چرا امپراتوری روسیه در نیمه راه شکست و "معجزه اقتصادی" خود را کامل نکرد؟ چرا روسیه ، با وجود پتانسیل عظیم ، در آغاز قرن بیستم به یک ابرقدرت برجسته تبدیل نشد؟
جالب ترین چیز این است که متفکران برجسته آن دوران ، صرف نظر از دیدگاه های ایدئولوژیک و سیاسی ، پایان غم انگیز امپراتوری روسیه را مشاهده کردند. انتظار یک فاجعه قریب الوقوع از سال 1870 به حالات اصلی روشنفکران روسیه تبدیل شده است. F. Dostoevsky ، N. Chernyshevsky ، K. Leontiev ، V. Soloviev ، Alexander III و G. Plekhanov در یک مورد توافق کردند: امپراتوری به پایان خود رسیده بود.
اصلاحات اسکندر دوم یک "معدن" تحت امپراتوری روسیه آورد و باعث عدم تعادل در توسعه شد. توسعه فعال روابط سرمایه داری در یک کشور نیمه فئودالی ، دهقانی و کشاورزی روی داد. صنعتی شدن ، ساخت سریع راه آهن ، که کشور را به یک کل متصل کرد و برای اولین بار یک بازار واحد برای روسیه ایجاد کرد ، مستلزم توسعه سریع متالورژی ، مهندسی مکانیک ، صنعت زغال سنگ ، ساختمان و بانکداری بود. آنها انگیزه ای قوی برای توسعه تجارت عمده فروشی و خرده فروشی دادند. سیستم مالی و آموزش توسعه یافت. سرمایه داری جوان روسیه به پرسنل نیاز داشت.
با این حال ، این رشد انفجاری منجر به پاره شدن شدید بافت جامعه شد - اولین ایجاد دنیایی از "اروپاییان" نجیب ، روشنفکران غربی و بقیه مردم بود. در داخل روسیه ، دو روسیه دیگر ظاهر شدند: "روسیه جوان" - کشوری از راه آهن ، صنعت ، بانک ها و آموزش عالی. روسیه دوم - جوامع کشاورزی ، دهقانی ، فقیر و بیسواد دهقانی ، حومه قرون وسطایی در جنوب امپراتوری (قفقاز ، آسیای مرکزی). بنابراین ، در آغاز قرن بیستم ، استاتیک روسیه ، تغییرناپذیر قرن ها در روستا ، با پویایی سرمایه داری در تضاد شدید قرار گرفت. در حوزه سیاسی ، این امر در رویارویی بین روشنفکران لیبرال و جنبش ها و احزاب نوظهور لیبرال دموکراتیک ، سوسیال دموکراتیک و تزاریسم (خودکامگی) بیان شد. روشنفکران لیبرال ، طرفدار غرب و بورژوازی می خواستند "در غرب" زندگی کنند - در جمهوری پارلمانی یا سلطنت مشروطه.
دولت تزاری بیهوده تلاش کرد تا "دو روسیه" را متحد کند و سرانجام کنترل خود را بر اوضاع از دست داد. بنابراین ، شیوه زندگی سنتی روسیه به سمت جامعه دهقانی متمرکز بود. و روابط سرمایه داری برای رهایی ذخایر نیروی کار ، آزاد از قید و بندهای جامعه ، نابودی آن را خواستار شد. همچنین ، توسعه سرمایه داری منجر به ظهور قشری از بورژوازی شهری شد که می خواستند "قید تزاریسم" را کنار بگذارند. نمایندگان سیاسی بورژوازی - دموکرات ها معتقد بودند که برای توسعه بیشتر کشور ، به یک دولت م effectiveثرتر و کارآمدتر نیاز است. خوشبختانه ، بوروکراسی بالاتر و خانواده سلطنتی در شخص دوک های بزرگ دلایل نارضایتی خود را ارائه دادند و در دسیسه های سرقت پول دولت شرکت کردند.
در نتیجه ، در آغاز قرن 20 ، اتصال امپراتوری روسیه سرانجام از بین رفت. او وحدت خود را از دست داد. جامعه شروع به تجزیه به بخشهای خصمانه کرد (ما می توانیم فرایندهای مشابه را در RF مدرن ببینیم). دیگر دو "قوم" وجود نداشت - اروپاییان نجیب و مردم ، مانند گذشته ، بلکه بسیار بیشتر.اشراف روس و فئودالهای حومه ملی روزهای خود را سپری می کردند ، املاک اشراف و جامعه دهقانی به سرعت از بین رفت (دو قطب در آن ظاهر شد - مالکان ثروتمند ، کولاک هایی که "در بازار جا می شوند" و توده مردم دهقانان فقیر ، کارگران مزرعه) ، یک بورژوازی ظاهر شد و طبقه کارگر به سرعت رشد کرد. مردم عادی سنتی ، از جمله معتقدان قدیمی ، raznochinsky رادیکال ، روشنفکران ، سرمایه داران بورژوایی ، خارجی (یهودی ، لهستانی ، فنلاندی و غیره) وجود داشتند. و هر "جهان" ادعای خودکامگی داشت. به ویژه ، م Belمنان قدیمی از زمان انشعاب از رژیم رومانوف متنفر بودند. به نوبه خود ، رومانوفها برای مدت طولانی به سیاست سرکوبگرانه نسبت به مieveمنان قدیمی پایبند بودند.
