چگونه میکلوش هورتی رهبر مجارستان تلاش کرد تا سرزمین های از دست رفته پس از جنگ جهانی اول را پس بگیرد ، در کنار هیتلر جنگید و چرا ارزیابی حکومت او هنوز برای سیاست مجارستان کلیدی است
ظهور رژیم میکلوس هورتی با تجربه تاریخی این کشور تا حد زیادی از پیش تعیین شده بود. مجارستان برای چهار قرن تنها بخشی از ایالت های دیگر بود. برای اولین بار ، پادشاهی مجارستان در نتیجه فتوحات ترکیه استقلال خود را از دست داد و سپس بخشی جدایی ناپذیر از امپراتوری اتریش شد. قیام های متعدد (جدی ترین آنها در سال 1703 و 1848) ناموفق بود. فقط در سال 1867 ، پس از شکست از پروس ، امپراتور اتریش مجبور شد امتیازاتی بدهد و وسیع ترین خودمختاری را به مجارستان اعطا کند: اینگونه بود که پادشاهی اتریش-مجارستان شکل گرفت. اما احساسات ناسیونالیستی در کشور ، مانند میل به استقلال کامل ، تضعیف نشد. شکست سلطنت دوگانه در جنگ جهانی اول و تجزیه متعاقب آن نقطه عطفی در تاریخ مجارستان بود.
در نتیجه جنگ ، مجارستان متحمل ضررهای سرزمینی شد ، حتی با تلفات امپراتوریهای آلمان و روسیه قابل مقایسه نیست. بر اساس معاهده تریانون ، این کشور دو سوم قلمرو پیش از جنگ خود را از دست داد و سه میلیون مجارستانی در قلمرو سایر ایالت ها ، در درجه اول رومانی ، که ترانسیلوانیا و بخشی از اسلواکی را دریافت کردند ، قرار گرفتند. همانطور که دبورا کرنلیوس مورخ می گوید ، "مجارها هنوز از احساس بی عدالتی ناشی از تقسیم پادشاهی خود رهایی نیافته اند." این پیمان تریانون و تجزیه متعاقب آن کشور بود که ظهور رژیم هورتی و سیاست خارجی متعاقب آن را از پیش تعیین کرد.
تریانون به چیزی تبدیل شد که جامعه شناس آمریکایی جفری الکساندر آن را آسیب فرهنگی نامید. یعنی آینده توسط گذشته تعیین می شود که عمیقا در حافظه جامعه (مردم ، قومیت یا گروه مذهبی) باقی می ماند. ملت مجارستان قربانی فاجعه ای شدند که تحت معاهده تریانون رخ داد - این چنین در کشور تصور می شود و جامعه بین المللی مسئولیت آن را بر عهده دارد. این امر در تمام زمینه های زندگی عمومی کشور - از سیاسی تا فرهنگی - منعکس شده است.
این اقامت او در حالت "ضربه فرهنگی" بود که حمایت بالای میکلوس هورتی راوهیست را تعیین کرد ، که با نقش کلیدی وی در سرکوب شدید انقلاب سوسیالیستی مجارستان 1918-1919 بسیار تسهیل شد. هورتی با به قدرت رسیدن ، بلافاصله خود را جانشین تاریخ مجارستان معرفی کرد. عنوان او نه رئیس جمهور و نه نخست وزیر ، بلکه نایب السلطنه مجارستان بود. تداوم با پادشاهی قدیم مجارستان و تمایل به بازگرداندن عظمت از دست رفته کشور ، اصلی ترین نقش سیاست داخلی و خارجی هورتی شد.
در طول امضای معاهده تریانون. عکس: خبرگزاری فرانسه / شرق نیوز
در ایالت "پادشاهی مجارستان" پادشاهی وجود نداشت - او نمی تواند به دلیل تهدید جنگ با قدرتهای همسایه انتخاب شود. بنابراین ، هورتی «در پادشاهی بدون پادشاه نایب السلطنه شد». با توجه به اینکه حاکم مجارستان عنوان دریاسالار را که هنگام خدمت در نیروی دریایی اتریش-مجارستان دریافت کرد ، در غیاب کامل نیروی دریایی کشور حفظ کرد ، عنوان هورتی در نظر جامعه اروپایی عجیب به نظر می رسید ، اما جاه طلبی ها را تجسم می داد. از ایالت جدید
خورتیسم به عنوان یک بستر سیاسی
برخلاف دیگر رژیم های استبدادی و توتالیتر ، خورتیسم بر وظایف خاصی متمرکز بود: بازگشت سرزمین های از دست رفته و مبارزه با کمونیسم. تربیت نسل جوان مطابق با آنها انجام شد. بنابراین ، آموزش جغرافیا در مدارس بر روی نقشه هایی با مرزهای قبل از جنگ مجارستان انجام شد. هر روز دانش آموزان سوگند یاد می کردند:
من به خدا اعتقاد دارم!
من به یک وطن اعتقاد دارم!
من به حقیقت ابدی الهی اعتقاد دارم!
من به احیای مجارستان اعتقاد دارم!
