و من برگشتم و زیر نور خورشید را دیدم ،
که این افراد چابک نیستند که موفق می شوند ،
پیروزی برای شجاعان نیست ، نان برای خردمندان نیست ،
و خردمندان ثروت ندارند … اما برای همه آنها زمان و فرصت دارند."
(جامعه 8:11)
بنابراین ، امروزه می دانیم که مراکزی که اجداد ما در آن فرآوری مس را آموخته اند ، امروزه نه یک ، و نه دو ، بلکه چندین مورد وجود دارد. خوب ، اول از همه ، این چاتال هویوک و احتمالاً چندین "شهر" مشابه دیگر است که در این نزدیکی واقع شده اند. پس از آن منطقه دریاچه های بزرگ در ایالات متحده وجود دارد ، حتی اگر همه چیز محدود به فرآوری مس بومی و در بهترین حالت جعل داغ آن باشد. بعلاوه ، می توان فرض کرد که دانش پردازش مس در سراسر خاورمیانه گسترش یافته و به قبرس ، سپس از آنجا به کرت و جزایر Cyclades ، و بیشتر به سرزمین اصلی یونان ، مالت ، ایتالیا و اسپانیا رسیده است. مصر ، سومری ها و قفقاز و از آنجا استپ های دریای سیاه.
خنجر برنزی چینی منقوش به سلسله جو.
اما در مورد مناطقی مانند هند باستان یا چین چطور؟ در آنجا ، خود مردم به فکر پردازش مس بودند ، همانطور که به پردازش سنگ فکر می کردند ، یا برخی مهاجران مهاجر نیز این فناوری را برای آنها به ارمغان آوردند؟ اما می توان گفت که دریانوردی در دریایی مانند مدیترانه - از جزیره ای به جزیره ، یا حتی به طور کلی به دلیل ساحل ، یک چیز است و کاملاً مشخص نیست که چرا باید از کوه های بلند و بیابان ها عبور کرد.
اولین مردم چین
در مورد همان چین ، ما می دانیم که در یک زمان ، یعنی 600 - 400 هزار سال پیش ، در دوره یخبندان ، Sinanthropus یا "مرد پکن" در آنجا زندگی می کردند (از این رو نام آن) - زیرگونه ای از نژاد بشر ، نزدیک به Pithecanthropus ، هرچند تا حدودی دیرتر و توسعه یافته تر. اعتقاد بر این است که سینانتروپوس آتش می دانست ، نحوه ساخت ابزار سنگی را می دانست و … آدمخوارانی بودند که نوع خود را شکار می کردند. بسیاری از دانشمندان آنها را شاخه ای بن بست در توسعه بشریت می دانند ، هرچند که باشد و مردم سرزمین چین برای مدت بسیار طولانی زندگی کرده اند. با این حال ، در بخشهای مرکزی و جنوب شرقی قاره آسیا ، مردم همیشه "مدت زیادی" زندگی کرده اند ، همانطور که توسط یافته های باستان شناسی در آسیای مرکزی ، و در هند و در قلمرو همان چین مشهود است. در هر صورت ، در عصر نوسنگی و عصر سنگ سنگی پس از آن ، آنها قبلاً در این مناطق زندگی می کردند ، که آثار آنها به جای مانده است.
به عنوان مثال ، در قلمروهای ترکمنستان جنوبی مدرن و فرغانه ، باستان شناسان بناهایی را کشف کرده اند که از نظر ظاهری بسیار شبیه به بناهای سنگینه سنگی غرب آسیا هستند. اینها به اصطلاح تپه - تپه های بلند ، متشکل از لایه ها ، از محل استقرار پی در پی روی آنها در پایان چهارم - آغاز هزاره سوم قبل از میلاد است. NS بقایای خانه های آجری گلی در آنها یافت شد که دیوارهای آنها با نقاشی هایی از نقوش هندسی پوشانده شده بود. ساکنان این روستاها به کشاورزی مشغول بودند ، زیرا در حین حفاری رنده های دانه سنگی پیدا شد.
پرورش گاو در این مکانها بلافاصله ظاهر نشد: به عنوان مثال ، اگر از پایین شمارش کنید ، استخوان های گوسفند ، گاو و خوک برای اولین بار در متر چهارم یافت می شود. و فقط بعداً استخوان این حیوانات بیشتر و بیشتر می شود.
