من مشتاق لذت های دنیوی بودم ،
لذت های دنیوی
از همه وسوسه ها خوشحال شدم ،
من به گناه افتادم.
دنیا با لبخند من را جذب می کند.
او خیلی خوب است!
شمارش خارها را از دست دادم.
همه چیز در جهان دروغ است.
نجاتم بده پروردگار
تا دنیا بتواند بر من غلبه کند.
راه من به سرزمین مقدس است.
من شما را با صلیب خود می پذیرم.
هارتمن فون اوئه. ترجمه V. Mikushevich
در حدود نود سالی که بین تأسیس پادشاهی بیت المقدس و شکست ارتش مسیحی در هاتین در ژوئیه 1187 سپری شد ، ارتش های اوترمر تنها نیرویی بودند که به اروپایی ها در کنترل فلسطین کمک کرد. علاوه بر این ، ترکیب آنها تا حدودی متفاوت از نیروهای فئودالی سنتی آن زمان بود. اول از همه ، آنها شامل "حجاج مسلح" ، به عنوان مثال ، راهبان جنگجو (یعنی شوالیه های تمپلار و بیمارستانی) بودند. با این حال ، غیرمعمول ترین چیز این بود که آنها انواع جنگنده ها را در غرب کاملاً ناشناخته داشتند: گروهبان و ترکوپول. سیستم ممنوعیت عقب که در آن زمان در اروپا استفاده نمی شد نیز غیر معمول بود! بیایید با نیروهای اروپایی در فلسطین بیشتر آشنا شویم.
شورای بارونهای پادشاهی اورشلیم. سباستین مامروت و جورج کاستلیان ، تاریخ اوترمر ، نوشته 1474-1475. (بورژ ، فرانسه). کتابخانه ملی ، پاریس
بارون ها و شوالیه ها
همانطور که در غرب ، ستون فقرات ارتش اورشلیم شامل شوالیه هایی بود که از محل املاک واگذار شده به آنها زندگی می کردند و خود را مسلح می کردند. اینها می توانند هم ارباب سکولار (بارون) و هم کلیسایی (اسقف و صومعه مستقل) باشند. دومی هر کدام حدود 100 شوالیه اعزام کردند و با توجه به سوابق جان دیبلین ، اسقف ناصریت باید به ترتیب شش شوالیه ، لیدا 10 شوالیه اعزام می کرد.
مهم است که به خاطر داشته باشید که اصطلاح "شوالیه" به یک نفر اطلاق نمی شود ، بلکه واحدی را شامل می شود که شامل شوالیه ای بر اسب جنگی به علاوه یک یا چند سرباز ، و همچنین اسب سوار او (نیمه آزاد) و چند بسته است. اسب ها شوالیه ها ملزم به داشتن زره و سلاح بودند. Squires - همه چیز را در صورت امکان داشته باشید.
برونها توسط برادران کوچکتر و پسران بزرگسال آنها و همچنین "شوالیه های خانه" ، یعنی افرادی که دارای مالکیت زمینی نبودند و در ازای حقوق سالانه به بارون خدمت می کردند ، حمایت می شدند (به عنوان یک قاعده ، اینها پرداخت های غیرنقدی بودند: جدول ، خدمات و یک آپارتمان ، و اسب و سلاح). جان دیبلین پیشنهاد می کند که تعداد چنین شوالیه هایی به نسبت 1: 2 تا 3: 2 اتفاق افتاده است ، که به ما دلیل می دهد حداقل لیست شوالیه های پادشاهی بیت المقدس را که وارد میدان جنگ می شوند ، دو برابر کنیم. اما باز هم ، شمارش آنها را دشوار می کند. کسی آنها را داشت ، برخی اصلاً نداشتند!
