Smerds نرم و ملایم
در زمینه ای آرام ، آنها دوست داشتنی هستند.
(سیگورد صلیبیون. شعر Skalds. ترجمه S. V. Petrov)
این سنگ خالدار رول از Hillersje ، سوئد ، یکی از بهترین نمونه های نوشتاری رانیک است که از دوران وایکینگ باقی مانده است (در مجموع بیش از 5000 سنگ زیر سنگ کشف شده است). رونز ، در حال پیچیدن در یک مار پیچیده ، داستان زنی را روایت می کند که دارایی دخترش را به ارث برده است. این پیام یکی از ویژگی های زندگی اجتماعی وایکینگ ها را تأیید می کند ، که در آن زمان با لیبرالیسم استثنایی - حق مالکیت زنان - متمایز شده بود.
البته ، یافته های طلا و جواهرات همیشه خوشایند است ، اما دانه های گازدار و استخوان های افراد و حیوانات برای علم بسیار مهمتر است. حتی یک فرصت نیز از آن استفاده نشد. به عنوان مثال ، در دانمارک ، دانشمندان مکانی را که در عصر وایکینگ پوشیده از ماسه بود ، حفاری کردند و ردپای کشاورز ، رد چرخ های چرخدار و شیارهای شخم را در زیر آن پیدا کردند. اکتشافات زیر آب دانش ما را در مورد زندگی وایکینگ ها بیشتر کرده است. در Hedeby (دانمارک) از پایین بندر آنها حتی برس هایی برای قایق های رزینی ساخته شده از … قطعات لباس قدیمی کشتی سازان وایکینگ برداشته اند. و این اطلاعاتی در مورد نحوه لباس پوشیدن وایکینگ ها ارائه داد. واضح است که تشخیص برش لباس امکان پذیر نبود ، اما پارچه از این بود …
خانه بلند عصر وایکینگ ها. بازسازی مدرن.
یعنی آشکار شد که در حالی که برخی از مردم اسکاندیناوی سفرهای دریایی انجام می دادند و در سرزمینی بیگانه می جنگیدند ، برخی دیگر نه از طریق حملات ، بلکه از طریق دامداری و کشاورزی به خود غذا می دادند. آنها به شکار و ماهیگیری مشغول بودند ، گیاهان وحشی ، عسل و تخم مرغ را جمع آوری می کردند. با وجود اینکه کشاورزان خود خستگی ناپذیر کار می کردند ، زمین خود کافی بود. زمین اطراف آن پوشیده از جنگل بود. و برای بازپس گیری توطئه های جدید برای شخم زدن از او ، لازم بود درختان را بریده و آنها را از سنگ ها پاک کنید ، که اغلب در اهرام کوچک انباشته شده بودند و مدتهاست که باستان شناسان را درگیر خود کرده است - آنها برای چیست؟ در همین حال ، سنگها به سادگی روی هم انباشته شدند ، زیرا کشاورز تخصیص خود را شخم زد. علاوه بر این ، در کوهستان نروژ ، مردم هر قطعه زمین زراعی را به عنوان ارزشمند ارزیابی کردند.
دیگ آشپزی. موزه ملی ، کپنهاگ.
اقلیم شناسان و دیرینه شناسان توانستند تشخیص دهند که در دوران وایکینگ ها ، اسکاندیناوی چندین درجه گرمتر از اوایل و دیرتر این زمان بوده است. توسعه موفق کشاورزی به طور طبیعی منجر به افزایش جمعیت و توسعه سرزمین های جدید شد. برای مدت طولانی ، گونی های غلات و تعداد دام به عنوان معیار ثروت عمل می کردند ، که از یک سو ، رقابت بین مالکان زمین هایی را که می خواستند زمین های جدید داشته باشند ، ایجاد کند ، و از سوی دیگر ، شیوع خشونت از سوی فقرا ، که در همه حال به نظر می رسید در چنین شرایطی ناعادلانه است. جایی برای رفتن وجود نداشت ، و آنها با میل و رغبت به گروه های ارل - پادشاهان دریایی پیوستند و برای ثروت به سرزمین بیگانه رفتند.