محل زندگی فرهنگ بوتای. موزه ملی تاریخ قزاقستان
شهرک بوتای در شمال قزاقستان ، که به هزاره سوم - دوم قبل از میلاد باز می گردد ، به یک بنای برجسته دوران عصر سنگ سنگ تبدیل شد. و 15 هکتار مساحت دارد.بقایای 158 مسکن در اینجا یافت شد که دیوارهای آن با پوست حیوانات پوشانده شده بود و در مرکز آن یک شومینه برای پخت و گرم کردن خانه وجود داشت. ابزارهای سنگی (نوک پیکان ، سر نیزه ، چاقو و تبر) ، سوزن استخوان ، سفال و مقدار زیادی استخوان اسب نیز یافت شد ، که نشان می دهد اسب قبلاً توسط Botai رام شده بود ، و نه تنها رام شده بود ، بلکه به همان ترتیب نیز اعتقاد بر این بود که آنها برای سوارکاری و همچنین برای شکار بستگان وحشی خود استفاده می کردند! در شهر شبیر ، اقلام نه تنها از سنگ ، بلکه از مس نیز یافت شد. ظروف سرامیکی مردم شبیر به شکل تخم مرغ بودند و گلدان های آنها با یک زیور مشخص شانه مانند پوشانده شده بود. با کمال تعجب ، به دلایلی آنها بسیار دوست داشتند گردنبندهایی از پوسته های نرم تنان دریایی بپوشند ، اگرچه آنها بسیار دور از دریا زندگی می کردند و شغل اصلی آنها شکار بود! در عین حال ، جواهرات ساخته شده از آنها نه تنها بسیار ماهرانه پردازش می شوند ، بلکه با مته نیز مته می شوند.
یک چاقوی سنگ چخماق از دستگاه Botay. موزه ملی تاریخ قزاقستان
در سکونتگاههای دیگر عصر سنگی آسیای مرکزی ، ظروفی یافت می شود که آنها نیز عمدتاً با نقوش هندسی نقاشی شده اند. علاوه بر این ، تعدادی از الگوها شبیه نقاشی های بین النهرین و ایلام هستند. ساکنان محلی ابزار و اسلحه از سنگ چخماق تهیه می کردند ؛ محصولات مسی قبلاً در لایه های باستانی زیرین پیدا شده بود. اینها چاقوهای باریک ، برگ شکل و برخی وسایل دیگر هستند. این فرهنگ به نام فرهنگ آنائو نامگذاری شد و قبل از هر چیز مورد توجه استثنایی است ، زیرا می توان این حقیقت را ثابت کرد که جمعیت باستانی در جنوب آسیای مرکزی با مراکز جنوبی به همان اندازه باستانی سومر و ایلام شواهدی وجود دارد که به ما اجازه می دهد در مورد ارتباط بین Anau و فرهنگ هندی هاراپا (III - اوایل هزاره دوم قبل از میلاد) صحبت کنیم. با این حال ، Anau به خوبی می تواند به عنوان پیوندی بین قدیمی ترین تمدن های بین النهرین و هند ، بلکه تمدن های چین باستان عمل کند. واقعیت این است که باستان شناسان چینی نمونه هایی از سرامیک های رنگ آمیزی شده را در شهرک های قدیمی سنگ شناسی در سین کیانگ پیدا کرده اند که از نظر الگوهایشان شبیه فرهنگ آنائو است. یعنی ، می توان فرض کرد که این آثار سین کیانگ و شمال چین تا حدودی با فرهنگهای شرقی باستانی هند و آسیای غربی مرتبط است.
