بنابراین ، حمله "مردم دریا" مهاجرت گسترده مردم بود ، تا حدودی شبیه مهاجرت امروز سوری ها و آفریقایی ها به اروپا. فقط اکنون دانش آموزان آلمانی ملافه خود را در آنجا عوض می کنند (آنها از این بابت ناراضی هستند!) ، و داوطلبان زباله های باقی مانده را تمیز می کنند ، و سپس مصری های بی تمدن با نیزه و شمشیر آنها را ملاقات کردند ، و آنها نیز دستکاری را قطع کردند. اعضای شکست خورده ، و حتی آن را "رویداد" روی دیوارهای کلیساهای خود به تصویر کشیدند. میدونی چرا؟ به طوری که جعلی وجود ندارد! پس از همه ، اگر دستان خود را قطع کنید ، چگونه می توانید بفهمید که دستان شما کجا هستند و غریبه ها کجا هستند و چه کسی عدم وجود یک جفت دست دیگر را از دست خود بررسی می کند … و در اینجا همه چیز بدیهی است: مصری ها ختنه شدند و بقیه خیر. بنابراین همه چیز در اینجا بدون جعل و برآورد بیش از حد "شاخص" است!
رزمندگان در همه زمان ها عاشق معاشقه با زنان زیبا بودند! هنرمند J. Rava.
خوب ، ما قبلاً تا حدی در نظر گرفته ایم که رزمندگان "مردمان دریا" در آن موادی که در مورد خود جنگ تروا بود ، چگونه بودند. با این حال ، اکنون ما در مورد عواقب آن صحبت خواهیم کرد ، به خصوص که گسترش خرما در سالهای 1250 - 1100 بسیار زیاد است. قبل از میلاد مسیح. با این حال ، این برای ما عالی است و مردم آن زمان به آرامی زندگی می کردند ، زیرا تلفن های همراه در آن زمان وجود نداشت.
بنابراین ، کاملترین اطلاعات در مورد "مردم دریا" از نقش برجسته ها و کتیبه های Medinet Abu به دست می آید. این یک معبد یادبود است که توسط رامسس سوم در تبس ، در مصر علیا ساخته شده است. تزئینات معبد شامل مجموعه ای از نقش برجسته ها و متون مربوط به لشکرکشی های نظامی علیه لیبیایی ها و "مردمان دریا" است. قدمت وقایع به تصویر کشیده شده به حدود 1191 یا 1184 قبل از میلاد باز می گردد. آنها همچنین اطلاعات ارزشمندی در مورد زره و مهمات گروه های مختلف "مردم دریایی" که مصری با آنها جنگید ، ارائه می دهند ، و همچنین می توانند سرنخ هایی برای رمزگشایی از منشأ قومی خود ارائه دهند. به تصویر کشیدن نبردها در خشکی و دریا اطلاعات زیادی در مورد سلاح های "مردمان دریا" ارائه می دهد. به طور خاص ، نقش برجسته هایی که نبردهای روی زمین را به تصویر می کشد ، سربازان مصری را در حال نبرد با دشمن نشان می دهد که از ارابه هایی نیز استفاده می کند که از نظر طراحی بسیار شبیه به ارابه های مصری هستند. نقش برجسته دیگر در مدینت ابو نبرد دریایی را به تصویر می کشد. مصری ها و مردم دریایی از کشتی های بادبانی به عنوان وسایل اصلی حمل و نقل خود در دریا استفاده می کنند. و متن زیر این است: «مردمی که از جزایر خود در وسط دریا آمده بودند ، با تکیه بر سلاح های خود وارد مصر شدند. اما همه چیز برای گرفتن آنها آماده شده بود. با وارد شدن مخفیانه به بندر ، خود را در آن محبوس کردند … »خوب ، و بعداً مصری ها ظاهراً به دلیل تعداد و سازماندهی نظامی خوب آنها را شکست دادند.
رزمنده ای از مردم شاردانا با شاخ آبی و به وضوح کلاه ایمنی فلزی و برنزی بر سر داشت. نقش برجسته از معبدی در لوکسور.