سنجاق سه تایی تزئین عملی مورد علاقه زنان اسکاندیناوی در عصر وایکینگ ها بود. موزه ملی ، کپنهاگ.
کشاورزان اسکاندیناوی چگونه زندگی می کردند - مزارع یا شهرک ها؟ حفاری ها در دانمارک نشان می دهد که مردم ترجیح می دهند با هم مستقر شوند. اگرچه روستاها کوچک بودند - شش یا هشت مزرعه. اما هر مزرعه یک جهان خودکفا با یک ساختمان مسکونی و ساختمان های فرعی بود.
"چکش ثور" ، حرز و قالب برای ریخته گری آن.آنها بیشتر از سایر اقلام در طول حفاری "خانه های بلند" یافت می شوند. موزه ملی ، کپنهاگ.
حفاری ها نشان داد که مزارع اسکاندیناوی معمولاً از چندین خانه و ساختمان تشکیل شده بود و همیشه توسط دیواری از سنگ های خشن که از مزارع اطراف به خانه آورده شده بود احاطه شده بود. این خانه معمولاً شبیه یک ساختار بلند و مستطیلی از چوب درختان و چمنزار بود ، شبیه یک کلبه دهقانی روسی. دیوارها از حصیر ساخته شده بودند و با خاک پوشانده شده بودند. در یک سر خانه محله های زندگی وجود داشت ، در طرف دیگر - غرفه هایی برای احشام ، از آنجا گرمای مطبوعی در زمستان نفس می کشید ، اما ظاهراً بوی ناخوشایند به سادگی نادیده گرفته شد. یک کوره باز در یک طبقه خاکی در ارتفاعی مشخص در مرکز قسمت مسکونی خانه قرار داشت و نه تنها گرما ، بلکه نور نیز می داد. اگرچه لامپ های چربی نیز در خانه وجود داشت که از تیرهای سقف آویزان شده بود. نیمکت هایی در امتداد دیوارها وجود داشت ، جایی که ساکنان خانه در نزدیکی آتش نشسته ، خوابیده و کار می کردند. در چنین خانه هایی لوله وجود نداشت. نقش آن توسط یک سوراخ در سقف بازی شد.
روز کاری خانواده کشاورزی معمولی اسکاندیناوی قبل از طلوع آفتاب آغاز شد. سرپرست خانواده به همراه پسران بزرگتر برای شخم زدن یا کاشت به مزارع می رفتند ، در حالی که زنان و کودکان در خانه می ماندند و به نگهداری دام ، تغذیه طیور و چرای بز و گوسفند مشغول بودند. تلاشهای زیادی به دامداری اختصاص یافت. بنابراین ، در تابستان سعی کردند یونجه ذخیره کنند ، که در زمستان غذای اصلی دام ها محسوب می شد. علف مخصوصاً کاشته می شد ، سپس بریده و در انبارهای یونجه صرف نظر از برداشت دانه ذخیره می شد. علاوه بر این ، به عنوان مثال ، در نروژ ، جایی که برداشت به دلیل شرایط آب و هوایی زیاد نبود ، به طور کامل از آن برای دم کردن آبجو استفاده می شد ، که از نظر ارزش انرژی عملاً از شیر پایین تر نبود.
گردنبند چکش ثور ، اوپلند. موزه ملی ، کپنهاگ.
خانه اتاقی طولانی و شبیه به انبار بود ، شاید دارای چندین محوطه ، که در آن ساکنان خانه آشپزی می کردند و غذا می خوردند و دوستان را می پذیرفتند ، و بافته می شدند ، و تیر می زدند و می خوابیدند. روشنایی کم بود و دیوارها و سقف آن دودی بود. خوب ، صاحب مزرعه ، سرپرست خانواده ، که سخت کار می کرد ، اما دوست داشت ثروت و سخاوت خود را به دوستان و همسایگان خود نشان دهد ، با ترتیب دادن مهمانی هایی که گوشت ، ماهی ، کیک ارزن در آن سرخ می شد ، مسئول همه اینها بود. در تابستان و سبزیجات در تابستان سرو می شد. و همه اینها در مقادیر زیادی سرو می شد ، از جمله آبجو ، عسل و حتی شراب تهیه شده از انواع توت ها و سیب های ترش ، که زمان رسیدن آنها در تابستان زمان داشت.