دیوارهای سنگی و ابتدا مس
خوب ، در خود هند ، تا آنجا که می توان بر اساس یافته های باستان شناسی موجود قضاوت کرد ، گذار به دوران فلزات ابتدا در مناطق کوهستانی بلوچستان (در قسمت غربی پاکستان مدرن) ، مجاور دره رود سند از غرب. لایه های پایینی قدیمی ترین شهرک های کشف شده در اینجا به دوران نوسنگی برمی گردد و به نیمه اول و اواسط هزاره چهارم قبل از میلاد باز می گردد. NS اما در لایه های بعدی ، مربوط به پایان چهارم و نیمه اول هزاره سوم قبل از میلاد است. ه. ، انتقال به عصر مس در حال حاضر به وضوح قابل مشاهده است. شهرک های این زمان راحت تر می شوند و از ساختمان های آجری گلی تشکیل شده اند ، گاهی اوقات با یک پایه سنگی. برخی از آنها با دیوارهایی از سنگ تراشی واقعاً سیکلوپه احاطه شده اند. مس به وضوح برای ساکنان این روستاها شناخته شده است. آنها با کمک چرخ سفال ظرف درست می کنند و روی آنها را با زیور آلات مختلف چند رنگ می پوشانند. ظاهراً وزن ویژه کشاورزی در اقتصاد آنها هنوز ناچیز بود ، اما برعکس ، دامداری بسیار توسعه یافته است. علاوه بر این ، مزرعه قبلاً از اسب استفاده کرده است ، اما افسوس که برای چه اهدافی تأسیس نشده است.
خنجر سکایی برنزی. موزه دانشگاه معدن سن پترزبورگ
در دوران عصر سنگی بود که قبایل ساکن در هند معلوم شد که از نظر فنی به اندازه کافی مسلح بوده اند تا توسعه دره رود سند را آغاز کنند ، جایی که در اواسط هزاره سوم قبل از میلاد. NS "تمدن هندی" یا فرهنگ هاراپا ظاهر شد ، که از بسیاری جهات می تواند در حال حاضر یک جامعه طبقاتی تلقی شود.
اولین مس فرهنگ یانگشاو
بله ، اما اگر چینی های باستان می توانستند سرامیک را با ساکنان آسیای مرکزی مبادله کنند ، آیا آنها نیز نمی توانستند در مورد نحوه پردازش فلز از طریق آنها اطلاعاتی دریافت کنند؟ مطمئناً باید در مورد آن فکر کرد ، اما در حال حاضر توجه به این واقعیت مهم است که قدیمی ترین ظروف نقاشی شده در چین بسیار شبیه ظروف نقاشی شده در شهرک های عصر سنگی هند ، خاورمیانه و اروپای باستان است و هر دو در در غرب کشور و در منچوری و همچنین در جنوب. … یکی از قدیمی ترین فرهنگ های توسعه یافته در چین ، فرهنگ یانگشائو است که یکی از شهرک های آن ، اردوگاه یانگشاو ، در ساحل راست رودخانه زرد ، کمی زیر محل تلاقی رودخانه وی واقع شده است. یانگشاوس در نیمه حفره های گرد یا مستطیل شکل با سقف مخروطی شکل زندگی می کردند که توسط ستون هایی در مرکز خانه پشتیبانی می شد و به کشاورزی مشغول بودند. اما شکار و ماهیگیری نیز نقش مهمی در زندگی آنها داشت. از ابزارهای نوسنگی سنتی استفاده می شد ، در حالی که مس برای مدت طولانی برای آنها ناشناخته بود. تنها در لایه های بعدی فرهنگ یانگشاو ، که به اواخر هزاره چهارم قبل از میلاد باز می گردد ، اولین آثار پردازش مس یافت شد.
یک ظرف سفالی مشخص از فرهنگ یانگشاو. موزه بریتانیا ، لندن.
در همان زمان ، مطالعه مردم شناسی بقایای انسان از گورهای یانگشاو نشان می دهد که جمعیت آن از نظر قومی در بیشتر موارد بسیار نزدیک به جمعیت مدرن این مناطق بوده است. علاوه بر این ، این نزدیکی با وجود ظروف سه پا ، که بسیار مشخصه سرامیک های بعدی چینی است ، تأیید می شود. علاوه بر این ، با توجه به یافته ها ، کشاورزان چین باستان ، که فلز را می شناختند ، نه تنها با شکارچیان جمع آوری کننده در استپ ها و ماهیگیران مناطق ساحلی ، که هنوز فلز را بلد بودند ، در تماس بودند ، بلکه روابط نزدیکی نیز با آنها داشتند. آنها و … دقیقاً همان روابط برای آنها و سایر محصولات مرتبط کشاورزان وجود داشت.
