غرب شرقی -
همین دردسر همه جا وجود دارد
باد به همان اندازه سرد است.
(به دوستی که به غرب رفته بود)
ماتسوو باشو (1644-1694). ترجمه V. Markova.
کسانی که رمان جیمز کلاول "شوگون" را خوانده اند یا اقتباس آن را دیده اند ، بدون شک متوجه شده اند که ایده اصلی این فیلم برخورد دو فرهنگ است - فرهنگ خشن پروتستانتی انگلستان در پایان قرن 16 و ژاپنی. ، شینتو و بودایی ، که بسیاری از سنت های چینی را جذب کرده و بدون شک بسیار قدیمی تر و تصفیه شده است. فرمانده دریانورد بلکتورن دریانورد انگلیسی به سرعت متوجه می شود که بربرها ژاپنی نیستند ، بلکه او خود بربر است و … از بسیاری جهات دیدگاه های خود را تغییر می دهد. اما آیا این در تاریخ اتفاق افتاده است تا یک اروپایی به ژاپن نرسد ، بلکه یک ژاپنی به اروپا برسد؟ بله ، این در گذشته اتفاق افتاده است ، و این مسافر شجاع در دوران شوگان توکوگاوا ژاپنی بود با منشاء کاملاً غیر قابل توجه!
کشتی ساحلی ژاپن از سریال "سی و شش نمای فوجی"
نقاش: کاتسوشیکا هوکوسای ، 1760-1849 توکیو (ادو). موزه هنر متروپولیتن ، نیویورک.
و چنین شد که در سال 1783 کشتی ژاپنی "Shinse -maru" طوفان شدیدی گرفت و سپس به مدت هفت ماه (فقط تصور کنید - به اندازه هفت ، هفت ماه در دریا!) به سمت اقیانوس آرام حرکت کرد ، و سپس به جزیره پرتاب شد Amchitka سرزمینی است که متعلق به روسیه است.
ناخدا کشتی Daikokuya Kodayu و چند نفر - اعضای خدمه او نجات یافتند. خوشبختانه آنها با صنعتگران روسی ملاقات کردند که منتظر کشتی بودند که هر سه سال می آمد. دیگر هیچ گزینه ای وجود نداشت و ژاپنی ها همراه روس ها در جزیره ماندند و شروع به یادگیری زبان روسی کردند. آنها زیبا گفتند ، آنها گفتند که زبان شما بسیار ظرفیتی است ، اما یادگیری آن به طرز دردناکی دشوار است ، زیرا "در الفبای روسی ، اگرچه حروف صدا دارند ، اما هیچ معنایی ندارند". و همچنین معلوم شد که روسی به نظر می رسد: همخوان - در ، f ، l ، f ، h ، c ، w ، sch ؛ و واکه ها - e ، s ، ژاپنی ها به زبان ندارند و باید تلفظ آنها را بیاموزید ، که برای بزرگسالان بسیار دشوار بود!
Brigantine "Ekaterina" که Daikokuya Kodai را به ژاپن بازگرداند. موزه ملی توکیو
سه سال گذشت ، کشتی موردانتظار رسید و … در ورودی گاوات سقوط کرد. خدمه Shinsho Maru قبلاً از غرق شدن کشتی خود جان سالم به در برده بودند و یک فاجعه جدید ضربه ای برای او بود. چشم انداز گذراندن چند سال دیگر در این جزیره ، در انتظار یک کشتی روسی دیگر ، برای همه بسیار دشوار خواهد بود. اما از لاشه کشتی ، آنها موفق شدند در دو سال یک کشتی جدید با دستان خود و تقریباً بدون ابزار بسازند و روی آن به کامچاتکا برسند! اما آنها فقط می توانند این مسئله را با ژاپنی ها در سن پترزبورگ حل کنند ، بنابراین "ارشد" آنها مجبور شد به آنجا برود!
در سال 1789 ، آن ژاپنی هایی که زنده ماندند (برخی از ملوانان در اثر بیماری اسکوربوت در حالی که هنوز در جزیره بودند جان خود را از دست دادند) وارد ایرکوتسک شدند و با ملاقات با هموطنان خود در آنجا تصمیم گرفتند به ارتدوکس روی آورند و باز نگردند. به عنوان مثال ، ملوان شوزو در هنگام غسل تعمید فئودور استپانوویچ سیتنیکوف شد و شینزو نیکولای پتروویچ کولوتیگین شد. و آنها این کار را نه به خاطر عشق به روسیه ، بلکه به دلیل ضرورت شدید و حتی بسیار شدید انجام دادند. در واقع ، در ژاپن آن زمان قانونی وجود داشت که بر اساس آن ژاپنی های معمولی نمی توانستند در سواحل بیش از سه روز در جاده قایقرانی كنند ، به طوری كه برای مدت طولانی تری نتوانستند اروپاییان را در آنجا ملاقات كنند و - خدا منع کنید ، از آنها یاد بگیرید چه چیزی - هر چیز بدی. متخلفان از قانون پس از بازگشت با مجازات اعدام روبرو شدند!