در آغاز انقلاب اول ، روابط درون هر "جهان" قوی تر از سایر بخشهای جامعه شاهنشاهی بود. منافع فردی "مردم جهان" بالاتر از منافع عمومی امپراتوری قرار می گرفت و با آنها مخالف بود. جدایی ، قطع روابط و در نتیجه هرج و مرج و ناآرامی های 1917-1920 آغاز شد. بنابراین ، نباید به افسانه "بلشویک های ملحد لعنتی" که امپراتوری مرفه و فراوان روسیه را نابود کردند ، اعتقاد داشت. وحدت امپراتوری زیر نظر پادشاهان از بین رفت. با این حال ، بلشویک ها تنها بخشی ناچیز از اردوگاه انقلابی قبل از کودتای فوریه و مارس بودند که توسط فوریه ای های غربی سازماندهی شده بود.
یکی دیگر از دلایل عمیق مرگ امپراتوری روسیه انرژی (روح) بود. امپراتوری رومانوف از انرژی روسیه مقدس (نور) محروم بود - تغذیه جریان الهی ، مذهبی و انرژی از بهشت (خدا). این ایمان (ارتدوکس - "شکوه حکومت ، حقیقت" ، ادامه سنتهای ایمان بت پرست باستانی روسیه) قوی ترین خازن و مولد بود که بالاترین انرژی اجتماعی لازم برای توسعه دولت را جمع آوری و تولید کرد. این انرژی امکان انجام معجزه ، تغییر تاریخ در یک لحظه ، مقاومت در برابر سخت ترین آزمایش و پیروزی در وحشیانه ترین جنگ را فراهم کرد. به عنوان مثال ، امپراتوری استالین (با این حال ، عدالت اجتماعی ، به عنوان اساس ایمان روسیه) ، زمانی که روسیه شوروی سه معجزه را همزمان انجام داد - پس از فاجعه 1917 بهبود یافت و یک جهش کیفی در توسعه ایجاد کرد. در برابر ضربه اتحادیه اروپا هیتلری مقاومت کرد و در جنگ بزرگ پیروز شد. توانست به سرعت از بدترین جنگ تاریخ خود بهبود یابد و به حرکت خود به سمت ستارگان ادامه دهد.
اگر قدرت با ایمان زنده تغذیه شود ، منبع قدرتمندی در توسعه ، در حل مشکلات تمدنی و ملی دریافت می کند. رومانوفها ، با دنبال کردن مسیر غرب زدگی روسیه ، سعی کردند آن را بخشی از اروپا کنند ، ریشه های ارتدوکس را خرد کردند ، آن را خرد کردند ، کنترل را در دست گرفتند و آن را به "دولت" ، بخشی از دستگاه دولتی تبدیل کردند. نیکون و الکسی میخایلوویچ با اصلاح کلیسا باعث جدایی شدند. م Belمنان قدیمی وارثان معنوی واقعی سرگیوس رادونژ و شاگردان او شدند. آنها ترور و سرکوب شدند. نیکونیسم فرم را جایگزین ماهیت کرد. ارتدوکس "رسمی" ، رسمی شده است. در زمان پتر کبیر ، که نهاد پدرسالار را نابود کرد ، سرانجام کلیسا بخشی از دستگاه دولتی شد. از دست دادن تدریجی ایمان توسط مردم ، کاهش قدرت روحانیت آغاز می شود. مردم شروع به تحقیر کشیشان می کنند. ارتدوکس رسمی نیکونی در حال کوچک شدن ، انحطاط ، تبدیل شدن به یک ظاهر است. معابد منفجر و غارت شده ، کشیشان کشته شده ، با بی تفاوتی کامل مردم ، به نتیجه ای غم انگیز تبدیل خواهند شد.
بنابراین ، روسیه رومانوفها از تامین انرژی روسیه سبک (جهان حاکمیت) محروم شدند. ایمان به صورت رسمی درآمده است. ایمان زنده زیر نظر رومانوف ها مرد! این تنها در میان معتقدان قدیمی ، که روسیه جداگانه خود را ایجاد کردند ، زنده ماند.