و دوباره مس و دیوارها …
ظاهراً فرهنگ یانگشاو تا پایان هزاره سوم قبل از میلاد ادامه داشته است. ه. ، هنگامی که در شمال چین تغییرات بزرگی در اقتصاد و فرهنگ ایجاد شد. در قسمتهای پایین رودخانه زرد ، در شاندونگ و شانشی ، و همچنین در مناطق شانگهای و هانگژو ، تعداد زیادی شهرک از فرهنگ به اصطلاح لانگشان کشف شد و در آنها اقلامی از مس و … برنز! اعتقاد بر این است که فرهنگ لانگشان از فرهنگ یانگشاو نشأت گرفته است ، اما تحت تأثیر مهاجران خارجی از آسیای مرکزی! آنها بودند که یک چرخ سفالگر ، انواع جدید غلات (گندم از خاورمیانه) و نژادهای دام (بز ، گوسفند ، گاو) را به اینجا آوردند. غالباً شهرکهای لونشان توسط باروهای خاکی احاطه شده بودند که در اطراف آنها حصار وجود داشت و حصار یکی از آنها 15 کیلومتر بود. کلبه ها شبیه کلبه های گرد با اجاق گاز بودند و دیگر در خاک مدفون نبودند. در کنار اجاق گاز ، نیمکت های اجاق گاز با ردیفی از دودکش های موازی که از آنها عبور می کردند ، شبیه ساختار کنها در فنزاهای بعدی چینی ، به گونه ای چیده شده بود که این سیستم گرمایش برای خانه ها ، همانطور که می بینیم ، سابقه بسیار طولانی دارد. جمعیت این روستاها به کشاورزی مشغول بودند ، اما دامداری نیز توسعه یافت - گوسفند ، خوک ، گاو و اسب در اینجا پرورش یافتند. سفال های یانگشاو بسیار متفاوت بود ، اول از همه ، از آنجا که مشخص نبود چرا هیچ نقاشی روی آن وجود ندارد و خاکستری یا کاملاً سیاه بود. اما باستان شناسان با ظروف سه پا که مورد علاقه چینیان باستان بودند ، نامیده می شوند و دوران سنگ سنگی در چین را با تاریخ بعدی فرهنگ مادی آن تا دوره هان (یعنی پایان هزاره 1 قبل از میلاد) پیوند می دهند. اینجا.
ظروف سه پا مشخصه فرهنگ لانگشان. موزه بریتانیا ، لندن.
خوب ، وجود استحکامات در اطراف شهرک ها نشان می دهد که ساکنان آنها دارای شخصی هستند که از خود دفاع کند و از چه چیزی دفاع کند و بر این اساس ، پیچیدگی روابط اجتماعی بین آنها وجود دارد. بدیهی است که در این زمان بود که پایه و اساس جامعه جدیدی در حال پایه ریزی بود که اساس آن برده داری و نابرابری اموال بود.اما از آنجا که ما در مورد متالورژی مس صحبت می کنیم ، باز هم چندان واضح نیست - آیا خود چینی های باستان متوجه شده اند که چگونه مس را پردازش می کنند یا این فناوری را به همراه نمونه هایی از سرامیک های رنگ آمیزی شده از برخی دیگر از مردم وام گرفته اند …
بنابراین برخی از کارشناسان معتقدند که متالورژی مس و برنز به طور مستقل در چین بوجود آمده است ، یعنی در واقع ، این نیز یک شانس بوده است ، و بنابراین می توان آن را به عنوان یکی از مراکز ظهور فلزکاری نیز رتبه بندی کرد. برخی دیگر اصرار دارند که این هنر از غرب به چینی ها رسیده است. علاوه بر این ، هم آنها و هم دیگران استدلال هایی دارند و تنها باید امیدوار بود که یافته های بعدی بتوانند وضعیت را روشن کنند.
