در مورد نوع شناسی جدید فرهنگ لوکوفیلا و لوکوفوبیا (قسمت سوم)

در مورد نوع شناسی جدید فرهنگ لوکوفیلا و لوکوفوبیا (قسمت سوم)
در مورد نوع شناسی جدید فرهنگ لوکوفیلا و لوکوفوبیا (قسمت سوم)

تصویری: در مورد نوع شناسی جدید فرهنگ لوکوفیلا و لوکوفوبیا (قسمت سوم)

تصویری: در مورد نوع شناسی جدید فرهنگ لوکوفیلا و لوکوفوبیا (قسمت سوم)
تصویری: روسی ضبط K98k Mauser - چرا آنها وجود دارند؟ 2024, نوامبر
Anonim

"… من تیرهایم را از خون مست می کنم و شمشیرم از گوشت پر می شود ،"

(تثنیه 32:42)

آخرین باری که ما روی آن متوقف شدیم سعی کردیم اعتبار گونه شناسی فرهنگی "لوکوفیلی ها و لوکوفوبی ها" را ثابت کنیم ، یعنی تقسیم فرهنگ هایی که در گذشته صورت گرفته است به مردمی که پیاز را می پرستیدند و مردمی که آنها را سلاحی بی ارزش می دانستند. برای اولین بار ، تیموتی نیوارک ، مورخ انگلیسی توجه خود را به این نکته جلب کرد که چرا شوالیه ها از کمان استفاده نمی کنند. اما او همان جا متوقف شد. ما همچنان مفهوم او را در زمینه گسترش عشق و نفرت از پیاز نه تنها در رابطه با شوالیه ها ، بلکه به سادگی مردم (و تمدن ها) در نظر گرفتیم ، و آنها را به طور مشروط به لوکوفیلی ها و لوکوفوبی ها تقسیم کردم. امروز خواهیم دید که برون یابی این دوگانگی به تاریخ توسعه بشری چه چیزی می تواند به ما بدهد.

با مراجعه به داده های باستان شناسی و منابع مکتوب ، می توان به طور قطعی ادعا کرد که از قاره آمریکا تا حومه اوراسیا در عصر حجر ، کمان واقعاً یک سلاح دسته جمعی بود. در جزایر آندامان ، ژاپن ، هند ، آفریقا ، آزتک ها و مایاها ، ساکنان اسپانیا باستان (جایی که قدیمی ترین کمان اروپایی در مرداب یافت شد!) استفاده می شد - در یک کلمه ، فقط بسیار گسترده بود. فقط تعداد کمی از مردم از آن استفاده نکردند ، اما به هیچ وجه از این جهت که هیچ گونه تعصبی نسبت به آن نداشتند. به عنوان مثال ، ماسایی در آفریقا از کمان استفاده نمی کنند ، اما از نیزه ای با نوک پهن استفاده می کنند - این ویژگی تمرین شکار آنها است. ما همین را در بومیان استرالیا می بینیم. آنها به سادگی نیازی به تعظیم نداشتند.

تصویر
تصویر

سنت سباستین ، که توسط تیرهای زیادی سوراخ شده بود ، به نوعی نماد دوران او شد. امپراتور دیوکلتیان دستور داد او را به این شکل اعدام کنند ، اما … به هر حال ، خود رومی ها از پیاز استفاده نمی کردند. این بدان معنی است که اعدام توسط مزدوران آنها انجام شده است.

اما مصریان باستان ، آشوری ها ، پارسی ها ، هندی ها از کمان استفاده می کردند ، و آنها تقریباً کمان را خدایی می کردند. کافی است مهاباراتا را بخوانید تا در این مورد متقاعد شوید. کمان در افسانه های باستانی نارتها که در قفقاز زندگی می کردند یافت می شود ، اما در مورد مردم سیبری و آسیای مرکزی حتی نمی توان به خاطر آورد. اما … اینجا بود ، در تاریکی قرن ها ، اتفاقی افتاد که باعث شد یکی از مردمی که در این منطقه زندگی می کردند ، نوعی "دوست نداشتن" پیاز را داشته باشد. یا ، فرض کنیم ، این نظر که این سلاح برای یک مرد و جنگجوی واقعی بی ارزش است! آنها چه نوع افرادی بودند و این تقسیم بندی در چه زمانی رخ داد؟ خوب ، اولا ، نه Cimmerians ، نه Scythians و نه Sarmatians نمی توانند به عنوان لوکوفوب طبقه بندی شوند. اما دوریایی هایی که از شمال به یونان آمده بودند ، آنها چطور؟ قبل از آنها ، یونانی ها با کمال میل از کمان استفاده می کردند. اما … پس از فتح یونان توسط دوریان ، همه چیز تغییر کرد ، که توسط نمایشنامه های اوریپید و سرامیک های یونان باستان ثابت می شود. بر روی آنها شما هوپلایت ها و سواران را با نیزه و سپر خواهید دید ، اما کمانداران همه مزدوران بربر هستند. سکاها - همانطور که توسط کتیبه ها مشخص شده است ، یعنی افرادی از طبقه دوم. نه شهروندان! با این حال ، شاید همه چیز کمی زودتر شروع شود یا دیر؟