همانطور که مورخ لازلو کرتی خاطرنشان می کند ، "از دست دادن سرزمین ها به عنوان پیشگام مرگ ملت تلقی می شد ، که تنها با احیای مجارستان بزرگ قابل پیشگیری بود." اما در اینجا مشکلی برای مقامات کشور بوجود آمد: آنها وظیفه بازگشت سرزمین های دارای جمعیت اکثریت مجارستانی را بر عهده گرفتند و بخش قابل توجهی از جامعه با اعتقاد به مهاجرت طلب بازگشت همه به اصطلاح "سرزمین های تاج" ، یعنی ، پادشاهی مجارستان باستان این شامل کل اسلواکی ، بخشی از صربستان و کرواسی و حدود نیمی از رومانی بود. تجسم نمادین این آرزوها تاج اولین پادشاه مجارستان - سنت استفان ، یادگار ملی این کشور بود. کلیسای کاتولیک مجارستان نقش بسزایی در شکل گیری این خواسته های رادیکال داشت.
مشکل بزرگ بعدی کشور ، مسئله یهود بود. و باز هم ، بین دیدگاه هورتی این مشکل و افکار عمومی شکاف خاصی وجود داشت. پس از فروپاشی سلطنت و شکست در جنگ ، این کشور با بحران شدید اقتصادی روبرو بود و جامعه جستجوی "مجرمان" را آغاز کرد که در نهایت به جامعه یهودیان تبدیل شد. اما علیرغم احساسات به طور کلی یهودستیزانه در جامعه و تلاشهای بی شمار نیروهای سیاسی راست افراطی به رهبری حزب تیرهای متقاطع نازی برای ممنوعیت فعالیت یهودیان ، تنها شکست جدی دومی در حقوق ، قانون پذیرش نسبی دانشجویان در دانشگاهها بود. بر اساس آن ، اقلیت یهودی ، که 6 درصد از جمعیت کشور را تشکیل می دادند ، تنها می توانستند روی 6 درصد از مکان های دانشگاه ها حساب کنند ، در حالی که سهم واقعی دانشجویان یهودی در برخی از دانشکده ها تقریبا 50 درصد بود. خورتیسم پاکسازی قومی یا علاوه بر آن نسل کشی را نیز در بر نمی گرفت. نایب السلطنه سعی کرد بین جریانات مختلف سیاسی محافظه کار تعادل برقرار کند ، به وضوح ناسیونالیسم معتدل را ترجیح داد و به ایده بازگشت سرزمین های از دست رفته که کل ملت را متحد کرد ، متوسل شد.
تاج سنت استفان. عکس: ekai.pl
برای سیاستمدار هورتی ، نیروهای راست افراطی طرفدار آلمان کمتر از کمونیست ها تهدید محسوب نمی شدند ، زیرا آنها به دلیل رادیکالیسم خود تهدید کردند که کشور را به درگیری طولانی مدت کشانده که در آن هیچ منفعت شخصی را دنبال نمی کند. هورتی به عنوان یک عمل گرا تلاش کرد تا از دیپلماسی استفاده کند و از استفاده از نیروی نظامی خودداری کند ، با توجه به ظرفیت رزمی و اندازه ارتش مجارستان.
مجارستان و جنگ جهانی دوم
با توجه به وضعیت اروپا در اواخر دهه 1930 ، مجارستان هیچ گزینه ای برای انتخاب طرف در درگیری های آینده نداشت. آلمان نازی کشوری بود که می توانست حداقل تا حدی جاه طلبی های بوداپست را برآورده کند. علاوه بر این ، مجارستان به دلیل موقعیت جغرافیایی خود از هر سو با کشورهایی که توسط آلمان اشغال شده یا هم پیمانان آن هستند هم مرز است. تحت این شرایط ، هورتی با ائتلاف با برلین در ازای وعده هیتلر مبنی بر بازگرداندن مناطقی که اکثریت مردم آن مجارستانی بودند ، موافقت کرد ، که توسط داوری های وین در سالهای 1938 و 1940 رسمی شد. در نتیجه ، اسلواکی جنوبی و بخش قابل توجهی از ترانسیلوانیا به مجارستان واگذار شد. پس از حمله آلمان به یوگسلاوی ، ارتش مجارستان وویوودینا را اشغال کرد. نخست وزیر مجارستان پال تلهکی ، که در سال 1940 پیمان دوستی ابدی را با یوگسلاوی امضا کرد ، در حالی که نتوانست در برابر حمله به یوگسلاوی مقاومت کند ، خودکشی کرد.
مجارستان بلافاصله وارد جنگ با اتحاد جماهیر شوروی نشد - بمباران شهر Kosice توسط هوانوردی شوروی یک نشانه رسمی شد. هنوز دقیقاً مشخص نیست کدام هواپیما اصابت کرده است. نسخه هایی از بمباران شوروی و تحریک آلمان (یا رومانیایی) وجود دارد. اما این حمله به عنوان بهانه ای برای اعلام جنگ علیه اتحاد جماهیر شوروی مورد استفاده قرار گرفت ، هورتی در 27 ژوئن 1941 به آن ملحق شد.