"معمای ارلیتو-ارلیگان"
ماهیت آن در این واقعیت نهفته است که اولین فرهنگ عصر برنز در قلمرو شمال چین فرهنگ ارلیتو است که توسط باستان شناسان از 2100 تا 1800 (1500) قدمت گذاری شده است. قبل از میلاد مسیح. با این حال ، کارشناسان اظهار می کنند که تکنیک ریخته گری برنز آن اولین مرحله متالورژی برنز محلی نیست. اما فرهنگ قبلی ، قبل از ارلیتو ، در حوضه رودخانه زرد یافت نشد ، اگرچه یافته های جداگانه ای از اقلام مس و برنز در مکانهای قدیمی ترین فرهنگ لونگشان وجود داشت. این یافته ها به مورخان اجازه داد این فرض را داشته باشند که متالورژی محلی برنز فقط بر اساس دستاوردهای آن بوجود آمده است ، که در نتیجه آن منشأ مستقل دارد.
حوزه فرهنگ ارلیتو
اما مشکل این است که در حال حاضر متالورژی چینی با بالاترین تکنیک ریخته گری برنز متمایز شده بود. این تنها این نیست ، به نحوی ، بسیار ناگهانی ، چینی های ارلیتو از مس به برنز تغییر کردند. آنها همچنین از فناوری هایی استفاده کردند که سایر مردم حتی به آن شک نمی کردند. در آن زمان ، متالوژیستهای غرب و خاورمیانه با جعل ، ریخته گری در قالبهای ماسه ای یا سنگی روی قالب ، محصولات برنزی می ساختند و از فناوری "شکل از دست رفته" استفاده می کردند ، در اینجا آنها به روش بسیار پر زحمت و اصلی تسلط یافتند. از "قالب ریزی توده ای". و از آنجا که این روش هر دو روش سرامیک و متالورژی را ترکیب می کند ، این نشان دهنده سطح بالای کلی فناوری ریخته گری چینی آن زمان است.
ظروف شراب فرهنگ ارلیتو. موزه شهر لویانگ ، چین
اصل این روش به شرح زیر بود. مدل ریخته گری نه از موم ، بلکه از خاک ساخته شده بود ، که روی سطح آن نقش برجسته مورد نظر حک شده بود. سپس قالب خاک رس را از آن جدا کرده و قطعه قطعه را روی یک مدل قبلاً آماده می چسبانیم. پس از آن ، بر روی هر یک از قطعات از داخل ، یک اتمام خوب نقش برجسته انجام شد ، و سپس این قطعات خاک رس شلیک شد ، که این نیز نیاز به مهارت زیادی دارد ، زیرا در روند اتمام و شلیک الگو باید مزاحم نشوید
ابزارهای سنگی فرهنگ ارلیتو. خوب. 1500 سال قبل از میلاد موزه استان هیان ، چین
مدل اصلی خاک رس از خارج تا ضخامت دیوارهای ریخته گری آینده آسیاب شد و در نتیجه یک قالب ریخته گری به دست آمد که از دو لایه تشکیل شده بود ، زیرا در خارج آن را با قسمتهای خارج شده از قسمت های خارجی پوشش داده بودند. قالب درزها و اتصالات بین آنها به طور محکم محکم نشده اند تا فلز به آنها نفوذ کند. و این نه تنها به این صورت ، و نه از روی ناتوانی ، بلکه فقط به این دلیل که فلز منجمد شده در درزها ظاهر می شود ، دارای یک لبه ظریف خاص می شود ، که جذابیت تزئینی خاصی را برای هر چنین محصولی به ارمغان می آورد. علاوه بر این ، استفاده از درزهای ریخته گری عمودی برای تزئین محصولات ریخته گری ، با گذشت زمان ، حتی به یک سنت هنر متالورژی چینی تبدیل شده است.
ظرف مفرغی چینی با هدف آیینی ، ساخته شده در فناوری "قالب بندی توده ای". سلسله شانگ.
خوب ، پس از آماده شدن قالب ، برنز مذاب در فضای خالی بین دیوارهای بیرونی و داخلی ریخته شد.و واضح است که استخراج ریخته گری بدون شکستن قالب به طور فیزیکی غیرممکن بود ، بنابراین هر نوع ریخته گری یک محصول کاملاً منحصر به فرد بود ، زیرا دیگر نمی توان از قالب برای تولید آن استفاده کرد! نکته جالب این است که قسمت هایی از محصول ، مانند دسته ها یا پایه های ظرف ، جداگانه ریخته شده و در قالب سرامیکی وارد می شوند تا فلز مذاب آنها را در حین ریخته گری به آن "جوش" دهد. گاهی اوقات آنها متفاوت عمل می کردند: ابتدا بدن را ریخته گری کردند و قطعات را در حین ریخته گری مجدداً به آن جوش دادند.