در مورد نوع شناسی جدید فرهنگ لوکوفیلا و لوکوفوبیا (قسمت سوم)
در مورد نوع شناسی جدید فرهنگ لوکوفیلا و لوکوفوبیا (قسمت سوم)

نوک پیکان های سکایی برنزی بودند ، سوکت داشتند و دارای یک سنبله در طرفین برای ضد دست زدن بودند.

در اینجا ، شاید ، باید به اطلس تاریخ جهان ، که تحت ویراستاری استاد دانشگاه آکسفورد ، جفری باراکلو ، توسط Times Books در سال 2001 منتشر شده است ، اشاره کرد. این کتاب زمان بندی رویدادهای مختلفی را که در مناطق مختلف کره زمین رخ داده است ارائه می دهد. در همان زمان … مقایسه با آن راحت است.در آن می خوانیم: 2200 - 2000. (هندواروپایی ها) یونانیان باستان آینده یونان سرزمین اصلی را فتح می کنند. در همین حال ، تمدن مینویی در کرت در حال توسعه است. سپس او در نتیجه فوران آتشفشان سانتورینی می میرد و پس از سال 1500 ، کرت توسط اشخاص تصرف می شود. در همان زمان ، اسلاوها از سایر اقوام هند و اروپایی جدا شدند. و در اینجا در پایان قرن دوازدهم. قبل از میلاد مسیح. یونانیان دوری می آیند ، تمدن میکنی را می شکنند و کرت را فتح می کنند.

حالا بیایید 490 و نبرد ماراتون را به خاطر بسپاریم ، جایی که هوپلایت های یونانی کمانداران ایرانی را شکست دادند. حدود 700 سال می گذرد و در تمام این مدت یونانی ها (اینها یونانیان کاملاً متفاوتی هستند ، فرزندان تازه واردان شمال و از کجا آمده اند؟) آیا با کمان خیلی خوب رفتار نکرده اند؟ و سواره نظام خود را داشتند ، اما هرگز از زین شلیک نکردند!

هنوز در امتداد "جدول زمانی" پیش می رویم و خواهیم دید که این هون ها هستند که گوت ها را فتح می کنند و به سمت دهانه دان حرکت می کنند و از آنجا بخشی از گوت ها به غرب و برخی به شرق و رومی ها را در جنگ آدریانوپل در 378 شکست می دهد. … ه. ، و آنها از کمان از اسب شلیک نمی کنند ، که توسط همه مورخان رومی ذکر شده است. تی نیوآرک در مورد همین می نویسد وقتی می گوید تاکتیک های جنگ گوتیک قبل از شوالیه بود ، یعنی نبرد با شمشیر و نیزه بود. خوب ، چینی ها سواران بی اهمیتی هستند ، حدود 300 نفر زین بلندی با رکاب اختراع می کنند. یعنی چه اتفاقی می افتد: جایی در طبیعت آسیای میانه ، جایی که قبلاً گوت ها زندگی می کردند ، به دلایلی این ایده عجیب به وجود آمد که کمان سلاح یک مرد نیست و فقط آن جنگجو است که با شمشیر و نیزه با دشمن می جنگد. در عین حال ، البته گوتها در برابر هونها شکست می خورند (یعنی آنها در این نزدیکی زندگی می کردند) و دومی را به غرب می گذارند. در شرق ، لوکوفیلی ها ، از جمله چین و ژاپن ، باقی مانده اند ، اما لوکوفوبها-گوتها به سمت غرب می روند ، که بعدها با فتوحات خود اساس فرهنگ گوتیک اروپایی را ایجاد کردند. اما رومیان پیاز را نیز دوست نداشتند ، اما این بیزاری را از یونانیان پذیرفتند. یعنی این لوکوفوبیا مدتها قبل از گوتها بوجود آمد و مردمی (کدام مردم؟) بودند که آن را به یونانیان منتقل کردند. اما برای گوت ها ، فرض کنید ، به حداکثر رسیده است. به این معنا که ما یک فرایند تاریخی طولانی داریم که هر دو بخش آسیا و اروپا را در بر می گیرد و به تدریج منجر به آن تغییرات جدی اجتماعی می شود که تی نیوارک قبلاً در سال 1995 در مورد آن نوشت.