اکنون بیایید به زره بپردازیم و با کلاه ایمنی شروع کنیم - "قلعه هایی برای سر". نقش برجسته های مدینت ابو ، لوکسور و ابو سیمبل 22 نوع کلاه ایمنی شاخدار را به ما نشان می دهد که متعلق به رزمندگان قوم شاردان بوده است. از این میان ، یک شاخ فقط روی دو کلاه ایمنی نشان داده شده است ، در بقیه دو کلاه ایمنی وجود دارد و مشخصات آنها بسیار شبیه است. 13 کلاه ایمنی یک توپ روی چوب بین شاخ های خود دارند. نه نفر آن را ندارند 17 کلاه ایمنی فقط به صورت کلی ارائه شده است (اینگونه بود که بچه ها آلمانی ها را در کلاه های شاخدار می کشیدند) ، چهار کلاه ایمنی با نوارهای افقی در داخل ، یکی با "آجرکاری" و دیگری با نوارهای عمودی پر شده است.این به ما این امکان را می دهد که به این نتیجه برسیم که شاخ و توپ نوعی نماد این قبیله بودند و کلاه ایمنی خود می تواند از جنس برنز (و حتی ریخته گری شده - یک کلاه ایمنی از این دست در یک زمان در آسیای مرکزی پیدا شد) باشد ، و از "حلقه" از چرم با روکش مانند هرم کودکان مونتاژ شده است.
فلسطینی از مدینت ابو.
بر این اساس ، فلسطینیان از کلاه ایمنی "پر" خود استفاده می کردند. نقش برجسته ها نشان می دهد که شاردان ها با فلسطینی ها می جنگند ، یعنی مصری ها به عنوان افراد متمدن از قبل می دانستند چگونه با دست دیگران کار کنند!
شاردان های فرعون با فلسطینی ها می جنگند. هنرمند J. Rava.
زره Shardans در نقش برجسته ها با دقت زیادی نشان داده شده است. به عنوان یک قاعده ، یک سینه بند با شانه های گرد است که از نوارهای فلزی تشکیل شده است. مورخان انگلیسی این نوع زره را "دم خرچنگ" می نامند. واضح است که شما نمی توانید مواد را از نقاشی دیواری تعیین کنید. بنابراین ، می توان فرض کرد که این زره می تواند A - چرم ، B - از پارچه (کتان چسب دار) ، یا C - مخلوط - از قطعات فلزی و غیر فلزی باشد. مورخ-بازساز یونانی ، کاتسیکیس دیمیتریوس ، با استفاده از تصاویر Medinet Abu و آثار موزه باستان شناسی آتن ، یکی از این زره ها را بازسازی کرد و معلوم شد که کاملاً کاربردی است.
رزمندگان شاردان از معبد مدینت ابو در لباسهای مشخص "راه راه" به شکل V. آن چیست؟ نقاشی روی پارچه یا تصویری از عناصر زره محافظ ساخته شده از فلز یا چرم؟
سینه سینه کاتسیکیس دیمیتریوس.
شلوار و کلاه ایمنی Shardan از Katsikis Dimitrios.
فلسطینیان ، با توجه به نقش برجسته های مدینت ابو ، زره مشابهی نیز پوشیده بودند ، اما پدهای شانه آنها همیشه نشان داده نمی شود. تصور کلی نقاشی این بود که آنها بسیار انعطاف پذیر بودند ، در هر صورت ، بدنه هایی با جنس فلزی آنقدر خم نمی شوند. این بدان معنی است که "زره" آنها از پارچه ساخته شده بود ، یا فقط لباس هایی با الگوی مشخص راه راه بود.
فلسطینیان در نبرد میدینت ابو.
سپرهای شاردان گرد ، بزرگ و دارای دسته مرکزی بود. در ظاهر ، آنها تقویت کننده های فلزی داشتند و خود آنها ، به احتمال زیاد ، از یک تاک بافته شده و با یک پوست گاو پوشانده شده بودند. نقاشی های دیواری از Akrotiri ، که در مطالب قبلی ارائه شده بود ، به هنرمند Giuseppe Rava مبنایی داد تا رزمندگان قبرس را به تصویر بکشد ، که ظاهراً مجبور بودند با "مردمان دریا" بجنگند ، دقیقاً مطابق تصویر روی این نقاشی های دیواری.
