اسلام واکنش منفی نشان داد.علاوه بر این ، آچه دارای سنت های طولانی در مورد وجود دولت خود ، اشراف فئودالی خود بود ، که نمی خواست از نفوذ سیاسی آنها جدا شود ، و همچنین مبلغان و دانشمندان مسلمان متعددی ، که هلندی ها برای آنها چیزی جز "کافر" نبودند. فاتحان
سلطان آچه محمد سوم داوود شاه ، که در طول جنگ سی ساله آچه رهبری مقاومت ضد هلندی را بر عهده داشت ، به دنبال استفاده از هر فرصتی بود که بتواند بر سیاست هلند در اندونزی تأثیر بگذارد و آمستردام را مجبور به ترک برنامه های فتح آچه کند. او به طور خاص سعی کرد از امپراتوری عثمانی ، شریک تجاری قدیمی سلطنت آسچ ، حمایت کند ، اما بریتانیای کبیر و فرانسه ، که بر تاج و تخت استانبول تأثیرگذار بودند ، مانع از کمک های نظامی و مادی ترکها به هم دینان شد. از اندونزی دور همچنین مشخص است که سلطان با درخواست ورود آچه به روسیه به امپراتور روسیه مراجعه کرد ، اما این درخواست با موافقت دولت تزاری روبرو نشد و روسیه در سوماترای دور تحت حمایت قرار نگرفت.
محمد داوود شاه
جنگ آچه سی و یک سال به طول انجامید ، اما حتی پس از فتح رسمی آچه در سال 1904 ، مردم محلی حملات چریکی را علیه دولت استعمارگر هلند و نیروهای مستعمره انجام دادند. می توان گفت که مقاومت آسخ ها در برابر استعمارگران هلندی در حقیقت تا سال 1945 - قبل از اعلام استقلال اندونزی متوقف نشد. در جنگ با هلندی ها ، 70 تا 100 هزار نفر از ساکنان سلطنت آچه کشته شدند.
سربازان هلندی با اشغال قلمرو ایالت ، بی رحمانه با هرگونه تلاش آچخ ها برای مبارزه برای استقلال خود برخورد کردند. بنابراین ، در پاسخ به اقدامات حزبی آچخ ها ، هلندی ها کل روستاها را سوزاندند ، در نزدیکی آنها حملات به واحدهای نظامی استعمار و چرخ دستی ها انجام شد. ناتوانی در غلبه بر مقاومت Acekh منجر به این شد که هلندی ها یک گروه نظامی متشکل از بیش از 50 هزار نفر در قلمرو سلطنت ایجاد کردند ، که عمدتا نه تنها از سربازان و افسران هلندی ، بلکه از مزدوران تشکیل شده بود. در کشورهای مختلف توسط سربازان مستعمره استخدام شده است.
در مورد سرزمین های عمیق اندونزی - جزایر بورنئو ، سولاوسی و منطقه پاپوای غربی - گنجاندن آنها در هند شرقی هلند تنها در آغاز قرن 20 اتفاق افتاد و حتی در آن زمان مقامات هلندی عملاً کنترل آن را نداشتند. قلمروهای داخلی ، غیرقابل دسترسی و محل سکونت قبایل جنگ طلب. این سرزمینها در واقع طبق قوانین خود زندگی می کردند و از حکومت استعماری فقط به طور رسمی اطاعت می کردند. با این حال ، دسترسی به آخرین سرزمین های هلندی در اندونزی نیز سخت ترین مناطق بود. به طور خاص ، تا سال 1969 ، هلندی ها استان پاپوآ غربی را کنترل می کردند ، جایی که نیروهای اندونزی توانستند آنها را تنها بیست و پنج سال پس از استقلال این کشور بیرون کنند.
