پارادوکس این است که هرچه درجه سربازان مصاحبه شده بالاتر باشد ، دادن پاسخ صادقانه و بی طرفانه برای آنها دشوارتر است.
هیچ آگاهی از روسیه متحد وجود ندارد
سوگند ، اساسنامه ، و بنرها و پوسترهای رنگارنگ که در هر واحد نظامی ، در هر اتاق اطلاعات و اوقات فراغت آویزان شده است ، به منظور انجام صادقانه وظیفه نظامی خود در برابر سرزمین مادری است. و هنگامی که فرماندهان از طرف دولت زیردستان خود را تشویق می کنند ، آنها به طور خلاصه می گویند: "من به فدراسیون روسیه خدمت می کنم!"
در همین حال ، در مکالمات خصوصی ، بسیاری از افسران اغلب می گویند که نمی دانند درباره چه نوع روسیه صحبت می کنند. بدیهی است که تقسیم تصویر واحد سرزمین مادری در ذهن آنها اتفاق افتاده است. به هر حال ، امروز کشور نه تنها توسط مناطق فدرال و افراد فدراسیون روسیه ، بلکه بیشتر و واضح تر با ویژگی های ملی و اجتماعی تقسیم شده است.
به نظر من ، از نظر خودپنداره های روانی برای یک سرباز ، مهم است که او در کدام تیم باشد. همکاران و فرماندهان وی از نظر جهان بینی و ملیت چه کسانی هستند؟ آیا آنها یک مفهوم واحد از جامعه سرزمین پدری دارند ، آیا اهداف و مقاصد وزارتخانه منطبق است؟ درگیری های بین قومی اغلب به همین دلیل بوجود می آید. به عنوان مثال ، برخی از بومیان جمهوری های قفقاز شمالی نمی خواهند از فرماندهان "خود" اطاعت نکنند و الزامات مقررات نظامی مشترک را برای همه (به جز آنها) برآورده کنند. چرا؟ از آنجا که آنها مطمئن هستند که از حق کامل اخلاقی در این زمینه برخوردارند: آنها به این شیوه پرورش یافته اند و به همین دلیل است که جهان بینی آنها در مورد سرزمین مادری ، با همه عواقب بعدی ، با دیگران متفاوت است.
با این حال ، بسیاری از سربازان و گروهبانان ، ملوانان و پیشگامان ، افسران - نمایندگان مردم دولت ساز ، از روسیه متحد آگاهی ندارند. شکاف واقعی جامعه بر اساس مالکیت ، که اغلب خود را بی عدالتی اجتماعی می داند ، به هیچ وجه به تحکیم ملت روسیه کمک نمی کند. احساسات مشابهی در محیط ارتش ظاهر می شود. بعید به نظر می رسد که در بین سربازانی کسانی باشند که اعتراض داخلی نداشته باشند ، زیرا روسیه که با آن بیعت کرده اند و از آنها خواسته اند با اسلحه در دست خود از آنها دفاع کنند ، با الیگارشی های داخلی مرتبط است. یا برعکس ، با افراد بی خانمان ، متکدیان ، مشروبات الکلی ، افراد تحقیر شده ای که به ته عمر رسیده اند و در خیابان های شهرهای بزرگ ملاقات می کنند. اما این دقیقاً همان چیزی است که عناصر ضد دولتی ، از جمله اعضای تشکیلات راهزن افراطی ، به طور فزاینده ای بر آن فشار می آورند.
حتی افسران نیز کاملاً درک نمی کنند: در واقع از چه کسانی خواسته شده است محافظت کنند؟ مردم ، قدرت ، دموکراسی ، یا فقط یک قطعه زمین ، سرزمینی به نام فدراسیون روسیه ، با سه رنگ در حال توسعه بر روی آن؟ پس از همه ، بدیهی است که اینها اصلاً یکسان نیستند.
از وطن سابق خود محروم شده اند
به طور دقیق تر ، ایده خدمت به سرزمین مادری ، با در نظر گرفتن نگرش ارتدوکس اکثر سربازان آن زمان ، شاید توسط نویسنده مانیفست 1861 در مورد لغو بندگی ، متروپولیتن فیلارت (دروزدوف) مسکو او در کاتیکیسم نظامی که نوشت - راهنمای توضیحی برای م believersمنان ، فرمول درخشانی را استنباط کرد: "دشمنان خود را دوست بدارید ، دشمنان خدا را تحقیر کنید ، دشمنان سرزمین مادری را له کنید."
