و به او داده شد تا کتانی زیبا ، تمیز و روشن بپوشد …
مکاشفات یوحنا الهی 19: 8
فرهنگ پوشاک. یکی از خوانندگان "VO" یادآور شد که مدتها هیچ مقاله ای در مورد لباس وجود نداشت … ما چرخه "جلد" خود را ادامه می دهیم. اما توجه داشته باشید که معمولاً در کتابهای تاریخ لباس ، بلافاصله پس از لباس یونان باستان ، لباس روم وجود دارد. اما به این ترتیب ، لباس بسیاری از مردمان باستانی از "تاریخ مد" حذف می شود ، که شاید لباس آنها چنین تأثیری بر تمدن جهان نداشته باشد ، اما تا حدودی قابل توجه ، در نوع خود جالب بوده و دارای معنی خاصی بگذارید مثلاً کتاب مقدس را باز کنیم. اشاره های متعددی به لباس های کتان خوب وجود دارد و با توجه به شرایط ، آنها از کیفیت بسیار بالا ، خوب ، گران و معتبر برخوردار بودند. اما این لباس در سراسر جهان باستان در کجا پخش شد؟ و ما می توانیم بسیاری از سوالات مشابه را در تاریخ لباس پیدا کنیم. بنابراین ، ما از مد نه تنها روم بزرگ غافل نخواهیم شد ، بلکه در مورد نحوه لباس پوشیدن مردم اطراف آن نیز صحبت خواهیم کرد. آخرین بار داستان در مورد سلت ها و آلمانی ها بود. امروز ما در مورد نوع لباسهایی که یهودیان باستان می پوشیدند صحبت خواهیم کرد.
اول از همه ، بیایید نگاهی به منابع اطلاعات خود بیندازیم. چگونه می توانیم بفهمیم آنها چگونه و چگونه لباس پوشیده اند؟ ما منبع اطلاعاتی داریم و کاملاً قابل اعتماد است. اینها نقاشی های دیواری مصری هستند که در آنها سامی ها با روپوش های زیبا و طولانی ، اغلب از پارچه راه راه ، شبیه کالاسیریس مصری ، به تصویر کشیده شده اند. مردان صندل های ساده روی پای خود دارند. زنان چیزی شبیه کفش بسته دارند. مردان ریش و موهای متوسط و زنان موهای بلند با روبان می پوشند.
تصاویر یهودیان باستان روی نقاشی های دیواری مقبره های مصری به ما کمک می کند تا در این باره بدانیم. بنابراین ، سامی ها با لباس های بلند زیبا ، شبیه کالاسیریس مصری ، اما از پارچه راه راه با نقوش قرمز و آبی در زمینه سفید دوخته شده اند.
مردان در نقاشی های دیواری صندل پوشیده اند ، در حالی که زنان با کفش های بسته ، شبیه به چکمه ها. مردان دارای موهای بلند و ریش هستند ، در حالی که زنان موهای بلندی دارند که با روبان های پارچه روشن در هم تنیده شده است. کتابهای کتاب مقدس همچنین شرح مفصلی از لباس عبری دوران بعد را به ما می دهند.
در ابتدا ، لباس یهودیان شبیه مصر باستان بود ، اما سپس وام های آشوری در آن ظاهر شد. اولین لباسی که دوخته شد ، پیراهن کوتاه کتونی ، به عنوان لباس زیر پوشیده شد. روپوش بلند هاسکی به عنوان لباس خارجی عمل می کرد. پیراهن های زنانه به طور سنتی طولانی تر و گسترده تر از مردان بود. شلوارهای مردانه با توجه به مد ایرانی دوخته می شدند و یهودیان آنها را برای مدت طولانی می پوشیدند ، بدون اینکه تحت تأثیر مد یونانی و رومی آن زمان قرار بگیرند.
پارچه های مختلف از همه جا به یهودیه باستان آمده است: این پارچه بهترین پارچه کتانی مصری بود و پارچه های بابلی دوزی شده و فنیقی ها با رنگ های متنوع ، عمدتا بنفش رنگ آمیزی شده بودند ، که مورد تأیید سنت یهودی مذهبی نبود.
مردم عادی طبقه پایین لباس درشتی از پشم گوسفند می پوشیدند. لباس های بیرونی و لباس زیر ، زمستانی ، تابستانی و جشن ، با نام ها نیز متمایز می شد. به عنوان مثال ، لباس جشن خلیفه نامیده می شد.
