مرد شخصیت خوک دارد ،
نمی داند چگونه شایسته زندگی کند ،
اگر ثروتمند شود ،
که شروع به جنون می کند.
به طوری که ویلان ها چاق نمی شوند ،
برای تحمل سختی ها
سال به سال ضروری است
آنها را برای همیشه در بدن سیاه نگه دارید.
مردم گستاخ ، بی خیال هستند ،
رذیله ، بخیل و فریبکار
خیانتکار و متکبر!
کیست که گناهانش را بشمارد؟
او از آدم تقلید می کند ،
او اراده خدا را تحقیر می کند ،
او احکام را رعایت نمی کند!
باشد که خداوند آنها را مجازات کند!
(برتراند دی بورن (1140-1215) سیرونتا 1195)
آغاز و پایان تمدن دهقانی. بسیاری از موضوعاتی که دائماً در HE مورد بحث و بررسی قرار می گیرد ، همواره حول یک سوال می چرخد: چرا چنین نهاد دولتی قدرتمندی مانند اتحاد جماهیر شوروی ، با چنین شیوه ای بی افتخار ، به وجود خود در 1991 پایان داد. و چه نوع توضیحی برای این مورد ، از جمله بیشترین نظریه های توطئه ، ابداع نشده است. اگرچه کسانی هستند که اشاره می کنند که این یک فرایند کاملاً مشروط از نظر تاریخی بوده است. اما چگونه و چه چیزی باعث آن شد ، چه گرایشهای عمیقی از روند تاریخی پایه و اساس آن را تشکیل داد - این در مطالب بعدی چرخه جدید "آغاز و پایان تمدن دهقانی" مورد بحث قرار خواهد گرفت.
بیایید با چند گزاره نظری کلی شروع کنیم تا دیگر به آنها باز نگردیم. اولین چیزی که هنگام مطالعه تاریخ جامعه بشری باید به یاد داشته باشید این است که هر پدیده ای که در آن اتفاق می افتد در مراحل توسعه خود از پنج مرحله عبور می کند که مشابه زندگی هر موجود زنده ای در سیاره ما است: منشا ، شکل گیری ، رشد ، بلوغ ، مرگ. اگرچه مرگ برای نهادهای مصنوعی ، پدیده ها یا اشیاء فرهنگی اجباری نیست. آنها ممکن است در جایی در حومه این واقعیت وجود داشته باشند که همه چیز را جایگزین می کند.
بعلاوه: در حال حاضر در دوران باستان عمیق ، توسعه نیازهای Homo sapiens منجر به تقسیم فعالیت تولیدی مردم ، در ابتدا فقط شکارچیان و جمع آوری کنندگان ، به کشاورزان و دامداران شد. هم آنها و هم دیگران از زمین به عنوان منبع منافع مادی به دست آمده توسط آنها استفاده کردند. اما اندازه طرح همیشه با قابلیت های فیزیکی خانواده محدود شده است. شکارچی اولیه ، که چوپان شد ، نمی تواند دامهای خود را در جایی که مجبور است چرا کند ، مرزهای نقشه او مراتع دیگران بود. و به همین ترتیب ، یک کشاورز دهقان نمی تواند زمین زیادی برای خود بگیرد ، زیرا قادر به کشت آن نبود و علاوه بر این ، زمینهای همسایه می تواند در کنار زمین او واقع شود.
