قیامی که توسط ماشوکو علیه اشراف کاباردی ایجاد شد ، که برای خاندان کریمه تبدیل به قائم مقام شد ، در همان ابتدا از هر فرصتی برای موفقیت برخوردار بود. از یک سو ، متنفران از نظم کریمه و ترکیه از اقشار مختلف جامعه به این قیام پیوستند. از سوی دیگر ، این قیام از ویژگی بارز ضد برده داری برخوردار بود و توده های وسیع دهقانی را که از روستاها فرار کرده بودند بسیج کرد و در نتیجه رفاه طبقه حاکم را تضعیف کرد.
با این حال ، پتانسیل کامل قیام محقق نشد. با این حال ، ممکن است امکان پذیر نبوده باشد. رهبر قیام در فتنه های سیاسی پیچیده نبود و ارتباطات مناسبی با نخبگان نداشت ، که همه آنها به طور ملایم به خاندان کریمه گرایش مثبت نداشتند. علاوه بر این ، وحدت همه نیروهای ضد ترک و بر این اساس ، ضد کریمه تا حدی به دلیل ماهیت طبقاتی مبارزه شورشیان مانع شد. طبق گفته قدیمی ، برخی از دهقانان سرکش به طور خودکار هر شاهزاده و حتی اشراف نظامی (وارکس) را نه به عنوان مدافع بلکه به عنوان ستمگران بالقوه درک می کردند. اما قیام با این وجود ادامه یافت.
ظهور مشوکو
ماشوکو ، که از نظر منابع مختلف در زمره برده ها ، و در میان اعضای جامعه آزاد-دهقانان ، و در میان آهنگران-زره پوشان بود ، واحدهای خود را بسیار شایسته تشکیل داد. ارتش Kabarda Islambek Misostov ، تقویت شده توسط سربازان منطقه خود ، کریمه خان سعادت-گیری ، نیروی قدرتمند مهیبی بود. مبارزه با چنین حریفی در میدان جنگ ، البته به جز خودکشی قهرمانانه ، البته فایده ای نداشت.
بنابراین ، گروه مشوکو ضربات سوزاننده سریعی به گروههای کریمه ای وارد کرد ، که خان آنها را عمداً در قلمرو کاباردا مستقر کرد و به تیمهای شاهزادگان. پس از حمله ، گروهها به طور طبیعی در کوهها پنهان شدند. ماشوکو فراموش نکرد که پایگاه اقتصادی اشغالگران و "همکاران" شاهزاده را به هر طریق ممکن تضعیف کند. سرقت اسب ، مصادره سلاح های لبه دار و آتش زدن ساختمان های مختلف به امری عادی تبدیل شده است. به لطف این تاکتیک است که Mashuko به عنوان یک abrek در تاریخ ثبت شد و مسیری که طی آن او و نیروهایش به سمت کوهها عقب نشینی کردند "Abrek Chekeo" نام داشت ، یعنی ، "دنباله فراریان". یکی از مکان هایی که شورشیان در آن پنهان شده بودند ، Pyatigorye بود. این واقعیت پایه و اساس نسخه ای است که نشان می دهد کوه مشهور مشوک در نزدیکی پیاتیگورسک نام ابرک مشهور سرکش را دارد.
حذف به هر قیمتی
پس از اولین تلاش های ناموفق برای سرکوب قیام ، که دچار شکست شد ، شاهزادگان و مهاجمان خان متفکر شدند. در نتیجه ، آنها تصمیم گرفتند که سردرگمی را وارد صفوف شورشیان کنند و از سیاه نمایی به قدمت جهان استفاده کنند. در ابتدا ، جستجو برای یافتن نام شورشیان انجام شد. سپس همه اعضای خانواده های شورشی گروگان گرفته شدند و برای یک درس نمایشی ، برخی از اعضای خانواده بلافاصله به کریمه به بازار برده ها فرستاده شدند. به دیگران وعده عفو و حتی بازگشت اموال و اقوام داده شد. در طول اقدامات تنبیهی ، خواهر خود مشوکو به بردگی سقوط کرد.