دومین فرد مهم در خانه و از بسیاری جهات حتی اولین نفر ، همسر صاحبخانه بود ، که برتری و اقتدار او زیر سوال نمی رفت. به هر حال ، مراقبت از یک مزرعه بزرگ ، علاوه بر این ، چند منظوره نه تنها کار زیادی ، بلکه تجربه و دانش قابل توجهی نیز نیاز داشت. شما باید نحوه درمان بیماریهای جزئی ، تخمیر سبزیجات ، پخت نان ، تهیه شراب و دم کردن آبجو ، پختن غذا و همچنین چرخاندن و بافتن را بدانید. نماد اصلی قدرت او دسته ای از کلیدهای خانه ، ساختمان های فرعی ، انبارها و انبارها برای غذای کهنه و فاسد شدنی بود. ممکن است یک کلید حمام یا اتاق بخار خانواده در میان آنها وجود داشته باشد ، البته اگر خانواده آنقدر ثروتمند باشند که چنین تجملاتی را بپردازند. این بسته نرم افزاری نمادی از قدرت او بود و رسیدن به همان آرزوی ارزشمند هر دختر آن زمان بود! مهماندار خانه گاوها را دوشید ، کره خرد کرد ، پنیر درست کرد و سوسیس پر کرد.
کلید استاد. موزه ملی ، کپنهاگ.
و همچنین از او خواسته شد که نحوه انجام وظایف دخترانش را در خانه مشاهده کند: کیک بپزد ، غذا تهیه کند ، لباس ها و کتانی را تعمیر کند. مردان معمولاً تا ظهر از میدان نمی آمدند. و سپس روی میزهای باریک در سالن مرکزی اولین وعده غذایی روز را سرو می کردند: معمولاً فرنی در قابلمه های چوبی ، طعم دار با کره ، بره خشک و ماهی تازه - آب پز یا سرخ شده بود. پس از استراحت کوتاه بعدازظهر ، اعضای خانواده تا عصر به وظایف خود ادامه دادند.سپس ، در پایان روز کاری ، برای بار دوم غذا خوردند. این وعده غذایی معمولاً بیشتر از اول نبود ، اما اکنون آبجو بیشتری سرو می شد.
یک کلید دیگر موزه ملی ، کپنهاگ.
جالب اینجاست که در اسکاندیناوی در آن زمان ، زنان از جایگاهی برخوردار بودند که در اکثر کشورهای جهان به سادگی قابل تصور نبود. بازرگانان عرب که در قرن دهم از شهرک های وایکینگ دیدن کردند از میزان آزادی زنان شمالی در زندگی خانوادگی از جمله حق طلاق شگفت زده شدند. یکی از آنها می گوید: "زن می تواند هر زمان که بخواهد طلاق دهد." اما به دلایلی این برای شمالی ها کافی نبود: اگر ازدواج به طلاق ختم می شد ، شوهر باید مهریه همسرش را جبران می کرد.
طبق قانون ، زنان اسکاندیناوی می توانند زمین داشته باشند و اغلب آن را به تنهایی کشت می کنند ، در حالی که شوهرانشان به تجارت می روند ، یا حتی برای جستجوی ثروت خود از طریق دریا عبور می کنند. در هر صورت ، همین سنگ های قیمتی در بالا از حس اقتصادی خود می گویند. بنابراین ، پس از مرگ برخی از اودیندی ها از وست مانلند (سوئد) ، شوهرش یک چکمن با این نوشته نوشت: "بهترین خانه دار که بتواند کل مزرعه را در دستان خود داشته باشد هرگز به حصمور نمی رسد." همانطور که می بینید اینطور نیست که اودیندیس زیبا یا با فضیلت بود. و ما در مورد تقوی او نیز صحبت نمی کنیم. ذکر شده است که او جک تمام حرفه ها بود و می دانست چگونه خانه را به خوبی اداره کند.