یکی دیگر از راههای ایجاد انرژی ، خون آشام پر انرژی است. غرب ، پروژه غربی ، بر اساس آن زندگی می کند. گسترش مداوم ، تصرف و غارت سرزمین های دیگران. قتل تمدنها ، فرهنگها ، اقوام و اقوام دیگر.از این رو چنین علاقه ای به سینمای غرب در انواع و اقسام خون آشام ها وجود دارد. این جوهر دنیای غرب است - این یک خون آشام است که "خون" را می مکد - انرژی و منابع دیگر کشورها و مردم. غرب قربانی را می کشد ، انرژی او را می گیرد. بدون خون آشامي ، انگليسي ، جهان غرب نمي تواند وجود داشته باشد ، به سرعت تنزل مي كند و شروع به مرگ مي كند. از این رو نیاز به گسترش ، گسترش و تجاوز مداوم است.
قدرتهای غربی امپراتوریهای بزرگ استعماری ایجاد کردند. بعدها ، آنها بخشی از یک سیستم نیمه استعماری شدند ، هنگامی که کشورها و مردم به طور رسمی استقلال یافتند ، اما در حقیقت در زمینه های فرهنگ و آموزش ، علم و فناوری ، اقتصاد و امور مالی به غرب وابسته بودند. مستعمرات ، سرقت بی رحمانه آنها ، خون و عرق دهها میلیون نفر به قدرتهای پیشرو غربی اجازه داد تا سرمایه اولیه ایجاد کنند و انقلاب صنعتی و صنعتی شدن را انجام دهند. یک سیستم سرمایه داری ایجاد شد ، جایی که یک جهان اصلی وجود دارد ، یک کلان شهر که با هزینه محیط پیرامون استعمار و نیمه استعمار شکوفا می شود و توسعه می یابد.
امپراتوری روسیه نیز گسترش یافت ، اما حومه را غارت نکرد ، ملیتها و قبایل کمتر توسعه یافته را به بردگی نبرد. روسیه مستعمره ای نداشت. این سرزمین روسیه بود که در حال گسترش بود. روسها بر مناطق جدید تسلط یافتند و فرهنگ معنوی و مادی بالاتری را با خود حمل کردند. علاوه بر این ، امپراتوری حومه را با هزینه منابع و انرژی مردم روسیه توسعه داد. روس ها همه سختی های ساخت و حفظ امپراتوری را متحمل شدند - آنها جنگیدند ، خلق کردند ، مالیات پرداختند. آنها به توسعه سایر مردم کمک کردند. به ویژه ، روس ها دولت فنلاند را ایجاد کردند.
بنابراین ، امپراتوری روسیه مستعمره ای نداشت. ولی پترزبورگ به تدریج مردم خود را به مستعمره تبدیل کرد. روسیه رومانوفها راه غرب را دنبال کردند. نخبگان غربی نه تنها مستعمرات را سرقت کردند ، بلکه مردم خود را نیز تحت استثمار بی رحمانه قرار دادند. این سیستم هم در دوران فئودالیسم و هم در دوران سرمایه داری وجود داشت. کافی است "بردگان سفید" امپراتوری بریتانیا - اسکاتلندی ها ، ایرلندی ها ، لهستانی ها و غیره را که به همراه سیاهپوستان به آمریکا آورده شده بودند به خاطر بیاوریم.
رومانوف مردم را به دو بخش - اربابان و جمعیت برده و مالیات دهندگان - تقسیم کرد. روس ها برده شدند. Serfdom ، سرانجام با کد کلیسای جامع 1649 رسمی شد ، با هر دهه سفت و سخت تر و بی حرکت تر می شد. بخش عمده ای از جمعیت کشور به موقعیت برده ها سقوط کردند ، که مجبور بودند با عرق و خون خود ، دارایی خود را حفظ کنند ، موقعیت راحت آقایان نجیب را حفظ کنند و در عین حال یک امپراتوری بسازند و حفظ کنند. نخبگان در امپراتوری روسیه خود را از مردم خود جدا کردند. در روسیه ، اشراف وجود داشت - "اروپایی ها" ، که زبان مادری آنها آلمانی ، فرانسوی و انگلیسی بود. آنها با دریافت درآمد از املاک ، زندگی در سن پترزبورگ ، برلین ، رم ، پاریس و لندن را ترجیح دادند. قبلاً ، نخبگان اجتماعی روسیه و روسیه بخشی از مردم بودند ، با یک زبان ، فرهنگ و شیوه زندگی. او وظیفه حفاظت از روسیه را انجام داد ، اشراف برای این کشور و مردم خون ریختند ، در مقابل آنها از موقعیت عالی ، زمین و دهقانان برای تغذیه برخوردار شدند. رومانوفها این سیستم را منحرف کردند. اگر پتر کبیر نجیب زادگان را مجبور کرد که بهترین باشند ، تحصیل کرده باشند ، در ارتش ، نیروی دریایی و دستگاه دولتی خدمت کنند ، پس از او صاحبان زمین این فرصت را پیدا کردند که انگل اجتماعی باشند.