تصویر
تصویر

آشوری ها خیلی زود شروع به استفاده از تیراندازان اسب کردند و از اسب تیراندازی کردند. اما ابتدا ، سوار دیگری مهار را در دست داشت! برنج. آنگوس مک براید.

به احتمال زیاد هرگز نمی دانیم چه موقع و کجا دقیقاً اتفاق افتاد و چه اتفاقی افتاد که گوتی ها و کسانی که قبل از آنها در این منطقه زندگی می کردند را از کمان دور کرد. اگرچه می توان یک رمان تاریخی عالی در مورد آن نوشت. اما می توانید سعی کنید مسیر مهاجرت لوکوفوبی های باستانی را از طریق موجودی جنازه دنبال کنید. اگر دفن مردانه باشد ، شامل شمشیر ، نیزه ، سپر است ، اما هیچ نوک پیکان وجود ندارد ، پس نتیجه گیری واضح است - "لوکوفوب" در اینجا دفن شده است.

تصویر
تصویر

تیرانداز اسب آشوری علیه شترباران عرب. با گذشت زمان ، آشوری ها آنقدر بر هنر سواری مسلط شدند که سواران آنها شروع به رفتار مانند سکاها کردند. برنج. آنگوس مک براید.

خوب ، اکنون بیایید در مورد این واقعیت فکر کنیم که به طور کلی هر گونه شناسی فرهنگ شناسی دوگانه است. به عنوان مثال ، آپولونی و دیونیسی ، اقیانوس اطلس و قاره ، جنگل ها و استپ ها و غیره. اما یک نظریه خوب نیز باید موارد زیادی را توضیح دهد ، و در این مورد ، بله ، در واقع این گونه شناسی لوکوفیلی ها و لوکوفوبی ها است که به ما اجازه می دهد به یک س veryال بسیار مهم پاسخ دهیم: چرا غرب روسیه مسیحی را دوست ندارد ، از کجا می آید؟ از جانب؟ با شرق ، همه چیز روشن است: دین ، نقض سنت شوالیه که از اسب شلیک نمی کند - این دلیلی است که شما برای قرن ها "عصبانی" شده اید. اما اجداد ما مسیحی بودند …

تصویر
تصویر

گلدوزی بیزی. شوالیه های نورمن ، که در مقابل آنها تیراندازان قرار دارند ، به پیاده نظام هارولد حمله می کنند. این تیراندازان بودند که نقش اصلی را در این نبرد ایفا کردند ، اما … به طور سنتی اعتقاد بر این است که سواره نظام بود!

برای شروع ، توجه می کنیم که فرهنگ نظامی گوتیک تاثیری بر اسلاوها نداشت. بنابراین آنها کریدور استپی دریای سیاه را به سمت غرب ترک کردند.سپس قرن ها بعد ، زمانی که پادشاهی بربرها در اروپا ایجاد شد ، و نیاکان ما آوارها و پچنگ ها ، پولوتسیان ها و تاتارهای مغول را منعکس کردند. و در این مبارزه با شرق ، بهترین ها را از او گرفتند. شاید آنها نمی دانستند چگونه از اسب با مهارت خاصی مانند این مردم شلیک کنند. اما آنها از این هنر دریغ نکردند - این مهم است! و حتی پس از مسیحی شدن ، اجداد دور ما ، رزمندگان شاهزادگان ، در زرادخانه خود تیر و کمان داشتند! و با ملاقات با "برادران م faithمن" در جبهه های نبرد ، آنها در چشم دومی نه تنها به عنوان مرتد ، بلکه - شاید بدتر از آن - افرادی که "اصل وحشیانه" را رعایت می کردند ، تحت پوشش هیچ تقوای خارجی قرار نگرفتند - ظاهر شدند. "هدف وسیله را توجیه می کند!" "برای من مفید است که از کمان از اسب شلیک کنم ، بنابراین من شلیک می کنم!"