افسر آلمانی Heino von Basedow ، که حدود ده سال را در کشور ما گذراند ، در "برداشتهای مسافرتی از روسیه نظامی" ، که دقیقاً صد سال پیش در کشور ما منتشر شد ، خاطرنشان کرد که ارتش روسیه با احساس مذهبی بالا ، قوی متمایز است. سنت های پادشاهی و حتی پدرسالارانه. به همین دلیل ، موارد تسلیم داوطلبانه و خیانت به سرزمین مادری در نیروهای تزاری بسیار نادر بود. حداقل تا زمانی که "مبارزان برای آزادی و شادی مردم" - انقلابیون از هر جناح - دست به کار شدند.در نتیجه ، بلشویک هایی که به زور به قدرت رسیدند خدا را لغو کردند ، امپراتور و خانواده اش مورد اصابت گلوله قرار گرفتند ، و سرزمین میهن در جنگ برادرکشی فرو رفت.
بقیه معلوم است. نمک روی زخم نمی پاشم ، آمار سرکوب در ارتش سرخ و ارتش سرخ ، تعداد شهروندان شوروی که داوطلبانه به طرف ورماخت رفتند ، ذکر می کنم. این اعداد در حال حاضر به طور گسترده در منابع مختلف منتشر شده است. فقط اضافه می کنم که دولت در آن زمان توجه بی وقفه به نیروهای مسلح نشان داد و همه مشکلات موجود به دشمنان و شرایط عینی (محاصره خصمانه ، جنگ ، شکست محصول و غیره) نسبت داده شد. من عمداً مدل شکل گیری سیستم ایدئولوژیک شوروی را تا حدودی ساده می کنم و سعی می کنم فقط ماهیت آن را نشان دهم.
پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و لغو CPSU ، ارتش روسیه در شرایط بسیار سختی قرار گرفت. من فکر می کنم هیچ فایده ای برای بازگو کردن آخرین تاریخ کشور ما در اینجا وجود ندارد. من فقط عدم وجود هر گونه ایدئولوژی دولتی را به عنوان یک واقعیت بسیار نامطلوب یادآوری می کنم. در عوض ، یک ایده لیبرال و بسیار مبهم از آزادی جهانی ارائه شد که در نهایت به مصرف گرایی مبتذل تبدیل شد. بسیاری از افسران شوروی با از دست دادن سرزمین سوسیالیستی سابق و دیکتاتوری معمول حزبی و مزایای متعدد ، هرگز شهروندان آگاه روسیه جدید ، سرانجام "آزاد" اعلام نشدند. افراد با لباس متحدالشکل پاسخ روشنی دریافت نکردند: چگونه و چرا باید به زندگی و خدمت ادامه دهند؟ مجبور بودم آن را در حال حرکت مشخص کنم.
در واقع ، این کشور به اصول انقلاب لیبرال فوریه بدون تزار و شوروی بازگشت ، هنگامی که روسیه برای مدت کوتاهی وضعیت "آزادترین دولت جهان" را به دست آورد. این درست است ، نه در سال 1917 و نه در دهه 90 به پایان نرسید. و لازم بود به نحوی دلایل مشکلات و مشکلات به وجود آمده را برای مردم توضیح دهیم. از این گذشته ، اکنون نمی توانید همه چیز را به گردن نیکلاس خونین یا مهاجمان فاشیست آلمانی بیندازید. تلاش ها برای تبدیل قربانیان قربانی ، مقصر همه مشکلات ، ابتدا قرمز قهوه ای (در سال 1993) ، و سپس چچن ها ، به رهبری ژنرال شوروی سابق دودایف (در 1994) ، با شکست به پایان رسید. بومرنگ به مسکو ، به کرملین بازگشت. مردم بیشتر و بیشتر از مقامات ، و بنابراین دولت ، به عنوان مقصر واقعی سقوط در کشور نام می برند. سرم از چنین افکاری می چرخید. و نه تنها در بین مردم عادی در خیابان.
… کسی به خون و خاک آغشته شده است
به نظر من ، نارضایتی افراد با لباس متحدالشکل در اولین مبارزات چچنی که توسط نیروهای ضد دولتی ، ضد روسیه / ضد روسیه تحریک شد ، به وضوح آشکار شد. من مشاهدات شخصی خود را به اشتراک می گذارم.