مزدوران از المینا
حل وظایف فتح اندونزی هلند را ملزم به توجه بیشتر به حوزه نظامی کرد. اول از همه ، آشکار شد که سربازان هلندی که در کلانشهر استخدام شده اند قادر به انجام وظایف استعمار اندونزی و حفظ نظم استعماری در جزایر نیستند. این امر هم به دلیل عوامل ناشناخته آب و هوایی و زمینی بود که مانع حرکتها و اقدامات نیروهای هلندی می شد و هم به دلیل کمبود پرسنل - همراه همیشگی ارتشهایی که در مستعمرات خارج از کشور با آب و هوای غیرمعمول برای اروپایی ها و خطرات زیادی خدمت می کردند. و فرصت کشته شدن
سربازان هلندی که از طریق قرارداد قراردادی استخدام شده بودند ، در کسانی که مایل به خدمت به اندونزی دور بودند ، جایی که مردن و ماندن برای همیشه در جنگل آسان بود ، زیاد نبود.شرکت هند شرقی هلند مزدورانی را در سراسر جهان به خدمت گرفت. به هر حال ، شاعر مشهور فرانسوی آرتور رمبود زمانی در اندونزی خدمت می کرد ، که در شرح حال او لحظه ای وجود دارد که طبق قرارداد وارد نیروهای مستعمره هلند شده است (با این حال ، هنگام ورود به جاوا ، ریمبود با موفقیت از نیروهای استعمار فرار کرد ، اما این یک داستان کاملاً متفاوت است) …
بر این اساس ، هلند و سایر قدرتهای استعماری اروپا تنها یک چشم انداز داشتند - ایجاد نیروهای مستعمره ، که از سربازان مزدور استفاده می کردند ، از نظر بودجه و پشتیبانی لجستیکی ارزان تر بودند و بیشتر به آب و هوای گرمسیری و استوایی عادت داشتند. به فرماندهی هلندی نه تنها از هلندی ها ، بلکه از نمایندگان مردم بومی نیز به عنوان سرباز و سربازان مستعمره ، عمدتا از جزایر مولوک ، که مسیحیان زیادی در میان آنها وجود داشت ، استفاده کرد و بر این اساس ، آنها سربازانی کم و بیش قابل اعتماد محسوب می شدند. با این حال ، تجهیز نیروهای مستعمره به آمبونیان به تنهایی امکان پذیر نبود ، به ویژه اینکه مقامات هلندی در ابتدا به اندونزیایی ها اعتماد نداشتند. بنابراین ، تصمیم گرفته شد که تشکیل واحدهای نظامی با نیروهای مزدور آفریقایی را که در املاک هلندی در غرب آفریقا استخدام شده بودند ، آغاز کنیم.
توجه داشته باشید که از سال 1637 تا 1871. هلند متعلق به به اصطلاح بود. گینه هلندی یا ساحل طلایی هلند - در سواحل غرب آفریقا ، در قلمرو غنا مدرن ، با پایتخت در المینا (نام پرتغالی - سائو خورخه دا مینا) فرود می آید. هلندی ها توانستند این مستعمره را از پرتغالی ها که قبلاً صاحب ساحل طلا بودند ، تسخیر کنند و از آن به عنوان یکی از مراکز صادرات برده به غرب هند - به کوراسائو و هلند گویان (فعلی سورینام) ، که متعلق به هلندی ها بود ، استفاده کنند. به برای مدت طولانی ، هلندی ها به همراه پرتغالی ها بیشترین فعالیت را در سازماندهی تجارت برده بین غرب آفریقا و جزایر هند غربی داشتند و این المینا بود که پاسگاه برده داری هلندی در غرب آفریقا محسوب می شد.
هنگامی که این س aboutال در مورد جذب نیروهای مستعمراتی که قادر به جنگیدن در شرایط استوایی اندونزی بودند مطرح شد ، فرماندهی ارتش هلند به یاد بومیان گینه هلند افتاد ، که در میان آنها تصمیم گرفتند برای اعزام به مجمع الجزایر مالزی سربازانی را استخدام کنند. با استفاده از سربازان آفریقایی ، ژنرالهای هلندی معتقد بودند که دومی در برابر آب و هوای استوایی و بیماریهای رایج در اندونزی ، که هزاران سرباز و افسر اروپایی را به خاک و خون کشیدند ، مقاوم تر خواهند بود. همچنین فرض بر این بود که استفاده از مزدوران آفریقایی باعث کاهش تلفات خود نیروهای هلندی می شود.
در سال 1832 ، اولین گروه 150 نفره از سربازان استخدام شده در المینا ، از جمله مهاجمان آفریقایی-هلندی ، وارد اندونزی شدند و در سوماترای جنوبی مستقر شدند. برخلاف امید افسران هلندی برای افزایش سازگاری سربازان آفریقایی با آب و هوای محلی ، مزدوران سیاه پوست در برابر بیماری های اندونزی مقاوم نبودند و کمتر از پرسنل نظامی اروپایی بیمار بودند. علاوه بر این ، بیماریهای خاص مجمع الجزایر مالایی آفریقایی ها را حتی بیشتر از اروپاییان "خرد کرد".