با گذشت زمان ، چنین شد که یک جامعه همسایه ظاهر شد ، علائم آن به شرح زیر است: وجود یک سرزمین مشترک ، کاربری مشترک زمین و دستگاه های حاکمیتی مشترک چنین جامعه ای ، متشکل از خانواده های جداگانه. در دورانی به همان اندازه کهن ، شهرها روی کره زمین ظاهر می شوند (اینجا را ببینید آفرودیت به ساحل آمد (قبرس در عصر مس و برنز) و اولین محصولات فلزی و شهرهای باستانی: چاتال هویوک - "شهری زیر کاپوت" (قسمت 2)) ، ساکنینی که اگرچه "قطعه کشاورزی" نیز دارند یا مثلاً در خارج از دیوار شهر بز می چرانند ، اما با تبادل محصولات خود با محصولات دهقانان زندگی می کنند. رابطه بین دامداران عشایر و کشاورزان جالب است. ذکر می شود که یک عشایر می تواند یک زندگی منظم برقرار کند و همه چیز لازم برای زندگی را داشته باشد ، اما … در همان زمان فقیر ماند. او می تواند تنها در یک جهت ثروتمند و مستقل از بیماری اپیزوتیک شود: با گرفتن غلات از کشاورز. یعنی هجوم اولی ها به دومی ، نتیجه اجتناب ناپذیر تقسیم مردم به کشاورزان و دامداران بود.به هر حال ، کشاورزان خود می توانند بدون تجارت با عشایر زندگی کنند ، آنها می توانند شهرهایی بسازند که برای نیروهای نظامی آنها قابل دسترسی نیست ، و سپس توپ هایی ایجاد کنند که به آنها اجازه می دهد تعداد زیادی از گروههای کوچ نشین را شلیک کنند!
این حضور دهقانان ، صاحبان قطعات زمینی بود که آنها کشت کردند ، اساس همه تمدنهای جهان باستان شد ، که ابتدا در دره های رودخانه بوجود آمد ، و سپس ، با توسعه ابزار کار ، به زمینهای کم بارور گسترش یافت. البته برخی از ویژگی ها وجود داشت. به عنوان مثال ، در آتن ، همه شهروندان - شهروندان دارای زمینی خارج از شهر بودند - نوعی "داچا" ، که از آنها ، برخی کمتر - برخی بیشتر ، محصولات کشاورزی داشتند. در اسپارت ، همه اسپارتها صاحب زمین بودند ، اما آنها نه می توانستند آن را بفروشند و نه مازاد آن را بخرند ، اما هلوت ها آن را کشت کردند ، که همه چیز مورد نیاز آنها را تأمین کرد.
روم وحشتناک تنها زمانی فرو ریخت که مزارع دهقانان تقریباً در آن ناپدید شدند ، اگرچه محصولات کشاورزی زیادی توسط برده ها تولید می شد. کارآیی پایین کار برده ها آنقدر واضح بود که روند ایجاد "شبه دهقانان" در رم آغاز شد - ستون ها و "برده با کلبه" ظاهر شدند. اما روند فروپاشی دولت روم دیگر نمی تواند متوقف شود: بربریت جامعه روم ، که در نتیجه ناپدید شدن دهقانان آزاد شد ، بسیار فراتر رفته بود ، به همین دلیل برخی از بربرها به سادگی نمی خواستند جنگ کنند با دیگران.
روم فروپاشید و دوباره این محله دهقانی بود که به واحد اصلی جامعه تبدیل شد. اکنون هر دهقانی از لحاظ تئوری آماده جنگیدن و حتی مرگ برای سرزمین خود بود ، اما حملات وایکینگ ها ، مجارها و اعراب که به تازگی آغاز شده بود ، مسئله عدم کفایت سلاح های موجود را در دستور کار جامعه اروپایی قرار داد. همان کشاورز آزاد فرانک قرار بود در مزارع ماه مارس ظاهر شود و نیزه ، تبر فرانسیس ، سپر و کلاه ایمنی روی سرش از چرم داشت. یک ژاکت چرمی به عنوان یک چادر کافی بود. و شمشیر مطرح نبود. فقط کمتر از 200 سال از نیاز رزمندگان به اسب می گذرد ، که به هر حال ، دهقان نمی توانست از آن در مزرعه ، "برونیا" (یا زره) ، کلاه ، سپر ، شمشیر ، نیزه استفاده کند. کلمات ، مجموعه ای کامل از "آقایان" ، هزینه ای حدود 30 گاو یا 15 مادیان. به طور طبیعی ، هیچ دهقانی نمی تواند چنین گله ای داشته باشد و اسبی گران قیمت ، زیبا ، اما بی فایده را برای نیازهای خود نمی خرید. و به همین ترتیب در همه جا ، از جمله در روسیه ، هر چند هنر بود. ستوان D. Zenin در سال 1980 در مقاله خود که در مجله "Tekhnika-Molodyozhi" منتشر شد نوشت که هر دهقان در مزرعه ما دارای شمشیر و نامه زنجیره ای و همچنین سپر بلوط بود. و این علیرغم این واقعیت که همه سپرهای پیدا شده در قرون 9 تا 10 ، همانطور که معلوم شد ، از چوب کوهی ساخته شده بود ، و در حماسه های اسکاندیناوی یکی از تمثیل های سپر - "Linden of War" بود. اما این اتفاقاً باید اتفاق می افتاد …
نکته اصلی این است که در نتیجه این روند برده داری دهقانان آغاز شد. در ابتدا ، جنگجویان پادشاه زمینی را با دهقانان از وی دریافت کردند که در حالی که شخصاً آزاد بودند ، وظایف مختلفی را به نفع او بر عهده داشتند. سپس ، این طرف یا آن طرف ، وابسته به ارباب خود شدند و رعیت شدند. و اینجاست که فرایندهای اجتماعی-اقتصادی مورد علاقه ما آغاز می شود ، که در آینده منجر به وقایع بسیار غم انگیز زیادی شده و نقش بزرگی در تاریخ تمدن ها و مردم داشته است.