رزمندگان از نقاشی دیواری در آکروتییری از کمپین بازگشتند. "زنان فریاد فریاد زدند و کلاه خود را به هوا پرتاب کردند!" هنرمند J. Rava.
بازسازی ظاهر جنگجوی شاردان کاتسیکیس دیمیتریوس.
سلاح های رزمندگان "مردمان دریا" شامل نیزه ، شمشیر بلند ، تبر و همچنین تیر و کمان بود. شمشیرها به احتمال زیاد از نظر شکل شبیه به تیغه های بلند 90 سانتی متری بودند یکی از آنها در نزدیکی یافا یافت شد و به 2000 سال قبل از میلاد باز می گردد. جالب اینجاست که این تیغه عظیم (که در تصاویر رزمندگان شاردان بسیار رایج است) از مس تقریبا خالص با مقدار کمی آرسنیک تشکیل شده است. تعداد قابل توجهی (حدود 30) شمشیر از این قبیل (حدود 1600 سال قبل از میلاد) نیز در غاری در جزیره ساردینیا یافت شد. بنابراین در این مورد ، ترکیب فلز مشابه نمونه فوق الذکر بود. یعنی ساردینیا و یافا … از طریق دریا به هم متصل می شدند ، در امتداد آن کشتی هایی با جنگجویانی که شمشیرهای بلندی داشتند در آن زمان دور و عقب می رفتند.
شمشیر از یافا.
تبر. موزه باستان شناسی در آتن.
بازسازی شمشیرزن.
یک شمشیر برنزی بسیار جالب در اوگاریت در سوریه پیدا شد. و جالب است ، اول از همه ، زیرا یک کارتوش با نام فرعون مرنپتا بر روی تیغه آن در نزدیکی دسته حک شده است ، به این معنی که این کار مصریان است. اما این برای چه کسانی در نظر گرفته شده بود - سربازان مصری یا مزدوران شاردان ، که عادت دارند با چنین شمشیرهای طولانی "کار" کنند - این سوال است.
خوب ، به طور کلی ، Medinet Abu هنوز مهمترین منبع برای آشنایی ما با "مردمان دریا" است.در این روز ، هنگامی که این منبع کشف شد ، فقط می توان از مصریان باستان که این معبد یادبود را ایجاد کردند ، تشکر کرد ، که اطلاعات ارزشمندی را در اختیار ما قرار می دهد. و اگرچه تصاویر او با نقش برجسته های معابد لوکسور و ابو سیمبل نیز تأیید می شود ، این اوست که دائرclالمعارف تجسم یافته واقعی "مردمان دریا" باقی می ماند.
فریگی ها با "شمشیر از یافا". مدینت ابو.
و در اینجا نقشه ای است که بر اساس یافته های باستانی و پیام های متنی ایجاد شده است ، به شما امکان می دهد مسیرهای مهاجرت "مردمان دریا" را به صورت بصری ردیابی کنید. همانطور که می بینید ، این یک خروج واقعی بود ، از نظر مقیاس و جنبش های شلوغ مدرن پایین تر نبود …
جنبش "مردمان دریا". A. شپس
در پایان ، لازم به ذکر است که نه تنها کتابهای متعددی در مورد تاریخ جنگ تروا و سلاح ها و زره های عصر مفرغ در یونان و دیگر مناطق جهان باستان در خارج از کشور منتشر می شود ، بلکه مینیاتورهای نظامی ساخته شده از "فلز سفید" نیز منتشر می شود. بسیار محبوب هستند چندین مقیاس بین المللی وجود دارد که در آنها این مجسمه ها ریخته می شوند و سپس با آنها "بازی" می شوند.
چهره های رزمندگان شاردان مایکل و آلن پری. قیمت 12 پوند ارتفاع 28 میلی متر بدون رنگ فروخته شد