برخی از فرماندهان پرچم های اتحاد جماهیر شوروی را به عنوان نمادی از یک دولت سوسیالیستی واحد و در تقابل با بورژوازی دموکراتیک روسیه یلتسین بر روی خودروهای رزمی خود نصب کردند. رتبه فرماندهی معظم کل قوا در آن زمان در ارتش بسیار پایین بود. افسوس ، او خود در این امر سهیم بود. من به یاد دارم که چگونه در هنگام تبادل رادیویی احترام و "گفتگوی مادام العمر" با شبه نظامیان در مذاکرات ، چچن ها یلتسین را الکلی ، و عقاب دو سر مستقل - نمادی از جهش مردم روسیه می نامیدند. یکی از آنها به من یک گربه ایچکریایی داد و توضیح داد که آنها آن را در یکی از کارخانه های واقع در مرکز روسیه ساخته اند که به دلیل عدم سفارش بیکار بودند. (سپس این واقعیت فقط مرا به یک حیرت واداشت.)
آهنگهایی که درست در سنگرها ساخته و خوانده شده اند نیز چیزهای زیادی خواهند گفت. علیرغم همه چیز ، نویسندگان ناشناس استدلال کردند که سربازان آماده مرگ هستند ، اما نه به خاطر پول بانک Menatep ، بلکه به این دلیل که روسیه و روسیه عالی نامیده می شد. آنها پرسیدند: "خداوندا ، این چگونه است؟ شما در سرنوشت مردم شریک هستید. شخصی با لباس خیاطی راه می رود ، کسی به خون و خاک آغشته شده است."
در میان سربازان گروه بندی نیروهای فدرال در چچن ، بدون احتساب افسران ، صراحتا صحبت شد که در جمهوری شورشی عمدتا فرزندان کارگران و دهقانان بودند که با جدایی طلبان می جنگیدند. سپس یک تفکر مشترک برای همه به شیوه صریح و مشخص خود توسط سپهبد A. I.لبد: "اجازه دهید یک گردان ، که از فرزندان نمایندگان دومای ایالتی و اعضای دولت تشکیل شده است ، فرماندهی شود و من در عرض 24 ساعت جنگ را متوقف می کنم." همانطور که می دانید ، چنین واحدی در ارتش ما ایجاد نشد ، بنابراین ، پس از انتصاب به عنوان دبیر شورای امنیت فدراسیون روسیه ، الكساندر ایوانوویچ این شانس را داشت كه با نتیجه گیری متفاوت ، رویارویی را به طریقی متفاوت متوقف كند. پیمان خساویورت با سرهنگ سابق ارتش شوروی ، اصلان مسخادوف.
روند خصومت های آن کمپین قبلاً به خوبی مطالعه و در ادبیات خاطرات شرح داده شده است. بسیاری از حقایق خیانت به منافع روسیه ، مردم آن و نیروهای مسلح در بالاترین سطح فاش شده است. در حال حاضر ، کسی از آن دولت الیگارشی به جهان دیگری نقل مکان کرد ، کسی مجبور شد به سرعت به لندن برود ، اما هیچ یک از آنها ، از جمله کسانی که در حال حاضر زنده و در حال آزادی هستند ، هنوز به خیانت متهم نشده اند.
نه خود فرماندهان و نه معاونان آنها برای کار آموزشی ، چه در آن زمان و چه در دوران پس از جنگ ، نتوانستند و سعی نکردند نارضایتی در مجموعه های نظامی را برطرف کنند. به نظر می رسد فرصت قانونی برای واجد شرایط بودن و تفکیک مفاهیم روسیه ، سرزمین مادری و دولت ، تعیین مرزهای مسئولیت ، مقامات و افراد ، به عنوان مثال ، در کلاسهای آموزشی اجتماعی و دولتی ، به طور معمول استفاده نشده است. بیشتر اوقات ، کسی نبود که در مورد این موضوع ظریف با مردم صحبت کند.