خوب ، در مورد آبادی های فرهنگ ارلیتو و فرهنگ ارلیگان مربوطه (که گاهی اوقات "مرحله ارلیگان" نامیده می شود ، که در 1600-1400 قبل از میلاد وجود داشت) ، اینها چیزی نیست جز شهرهای باستانی ، و در آنها ویرانه های کاخ و کارگاه برای ذوب برنز کشف شد. علاوه بر این ، اگر در مرحله اول توسعه شهر مساحتی بالغ بر 100 هکتار را اشغال کرده بود ، در مرحله دوم (هر مرحله حدود 100 سال به طول انجامید) در حال حاضر 300 هکتار ، و در مرحله سوم ، کاخ دیواری قبلاً در آنجا ظاهر شده است. سپس مرحله افول آغاز شد ، اما شهر همچنان شهر بود و هنوز ساختمانهایی در آن ساخته می شد و اقلام برنزی در کارگاهها ریخته می شد.
قالب سنگی برای ریخته گری محورها (ساردینیا).
ارلیگان بزرگتر و توسعه یافته تر بود و اطراف آن را دیواری به طول هفت کیلومتر احاطه کرده بود. در آنجا نیز یک مجموعه بزرگ کاخ و چندین کارگاه صنایع دستی (به دلایلی در خارج از دیوارهای شهر) ، از جمله یک کارگاه ریخته گری کشف شد. ابزارها و اسلحه های فلزی در اینجا یافت شد: چاقو ، آتل ، اسکنه ، نوک پیکان و چوب. تجزیه شیمیایی این و سایر اقلام فلزی نشان می دهد که همه آنها از برنز ساخته شده اند. با این حال ، روی در آلیاژ به جای قلع استفاده می شد. به طور خاص ، ترکیب شیمیایی فلز که از آن بیت پیدا شده است به شرح زیر است: Cu - 98، ، Sn - 1؛ ؛ و در کشتی: Cu - 92، ، Sn - 7.
از نظر اجتماعی ، مجموعه Erlitou-Erligan (و کل مرحله Erligan) با فرهنگ Anyan که جایگزین آن شده بود تفاوت داشت ، زیرا نابرابری هنوز چندان قابل توجه نبود: رهبر بیشتر بزرگسالان جامعه بود تا حاکم مستقل آن. هیچ مرجع اقتدار ، هیچ لوازم جانبی برای مقامات عالی ، هیچ دفن به شکل مقبره با دفن دسته جمعی افراد و اشیاء پیدا نشد. اگرچه قبلاً کاخ هایی وجود داشت. هیچ نشانه قابل توجهی از یک فرقه و آیین های توسعه یافته که برای خدمت به طبقات بالای اجتماعی و نماد عظمت آنها طراحی شده بود ، یافت نشد ، هرچند مردم قبلاً مشغول فالگیری و ریختن ظروف با اهداف آشکار بودند.
خنجر برنزی چینی سلسله ژو.
در هر صورت ، سطح فوق العاده بالای فناوری پردازش فلز شگفت آور است ، که به نظر نمی رسید از جایی آورده شده باشد ، اما در بین Erlitous-Erligans ظاهر شده است ، مشخص نیست چگونه. شاید "زمان و فرصت" برای آنها بود ، یا چنین فناوریهای بالایی نتیجه تلاشهای هدفمند استادان باستانی بود ، یا باز هم بینشی که ناگهان در سر یکی از آنها جرقه زد؟! البته ، می توان گفت که کاوش های باستان شناسی در چین نسبتاً جدید است و این "حلقه گمشده" هنوز پیدا خواهد شد. با این حال ، امروز تصویر به شرح زیر است: محصولات مس و برنز منفرد از سرزمین های غربی مجاور و از مردمان ساکن چین به چین می آیند ، و سپس - انفجار ، و بلافاصله افزایش غیرمنتظره فناوری های سطح بالا.
(ادامه دارد)