صف شورشیان شروع به نازک شدن کرد ، اما ماشوکو دیوانه وار حتی فکر نمی کرد که شورش خود را متوقف کند. برعکس ، abrek به یک دشمن تسلیم ناپذیر تبدیل شد. او به صراحت گفت که حتی در انزوا کامل مبارزه خواهد کرد. سرانجام ، وعده های سخاوتمندانه شاهزادگان و خان توانست سوراخ کرم را در قلب یکی از زاهدان آبرک سوراخ کند. بنابراین ، شورشی در یک جاده کوهستانی در یک نوک اسیر شد و در محل کشته شد.نسخه دیگر می گوید مشوک در ملاء عام اعدام شد. دومی مشکوک به نظر می رسد ، زیرا چنین اعدامی در تناقض خاصی با ادات است. علاوه بر این ، ظهور یک کاباردی سرسخت قبل از اعدام فقط می تواند موج جدیدی از قیام را تحریک کند.
شرح مرگ شورشی وجود دارد که مستقیماً توسط مورخ کاباردی ارائه شده است. در قرن نوزدهم ، در اثر بنیادی خود "تاریخ مردم ادیه ، مطابق افسانه های کاباردی ها" ، یکی از اولین مورخان و فیلسوفان کاباردی ، شورا نوگموف ، در مورد پایان قیام نوشت:
"بردگان فراری که در کوه ها پنهان شده بودند با اربابان خود صلح کردند ، اما ماشوکو هرگز با این امر موافقت نکرد. او می دانست که خواهرش به خان کریمه داده شده است ، نمی خواست آنها را ببخشد ، شب ها خانه ها را می سوزاند و انواع آسیب ها را به آنها می رساند. او همیشه در همان مسیر به سرقت می رفت ، و یک بار ، با ترک جنگل ، توسط افرادی که برای این کار در کمین پنهان شده بودند ، کشته شد. از آن زمان تا کنون کوهی که او در آن پنهان شده بود "ماشوکو" نامیده می شود."
تولد یک افسانه و گودال طبقاتی
قتل موذیانه ماشوکو نام او را جاودانه کرد. اکنون او برای خانهای کریمه و شاهزادگان محلی به طور غیرقابل کنترل در میان مردم زندگی می کرد. در همین حال ، ائتلاف شاهنشاهی کشکاتو همچنان نفوذ خود را از دست می دهد. تعداد سربازانی که اصلانبک کایتوکین و متحدان شاهزاده او بکمورزینز توانستند در برابر ائتلاف مشارکتی اسلامبک میسوستوف قرار دهند ، از دو هزار نفر بیشتر نبود. اوضاع ناامید کننده بود. فرستاده کایتوکین در سن پترزبورگ درخواست ناامیدانه شاهزاده را برای کمک و هشدار به نمایندگان روسیه منتقل کرد که ، مهم نیست که شاهزاده چگونه می خواهد ، در صورت عدم کمک مجبور به صلح با کریمه متخاصم می شود.
به زودی ، مواضع اصلانبک (بدون کمک روسیه) تقویت شد و درگیری های داخلی نیروی جدیدی از جنگ داخلی را به دست آورد. درست است ، جنگ بین نخبگان ، که در آن انسانهای ساده نقش علوفه توپ یا گاو نقدی را دریافت کردند. اعضای سابق ائتلاف Baksan و Kashkatau به طور متناوب درخواست کمک کردند و با سنت پترزبورگ یا کریمه بیعت کردند. موقعیت دهقانان همچنان رو به وخامت است. در نتیجه ، مشخص شد که شور وطن پرستی توسط اشراف برای حل مشکلات خود در تصاحب قدرت در یک مبارزه رقابتی با یکدیگر استفاده شده است.
در نتیجه ، وضعیت ایجاد شده منجر به پرواز عمومی دهقانان کاباردی به روسیه شد که در دهه 30 قرن 18 آغاز شد. این امر موقعیت اشراف کاباردی را تضعیف کرد ، بنابراین آنها دائماً شکایات عصبانی را به آرتمی پتروویچ ولینسکی فرماندار آستاراخان و امپراتور پیتر اول ارسال می کردند. اشراف کاباردا حتی خواستار تخریب قلعه موزدوک ، که پناهگاه فراریان بود ، شدند. البته ، او از قاطعیت از دانستن خودداری کرد ، اما روسیه نمی خواست با نخبگان کاباردی دعوا کند ، بنابراین قول داد فراریان را به عقب بازگرداند ، اما با یک هشدار هوشمندانه. فقط کوهنوردان غسل تعمید در معرض بازگشت بودند. بنابراین ، با برنامه ریزی صحیح فرار ، کوهنورد به همراه خانواده اش به وضوح تعمید داده شد و از دسترس تعقیب کنندگان خارج شد. به هر حال ، این واقعیت بود که تا حدی عثمانی ها و کریمه ها را بر گسترش مسلمانان خود در قفقاز تشدید کرد. برای آنها اسلام نوعی سلاح بود.