پوشاک در دوران باستان و ، فرض کنیم ، تا آغاز قرن بیستم ، بسیار گران بود و حتی به ارث برده می شد. کتاب مقدس اغلب شامل توصیف لباسهایی است که به عنوان هدایای غنی ارائه شده یا به عنوان غنائم پس از نبردها گرفته شده است.حتی بر اساس قوانین سخت یهودیان ، موظف به رعایت روز شنبه و انجام هیچ کاری در روز شنبه ، به عنوان استثنا ، در صورت آتش سوزی ، مجاز بود لباسهای مشخص شده در یک لیست ویژه را از خانه ای که در حال سوختن است نجات دهد.
زنان یهودی به بافتن مشغول بودند و آنها را از کتان و پشم تهیه می کردند. علاوه بر این ، منع کنجکاوی (شاتنز) در مخلوط کردن نخ های کتان و پشمی وجود داشت. در قدیم یهودیان مجاز به پوشیدن چنین لباسی نبودند.
برای سفید شدن پشم ، گوسفندها حتی در خانه ها نگهداری می شدند. پارچه های گرم از پشم شتر ساخته می شد ، اگرچه ناهموارتر بود و کت های بیرونی نیز از آن دوخته می شد. ارزان ترین پشم بز برای لباس فقرا استفاده می شد. یهودیان با پارچه های پنبه ای که از هند می آمدند بعداً ، در قرون III-IV آشنا شدند. آگهی.
با توجه به مفاهیم مذهبی ، لباس ها باید معمولی به نظر برسند. قرار بود از تجمل پرهیز شود و پارچه های متنوع شرقی توسط خاخام ها به اتفاق آرا محکوم شد. سنت های پوشاک حتی در طول آزار و اذیت های مذهبی باقی مانده است. تغییر لباس برای پنهان کردن تعلق خود به قوم یهود ممنوع بود. این ممنوعیت استثنا داشت ، اما آنها به وضوح توسط قانون تنظیم شده بودند.
در واقع ، در لباس یهودیان باستان ، اگر نه همه ، بسیار سخت تنظیم شده بود ، و نه به نحوی ، بلکه با ارجاع به یک نهاد الهی: "و خداوند به موسی گفت: بگو به بنی اسرائیل و به آنها بگویید تا برای نسل های خود برس در لبه های لباس خود بسازند و در منگوله هایی که در لبه ها بود نخ هایی از پشم آبی را وارد کنند. و آنها در منگوله های شما خواهند بود تا شما با نگاه کردن به آنها ، احکام خداوند را به خاطر آورید و آنها را به انجام برسانید. "(شماره 15: 37-39). بنابراین حتی منگوله بر روی لباس آنها ، و آنها فقط اینطور نبودند ، بلکه از طرف خدا بودند!
پایین ترین لباس معمولاً به عنوان نیم تنه یا دامن عمل می کرد و پس از آن یک پیراهن ساده برش خورده با سوراخی برای سر پوشیده می شد. بعداً لباس و شلوار به عنوان لباس زیر پوشیده شد. تونیک را با کمربند پارچه ای که چندین بار تا کرده بود ، کنار هم می کشیدند و در چین های آن ، به این ترتیب ، چیزی شبیه به کیف به دست می آمد که در آن سکه های کوچک نگهداری می شد. پیراهن بلند بلند را زنان و یهودیان ثروتمند و دانشمند می پوشیدند.
یهودیان نجیب که به خیابان ها می روند ، هالوک می پوشند - جلیقه ای تا زانو ، معمولاً با طرح راه راه یا شطرنجی و درزها تزیین می شود. گدازه هالوک از پارچه سفید لباس کشیشان بود. زنان متأهل ممنوع بودند که سر خود را بدون پوشش در جامعه نشان دهند و به طور کلی ، آنها باید سر تا پا را روی لباس خود قرار می دادند.