بنابراین ، اکثر پرسنل نظامی آفریقایی که در اندونزی خدمت می کردند در میدان جنگ جان خود را از دست ندادند ، بلکه در بیمارستان ها جان سپردند. در عین حال ، نمی توان از استخدام سربازان آفریقایی خودداری کرد ، حداقل به دلیل پیشرفت های قابل توجه پرداخت شده ، و همچنین به این دلیل که مسیر دریایی از گینه هلند به اندونزی در هر صورت کوتاه تر و ارزان تر از مسیر دریایی از هلند به اندونزی … ثانیاً ، رشد زیاد و ظاهر غیر معمول نگروئیدها برای اندونزیایی ها کار خود را کرد - شایعات در مورد "هلندی های سیاه" در سراسر سوماترا پخش شد.اینگونه است که سپاهی از نیروهای مستعمره متولد شد ، که "هلندی سیاه" نامگذاری شد ، در مالایی - Orang Blanda Itam.
تصمیم گرفته شد با کمک پادشاه قوم اشانتی ساکن غنا و سپس گینه هلند ، سربازی را برای خدمت در واحدهای آفریقایی در اندونزی استخدام کنند. در سال 1836 ، ژنرال I. ورورر ، که به دربار پادشاه آشانتی فرستاده شد ، با دومی در مورد استفاده از سربازان خود توافق کرد ، اما پادشاه اشانتی برده ها و اسیران جنگی را به هلندی ها اختصاص داد که با سن و ویژگی های جسمانی آنها مطابقت دارد. همراه بردگان و اسیران جنگی ، چند فرزند از خانه سلطنتی اشانتی برای آموزش نظامی به هلند اعزام شدند.
با وجود این واقعیت که جذب سربازان در ساحل طلا باعث نارضایتی انگلیسی ها شد ، آنها همچنین ادعای مالکیت این سرزمین را داشتند ، اعزام آفریقایی ها برای خدمت در نیروهای هلندی در اندونزی تا آخرین سالهای گینه هلند ادامه داشت. فقط از اواسط دهه 1850 ماهیت داوطلبانه پیوستن به واحدهای استعماری "هلندی سیاه" مورد توجه قرار گرفت. دلیل این امر واکنش منفی انگلیسی ها به استفاده از بردگان توسط هلندی ها بود ، زیرا بریتانیای کبیر برده داری را در مستعمرات خود ممنوع کرده بود و مبارزه با تجارت برده را آغاز کرده بود. بر این اساس ، عمل سربازان مزدور هلندی از پادشاه اشانتی ، که در واقع خرید برده بود ، سوالات زیادی را در بین انگلیسی ها برانگیخت. بریتانیای کبیر هلند را تحت فشار قرار داد و از سال 1842 تا 1855. هیچ سربازی از گینه هلند استخدام نشد. در سال 1855 ، استخدام تیراندازان آفریقایی دوباره آغاز شد - این بار به صورت داوطلبانه.
سربازان آفریقایی با نشان دادن مهارت های رزمی بالا در جنگ ، در جنگ آچه شرکت فعال داشتند. در سال 1873 ، دو شرکت آفریقایی در آچه مستقر شدند. وظایف آنها ، از جمله موارد دیگر ، دفاع از آن روستاهای آچخ بود که به استعمارگران وفاداری نشان می دادند ، مردم اخیر را تأمین می کردند ، و بنابراین در صورت اسیر شدن توسط مبارزان برای استقلال ، هر فرصتی برای نابودی وجود داشت. همچنین سربازان آفریقایی مسئول یافتن و نابودی یا اسیر کردن شورشیان در جنگل های نفوذ ناپذیر سوماترا بودند.
همانطور که در نیروهای مستعمره دیگر کشورهای اروپایی ، در واحدهای "هلندی سیاه" ، افسران هلندی و سایر اروپاییان موقعیت افسری را اشغال کردند ، در حالی که آفریقایی ها دارای موقعیت های خصوصی ، سرهنگ و گروهبان بودند. تعداد کل مزدوران آفریقایی در جنگ آچه هرگز زیاد نبود و در سایر دوره های عملیات نظامی به 200 نفر می رسید. با این وجود ، آفریقایی ها وظایف محوله را به خوبی انجام دادند. بنابراین ، تعدادی از سربازان به دلیل انجام عملیات نظامی علیه شورشیان آچه ، جوایز نظامی بالایی از هلند دریافت کردند. به ویژه یان کوی ، بالاترین جایزه هلند - نشان نظامی ویلهلم را دریافت کرد.