در ایرکوتسک ، کودایا با یکی از اعضای آکادمی علوم سن پترزبورگ ، کریل گوستاوویچ لاکسمن ، ملاقات کرد ، که درخواستی برای اجازه ملوانان ژاپنی برای بازگشت به سرزمین خود به پایتخت نوشت. با این حال ، پاسخ هرگز به دست نیامد ، و سپس لاکسمن پیشنهاد جالبی به کودایی داد: خود او به آنجا برود و از مقامات اجازه رسمی بگیرد ، بدون آن مقامات محلی جرات نمی کردند انگشت خود را بلند کنند. و در 15 ژانویه 1791 ، آنها ایرکوتسک را ترک کردند و به پایتخت رفتند.
سفر کودایی در سراسر امپراتوری روسیه ، مردی با درجه تاجر ، اما تحصیلکرده و خواندار ، به او این امکان را داد که روسیه را به خوبی مطالعه کند و هر آنچه را که می بیند بنویسد. او وسعت سرزمین های روسیه را تحسین می کرد ، که در کنار ژاپن ، جایی که هر قطعه زمین مسطح برای آن ارزشمند بود ، برای او بسیار بزرگ به نظر می رسید. او یک ناظر هوشیار بود و متوجه شد که خاک ما کمتر حاصلخیز است ، کشاورزی ما پر زحمت است و برداشت محصول کمیاب است ، اما در این واقعیت که روس ها از برنج کمی استفاده می کردند ، شواهدی از فقر آنها مشاهده کرد.
کودایو روس هایی را که می دید ، بلند قد ، سفید پوست ، چشم آبی ، بینی های بزرگ و موهای قهوه ای توصیف می کرد. او آنها را افرادی محترم ، متمایل به صلح ، اما در عین حال شجاع و قاطع می دانست و عادت به بیکاری و بیکاری نداشت. به نظر می رسد توصیف او بسیار متفاوت از آنچه مسافران اروپای غربی در مورد روسیه و مردم آن نوشتند ، که پیش از او و بعداً از ما دیدن کردند.
در ژوئن 1791 ، کاپیتان کودایو به پایتخت رسید و به طور رسمی به Tsarskoe Selo دعوت شد. استقبال رسمی بسیار با وقار بود و تأثیر زیادی بر ژاپنی ها گذاشت. با این حال ، او درباریان روسی را نیز بسیار تحت تأثیر قرار داد ، زیرا او با لباس ملی خود و با شمشیر سامورایی در کمربند خود در دربار ظاهر شد. ملکه کاترین کبیر داستان خود را در قلب خود قرار داد و قول مساعدت داد. و هنگامی که او دستش را به او داد ، او سه بار آن را لیسید ، که به نظر او عمیق ترین احترام را از نظر او نشان می داد. به هر حال ، یک بوسه به ژاپنی ها ناشناخته بود - ذهنیت آنها و ذهنیت اروپایی ها بسیار متفاوت بود.
اعضای خدمه Shinsho-maru Daikokuya Kodayu (سمت چپ) و Isokichi هنگام بازگشت به ژاپن در 1792. موزه ملی توکیو
خوشبختانه ، کودایو در خانه به عادت های پیچیده ژاپنی عادت داشت ، بنابراین او حتی فکر می کرد که در روسیه امپراتوری ها بسیار ساده رفتار می کنند. و هنگامی که وارث تاج و تخت ، تسارویچ پاول پتروویچ ، او را در کالسکه خود نشاند ، و حتی بدون افتخار ، در کنار او نشست ، برای او یک شوک واقعی بود ، زیرا برای ژاپنی هایی که اینگونه در کنار پسر امپراتور نشسته بودند برابر با فداکاری بود
کودایو در حالی که در پایتخت روسیه بود ، با کمال میل در مورد سرزمین مادری خود و در دانشگاه ها و مدارس ، و در پذیرایی های اجتماعی و حتی … در فاحشه خانه ها صحبت کرد. ظاهراً او فهمیده است که پایه های همسایگی و تفاهم بین مردم ما را می گذارد و بسیار تلاش کرد تا عزت کشور خود را حفظ کند. بنابراین ، اگرچه او یک سامورایی نبود ، اما مانند یک سامورایی واقعی رفتار می کرد و با شلوار کیمونو ابریشمی دوزی شده و شلوار هاکاما و با شمشیر کوتاه واکیزاشی به همه رویدادهای اجتماعی می آمد و باعث شگفتی عمومی می شد.