بنابراین ، در فرانسه ، روند برده داری بسیار آهسته پیش رفت و از نظر قانونی رسمی شد و در اسنادی که توسط فئودالها و صومعه ها به دهقانان صادر شد (و آنها همچنین به طور فعال در بردگی آنها مشارکت داشتند) ، زمین متعلق به آنها شخصاً نشان داده شد. در انگلیس ، برعکس ، همه چیز خیلی سریع اتفاق افتاد ، زیرا فتح نورمن ها در آنجا اتفاق افتاد. یک جامعه وجود داشت - یک عمارت با مقدار مشخصی زمین. و این زمینها بود که به ارباب واگذار شد ، که این سرزمین و دهقانان ساکن در آن را تصرف کرد.یعنی وقتی از دهقان انگلیسی س askedال شد که زمین را بر چه اساسی مالک است ، او پاسخ داد: "طبق عرف منار و خواست ارباب!" در عین حال ، او هیچ اسنادی که حقوقش را در مورد املاک زمینی که شخصاً متعلق به او بود ، تأیید نمی کرد.
چیزی مشابه در روسیه اتفاق افتاد ، جایی که تزار به نجیب زاده "دهکده ای با دهقانان" برای خدمات داد ، و او برای آن حقوق کاغذ داشت ، اما به دهقانان در همان زمان چیزی داده نشد و آنها نیز مانند انگلیسی خود همتایان ، از زمین "طبق عرف جامعه و اراده صاحب زمین" استفاده می کنند.
و سپس عصر یخبندان کوچک 1312-1791 در اروپا آغاز شد و سرما ، گرسنگی ، همه گیری و آفت را با خود به همراه داشت. روزنامه نگاران گزارش می دهند که وقتی پادشاه چارلز هفتم در سال 1438 به پاریس رسید ، زمستان به قدری سرد بود که گرگ های Bois de Boulogne به خیابان های آن دویدند و به دنبال گرما و غذا بودند. به طور طبیعی ، لباس های پشمی گرم خوب ، به سادگی ضروری شده اند. پشم توسط گوسفند تأمین می شد ، اما کشاورزی دهقانی در مقیاس کوچک برای تولید پارچه از پشم گوسفند در مقیاس صنعتی کافی نبود. و در اینجا ، خوشبختانه برای اروپا ، جنگ آزادی ملی هلند علیه اسپانیا همزمان با اولین انقلاب بورژوایی در آن زمان بود. بورژوازی هلند از قدرت و فرصتی برای انجام آنچه مفید است بدون نگاه به گذشته برخوردار شد. سودآورترین در آن زمان تولید پارچه بود - این همان کاری است که کارآفرینان هلندی انجام دادند. اما در هلند کوچک مراتع کافی برای گوسفندان وجود نداشت …
اما باز هم ، خوشبختانه برای اروپا ، به معنای واقعی کلمه در آن سوی تنگه هلند انگلستان قرار داشت ، در آنجا به محض وجود تقاضای مداوم برای پشم در بازار ، حصارکشی بلافاصله شروع شد و دهقانان را از سرزمین خود بیرون راند ، یعنی در واقع انحلال دسته جمعی دهقانان در همان زمان ، قوانین به طور مداوم علیه ولگردها و متکدیانی که انگلستان را سیل کردند ، که دهقانان دیروز بودند ، تصویب می شد. چندین قانون از این قبیل وجود داشت (1495 ، 1536 ، 1547 ، 1576) ، و همه آنها به یک درجه یا دیگری با هدف نابودی فیزیکی "افراد اضافی" انجام