چندین هزار بومی غرب آفریقا از طریق مشارکت در درگیری ها در شمال و غرب سوماترا و همچنین سایر مناطق اندونزی عبور کردند. علاوه بر این ، اگر در ابتدا سربازان در بین ساکنان گینه هلند - مستعمره اصلی هلند در قاره آفریقا به کار گرفته شدند ، اوضاع تغییر کرد. در 20 آوریل 1872 ، آخرین کشتی با سربازان گینه هلند ، المینا را به مقصد جاوا ترک کرد. این به این دلیل بود که در سال 1871 هلند فورت المینا و قلمرو گینه هلند را در ازای به رسمیت شناختن سلطه خود در اندونزی ، از جمله در آچه ، به بریتانیای کبیر واگذار کرد. با این حال ، از آنجا که بسیاری از سربازان سیاه پوست در سوماترا به خاطر سپرده شدند و ترس را در اندونزیایی هایی که با نوع نگروئید آشنا نبودند ، ایجاد کردند ، فرماندهی ارتش هلند سعی کرد چندین حزب دیگر از سربازان آفریقایی را به خدمت بگیرد.
بنابراین ، در 1876-1879.سی آمریکایی آفریقایی تبار که از ایالات متحده استخدام شده بودند ، وارد اندونزی شدند. در سال 1890 ، 189 بومی لیبریایی نیز برای خدمت سربازی استخدام شدند و سپس به اندونزی اعزام شدند. با این حال ، در سال 1892 ، لیبریایی ها به وطن خود بازگشتند ، زیرا از شرایط خدمات و عدم پیروی فرماندهی هلندی از توافق نامه های مربوط به پرداخت نیروی نظامی راضی نبودند. از سوی دیگر ، فرماندهی استعمار علاقه خاصی به سربازان لیبریایی نداشت.
پیروزی هلندی ها در جنگ آچه و فتح بیشتر اندونزی به این معنی نبود که استفاده از سربازان غرب آفریقا در خدمت نیروهای استعمار متوقف شود. هم سربازان و هم فرزندان آنها یک دیاسپورای نسبتاً شناخته شده هند و آفریقا را تشکیل دادند ، که از آن تا زمان اعلام استقلال اندونزی در واحدهای مختلف ارتش استعمار هلند خدمت کردند.
V. M. ون کسل ، نویسنده اثر در تاریخ بلاندا هیتام ، هلندی سیاه ، سه مرحله اصلی در عملکرد نیروهای بلاندا هیتام در اندونزی را شرح می دهد: اولین دوره - اعزام آزمایشی نیروهای آفریقایی به سوماترا در سال 1831 - 1836؛ دوره دوم - هجوم بیشترین گروه از گینه هلند در 1837-1841 ؛ دوره سوم - استخدام ناچیز آفریقایی ها پس از 1855. در طول مرحله سوم تاریخ "هلندی سیاه" ، تعداد آنها به طور مداوم کاهش یافت ، با این حال ، سربازان آفریقایی تبار هنوز در نیروهای مستعمره حضور داشتند ، که با انتقال حرفه نظامی از پدر به پسر در خانواده های ایجاد شده مرتبط است. توسط سربازان بلاندا هیتام که پس از پایان قرارداد برای سرزمین اندونزی باقی ماندند.
یانگ کوی
اعلام استقلال اندونزی منجر به مهاجرت گسترده پرسنل نظامی مستعمره آفریقا و فرزندان آنها از ازدواجهای هند و آفریقایی به هلند شد. آفریقایی هایی که پس از خدمت سربازی در شهرهای اندونزی مستقر شدند و با دختران محلی ، فرزندان و نوه های خود ازدواج کردند ، در سال 1945 متوجه شدند که در اندونزی مستقل ، به احتمال زیاد برای حملات خود در نیروهای استعماری هدف حملات قرار خواهند گرفت و ترجیح دادند کشور را ترک کنند. با این حال ، جوامع کوچک هند و آفریقا تا به امروز در اندونزی باقی مانده اند.
بنابراین ، در Pervorejo ، جایی که مقامات هلندی زمینی را برای اسکان و مدیریت به جانبازان واحدهای آفریقایی نیروهای مستعمره اختصاص دادند ، جامعه مستیزوهای اندونزیایی-آفریقایی ، که اجداد آنها در نیروهای مستعمره خدمت می کردند ، تا به امروز زنده مانده است. فرزندان سربازان آفریقایی که به هلند مهاجرت کرده اند برای مردم هلندی نژادی و فرهنگی بیگانه ، "مهاجران" معمولی باقی می مانند و این واقعیت که اجداد آنها برای چندین نسل صادقانه به منافع آمستردام در اندونزی دور خدمت کرده اند ، هیچ نقشی در این زمینه ایفا نمی کند. مورد….