علاوه بر این ، زنان نه تنها به اقتصاد ، بلکه به صنایع دستی ، به ویژه بافتن نیز مشغول بودند. یافته های باستان شناسی در شهرهای وایکینگ چه می گویند؟
مانند امروز ، زنان عصر وایکینگ بسیار تلاش کردند تا یک شریک زندگی مناسب برای خود پیدا کنند. حماسه ها شامل داستانهای متعددی از زنانی است که با یکدیگر در مورد اینکه بهترین مرد را دارد فخر می کنند. اما همه جا اینطور بود. حتی در بین اعراب. نکته دیگر این است که مردم اسکاندیناوی در اعطای حقوق برابر زنان به مردان نوآوری نشان دادند ، یعنی از نظر جنسیت ، جامعه آنها کاملاً "جامعه ای با فرصت های برابر" بود. یک زن در عصر وایکینگ ها می تواند برای خود شوهر انتخاب کند ، و اگر ناگهان بخواهد با او ازدواج نکند. و هیچ کس او را به خاطر آن محکوم نمی کرد. با این حال ، دامنه این فرصت های برابر هنوز محدود بود. به عنوان مثال ، فقط مردان در عصر وایکینگ می توانند در دادگاه حاضر شوند. به این معنا که برای یک زن ، اگر او شکایتی را به دادگاه ارائه می کرد ، مردان باید - پدر ، برادران یا پسرانش - بایستند.
دو جفت مو "لاک پشت" که با مهره یا زنجیر به هم متصل شده بودند ، یکی از زیورآلات ضروری زنان در عصر وایکینگ بود. در ابتدا آنها متظاهر ، نقره ای یا طلاکاری شده بودند ، اما بعداً ساده سازی کردند ، شاید به این دلیل که آنها شروع به پوشیدن روسری بر روی خود کردند و تمام زیبایی آنها نامرئی شد. موزه ملی ، کپنهاگ.
حماسه ها شامل داستانهای زیادی از زنان مطلقه و بیوه هایی است که سپس دوباره ازدواج می کنند. در عین حال ، حماسه های ایسلندی تعداد زیادی از قوانین طلاق را توصیف می کنند ، که نشان دهنده یک سیستم حقوقی نسبتاً توسعه یافته در آن زمان است.
به عنوان مثال ، یک زن در صورتی که مشخص شود شوهرش در کشور دیگری ساکن شده است ، حق طلاق را داشت ، اما به شرطی که سه سال با او نخوابیده باشد. با این حال ، شایع ترین دلایل طلاق فقر ناگهانی خانواده یا خشونت شوهر بود. اگر مردی سه بار همسر خود را مورد ضرب و شتم قرار دهد ، او می تواند به طور قانونی تقاضای طلاق کند.
و به این ترتیب آنها روی لباس پوشیده می شدند. هنوز از فیلم "و درختان روی سنگ ها رشد می کنند …"
خیانت زنان به شدت مجازات شد ، بنابراین مردان می توانستند معشوقه هایی را به خانه های خود بیاورند ، به عنوان مثال ، از خارج از کشور به عنوان اسیر آورده شده بودند. با این حال ، قدرت همسر بر زنان جدید در خانواده غیرقابل انکار بود.
البته عاشق شدن با چنین زیبایی آسان بود! هنوز از فیلم "و درختان روی سنگ ها رشد می کنند …"
ما نمی دانیم که آیا طلاق ها در دوران وایکینگ ها مکرر بوده است ، اما حق طلاق و ارث ثابت می کند که زنان دارای وضعیت قضایی مستقل بوده اند.پس از طلاق ، نوزادان و کودکان خردسال معمولاً با مادران خود می ماندند ، در حالی که فرزندان بزرگتر بسته به ثروت و موقعیت آنها بین خانواده والدین خود تقسیم می شدند.