A. Kuprin در "Sulamith" (1908) بسیار دقیق لباس یک یهودی نجیب را توصیف کرد ، که آماده حضور در برابر پادشاه می شد:
"بردگان یک لباس سفید کوتاه از بهترین پارچه کتانی مصری و یک لباس کتانی گرانبها از جنس سارگون پوشیدند ، آنقدر طلایی رنگ درخشان که لباس ها از تابش آفتاب بافته شده بودند. آنها پاهای او را با صندل های قرمز ساخته شده از پوست بز بز می پوشیدند ، فرهای تیره او را خشک می کردند و آنها را با نخ هایی از مرواریدهای سیاه بزرگ می پیچیدند و دستانش را با مچ های چسبان تزیین می کردند … بازوهای برهنه را روی شانه ها می گذاشتند. و پاها به نیمی از گوساله ها. از طریق ماده شفاف ، پوست او صورتی می درخشید و تمام خطوط و ارتفاعات تمیز و باریک بدن او نمایان بود ، که تا کنون ، با وجود سی سالگی ملکه ، انعطاف پذیری ، زیبایی و طراوت خود را از دست نداده بود. موهای او ، رنگ آبی ، روی شانه ها و پشت او جریان داشت و انتهای آن با گوی معطر بی شماری بسته شده بود. صورت به شدت خشن و سفید شده بود ، و چشمان نازک ترسیم شده بزرگ به نظر می رسید و در تاریکی مانند جانوری قوی از نژاد گربه ها می درخشید. اوره مقدس طلایی از گردن به پایین فرود آمد و سینه های نیمه برهنه او را تقسیم کرد."
خوب است ، اینطور نیست؟ اگرچه واضح است که این همه تجمل برای زنان عادی یهودی غیرقابل دسترسی بود.
در مورد توصیف لباس کاهنان اعظم یهود ، در دایره المعارف بروکهاوس و افرون در سال 1891 بسیار خوب ارائه شده است:
"بر خلاف سایر کشیشان ، او یک روپوش خاص به او دادند که قسمت های اصلی آن عبارت بودند از: 1) جلیقه بالایی ، از پشم آبی بنفش بافتنی ، از زیر با سیب های چند رنگ و زنگ های طلایی تراشیده شده بود. 2) ephod - یک لباس بیرونی کوتاه با اتصالات طلا بر روی شانه ها ، که در هر کدام یک سنگ اونیکس با نام 12 قبیله اسرائیلی حک شده بود ؛ 3) پیشخوان ؛ با بندهای آبی و حلقه های طلا با دوازده سنگ گرانبها ، که روی آنها نام 12 کوپن نیز حک شده است (به اصطلاح اوریم و شمیم). 4) kidar (tsanif) - یک روسری ، در جلوی آن یک پلاک طلا با نوشته شده بود: "مکان مقدس خداوند". به عنوان عالی ترین نماینده قانون ، کاهن اعظم باید به عنوان الگوی حقانیت قانونی عمل می کرد ، فقط می توانست با یک دختر ازدواج کند و با احتیاط از هرگونه آلودگی اجتناب می کرد. انتصاب به درجه کاهن اعظم از طریق ریختن میر روی سر انجام شد. در تاریخ قوم یهود ، کاهنان اعظم نقش بزرگی ایفا کردند و در مواقع ناگوار نجات دهنده اصلی ملت و ایمان بودند."
از میان روسری ها ، بند ناف خوهی شناخته شده است که به دور سر بسته شده است ، روسری هایی که مانند عمامه به دور خود می چرخند ، روسری عروسی داماد به شکل دیادم - همسال ، و کلاه کوچک سنتی کیپا ، که نه تنها زنده مانده است. قرنها ، اما هزاره ها ، و همچنین کلاههایی با اشکال مختلف ، در زمانهای مختلف ، از مردم همسایه وام گرفته شده است. یک سر پوشیده نشانه احترام محسوب می شد که رعایت نمود آن در معبد و هنگام عزاداری بسیار مهم بود.
زنان موهای بلند را بافته و فر می کردند ، شانه های عاج می پوشیدند و مدل موهای خود را با تورهای نخ طلا می پوشاندند ، که مخصوصاً در دوران امپراتوری روم مشخص بود. همانطور که قبلاً ذکر شد ، هنگام بیرون رفتن از سر ، سر آنها با شنل ، کاپوت یا روتختی محجبه پوشانده شده بود که با بانداژ ، بندهای بافته شده یا حتی حلقه های فلزی ثابت شده بود.
رنگ لباس مهم بود ، زیرا "گفتار رنگی" در دوران قدیم (و اکنون نیز) برای همه مردم جهان معمول بود. در میان یهودیان در دوران باستان ، رنگ هایی مانند بنفش ، آبی ، نارنجی و سفید بسیار مورد احترام بودند. بنفش رنگ نشاط محسوب می شد. آبی را رنگ آسمان و پاکی معنوی می دانستند. نارنجی رنگ آتش بود و سفید رنگ لباس کاهنان اعظم یهود است.
R. S. به هر حال ، بسیاری از اطلاعات جالب در مورد لباس یهودیان باستان را می توان از همان کتاب مقدس ، "عهد عتیق" ، "کتاب خروج" ، 1:43 ، که بسیاری از جزئیات جالب ارائه می کند ، بدست آورد.