سواران مجارستانی وارد ساتو ماره ، ترانسیلوانیا ، 1938 می شوند. عکس: Gamma-Keystone / Getty Images / Fotobank.ru
تقریباً کل ارتش مجارستان در استالینگراد نابود شد. هورتی شروع به تلاش برای خروج از جنگ کرد و مذاکرات مخفیانه را با قدرتهای غربی آغاز کرد. با این حال ، تلاش برای خروج از اتحاد با آلمان تنها منجر به معرفی نیروهای آلمانی به این کشور شد و به دنبال آن نسل کشی یهودیان مجارستانی و در نهایت دستگیری هورتی و جایگزینی وی با رهبر صلیب تیر طرفدار آلمان ، فرنس سالاسی. پس از جنگ ، مجارستان خود را در حوزه منافع اتحاد جماهیر شوروی یافت.
خورتیسم در مجارستان امروزی
ایده های هورتی هنوز زندگی سیاسی و فکری مجارستان را تا حد زیادی تعیین می کند. دوره سلطنت وی بر خلاف نازیسم در آلمان مدرن به یک موضوع تابو در جامعه مجارستان تبدیل نشد.
اول ، بر خلاف برنامه سیاسی هیتلر ، برنامه هورتی فقط بر اساس اصول ناسیونالیسم محافظه کار است. تا همین اواخر ، او سعی می کرد در برابر تقویت احزاب سیاسی راست افراطی مقاومت کند ، زیرا معتقد بود که این احزاب به منافع ملی پادشاهی آسیب می رسانند.
ثانیاً ، قبل از اشغال مجارستان توسط نیروهای نازی ، نسل کشی در این کشور رخ نداد ، که به افکار عمومی مجارستان اجازه داد مسئولیت نابودی یهودیان را به ناسیونال سوسیالیسم آلمانی منتقل کنند.
سوم ، مشکل "آسیب فرهنگی" پس از جنگ جهانی اول پس از 1945 نیز از بین نرفت. موفقیت احزاب سیاسی راست FIDES و برای مجارستان بهتر (Jobbik) عمدتا به دلیل لفاظی های تهاجمی است ، که تقریباً به معنای واقعی کلمه اظهارات سیاستمداران عصر هورتی را کپی کرده است. "آسیب فرهنگی" با این واقعیت تشدید می شود که به اندازه کافی پوشش داده نشده و توسط جامعه اروپایی منعکس نشده است. پیتر بندک ، فیلسوف مجارستانی می گوید: "اشتباه مجارها این بود که آنها هنوز نتوانستند تراژدی تریانون را بخشی از روایت فاجعه پان اروپایی قرن بیستم کنند."
دوران هورتی قطعاً نمی تواند برای مجارستان مدرن یک پدیده تاریخی تلقی شود. تا زمانی که مشکل یک ملت تفرقه دار باقی بماند ، ایده های رنجش خواهی در ترجیحات سیاسی شهروندان این کشور طنین انداز خواهد شد. نذرهایی که دانش آموزان مجارستانی در دهه 1920 و 1930 تکرار کردند در قانون اساسی جدید منعکس شده است که بر اساس آن مردم مجارستان توسط خدا و مسیحیت متحد شده اند. گفتمان معاصر درون مجارستانی بارها و بارها به بحث مشکلات تریانون برمی گردد. این واقعیت که کشورهای اتحادیه اروپا مسئله اساسی کشور اعطای خودمختاری به اصطلاح Trianon مجارها را که عمدتا در ترانسیلوانیا و جنوب اسلواکی زندگی می کنند نادیده می گیرند ، تنها بر مزایای راست های افراطی مانند جابیک می افزاید.
ملی گرایان مجارستانی در مراسم افتتاح نیم تنه میکلوش هورتی در چوکاکیو ، 2012. عکس: بلا شاندلسسکی / AP
شخصیت هورتی ، که به یکی از تجسمات ناسیونالیسم مجارستان تبدیل شد ، یکی از افسانه های اصلی فضای فرهنگی مدرن مجارستان است و به طور فعال توسط حزب حاکم فیدز ترویج می شود. با توجه به شخصیت نایب السلطنه ، تاریخ بین نیروهای سیاسی حامی یک ملی گرایی مجارستانی جدید و کسانی که بر ادغام لیبرال اروپایی که توسط بروکسل ترویج می شود تمرکز دارد. در طرف دوم ، استدلال در مورد عدم ثمربخش بودن سیاست ، هر چند در دراز مدت ، تغییر مرزها در اروپا و به خطر انداختن روابط با اروپا بود. نیروهای راست گرا بر درد ناشی از آسیب های قدیمی و تمایل به احیای عدالت تاریخی تکیه می کنند.
میکلوس هورتی فقط یک شخصیت تاریخی نیست. او تجسم یک معضل است که هنوز جامعه مجارستان با آن روبروست. راهی که او برای بازگرداندن عظمت کشورش انتخاب کرد ، او را به از دست دادن استقلال دیگری کشاند. انتخاب مسیر آینده با نسل فعلی مجارستانی ها است.