در نتیجه ، یک طرح اولیه انرژی شکل گرفت. قدرت ، نخبگان اجتماعی انرژی و منابع را از مردم گرفتند. مردم در فقر ناامیدکننده ای زندگی می کردند. این روستا در گذشته ، قرون وسطی باقی مانده است. به اشراف این فرصت داده شد که توسعه پیدا کنند ، آموزش ببینند ، در شرایط متمدن زندگی کنند. در عین حال ، این فرهنگ از مزیت اروپایی بودن برخوردار بود.
این سیستم درنده ، "خون آشام" (استعمار داخلی) حتی پس از لغو بندگی نیز به کار خود ادامه داد. انگل روی مردم حفظ شد. اصلاحات اسکندر دوم جوهر زندگی امپراتوری را تغییر نداد.در واقع دهقانان همچنان وابسته بودند ، برای زمین خود مبلغی را پرداخت می کردند و به صاحبان خانه غذا می دادند. آنها نیاز به اجاره زمین از صاحبخانه هایی داشتند که بیشتر املاک را در اختیار داشتند. در همان زمان ، دهقانان به طور گسترده ای ویران شدند و تبدیل به کارگران مزرعه ، کارگر شدند ، یعنی اکنون به طبقه بورژوایی نوپا ، سرمایه داران وابسته شده اند. واضح است که اصلاحات zemstvo و قضایی ، اقدامات توسعه آموزش و مراقبت های بهداشتی ، شهرها و روستاها تا حدودی وضعیت را بهبود بخشیده است. و برخاست فرهنگی - عصر طلایی و نقره ای فرهنگ روسیه ، اوضاع را روشن کرد.
امید به نجات در زمان سلطنت اسکندر سوم ظاهر شد. آشکار شد که ما در غرب هیچ "شریکی" نداریم ، تنها متحدان روسیه ارتش و نیروی دریایی هستند. اینکه تلاشهای قبلی سن پترزبورگ برای "جا افتادن در اروپا" بی معنی و خطرناک است. فرهنگ ما به سرعت شروع به پوسته شدن کرد. او شروع به جستجوی مبانی عمیق روسیه مقدس ، منابع اخلاقی مردم کرد. نویسندگان ، هنرمندان و آهنگسازان بزرگ روسی پایه های فرهنگ سراسری روسیه را پایه گذاری کردند. برجسته ترین چهره های فرهنگ روسیه از نظر روحی اروپایی غربی نیستند ، آنها روس واقعی شده اند. در عین حال ، آنها فرهنگ اروپا را به خوبی می شناختند - تاریخ ، زبانها و هنر. با این حال ، حتی این پیشرفت نمی تواند شرایط را بطور اساسی تغییر دهد ، به روسیه انرژی رومانوف را برای تکمیل فرایند تبدیل به یک ابرقدرت و ایجاد پروژه جهانی شدن روسی خود بدهد.
بنابراین ، منبع انرژی در امپراتوری یکسان باقی ماند - مکش انرژی و منابع از مردم. انگل روی مردم حفظ شد. درست است که اشراف به سرعت متلاشی شدند ، از بین رفتند ، اما یک بورژوازی ظاهر شد ، که از مردم نیز استثمار کرد ، اما در حال حاضر در چارچوب سیستم سرمایه داری. همچنین ، یک لایه فعال از روشنفکران لیبرال ظاهر شد ، که شروع به "تکان دادن قایق" کرد و مردم را به آشوب کشاند. این اساس برای تشکیل گروهی از تروریست های سیاسی ، انقلابیون حرفه ای ، "ستون پنجم" شد و روند نابودی امپراتوری را آغاز کرد. بنابراین ، فاجعه سال 1917 کاملاً طبیعی بود.
"ذخیره انرژی" مردم در جنگ جهانی اول تمام شد. سربازان ، دهقانان سابق ، دیگر نمی خواستند برای "ایمان ، تزار و وطن" بمیرند ، مانند روزهای سووروف و کوتوزوف. کمبود منبع انرژی باعث رکود و سپس فروپاشی امپراتوری روسیه شد. علاوه بر این ، ذخیره ای از "انرژی سیاه" تخریب (مشکلات و تضادهای متعدد در جامعه) جمع شده است ، که در سال 1917 منفجر شد.