شد. بی رحمی آنها به حدی بود که به این قوانین "خونین" می گفتند. چنین واقعیتی در آن زمان وجود داشت که تازیانه زدن یک ولگرد ، متصل به چرخ دستی ، تا زمانی که "خون در بدن جریان پیدا نمی کند" ، مارک زدن با اتوی داغ و اعدام با حلق آویز کاملاً طبیعی تلقی می شد. برای انصاف ، باید توجه داشت که قانون هنوز یک فرد مسن ، ضعیف و فلج را از یک فرد کاملاً سالم و دارای توانمند متمایز می کند ، اما با این وجود درخواست صدقه می کند. مورد اول مجاز بود ، و نفر دوم مجازات شد.
با این حال - واقعاً هیچ خط نقره ای وجود ندارد - همه اینها برای انگلستان به برکت تبدیل شده است. در کمتر از یک قرن ، این کشور توانسته ساختار اجتماعی جمعیت خود را به طور اساسی تغییر دهد. تعداد دهقانان به شدت کاهش یافت. در حال حاضر آنها فقط به اربابان مستقل غذا می دادند و نقش آنها به عنوان تولیدکنندگان محصولات کشاورزی تجاری ناچیز شد. بوچار ، پنیر ساز ، آبجوساز ، چوپان ، جنگلبان ، چرخدار ، آسیابانی که در روستاها زندگی می کردند تقاضا داشتند ، اما تعداد کشاورزانی که غلات تولید می کردند در واقع به میزان قابل توجهی کاهش یافت. غلات ارزان برای نان در حال حاضر در خارج از کشور ، به ویژه در همان روسیه خریداری شده است ، جایی که عواقب تغییرات آب و هوایی چندان شدید نبود. خوب ، صنعت در حال توسعه بریتانیا تعداد زیادی کارگر و با حداقل دستمزد دریافت کرد. آنها فروش پشم به هلند را متوقف کردند و شروع به تولید پارچه در محل کردند. پارچه سازی نیاز به ماشین آلات ، ماشین آلات - مهندسی مکانیک پیشرفته داشت ، و مانند این ، با خون و رنج ده ها هزار نفر (!) دهقانان انگلیسی ویران ، کشور آنها تبدیل به یک "کارگاه معروف در سراسر جهان" شد.
بله ، اما چرا محوطه فقط در انگلستان بود ، چرا در فرانسه نبود؟ یا اشراف آنجا نمی خواستند از تولید پشم سود ببرند؟ و به شکل زمینداری بود.در انگلستان ، همانطور که به خاطر داریم ، بر اساس "عرف منار و خواست ارباب" ، یعنی … به قول ، و شما با آنها به دادگاه نمی روید! پروردگار گفت "برو" - و همین کافی بود!
اما در فرانسه ، انتقال دهقانان از یک دولت آزاد به یک خدمتکار در اسناد ثبت شد و آنها می توانستند در دادگاه ثابت کنند که این یا آن قطعه زمین مالکیت آنها است ، به علاوه آنها "مرد فلان و مرد بارون یا شمارش. " به همین دلیل است که انقلاب 1789-1799 در آنجا مورد نیاز بود ، که در آن ، اتفاقاً ، بسیاری از دهقانان نه از انقلابیون بلکه از … زمین داران اشرافی حمایت کردند ، که به بنیانگذاران مارکسیسم مبنایی داد تا در مورد ماهیت ارتجاعی دهقانان صحبت کنند. به خوب ، این دقیقاً "ارتجاعی" چیست ، ما در یکی از مطالب زیر صحبت خواهیم کرد.