به طرز شگفت انگیزی ، روابط اقتصادی که همه آنها به طور همزمان برقرار کرده بودند ، اغلب به هیچ وجه شبیه روابط اروپایی نبود. به عنوان مثال ، بارون راملا موظف بود در ازای حق اجاره مراتع به بادیه نشینان چهار شوالیه تعیین کند. اغلب آنها از عوارض گمرکی ، تعرفه ها و سایر منابع سلطنتی درآمد دریافت می کردند. در شهرهای ساحلی مرفه اوترمر ، بسیاری از این "فایوها" بودند که وظیفه خدمت نظامی به پادشاه را داشتند.
برخی از شوالیه ها از پسران و برادران کوچکتر بارون ها و یا از میان حجاج مسلح بی زمینی که می خواستند در سرزمین مقدس بمانند به خدمت گرفته شدند. در همان زمان ، آنها با شاه بیعت کردند و شوالیه او شدند و او به آنها غذا داد ، آنها را مسلح و لباس پوشید. در غرب ، این در آن زمان تازه شروع شده بود.
زائران مسلح
سرزمین مقدس ، برخلاف غرب ، از این واقعیت سود برد که در هر لحظه ، اما بیشتر از آوریل تا اکتبر ، ده ها هزار زائر ، اعم از زن و مرد ، جذب کردند که درآمد زیادی را برای پادشاهی به ارمغان آوردند ، برخی از آنها که برای "خرید" شوالیه ها و سایر مزدوران که قادر به ایستادن و جنگیدن در شرایط اضطراری هستند رفت. گاهی اوقات بارونها ارتشهای کوچک خصوصی از خدمتکاران و داوطلبان را که به آنها ملحق شده بودند ، با خود می آوردند و از این نیروها نیز می توان برای حفاظت از سرزمین مقدس استفاده کرد. یک مثال خوب کنت فیلیپ فلاندریایی است که در سال 1177 در رأس یک "ارتش ملموس" وارد شهر آکا شد. ارتش او حتی شامل گوشواره های انگلیسی اسکس و میت بود. اما بیشتر شوالیه های فردی فقط حجاج بودند و فقط در مواقع ضروری به جنگ می رفتند. یکی از این نمونه ها می توان به هیو هشتم د لوسینیان ، کنت د لا مارچه اشاره کرد که در سال 1165 در فلسطین به سر می برد اما سرانجام در زندان ساراسن درگذشت. نمونه دیگر ویلیام مارشال است که در سال 1184 برای انجام عهد صلیبی که پادشاه جوانش داده بود وارد سرزمین مقدس شد. حتی اینطور هم شد! بنابراین ، نمی توان دقیقاً دانست که چه تعداد "حجاج مسلح" - و نه تنها شوالیه - در نبردهای بین نیروهای نظامی پادشاهی قدس و مخالفان مسلمان آن شرکت کردند.
راهبان شوالیه
یکی دیگر از "ناهنجاری" ارتشهای Outremer ، البته ، گروههای بزرگ راهبان جنگی بودند - که در میان آنها مشهورترین آنها Templars و Hospitallers ، شوالیه های سنت لازاروس ، و تا حدودی بعداً Teutons بودند. دیوید نیکول ، در کتاب خود در مورد نبرد هتین ، پیشنهاد می کند که تا سال 1180 تمپلارها حدود 300 نفر (فقط شوالیه!) ، و بیمارستان ها 500 شوالیه بودند ، اما بسیاری از آنها در اطراف قلعه های خود پراکنده بودند و نمی توانستند همه با هم جمع شوند. به عنوان یک نیروی واحد زنده ماندن 230 شوالیه تمپلار و هوسپیتلر از نبرد هاتین در 6 ژوئیه 1187 غیرقابل انکار است. با توجه به اینکه این نبرد دو روز به طول انجامید ، منطقی به نظر می رسد که فرض کنیم هر دو فرمان قبل از پایان نبرد ، تلفات جدی داشته باشند. بنابراین ، احتمالاً حدود 400 نفر از آنها ، هم بیمارستانی و هم تمپلار ، وجود داشته و شوالیه های سنت پترزبورگ نیز وجود داشته اند. لازاروس ، حجاج مسلح از اروپا و شوالیه های پادشاه اورشلیم ، یعنی ارتشی با قدرت چشمگیر.