تصویر
تصویر

گراهام ترنر هنرمند انگلیسی به طرز شگفت انگیزی نقاشی می کند. اما … در نقاشی های او چه می بینیم؟ شوالیه هایی که زره اسب آنها گردن و تخت اسب آنها را می پوشاند. برای چی؟ چه کسی در شمشیر با شمشیر می زند؟ اما اگر به نسخه های خطی آن سال ها بپردازیم همه چیز مشخص می شود. تیرهای کمانداران دلیل چنین "زره" عجیبی هستند. آنها از بالا مانند باران می باریدند و … با سرعت بسیار بالا ، زخم های مرگبار را بر اسب ها وارد می کنند و اسب های کمی زخمی به سادگی دراز می کشند و نمی توانند بیشتر فرار کنند!

بیایید حماسه های خود را به خاطر بسپاریم. در آنجا استفاده از تیر و کمان توسط قهرمانان به هیچ وجه محکوم نیست و به هر حال حماسه ها "صدای مردم" هستند. یعنی اجداد ما هیچ چیز شرم آور را در این واقعیت نمی بینند که شوالیه در حالی که روی اسب نشسته است از کمان شلیک می کند. هم تیر و هم تیر برای مدت طولانی وارد پانوپلیای سواران ما شد! بسیاری از خارجیانی که از مسکووی دیدن کردند نیز در این باره نوشتند. آنها می گویند ، روی اسب های نر برهنه سوار می شوند ، آنها را با شلاق می رانند و ماهرانه از کمان به جلو و عقب شلیک می کنند. علاوه بر این ، این توصیف سواره نظام محلی قرن 17 است ، آنها در مورد آن نوشتند … خوب ، چگونه می توان آن را منتقل کرد و تحمل کرد؟ و حتی زمانی که دلیل اصلی این "دوست نداشتن" قبلاً فراموش شده بود ، حافظه آن و این واقعیت که "همه چیز را می توان از این روس ها انتظار داشت" حفظ شد و به فرزندان "شوالیه آماده" منتقل شد.

تصویر
تصویر

با این حال ، او چیزی برای کشیدن دارد. تنها در موزه متروپولیتن در نیویورک ، چندین زره کامل شوالیه ، از جمله اسب سواری ، به طور همزمان نمایش داده می شود.

خوب ، و ما خودمان نیز در این امر کمک زیادی کرده ایم - خوب ، بنابراین مردم در مورد ما اینگونه فکر می کنند ، بنابراین "دوست نداشتن" غرب را نیز می توان با این سنت فرهنگی بسیار قدیمی توضیح داد. و به هر حال ، مورخان روسی ما ، حتی در دوران قبل از انقلاب ، این را به خوبی درک کردند و نوشتند ، به ویژه ، کلیوچفسکی ، که ما یک فرهنگ منحصر به فرد هستیم و از غرب با سلاح های سبک و شرق ، به ترتیب سنگین ، پیشی گرفته ایم. اما نه آنقدر که مانع از آن شود که نه تنها در شرایط مساوی با آن ها و دیگران بجنگیم ، بلکه از آنها و دیگران هم پیشی بگیریم.

تصویر
تصویر

توجه کنید که چگونه اسب این شوالیه از جلو محافظت می شود. ماسک ، روکش و بشقاب از سر ، گردن و قفسه سینه محافظت می کند. اما گردن او نیز از بالا محافظت می شود.

تصویر
تصویر

"کاپر" شکل زنگوله ای داشت که از پاهای اسب محافظت می کرد و تیرها را به طرفین هدایت می کرد.

از این رو گسترش شمشیر شوالیه و شمشیر شرقی ، تیر و تیر و … تیر کمان ، پست سبک زنجیری شرقی و زره صفحه سنگین ، که گاهی اوقات از زره شوالیه فروتر نبود. خوب ، چه کسی این نوع انحصاری را دوست خواهد داشت ، وقتی مردم بیشتر از همه دوست دارند شما مانند دیگران باشید و انحصار و انحصاری بودن معمولاً برای هیچ کس بخشیده نمی شود! و ، همانطور که می بینید ، دقیقاً گونه شناسی "lukophiles-lukophobes" ، علاوه بر این ، در ارتباط با تاریخ ما است که به ما امکان می دهد به بسیاری از سوالات تاریخ خود پاسخ واقعا جامع بدهیم!

تصویر
تصویر

در اینجا ، سواران محلی پیش از پترین ما هستند ، که می دانستند چگونه با شلیک گلوله ای بدتر از همان سکاها عمل کنند!

تصویر
تصویر

و اینها ارقامی از شرکت "زوزدا" است. شوالیه ها چه نیستند؟ و با کمان در دست!

توصیه شده: