جنگ خونین در نووروسیا یک سال است که ادامه دارد. در این مدت ، رژیم کیف نمی توانست و نمی کوشید بفهمد که اوکراین یک کشور متحد از نظر قومی نیست ، و مدل ایجاد ملت اوکراین ، صد سال پیش در اتریش-مجارستان ابداع شد و توسط ناسیونالیست های اوکراینی اتخاذ شد. گذشته و حال ، غیر قابل استفاده جنبش آزادیخواهی مردم در نووروسیا بهترین تأیید این مطلب است. به هر حال ، به شرط وحدت قومی و فرهنگی کشور ، جنگ در دونباس ، هر چقدر هم که روسیه و دیگر "دشمنان" خیالی تلاش کردند ، غیرممکن بود. درباره تفاوت های اساسی بین سه منطقه اصلی - غرب ، مرکز و جنوب شرق - مطالب زیادی نوشته شده است. جنوب شرقی نووروسیا ، سرزمین روسیه است ، که به لطف پیروزی های امپراتوری روسیه چنین شد و سپس در SSR اوکراین مصنوعی ایجاد شد. مرکز آن روسیه کوچک است. همان چیزی که قبلاً "اوکراین" می نامیدیم. خوب ، غرب منطقه ای است که نسبت به کل ایالت اوکراین به طور کلی ناهمگن نیست.
اوکراین غربی متحد نیست
اوکراین غربی همچنین حداقل به سه منطقه تقسیم می شود - گالیسیا -ولینسکی ، جایی که بخش عمده ای از مردم را "گالیسی ها" تشکیل می دهند - زیرمجموعه اوکراین ، که تفاوت های اساسی نه تنها با روس های نووروسیا ، بلکه از مناطق کوچک دارد. روس های اوکراین مرکزی ؛ Transcarpathian ، جایی که Rusyns زندگی می کند ، که حامل هویت Rusyn خود هستند و هرگز با روسیه دشمنی نکرده اند ، حداقل مانند گالیسی ها. بوکووینسکی ، جایی که روسین ها نیز در آن زندگی می کنند ، با این حال ، تفاوت های خاصی با روسین های Transcarpathia دارند. هر یک از این مناطق دارای هویت فرهنگی منحصر به فردی هستند و تاریخ غنی و پیچیده خود را دارند. از بسیاری جهات ، با تاریخ اقوام همسایه که این مناطق با آنها هم مرز هستند مرتبط است. گالیسی ها از لهستانی ها وام زیادی گرفتند ، روس های Transcarpathia برای مدتی طولانی در مدار نفوذ مجارستان بودند و روسین های بوکوینا با رومانی ها همزیستی کردند.
با گالیسی ها ، همه چیز روشن است - در طول قرون سلطه لهستانی و سپس اتریش -مجارستان ، آنها عناصر بسیاری از فرهنگ لهستانی و آلمانی را پذیرفتند. بخش قابل توجهی از مردم گالیسی کاتولیک یونان شدند - به اصطلاح "Uniates". اگرچه قبل از شروع جنگ جهانی اول یک عنصر قوی طرفدار روسیه در بین گالیسی ها وجود داشت ، اما بعداً توسط مقامات آن کشورها که شامل سرزمین گالیسیا می شد ، به شدت حذف شد. اتریش-مجارها ، و سپس لهستانی ها و هیتلری ها ، تلاش کردند تا "در غنچه" احساسات روسفیلی را در بین ساکنان گالیسیا روس از بین ببرند. تا حد زیادی موفق شدند. این گالیسیا بود که ستون فقرات مبارزان سازمان های مسلح ضد شوروی اوکراین را فراهم کرد و در دوره پس از شوروی به "جعل" ناسیونالیسم روسوفوبیک مدرن اوکراین تبدیل شد.
نقطه مقابل گالیسیا Transcarpathia است. روتنی ها در اینجا زندگی می کنند - نمایندگان مردم منحصر به فرد کوه های کارپات. کلمه "Rusyn" ارتباط آنها را با جهان بزرگ روسیه کاملاً نشان می دهد. نکته دیگر این است که سالهای حکومت اتریش-مجارستان بدون هیچ اثری برای Transcarpathia سپری نشد. در اینجا نیز می توان به "اوکراین سازی" بخش قابل توجهی از روس ها دست یافت و آنها را به "اوکراینی ها" تبدیل کرد. برخی حتی احساسات روسوفوبیک را پذیرفته اند.با این حال ، به طور کلی ، فضای سیاسی در Transcarpathia همیشه با حال و هوای گالیسیا متفاوت است. بسیاری از روسین ها در مواضع طرفدار روسیه و سپس طرفدار شوروی بودند. متأسفانه ، در اتحاد جماهیر شوروی ، وجود روسین ها عملاً نادیده گرفته شد ، زیرا مطابق خط رسمی ، آنها یک گروه قومی فرعی از ملت اوکراین محسوب می شدند. دولت اتحاد جماهیر شوروی سیاست "اوکراینی شدن" سرزمین هایی را که قبلاً هرگز یک فضای دولتی واحد ایجاد نکرده بود ، اما بخشی از اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی اوکراین شد ، در پیش گرفت. بنابراین ، رهبران اتحاد جماهیر شوروی یک بمب ساعتی را زیر نظر روسیه و جهان روسیه قرار دادند. امروزه ، تقریباً یک قرن پس از انقلاب اکتبر ، این معدن در نووروسیا فعال شده است. Transcarpathia دومین منطقه "ننگین" در اوکراین پس از شوروی پس از جنوب شرقی روسیه است. واقعیت این است که حتی در حال حاضر روس های Transcarpathia ، به ویژه کسانی که هویت ملی خود را حفظ کرده اند ، با ناسیونالیسم اوکراینی تحمیل شده توسط کیف مخالف هستند. بسیاری با مردم دونباس ابراز همبستگی می کنند ، از دعوت شدن به خدمت سربازی در نیروهای مسلح اوکراین خودداری می کنند ، و دست به تظاهرات ضد کیف می زنند. اما بسیاری از مردم روسیه در مورد Transcarpathia می دانند ، که عمدتا به دلیل فعالیت های اجتماعی فعال سازمان های Rusyn است. در همین حال ، منطقه سومی نیز وجود دارد که از نظر جغرافیایی با اوکراین غربی مرتبط است ، اما برخلاف گالیسیا و ترانسکارپاتیا بسیار کمتر در رسانه ها پوشش داده می شود. این بوکوینا است.
مانند بسیاری از مناطق تاریخی دیگر شرق اروپا ، بوکوینا در حال حاضر بین دو ایالت تقسیم شده است. بخش جنوبی بوکوینا بخشی از رومانی است و شهرستان (منطقه) Suceava را تشکیل می دهد. بوکوینای شمالی در سال 1940 ، همراه با بسارابیا ، بخشی از اتحاد جماهیر شوروی شدند. سپس مقامات رومانی از ترس عملیات نظامی اتحاد جماهیر شوروی برای الحاق بسارابیا و بوکوینای شمالی ، امتیازات ارضی داوطلبانه ای دادند. بنابراین بوکوینای شمالی به منطقه چرنیوسی از اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی اوکراین تبدیل شد و پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی ، با همان نام ، در اوکراین "مستقل" باقی ماند.
از اتریش-مجارستان تا قدرت شوروی
از زمان های قدیم ، "سرزمین راش" ، یعنی به افتخار درخت و نام منطقه ، توسط قبایل اسلاوی ساکن بود ، که بر اساس آن قوم روسینس بعداً شکل گرفت. از قرن X بخش شمالی بوکوینا بخشی از مدار نفوذ دولت باستان روسیه بود. تا نیمه اول قرن چهاردهم ، بخشی از گالیسیا و سپس امپراتوری گالیسیا-ولین بود ، سپس به مدت دو دهه بخشی از پادشاهی مجارستان و از نیمه دوم قرن چهاردهم بود. از نظر سیاسی و اداری بخشی از اصل مولداوی شد. از قرن 16 تا پایان قرن 18. سرزمین های بوکوینا ، مانند کل مولداوی به طور کلی ، وابسته به امپراتوری عثمانی بود. به دنبال نتایج جنگ روسیه و ترکیه در 1768-1774. سرزمین های بوکوینا بخشی از امپراتوری اتریش-مجارستان بود. این امر به این دلیل اتفاق افتاد که نیروهای اتریش-مجارستان با استفاده از ضعف امپراتوری عثمانی ، تحت اشغال جنگ با روسیه ، به خاک بوکوینا حمله کردند و ترکها را مجبور کردند که منطقه را به آنها واگذار کنند. انتقال بوکوینا به حکومت اتریش-مجارستان در 1775 در قسطنطنیه ثبت شد. بوکووینا به عنوان بخشی از امپراتوری اتریش-مجارستان ، منطقه چرنویتسی پادشاهی گالیسیا و لودومریا را تشکیل داد و در سال 1849 وضعیت یک دوک جداگانه را دریافت کرد. شهر چرنیوسی پایتخت دوک بوکوینا شد.
جنگ جهانی اول منجر به فروپاشی چهار امپراتوری - روسیه ، عثمانی ، آلمان و اتریش - مجارستان شد. در قلمرو اتریش -مجارستان ، مطابق با مانیفست چارلز اول هابسبورگ ، برنامه ریزی شده بود که شش کشور مستقل ایجاد شود - اتریش ، مجارستان ، چکسلواکی ، لهستان ، یوگسلاوی و اوکراین. در مورد سرزمین های بوکووینیان ، انتظار می رفت که آنها در ایالت اوکراین برنامه ریزی شده قرار گیرند.چنین همسویی کاملاً قابل پیش بینی بود ، زیرا در دهه های اخیر وجود خود ، اتریش -مجارستان به شدت سیاست "اوکراین سازی" را دنبال می کند و سعی می کند به طور مصنوعی ملت اوکراین را تشکیل دهد ، هسته اصلی آنها گالیسی ها بودند - ساکنان پادشاهی گالیسیا و لودومریا ، که وفادارترین مقامات اتریشی هستند. سایر کشورهای غربی نیز از طرح ایجاد یک دولت اوکراین راضی بودند ، زیرا این امر به تجزیه روسیه و مردم روسیه کمک کرد. مشکل این بود که عملاً هیچ "اوکراینی" در بوکوینا وجود نداشت ، یعنی گالیسی ها. جمعیت محلی اسلاوها از روسین ها تشکیل شده بود ، که در آن زمان ، بیشتر آنها هنوز حامل هویت اوکراینی نبودند. تنها چند سیاستمدار ، از نظر ایدئولوژیکی و احتمالاً مالی در زمان خود توسط اتریش-مجارستان ، در مورد "اوکراینی بودن" اسلاوهای بوکووینی صحبت کردند. با این وجود ، در 25 اکتبر 1918 ، قدرت در بوکوینا به کمیته منطقه ای اوکراین واگذار شد ، بر اساس تصمیم آن ، سرزمین های بوکوینا در 3 نوامبر 1918 بخشی از جمهوری خلق اوکراین غربی شد. سیاستمدار اوکراینی یملیان پوپوویچ به عنوان رئیس جمهور این منطقه انتخاب شد. با این حال ، آنچه در حال رخ دادن بود مناسب اقلیت رومانیایی جمعیت بوکوینا نبود. با وجود این واقعیت که تعداد رومانیایی ها در بوکووینا از یک سوم جمعیت منطقه فراتر نمی رفت ، آنها قرار نبود تحت کنترل مقامات اوکراین زندگی کنند. جوامع رومانی بوکوینا روی کمک بخارست حساب باز کردند. در اوایل 14 اکتبر 1918 ، مجمع مردم رومانیایی اوکراین در چرنویسی برگزار شد ، که شورای ملی و کمیته اجرایی را انتخاب کرد ، رئیس آن یانکو فلوندور بود. شورای ملی رومانیان بوکوینا ، با اطلاع از اعلام منطقه به عنوان بخشی از جمهوری خلق اوکراین غربی ، رسماً برای کمک به دولت رومانی مراجعه کرد.
در 11 نوامبر 1918 ، یک هفته پس از ادغام منطقه در اوکراین ، واحدهای لشکر 8 پیاده نظام رومانی به فرماندهی ژنرال یعقوب زادیک وارد چرنویتسی شدند. 4 روز بعد ، کنگره عمومی بوکوینا در محل اقامت کلان شهر چرنویسی برگزار شد ، که در آن نمایندگان رومانی از نظر عددی غالب بودند. آنها آینده منطقه را تعیین کردند - کنگره به اتفاق آرا اعلامیه اتحاد با رومانی را تصویب کرد. بنابراین بیش از دو دهه ، بوکوینای شمالی بخشی از ایالت رومانی شد. به طور طبیعی ، در سالهایی که بوکوینا به رومانی تعلق داشت ، تبعیض جمعیت روتنی در منطقه ادامه یافت ، که در سیاست "رومی شدن" بیان شد. لازم به ذکر است که بخش قابل توجهی از جمعیت بسارابیا و بوکوینای شمالی از حکومت رومانی راضی نبودند. سازمانهای کمونیستی طرفدار شوروی در مناطق فعالیت می کردند. رشد احساسات ضد رومانیایی با تبعیض مردم اسلاو توسط مقامات رومانی تسهیل شد. همانطور که در زمان تسلط اتریش و مجارستان ، زبان روسی در بوکوینا رومانیایی ممنوع بود ، اما آن روس هایی که هویت اوکراینی را پذیرفته بودند نیز مورد تبعیض قرار گرفتند. بخارست عموماً به "رومی شدن" همه اقلیت های ملی در کشور علاقه مند بود.
هنگامی که در سال 1940 اتحاد جماهیر شوروی ، با بهره گیری از روابط خوب با آلمان در آن زمان و تصرف سریع اوکراین غربی و بلاروس غربی ، یک اولتیماتوم به رومانی ارائه کرد ، دولت سلطنتی چاره ای جز رعایت خواسته های مسکو نداشت. در بیانیه ای که V. M. مولوتف سفیر رومانی را تحویل داد ، به ویژه ، گفته شد که دولت اتحاد جماهیر شوروی نیاز به "انتقال بخشی از بوکوینا به اتحاد جماهیر شوروی ، که جمعیت آن در اکثریت قریب به اتفاق با سرنوشت تاریخی مشترک با اوکراین شوروی مرتبط است" می داند. و با زبان مشترک و ترکیب ملی. چنین اقدامی از آن جهت عادلانه تر خواهد بود که انتقال بخش شمالی بوکوینا به اتحاد جماهیر شوروی می تواند ، اما تا حد ناچیزی ، وسیله ای برای جبران خسارات هنگفت وارد شده به اتحاد جماهیر شوروی و جمعیت آن باشد. بسارابی توسط حکومت 22 ساله رومانی در بسارابی. " ظرف شش روز ، واحدهای ارتش سرخ قلمرو بسارابیا و بوکوینای شمالی را اشغال کردند. در سرزمین های بوکووینای شمالی ، منطقه چرنیوسی از SSR اوکراین تشکیل شد - کوچکترین منطقه اتحادیه از نظر قلمرو.پس از جنگ ، مرزهای اتحاد جماهیر شوروی از 22 ژوئن 1941 ثابت شد ، که به معنای ورود بسارابی تا حدی به SSR مولداوی ، تا حدی به SSR اوکراین و بوکوینای شمالی به SSR اوکراین بود. با این حال ، علیرغم توافق با اتحاد جماهیر شوروی ، رومانی هرگز از ادعای سرزمینی نسبت به بسارابیا و بوکوینای شمالی صرف نظر نکرد ، اگرچه در دوره های مختلف تاریخ خود ترجیح داد که ادعاهای خود را علنی اعلام نکند.
بوکوینا شوروی یک جهش واقعی در توسعه اقتصادی-اجتماعی ایجاد کرد. در منطقه چرنیوسی ، شرکتهای صنعتی مدرن ایجاد شدند ، مدارس ، بیمارستانها و م institutionsسسات آموزشی حرفه ای افتتاح شد. سطح زندگی جمعیت منطقه به میزان قابل توجهی افزایش یافته است. Chernivtsi به مرکز مهمی برای تولید با دقت بالا تبدیل شد ، که به دلیل افزایش متخصصان از سایر مناطق اتحاد جماهیر شوروی اوکراین و اتحاد جماهیر شوروی به طور کلی باعث افزایش جمعیت شهر و منطقه شد. مواد نیمه هادی در شهر تولید می شد ؛ شعبه ای از دفتر طراحی و فناوری ویژه موسسه مشکلات علوم مواد آکادمی علوم فعالیت می کرد. تحت حکومت اتحاد جماهیر شوروی ، جمعیت بوکوینای شمالی برای اولین بار فراموش کردند که بیکاری و بی سوادی چیست (حتی در آغاز قرن بیستم ، بی سوادی در اینجا تقریباً جهانی بود ، زیرا در اتریش-مجارستان نمی توانست مدارس روسی وجود داشته باشد. کودکان روتنی آلمانی به دلیل موانع زبانی نمی توانند درس بخوانند).
تحولات شگفت انگیز در ترکیب قومی بوکوینا
پیوستن به اتحاد جماهیر شوروی اوکراین به معنای مرحله بعدی "اوکراین سازی" جمعیت روتین بوکوینا بود. لازم به ذکر است که بیش از یک قرن پیش ، در سال 1887 ، جمعیت بوکوینا به 627 ، 7 هزار نفر رسید. از این تعداد ، 42٪ روس ، 29.3٪ مولداوی ، 12٪ یهودی ، 8٪ آلمانی ، 3.2٪ رومانیایی ، 3٪ لهستانی ، 1.7٪ مجارستانی ، 0.5٪ ارمنی و 0.3٪ چک بودند. در همان زمان ، جمعیت ارتدوکس منطقه به 61 درصد جمعیت ، یهودیان - 12 درصد ، اعتراف انجیلی - 13.3 درصد ، کاتولیک رومی - 11 درصد ، کاتولیک یونانی - 2.3 درصد رسید. یکی دیگر از گروههای کوچک و جالب جمعیت بوکوینای شمالی لیپووان بودند - مومنان قدیمی روسیه ، که نقش مهمی در زندگی اقتصادی منطقه ایفا کردند. همانطور که می بینیم ، جمعیت ارتودوکس بیش از نیمی از ساکنان بوکووینا را تشکیل می دادند و روسین ها بزرگترین گروه قومی بودند. در لیست ملیت های بوکوینا در پایان قرن 19 هیچ اوکراینی ذکر نشده است. در عین حال ، عدم حضور اوکراینی ها در فهرست ملیت ها سرکوب یا پیامد سیاست تبعیض آمیز نیست - تا آغاز قرن بیستم ، آنها واقعاً وجود نداشتند.
در بوکوینا روسین ها زندگی می کردند ، که خود را قومی "روسی" می دانستند (دقیقاً از کلمه "روس"). همانطور که شخصیت عمومی مشهور بوکووینی آلکسی گرووسکی (1883-1972) در یک زمان نوشت ، "جمعیت روسی بوکوینا از زمان های قدیم خود را روسی می دانستند و هیچ تصوری از وجود ملت اوکراینی نداشتند و آنها باید به" اوکراینی "تبدیل شوند.”و دیگر به خود یا زبان خود روسی نگویید. هنگامی که در اواخر قرن گذشته ، تازه واردان گالیسی شروع به تبلیغ ایده تجزیه طلبی در بوکوینا کردند ، آنها در ابتدا ، برای چندین دهه ، جرات نمی کردند خود یا زبان جدید "ادبی" خود را اوکراینی بنامند ، اما خود و زبان آنها روسی (از طریق یک "با"). همه بوکووینی های روسی آن را یک فریب لهستانی می دانستند »(به نقل از: Gerovskiy A. Yu. Ukrainization of Bukovina).
سریعترین رشد اوکراینی شدن بوکوینا قبل از جنگ جهانی اول آغاز شد ، هنگامی که مقامات اتریش-مجارستان برای از بین بردن احساسات طرفدار روسیه توجه زیادی به شکل گیری ساختار ملت اوکراین کردند. اما حتی پس از جنگ جهانی اول ، اکثر مردم اسلاو بوکووینا هنوز خود را روسین می دانند. پس از الحاق بوکوینا شمالی به اتحاد جماهیر شوروی ، وضعیت تغییر کرد.در اتحاد جماهیر شوروی ، جمهوری سوسیالیستی اتحاد جماهیر شوروی اوکراین وجود داشت ، ملت عنوان آن اوکراینی ها بود. این اوکراینی ها قرار بود از روس های کوچک اوکراین مرکزی ، روس های بزرگ ، روس های کوچک و یونانیان روس شده نووروسیا ، و بعداً از روسیان گالیسیایی ، بوکووینیایی و ترانس کارپاتی تشکیل شوند. طبق سرشماری رسمی جمعیت اوکراین ، که در سال 2001 انجام شد ، در منطقه چرنویتسی ، که در قلمرو تاریخی بوکوینای شمالی وجود دارد ، اوکراینی ها 75 درصد از جمعیت ، رومانی ها - 12.5 درصد از جمعیت را تشکیل می دهند ، مولداویان - 7.3 of از جمعیت ، روس ها - 4 ، 1 of از جمعیت ، لهستانی ها - 0.4 of از جمعیت ، بلاروس ها - 0.2 of از جمعیت ، یهودیان - 0.2 of از جمعیت.
بنابراین درصد اقوام منطقه با نقشه ملی یک قرن پیش تفاوت اساسی دارد. این وضعیت با اکثریت جمعیت یهودی بوکوینا قابل درک است ، که سهم آنها از 12 to به 0.2 decreased کاهش یافته است. بسیاری از یهودیان نتوانستند از سالهای وحشتناک اشغال هیتلر جان سالم به در ببرند ؛ تعداد زیادی از یهودیان ، از اواخر قرن نوزدهم ، به دیگر کشورهای اروپایی ، ایالات متحده آمریکا و از اواسط قرن بیستم به اسرائیل مهاجرت کردند. به بخشی از آن ، به دلیل ازدواج های بین قومی ، در جمعیت اسلاو و رومانی ناپدید شد. سرنوشت لهستانی ها مشابه یهودیان است - مهاجرت کردند ، به سرزمین تاریخی خود در لهستان رفتند ، که در میان "75 of اوکراینی ها" ناپدید شدند. تعداد رومانی ها و مولداویان نیز کاهش یافت ، اما نه چندان محسوس. اما جمعیت اوکراین در حال حاضر سه چهارم از ساکنان منطقه Chernivtsi را تشکیل می دهد. اما آیا اوکراینی های بوکووینی متحد هستند - این سوال است؟
امروزه "اوکراینی" های منطقه چرنیوسی شامل جمعیت روتنی و مهاجران از سایر مناطق اتحاد جماهیر شوروی اوکراین و اوکراین پس از شوروی و همچنین روس ها ، مولداوی ها ، رومانی ها ، یهودیان ، کولی ها ، آلمانی ها هستند که به عنوان اوکراینی ثبت شده اند. جمعیت واقعی روسین بوکوینا نیز هرگز متحد نشده است. به سه گروه تقسیم می شود. ولسوالی های شمال شرقی منطقه چرنیوسی ساکن روسنکس ها یا روسین های بسارابی هستند. پودولی ها در شمال غربی ، هوتسول ها در قسمت غربی منطقه زندگی می کنند. هر یک از گروه های زیر قومی ذکر شده از روسین دارای تفاوت های فرهنگی خاص خود هستند و همه آنها خود را اوکراینی نمی دانند. اگرچه ، باید توجه داشت که موقعیت جنبش روتنی در منطقه چرنیوسی بسیار کمتر از منطقه Transcarpathian است.
روند اوکراینی شدن جمعیت روتین بوکوینا در یک زمان توسط مقامات اتریش-مجارستان آغاز شد ، زیرا آنها از گسترش احساسات طرفدار روسیه می ترسیدند. البته گزینه ایده آل برای رهبری اتریش-مجارستان آلمانی شدن منطقه بود. جمعیت آلمانی زبان اکثریت در چرنویسی بودند و در دیگر شهرهای بوکوینا - به هر حال ، مردم شهر اینجا یا آلمانی بودند - مهاجران اتریش و آلمان ، یا یهودیانی که به زبان ییدیش صحبت می کردند ، که به زبان آلمانی نزدیک است. جمعیت روسین در مناطق روستایی متمرکز بود و تحت پوشش سیستم مدرسه آلمانی زبان نبود. بنابراین ، مقامات اتریش-مجارستان به تدریج متوجه شدند که برای آلمانی سازی جمعیت روتن کار نخواهد کرد و تصمیم گرفتند که گزینه بسیار م moreثرتری شامل آن در ساختار ملت اوکراین در حال ساخت است. اوضاع از این جهت پیچیده شد که نفوذ شدید لهستانی ها در گالیسیا وجود داشت ، بخش قابل توجهی از مردم اعتقاد به یونیتیسم داشتند و روحانیت کاتولیک یونان پیشتاز ایده "اوکراینیزه" شدن جمعیت روتن بود.
اوکراینی کردن اسلاوهای ارتدکس بوکوینا دشوارتر بود - آنها نمی فهمیدند که چرا باید از هویت روسی خود دست بکشند اگر آنها همچنین ارتدوکس را اعتقاد دارند و به زبان "روسی" صحبت می کنند. به عنوان A. Yu. گرووفسکی ، "در دهه های آخر قرن گذشته ، روشنفکران روسی بوکووینی عمدتا از کشیشان ارتدکس تشکیل شده بودند. تعداد کمی از یونیت ها در بوکوینا وجود داشت ، و سپس فقط در شهرها.اما متحدان خود را نیز در آن زمان خود روس می دانستند. در شهر اصلی ، چرنیوسی ، کلیسای Uniate توسط همه به سادگی کلیسای روسی نامیده شد و خیابانی که این کلیسا در آن واقع شده بود حتی به طور رسمی به آلمانی Russishe Gasse نامیده می شد (زبان رسمی در بوکوینا آلمانی بود) "(Gerovskiy A. یو. اوکراینی شدن بوکوینا).
مقامات اتریش-مجارستان برای تسهیل کار اوکراینی کردن روس های بوکووینی ، معلمان و مدیرانی را از گالیسیا به بوکووینا منصوب کردند ، که مجبور بودند با مثال شخصی روسین های بوکووینیایی را متقاعد کنند که آنها "اوکراینی" هستند. اما مردم محلی چنین واعظان هویت اوکراینی را با دشمنی پذیرفتند و این نه تنها عدم درک مفهوم تحمیل "اوکراینیسم" ، بلکه همچنین در رد معمول روزمره غریبه های مغرور که نه تنها منصوب شده بودند ، بود. به جای ساکنان محلی ، بلکه افراد درجه دوم را نیز در نظر گرفته اند. نگرش خصمانه روسین های بوکووینی نسبت به مبلغان "اوکراینی" ارسال شده از گالیسیا منجر به اتهامات اخیر شد که بوکووینی ها به جای "متحد شدن با برادران - گالیسیایی" ، فردگرایی را جلب می کردند و نمی خواستند در احیای مجدد شرکت کنند. "ملت متحد اوکراین"
ایدئولوژیست های اوکراینی شدن بوکوینا دو ماجراجوی سیاسی با منشا ملی نامشخص بودند که به دلایلی خود را "اوکراینی" می دانستند. اولین نفر استفان اسمال استوتسکی بود که بدون هیچ گونه آموزش علمی از طرف دانشگاه چرنیوسی به مقام استادی رسید. شایستگی Smal-Stotsky تبلیغ مداوم "استقلال" زبان روتنی (روسین) از زبان روسی محسوب می شد. متعاقباً ، Smal-Stotsky به دلیل اختلاس در بودجه دولتی مورد تحقیق قرار گرفت. نفر دوم بارون نیکولای فون واسیلکو است. مانند یک اشراف اتریشی ، با پیشوند "von" قضاوت می شود ، اما با نام و نام خانوادگی برای آلمانی بسیار غیر معمول است. در واقع ، واسیلکو پسر یک رومانیایی و یک ارمنی بود و به هیچ وجه به هیچ یک از زبانها و گویشهای اسلاوئی - نه روسی ، نه گالیسیایی و نه روتنیایی صحبت نمی کرد. با این حال ، او بود که توسط اتریش-مجارستان به نمایندگی از اسلاوهای بوکووینیایی در پارلمان اتریش سپرده شد ، زیرا فون واسیلکو حامی فعال مفهوم وجود ملت اوکراین مستقل از مردم روسیه بود.
… در منابع مدرن اوکراینی ، واسیلکو "Vasilko Mykola Mykolovich" نامیده می شود و البته از چهره های برجسته جنبش اوکراینی نامیده می شود.
بارون واسیلکو نه تنها هویت اوکراینی را به طور فعال ترویج کرد ، بلکه در همه انواع دسیسه های اقتصادی مشغول بود و نقش مهمی در اقتصاد سایه اتریش-مجارستان ایفا کرد. همانطور که می بینیم ، عدم صداقت مالی اغلب حامیان ناسیونالیسم اوکراینی را همراهی می کرد - ظاهراً مقامات اتریش -مجارستان نیز افرادی را برای فعالیت های تحریک آمیز خود انتخاب کردند که "به سختی می توان آنها را نگه داشت". این بارون واسیلکو بود که قبل از جنگ جهانی اول به یکی از آغازگران سرکوب های جمعی علیه رهبران جنبش طرفدار بوکووینیان تبدیل شد. طبق تقبیحات واسیلکو ، از سال 1910 ، مقامات اتریش-مجارستان به طور سیستماتیک جمعیت روس های ارتدوکس را در بوکوینا انجام دادند. بسیاری از چهره های برجسته جنبش ارتدوکس طرفدار روسیه کشته یا در اردوگاه کار اجباری تالرهوف به سر می برند. بنابراین ، این "جنگنده آتشین برای ایده اوکراین" در مرگ و سرنوشت مثله شده بسیاری از اسلاوهای بوکووینی مقصر است. پس از روی کار آمدن دایرکتوری پتلیورا ، واسیلکو سفیر UNR در سوئیس بود. وی در سال 1924 در آلمان به طور طبیعی درگذشت.
نگرش بی تفاوت ساکنان منطقه چرنیوسی به ایده "استقلال" شواهدی از تفاوت های فرهنگی قابل توجه بین بوکوینا و گالیسیا است. در طول جنگ بزرگ میهنی ، ناسیونالیست های اوکراینی نتوانستند در قلمرو بوکوینا از حمایت جمعیت قابل مقایسه با گالیسیا استفاده کنند.در جنگ بزرگ میهنی ، در صفوف ارتش شوروی ، 26000 نفر از 100 هزار مرد و پسر بوکووینیایی که برای خدمت سربازی فراخوانده شده بودند ، کشته شدند. به نظر می رسد که هر چهارمین مرد نظامی بوکووینیان در جنگ با مهاجمان نازی جان خود را از دست داده است. تا دو هزار نفر از ساکنان بوکووینا به گروههای حزبی و گروههای زیرزمینی رفتند. البته کسانی بودند که به صف همکاریگران ، سازمان های ناسیونالیست اوکراین پیوستند ، اما در کل آنها در اقلیت بودند.
اوکراینی شدن ، رومی شدن ، یا … همراه با روسیه؟
پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و اعلام استقلال اوکراین ، جمعیت منطقه چرنیوسی نسبت به ساکنان گالیسیا و روشنفکران ناسیونالیست کیف ، این اخبار را کمتر مشتاقانه دریافت کردند. در طول دو دهه پس از اتحاد جماهیر شوروی ، روند اوکراین سازی در منطقه چرنیوتسی ادامه یافت ، به لطف آن کیف توانست به پیشرفت خاصی در ایجاد هویت اوکراینی ، به ویژه در بین نسل جوان بوکووینز دست یابد. در عین حال ، احساسات ساکنان منطقه چرنیوسی بسیار کمتر از گالیسیا ناسیونالیستی است. اولاً ، این امر به دلیل وجود سهم قابل توجهی از اقلیت های ملی در جمعیت منطقه است. به عنوان مثال ، منطقی نیست که همان رومانیایی ها از ایده های ناسیونالیسم اوکراینی حمایت کنند. علاوه بر این ، جمعیت رومانی به خوبی از چشم اندازهای تحولات بیشتر در منطقه در صورت تقویت مواضع رژیم کیف آگاه است - راهی برای اوکراینی کردن نه تنها جمعیت روتینی ، بلکه همچنین جمعیت رومانیایی و مولدوایی بوکوینا نیز طی خواهد شد. به یک معنا ، موقعیت رومانیایی های بوکووینی شبیه مجارستانی های Transcarpathia است ، اما تفاوت های قابل توجهی نیز وجود دارد. در سالهای اخیر ، مجارستان تقریباً تنها کشوری در اروپای شرقی است که توانسته است سیاست خارجی و داخلی خود را کم و بیش مستقل نشان دهد. به طور خاص ، مجارستان به دنبال تقویت روابط اقتصادی با روسیه است ، سازمان های میهن پرست مجارستانی از وضعیت هم قبیله های خود در منطقه Transcarpathian اوکراین بسیار نگران هستند.
در مورد رومانی ، این کشور بسیار بیشتر به سیاست خارجی آمریکا وابسته است. در واقع ، رومانی مانند دیگر کشورهای اروپای شرقی یک دوره عروسکی را دنبال می کند. روسیه در رومانی به عنوان یک دشمن طبیعی در درجه اول در زمینه درگیری های ماوراءالنهر شناخته می شود. مشخص است که ملی گرایان رومانی مدتهاست امیدوارند که مولداوی را دیر یا زود در رومانی بگنجانند. به طور طبیعی ، در این مورد ما در مورد تصرف ماوراءالنهر صحبت خواهیم کرد. این سیاست فعال دولت روسیه است که مانع اجرای برنامه های توسعه طلبانه برای ایجاد "رومانی بزرگ" می شود.