شوالیه های Outremer قرن XIII داستان Outremer Guillaume de Tire. مجموعه وایت تامپسون. کتابخانه بریتانیا
پیاده نظام
غالباً در تصورات مدرن جنگ قرون وسطی نادیده گرفته می شود که شوالیه ها در ارتش های قرون وسطایی کوچکترین گروه بودند. پیاده نظام ، از سوی دیگر ، بخش اصلی هر ارتش فئودالی را تشکیل می داد و از اینکه جزء اضافی آن باشد فاصله داشت ، هرچند آنطور که بسیاری تصور می کنند به شیوه ای کاملاً متفاوت جنگید. علاوه بر این ، اگر در غرب پیاده نظام در قرن XII - XIII. عمدتاً از دهقانان (به اضافه مزدوران) تشکیل شده بود ، سپس در ایالت های صلیبی پیاده نظام از "سارقان" رایگان که در طول جنگهای صلیبی زمین دریافت کرده بودند ، و البته مزدوران ، استخدام شد.
صلاح الدین با بالیان دوم ایبلین ملاقات می کند. سباستین مامروت و جورج کاستلیان ، تاریخ اوترمر ، نوشته 1474-1475. (بورژ ، فرانسه). کتابخانه ملی ، پاریس
مزدوران
اگر روسپیگری قدیمی ترین حرفه روی زمین است ، مزدوران باید به دومین حرفه قدیمی تعلق داشته باشند. مزدوران در یونان باستان و مصر باستان شناخته شده بودند. در دوران فئودالی ، لننیک ها موظف بودند 40 روز متوالی به سرور خدمت کنند ، و شخص دیگری هنگام پایان نوبت آنها باید در محل آنها خدمت می کرد؟! علاوه بر این ، برخی از مهارت های نظامی ، مانند تیراندازی با کمان و نگهداری موتور محاصره ، نیاز به تجربه و تمرین زیادی داشت که نه خادمان شوالیه و نه دهقانان از آن برخوردار بودند. مزدوران در جبهه های جنگ قرون وسطایی همه جا حضور داشتند. آنها همچنین در Outremer بودند و احتمالاً حتی بیشتر از غرب در آنجا رایج بودند. اما نمی توانید بدون اعداد در دستان خود ثابت کنید.
ایالات صلیبی در Outremer.
گروهبان
ویژگی بسیار جالب تر و غیر معمول ارتش های ارتش صلیبی "گروهبانان" بود. از آنجا که "دهقانان" در اوترمر اکثراً مسلمان عرب زبان بودند و پادشاهان اورشلیم تمایلی نداشتند که با تکیه بر این افراد آنها را مجبور به مبارزه با هموطنان خود کنند. از سوی دیگر ، تنها یک پنجم جمعیت (حدود 140،000 نفر) مسیحی بودند. همه مهاجران کمون بودند و خواه در شهرها ، تاجر و بازرگان ، و یا در مناطق کشاورزی در سرزمینهای سلطنتی و کلیسایی ساکن شده بودند ، همه آنها به عنوان "سارقان" طبقه بندی شدند - یعنی نه رعیت. این اعضای جامعه ، که داوطلبانه وارد وضعیت صلیبیون شده بودند ، به طور خودکار آزاد شدند و در صورت لزوم باید به خدمت سربازی بروند ، و در آن زمان بود که آنها به عنوان "گروهبان" طبقه بندی می شدند.