در نتیجه معلوم شد که نارضایتی از دولت ، یعنی مقامات و دولت ، که سالها آشکارا از ارتش خود حمایت نمی کردند ، در ذهن برخی افسران به توهین به خود روسیه تبدیل شد: فراموش کردن در مورد آنها ، بی فایده ، غیر متمدن ، وحشی ، مست و غیره و غیره
این نارضایتی از دولت خود ، سرزمین مادری ، تکه تکه شدن ، فرسایش یک تصویر واحد از وطن مادر ، اساس اخلاقی خدمت را تضعیف می کند ، به طرز فجیع ترین حالت ، آمادگی رزمی ارتش را تحت تأثیر قرار می دهد. دانشمندان نظامی که این موضوع را مورد مطالعه قرار دادند - سرهنگ ها V. Batalov و نامزد علوم جامعه شناسی A. Kravets هشدار می دهند: "فرایندهای طبقه بندی و قطبی شدن در جامعه مدنی به محیط نظامی نفوذ می کند و هر دلیلی وجود دارد که باور کنیم اساس ماموریت افسران از بین می رود - آمادگی اخلاقی ، روحی و جسمی برای انجام عالی ترین وظیفه - وظیفه فداکاری در دفاع از سرزمین مادری. " و سپس اظهار می دارند: "نارضایتی این گروه اجتماعی به اشکال مختلف رفتار اجتماعی تبدیل می شود که با منافع ساختارهای قدرت و کل جامعه مطابقت ندارد."
در قلب عدالت
بدیهی است ، هنگامی که سربازان در پاسخگویی به این سال که برای چه چیزی خدمت می کنند مشکل است ، فقدان یک ایدئولوژی دولتی منسجم وجود دارد که باید همه گروه ها و اقشار ملی و اجتماعی جمعیت یک کشور را متحد کند. مهم این است که این امر بر اساس ارزشهای سنتی ملی-تاریخی و عمومی معنوی و اخلاقی ، که مبتنی بر عدالت است ، اتفاق بیفتد. هر قومی و به ویژه روس ها به سمت نظم عادلانه جهانی می روند. در اینجا چیزی است که آنها می نویسند ، به عنوان مثال ، در مقاله "کجا با عجله روس ترویکا می روید؟" مورخ روس P. Multatulli و Ph. DA Fedoseev: "برای توسعه موفق دولت ، مبانی اخلاقی ملت باید پایه های اخلاقی قدرت باشند ، و برعکس ، مردم باید ایدئولوژی موجود قدرت را به عنوان خود تلقی کنند. به اگر اینطور نباشد ، فاجعه ای در کشور رخ می دهد ".
آیا ساختار دولتی در روسیه بر اساس چنین اصولی امکان پذیر است؟ دولت اتحاد جماهیر شوروی سعی کرد در اتحاد جماهیر شوروی جامعه ای عادلانه از نظر اجتماعی ایجاد کند ، که در آن ، باید پذیرفت ، بسیار موفق شد ، به ویژه در دوران پس از جنگ. با این حال ، یک شبه سقوط کرد و حتی 80 سال هم پا برجا نبود.دلایل زیادی برای این امر وجود دارد ، اما شاید لیست اصلی آنها اتوپیسم ایدئولوژی کمونیستی باشد ، که توسط "نیکوکاران" خودخوانده به مردم تحمیل شده بود و میلیون ها قربانی برای یک آزمایش پرداختند. ششم زمین
اما ما همچنین مدل متفاوتی از ایجاد یک جامعه عادلانه داشتیم. تقریبا 400 سال پیش ، Zemsky Sobor در چهره بهترین نمایندگان مردم روسیه ، پس از 10 سال ناآرامی ، یک خودکامه تزار را انتخاب کرد. بازسازی سلطنت ، برخلاف کودتای جمهوری خواهان فوریه و اکتبر بلشویک ، دقیقاً تجلی اراده کل مردم بود. مردم روسیه خود قدرت ، ایدئولوژی ای را انتخاب کردند که از نظر آنها قادر به بیان منافع خود بود. این یک واقعیت تاریخی سرسخت و غیر قابل انکار است.
عدالت مبتنی بر قانون و قانون مبتنی بر عدالت می تواند بسیاری از مسائلی را که در جامعه و ارتش ما انباشته شده است حذف کند. برای این ، مطلقاً لازم نیست که انقلابهای جدیدی انجام دهیم یا زمسکی سوبور بعدی را دعوت کنیم تا تزار را به تخت برساند. فقط باید مسئولان بالاخره صدای مردم را بشنوند. سپس مدافعان میهن قادر خواهند بود با وجدان پاک به این س answerال پاسخ دهند: "از چه کسی خدمت می کنید ، از چه چیزی دفاع می کنید؟" البته ، ما به روسیه و مردم آن ، دولت و سرزمین مادری خود ، که از عرق و خون اجدادمان سیراب شده است ، خدمت می کنیم. البته ما از همه اینها تا آخرین نفس دفاع خواهیم کرد.