آدام لاکسمن - پسر کریل لاکسمن - رئیس سفارت در "اکاترینا" (اثر هنرمند ژاپنی). موزه ملی توکیو
اما او همچنین چیزی برای تعجب داشت. به عنوان مثال ، این واقعیت که در روسیه آنها علیه آبله واکسینه می شوند ، برای این منظور از چرک زخم های آبله گاو استفاده می کنند ، که تعداد آنها در ژاپن بسیار کم بود.
بنای یادبود پتر کبیر در سن پترزبورگ. کودایی او را اینگونه دید. موزه ملی توکیو
او تعجب کرد که مردم آب را مستقیماً از رودخانه می گیرند و فقط در روستاها چاه می کنند. من متوجه شدم که روس ها علاقه زیادی به ثروت خود دارند ، اما من در روسیه تعداد کمی متکدی دیدم ، و سپس بسیاری از آنها زندانی هستند. کودایی بسیار متعجب بود که بعد از حمام ، روس ها لباس زیر خود را پوشیده اند.اما وقتی او بعد از حمام یوکاتا (روپوش سبک) نیز پوشید ، احساس واقعی ایجاد کرد و بسیاری از او الگو گرفتند و لباسهای مشابه به خود گرفتند.
نقشه ژاپن توسط Kodai ترسیم شده است.
روسیه او را با نبودن سرخپوشان غافلگیر کرد. و حتی بسیاری از افراد خود پالان ، روسها به دلایلی نمی خواستند داستانهای او را در مورد آنها باور کنند: "این نمی تواند این باشد که مردم افراد دیگر را مجبور به حمل خود کنند ، این گناه است!" ژاپنی ها تعجب کردند که در روسیه از خدا (نمادها) دعا می کنند و مجسمه (صلیب) او را روی سینه خود می پوشند. واقعیت این است که در آن زمان مسیحیت ، که با تلاش یسوعیان در ژاپن گسترش یافته بود ، مدتها بود که از آن اخراج شده بود ، و اعتقاد به چیزی غیر از بودیسم ، مجدداً کاملاً ممنوع بود!
یک قاشق ، چنگال و چاقو برای ژاپنی های آن زمان واقعاً چیزهای شگفت انگیزی بودند. موزه ملی توکیو
اما شگفت انگیزترین چیز این است که با سفر به سراسر روسیه و رانندگی یک ساله ، کودایی در یادداشت های خود در مورد روسیه حتی یک کلمه در مورد مستی معروف روسی ذکر نکرد ، که همیشه در توصیف مسافران از آنجا وجود داشت. غرب. یعنی ، قضاوت بر اساس آنچه که او نوشته است ، او در طبیعت وجود نداشته است ، و این ایده ای را نشان می دهد ، در آن زمان آنها کجا بیشتر نوشیدند؟! او همچنین از بسیاری از نقاط داغ سن پترزبورگ دیدن کرد و در مورد فاحشه خانه هایی که بسیار دوست داشت ، به طور قانونی وجود داشت و در بین مردم روسیه با هر ثروت و رتبه محبوبیت زیادی داشت ، به تفصیل صحبت کرد. شگفت آور است که این موسسات به وفور در داخل نظافت شده اند ، و مودبانه دختران ، که نه تنها از او پول نگرفتند ، بلکه برعکس ، خود هدایایی به او داده اند ، از همه انتظارات او فراتر رفته است.
میکروسکوپ ، ساعت و مدال - همه این Kodai با دقت طراحی شده است! موزه ملی توکیو
اما آنچه در کشور ما بیشتر او را تحت تاثیر قرار داد … دستشویی بود. در ژاپن ، آنها را روی چهار قطب قرار دادند ، آنها را بالاتر از سطح زمین قرار دادند ، آنها در زیر حفر نکردند ، و مدفوع در حال سقوط بلافاصله جمع آوری شد و … پس از جمع آوری کافی ، آنها به عنوان کود فروخته شد. به هر حال ، دهقانان گاو نداشتند ، چیزی برای تغذیه آنها نداشتند. ژاپنی ها طعم شیر گاو را نمی دانستند. فقط سامورایی ها اسب داشتند. و کود دهی به مزارع شما چه بود؟ و در اینجا چنین "ثروتی" وجود دارد ، و در زمستان فقط یخ می زند ، و در تابستان بی فایده است! اگرچه وی خاطرنشان کرد که به لطف این ، هیچ مشکلی در استخراج نمک در روسیه وجود ندارد (سپس از زمینی که توسط تعدادی "بازدید" حفر شده بود به دست آمد!) ، بنابراین باروت در روسیه عالی بود! کودایی نیز شرایط دیگری را به اصطلاح "طبیعت صمیمی" درک نکرد. در عوض ، او بسیار شگفت زده شد که اگر به مردان روسی گوش می دهید ، همه آنها گاه و بیگاه در مورد … "dzoppa ebeto" صحبت می کنند. اما به محض این که به آنها پیشنهاد می شود (و در میان سامورایی ها ، و حتی ژاپنی های معمولی ، از جمله دریانوردان و بازرگانان ، رابطه جنسی بین یک مرد و یک مرد کاملاً طبیعی تلقی می شد!) ، آنها خجالت می کشند ، حتی اگر عصبانی هم نباشند ، امتناع می کنند. ! یعنی انجام دادن آن بد است ، اما صحبت کردن خوب است؟! "پس چرا در مورد آن صحبت کنیم ، اگر این کار را نکنیم؟" - کودایی متعجب شد.