اصطلاح "گروهبان" در زمینه تمرینات نظامی اوترمر مشابه عبارت "مردی با سلاح" از دوران جنگ صد ساله است. این بدان معناست که او منابع مالی برای خرید زره دریافت کرده است: گامبسون های لحاف دار و آکتون های دوخته شده یا در موارد نادر زره از چرم یا نامه زنجیره ای و همچنین کلاه ایمنی و نوعی سلاح پیاده نظام ، نیزه ، شمشیر کوتاه ، تبر یا morgenstern ، او از نمایندگان قدرت سلطنتی دریافت کرد …
نبرد البوغایا (1163). سباستین مامروت و جورج کاستلیان ، تاریخ اوترمر ، نوشته 1474-1475. (بورژ ، فرانسه). کتابخانه ملی ، پاریس
جای تعجب نیست که گروهبان ها بر دوش شهرها بودند ، اما تمپلارها و بیمارستان ها همچنین نیروی قابل توجهی از "گروهبان" را حفظ کردند. و اگرچه آنها به اندازه شوالیه ها مسلح نبودند ، اما حق داشتن دو اسب و یک سرباز را داشتند! با این حال ، مشخص نیست که آیا چنین مقرراتی شامل گروهبانان پادشاه و اربابان کلیسا می شود یا خیر.
نبرد تایر 1187 سباستین مامروت و جرج کاستلیان The History of Outremer ، نوشته 1474-1475. (بورژ ، فرانسه). کتابخانه ملی ، پاریس
ترکوپول ها
شاید عجیب ترین جزء ارتش های Outremer به اصطلاح ترکوپول ها باشند. منابع زیادی در پرونده های آن زمان به این نیروها اشاره شده است ، و آنها به وضوح نقش مهمی در نیروهای نظامی صلیبیون ایفا کردند ، اگرچه هیچ تعریف قطعی از آنها و آنها وجود ندارد. اینها به وضوح نیروهای "بومی" برای آن مناطق بودند و می توان تصور کرد که آنها مزدوران مسلمان بودند. تقریباً نیمی از جمعیت در ایالت های صلیبی مسیحیان غیر لاتین بودند ، و شکی نیست که از این بخش از جامعه نیز امکان جذب نیروهایی که از مسلمانان متنفر بودند وجود داشت. به عنوان مثال ، ارمنی ها بخش قابل توجهی از مردم پادشاهی اورشلیم را تشکیل می دادند ، محلات خود و کلیساهای جامع خود را در آنجا داشتند. مسیحیان سوریه به زبان عربی صحبت می کردند و شبیه "عرب" و "ترک" بودند ، اما به عنوان مسیحیان آنها نیروهای قابل اعتمادی بودند. مسیحیان یونانی ، قبطی ، اتیوپیایی و مارونی نیز وجود داشتند که همگی از لحاظ نظری مشمول خدمت سربازی بودند و احتمالاً مانند مسیحیان ساکن در منطقه ، جنگجویان آماده را به لاتین ها می دادند. آنها به خوبی توهین ها و آزارهای مسلمانان را به خاطر آوردند ، و سپس به آنها این فرصت داده شد که حتی با آنها برخورد کنند.
شوالیه Outremer. طراحی توسط A. McBride. به جزئیات هر جزئیات توجه کنید. علاوه بر این ، شمشیرها بر اساس نمونه های واقعی توصیف شده توسط E. Oakshott کشیده می شوند.
ممنوعیت ایریر
پادشاهان اورشلیم همچنین حق داشتند "ممنوعیت عقب" را اعلام کنند ، که بر اساس آن یک مرد آزاد باید از پادشاهی دفاع کند. این به زبان مدرنیته به معنای بسیج کامل بود. قابل ذکر است که پادشاه اورشلیم می توانست برای مدت یک سال و نه تنها 40 روز در غرب ، خدمتگزاران خود را در خدمت نگه دارد ، اما این امر با تهدید موجودیت مسیحیان در منطقه خاصی از قلمرو همراه بود. پادشاهی ، یا حتی تهدیدی برای کل پادشاهی ، و در حال حاضر این تهدید ناپدید نشد ، نیروها منحل نشدند! اما اگر پادشاهی لشگری را به خارج از پادشاهی برای اعزام تهاجمی اعزام می کرد ، مجبور بود برای خدماتی که به وی انجام می داد ، به رعایای خود بپردازد!