کار به جایی رسید که اشراف کاباردی تصمیم گرفتند روسیه را با اسکان مجدد رعایای خود از کاباردا به سواحل کوما و کوبان تهدید کند. با این حال ، آنها بعداً نظر خود را تغییر دادند ، زیرا برای همه روشن بود که روس ها ، با درک این تهدید به عنوان یک حرکت ناامیدی کامل ، که در صورت تحقق ، شاهزادگان را به از دست دادن قدرت می رساند ، آن را نادیده می گیرند.
قیام و مرگ مامسیریکو دامالی
در سال 1754 (طبق منابع دیگر ، در 1767 ، که تاریخ کمتری در نظر گرفته می شود) ، قیام دهقانان دیگری شروع شد. در پیشروی شورشیان ، ساکنان روستاهای کودنتووا و تایژوا ، واقع در منطقه رودخانه چگم ، برخاستند. دلیل قیام تلاش برای طبقه بندی و بردگی بیشتر دهقانان کمون آزاد بود.نجیب زاده تصمیم گرفت آنها را محکمتر به دارایی های خود ببندد و سیستم خدمتکاران را تقویت کند.
در رأس شورشیان ، مامسیریکو دامالی ، متعلق به طبقه دهقانان کمون آزاد بود ، که حقوق آنها دقیقاً به شدیدترین شکل نقض شد. بدانید و این بار نتوانستید یک بمب ساعتی اجتماعی را در سیاست خود و هوس بی حد و حصر قدرت تشخیص دهید. تمام دارایی او از دامالی گرفته شد و تمام خانواده از حقوق قبلی خود محروم و در واقع برده شدند. ممسیریکو قول داد تا پایان روزهای خود از اشراف به خاطر چنین بی آبرویی انتقام بگیرد و همانطور که قبلاً مشوکو انجام داده بود ، برای ادامه مبارزه به کوه ها فرار کرد.
این بار ، هنگامی که دهقانان خانه های خود را به صورت کل طایفه ترک کردند (که اغلب آنها را "tlepk" می نامند) ، اشراف نتوانستند به سادگی آنها را قطع کرده یا با بردگی بخشی از خانواده شورشیان ، آنها را مجبور به اطاعت کنند. علاوه بر این ، شاهزادگان و اشراف کاباردی از خواسته های جدید دهقانان ترسیده بودند. این بار ، شورشیان نه تنها خواستار توقف تقویت برده داری ، بلکه بازگشت نظم قدیمی جامعه آزاد بودند. در حقیقت ، شاهزادگان و اشراف اصولاً از حقوق انحصاری خود محروم بودند.
پس از چندین ماه درگیری مسلحانه ، اشراف تصمیم به مذاکره گرفتند ، اما این حیله گری بود. از آنجا که مردم از سراسر کاباردا شروع به جمع شدن به دامالی کردند ، هیچ وحدتی در آنها وجود نداشت. برخی آماده بودند که به شرط محدود کردن بندگی ، به صلح بروند ، در حالی که برخی دیگر خواهان آزادی کامل به هر قیمتی بودند. شاهزادگان از این امر استفاده کردند.
اشراف وعده دادند که سطح سربازی اجباری را کاهش می دهد و دامنه خودسرانه قانونی را محدود می کند ، در حالی که حتی عادت ها رعایت نمی شوند. در میان شورشیان ، یک شکاف عمیق مشخص شد ، آماده تبدیل به یک درگیری در داخل درگیری. با استفاده از این امر ، اشراف ، با پیروی از طرح قدیمی ، مامسیریکو را کشتند. با از دست دادن رهبر خود ، قیام فروپاشید و مردم تصویر قهرمانانه دیگری را تشکیل دادند ، که در آهنگ مجسم شده است:
او مردم را از مراتع و مزارع جمع می کند ،
او مردم دهقان را به جنگ می کشاند.
ترس و سردرگمی در اردوگاه شاهزادگان ،
دهقانان با یک جنگ بزرگ می آیند.
فرار شاهزادگان و اشراف از دست شورشیان ،
و با وحشت در انبوه جنگل پنهان می شوند.
قیام دیگری سرکوب شد. با این حال ، حتی در آن زمان نمی توان از آرامش کامل دهقانان صحبت کرد. بیماری اجتماعی که بر اثر تقصیر نخبگان خود کاباردا را درگیر کرد به پیشرفت خود ادامه داد. کمتر از 15 سال به قیام بعدی باقی مانده است.