او همچنین سیستم مالی و اعتباری روسیه را درک نکرده است. مفهوم "بانک" برای او چیزی بیشتر از یک ساختمان زیبا باقی نمانده است. اما او دقیقاً نمی داند که آنجا چه می کردند.
در نتیجه ، وی مجوز بازگشت به ژاپن را دریافت کرد. در زمان جدایی از ملکه ، او یک جعبه چوبی ، یک مدال طلا و 150 قطعه طلا و به دلایلی نامعلوم یک میکروسکوپ دریافت کرد.
خوب ، دولت برای برقراری روابط دیپلماتیک و تجاری با ژاپن از این وضعیت استفاده کرد. و به این ترتیب در 20 مه 1792 ، سه ژاپنی سوار بر کشتی "Ekaterina" شدند و همراه با اولین سفارت روسیه به سواحل آن رفتند. این دیدار دارای شخصیتی نیمه رسمی بود ، به طوری که در صورت بروز چیزی "آسیب نبیند."
در 9 اکتبر 1792 ، سفارت وارد ژاپن شد ، اما حرکت او محدود شد ، و اگرچه ژاپنی هایی که وارد شده بودند اعدام نشدند ، آنها را به نقاط مختلف فرستادند ، و سپس شروع به بازجویی از همه آنچه در روسیه برای آنها اتفاق افتاده بود کردند. به به گفته کودایو ، پزشک دادگاه شوگان Katsuragawa Hoshu ، یک اثر حجیم "Hokusa Bonryaku" ("اخبار مختصر سرگردان در آبهای شمالی") ، که شامل یازده بخش بود ، نوشت. با این حال ، بلافاصله طبقه بندی شد و در بایگانی شاهنشاهی بدون حق دسترسی تا سال 1937 ، زمانی که در یک نسخه بسیار کوچک منتشر شد ، نگهداری شد.
جالب است که کاپیتان کودایی همچنین اولین فرهنگ لغت روسی-ژاپنی را تدوین کرد ، که شامل بخش کاملی از واژگان ناسزاگویی روسی آن زمان بود ، که به نظر می رسید بسیار رایج بود!
نقشه سفر من "آنجا و برگشت" را کد می کنم.
خوب ، سفارت روسیه تا پایان ژوئیه 1793 در ژاپن بود و حتی توانست برای یک کشتی روسی در سال ، که می تواند به بندر ناگازاکی برسد ، مجوز بگیرد. اما دولت روسیه هرگز از آن استفاده نکرد و پس از مرگ کاترین ، ژاپن کاملاً فراموش شد ، زیرا او بسیار دور بود! در حال حاضر فقط می توان حدس زد که اگر روسیه و ژاپن در آن زمان قادر به ایجاد روابط دیپلماتیک و تجاری بین خود بودند ، روند تاریخ چگونه تغییر می کرد. شاید کل تاریخ بعدی بشر تغییر کرده باشد و جهان امروز کاملاً متفاوت باشد؟ از سوی دیگر ، برای حفظ و توسعه روابط بین دولتهای ما ، منافع متقابل لازم بود. اما او عملاً وجود نداشت! خوب ، امپراتوری روسیه از سرزمینی مانند شرق دور چه چیزی می تواند به ژاپنی ها ارائه دهد؟ خزهای سنتی روسی ، باروت ، سلاح؟ آنها نیازی به خز نداشتند ، زیرا این فرهنگ آنها بود و ژاپنی ها در دوران ادو نیازی به باروت و سلاح نداشتند زیرا صلح در این کشور حاکم بود و خارجی های جنگجو هنوز به آن نرسیده بودند. و هیچ نقطه تماس مشترکی وجود ندارد ، هیچ منافع متقابل وجود ندارد ، هیچ گونه ارتباطی در سطوح سیاسی ، فرهنگی و سایر سطوح وجود ندارد ، که بدون آنها روابط قوی بین دو کشور غیرممکن است!