در سال 1994 ، سه سال پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی ، رومانی پیمان رژیم رژیم شوروی و رومانی را محکوم کرد. بنابراین ، ادعاهای علیه اوکراین در مورد بوکوینا شمالی و بسارابیا علنی شد. فقط در سال 2003 ، یک معاهده جدید در مورد مرز رومانی و اوکراین بین اوکراین و رومانی امضا شد ، اما برای یک چشم انداز ده ساله منعقد شد و در سال 2013 ، درست در سال Euromaidan منقضی شد ، و دوم ، رومانی آن را به ترتیب امضا کرد داشتن دلایل رسمی برای پذیرش در ناتو. به هر حال ، کشوری که اختلافات ارضی حل نشده دارد ، طبق قوانین مصوب نمی تواند بخشی از ناتو باشد. هنگامی که رئیس جمهور ویکتور یانوکوویچ در کیف در سال 2014 برکنار شد ، دولت رومانی از "انقلاب" استقبال کرد و متعهد شد که از رژیم جدید حمایت کند. و این علیرغم این واقعیت است که منافع واقعی رومانی در هواپیمای بازگشت بوکوینای شمالی به کشور نهفته است. تصادفی نیست که چند سال پیش در منطقه چرنیوسی ، صدور دسته جمعی گذرنامه رومانیایی برای همه ساکنان علاقه مند بوکوینای شمالی با اصالت رومانی و مولداوی انجام شد.در مجموع ، حدود 100 هزار شهروند اوکراینی ، ساکن مناطق چرنیوسی و اودسا در اوکراین ، گذرنامه رومانی دریافت کردند.
بنابراین ، بخارست نه تنها تحت حمایت رومانی ها و مولداویان بوکوینا و بسارابیا قرار گرفت ، بلکه همچنین روشن کرد که احتمال وجود وضعیتی که شهروندی رومانی در بوکوینای شمالی واقعاً مورد تقاضا قرار گیرد امکان پذیر است. البته ، رژیم کیف منطقه چرنیوسی را به رومانی باز نمی گرداند ، زیرا در غیر این صورت رهبری اوکراین هیچ استدلالی در مورد وضعیت کریمه و دونباس نخواهد داشت. اما در صورت امتناع از بازگرداندن بوکوینای شمالی به رومانی ، اوکراین محکوم به حفظ "درگیری داغ" با همسایه جنوب غربی خود است. تنها چیزی که می تواند از این درگیری جلوگیری کند ، ممنوعیت مستقیم رویارویی از سوی استادان آمریکایی کیف و بخارست است که در حال حاضر شاهد آن هستیم.
در مورد منافع مردم منطقه چرنیوسی ، آنها به سختی با ایده های ناسیونالیست های رومانیایی در بخارست یا رژیم طرفدار آمریکا در کیف یکسان هستند. مردم ملیت های مختلف ساکن بوکوینای شمالی می خواهند در صلح زندگی و کار کنند. به طور طبیعی ، برنامه های آنها در برنامه های آنها برای هلاکت در دونباس دور یا اعزام پدران ، شوهران و پسران خود به آنجا وجود ندارد. در حقیقت ، جمعیت منطقه ، مانند دیگر مناطق اوکراین ، گروگان سیاست کیف شدند. سیاستی که به نفع منافع ژئوپلیتیک ایالات متحده دنبال می شود ، اما به نفع منافع واقعی مردم اوکراین نیست. در همین حال ، روسیه باید در جهت حل همان مشکل بوکووینیان فعالتر باشد. این احتمال وجود دارد که مطمئن ترین راه ژئوپلیتیکی برای خروج از این وضعیت ، تقویت موقعیت روسیه در منطقه چرنیوتسی باشد.
احیای هویت ملی روتنی ها ، مردمی که در بیشتر اروپای شرقی به رسمیت شناخته شده اند ، اما در اوکراین نادیده گرفته و مورد تبعیض قرار گرفته اند ، مهمترین وظیفه روسیه در منطقه کارپات است. از زمانهای قدیم ، احساسات طرفدار روسیه در بین جمعیت روسین قوی بود و تنها "شستشوی مغزی" که توسط طرفداران "اوکراینیزاسیون" سازماندهی شده بود بر این واقعیت تأثیر گذاشت که فرزندان این قوم منحصر به فرد و جالب توجه حافظه ملی خود را از دست داده و شروع کردند خود را به عنوان اوکراینی طبقه بندی کنند. توسعه فرهنگ روسی در بوکووینا اجرایی ضروری ، اما بسیار دشوار است ، به ویژه در شرایط مدرن ، بخشی از سیاست تقویت نفوذ روسیه. با این وجود ، روسیه همچنین می تواند از طرفدار روسیه از جمعیت منطقه حمایت کند ، همانطور که رومانی در رابطه با رومانیایی ها یا مجارستان در رابطه با مجارستانی های Transcarpathia.
