درباره شخصیت جنجالی استالین مطالب زیادی نوشته شده است. شخصیت او از دیدگاه های مختلف مورد توجه قرار گرفت. در عین حال ، توجه بسیار کمی به شکل گیری آن شده است.
ویژگی های شخصیتی او چگونه و چگونه شکل گرفت؟ او از کجا عطش خواندن کتاب داشت؟ و دانش در زمینه علوم طبیعی؟ نگرانی نسبت به ادبیات و هنر؟ سختگیری با مردم ، از جمله همراهان شما؟ بیزاری از تجمل و تمایل به سبک زندگی اسپارتایی؟
پسر کفاش و لباسشویی از کجا اطلاعاتی داشته است که از موقعیت اجتماعی او بسیار فراتر رفته است؟ چگونه کسی از پایین ترین قشر اجتماعی می تواند رئیس دولت شود؟ و چرا رهبران ایالت های دیگر (مانند چرچیل و روزولت) ، که به ذهن تیز استالین و دانش عمیق توجه داشتند ، با احترام زیادی با او رفتار کردند؟ و هم رزمان و دشمنان او از قدرت اراده ، فداکاری و تمایل دائمی او برای بالا بردن سطح فکری خود شگفت زده شدند؟
خانواده و والدین
به خوبی شناخته شده است که شخصیت فرد در دوران کودکی و نوجوانی شکل می گیرد. و از این نظر ، اساساً مهم استالین در چه محیطی بزرگ شد و پرورش یافت.
یک کلیشه وجود دارد مبنی بر اینکه او در فقیرترین و بیسوادترین خانواده یک کفاش-مست مست به دنیا آمد ، تحصیلات جدی نداشت و با عصبانیت و کینه از دنیا بزرگ شد.
این تنها بخشی از حقیقت است.
استالین در واقع در خانواده ای فقیر به دنیا آمد. اما او تحصیلات شایسته ای را با استانداردهای آن زمان دریافت کرد.
شخصیت او تا حد زیادی تحت تأثیر مادرش بود ، زنی ساده با شخصیتی محکم و مقاوم و ماهیت شاعرانه ، که بسیار به پسرش منتقل شد.
هر شخصيت و به ويژه شخصيتهايي در مقياس تاريخي در چارچوب و محدوديتهايي كه توسط محيط اجتماعي عيني تعيين شده عمل مي كند و ويژگيهاي شخصي آنها بر اعمال آنها مهر مي گذارد.
توضیح بسیاری از اعمال و اعمال استالین در سطح انگیزه های عمدتا تعیین شده روانشناختی نهفته است. در عین حال ، روابط خانوادگی ، روابط با همسالان خود ، واکنش به پدیده های زندگی اجتماعی و شخصی آن زمان تا حد زیادی بر ویژگی های اساسی شخصیت او تأثیر گذاشت.
خانواده ، سالهای اولیه زندگی استالین (یا همانطور که همه او را سوسو می نامیدند) ، دوره تحصیل در مدرسه علمیه و حوزه علمیه و همچنین محیط اجتماعی آن زمان در شکل گیری وی اثری از خود به جا گذاشت. در آن زمان بود که ویژگی های اصلی شخصیت او شکل گرفت و دیدگاه ها و باورهای او شکل گرفت.
سوسو در خانواده ای از رعیت های سابق متولد شد. پدر وی ویساریون ژوغاشویلی به تفلیس رفت و در کارخانه چرم سازی مشغول به کار شد. کارآفرین باگراموف کارگاه کفاشی را در گوری افتتاح کرد و بهترین صنعتگران تفلیس ، از جمله ویساریون را سفارش داد ، که به زودی استاد مشهوری در آنجا شد و کارگاه خود را افتتاح کرد. او با ککه گله زاده ازدواج کرد ، او هم چنین یک رعیت سابق بود که خانواده اش به گوری نقل مکان کردند.
بر اساس خاطرات معاصران ، خانواده جوان در یک اتاق از یک کلبه کوچک ، بزرگتر از یک قفس مرغ جمع شده بودند.
سوسو سومین فرزند خانواده بود. دو برادر بزرگترش در کودکی درگذشتند. و مادرش احساسات بسیار ملایمی نسبت به او داشت ، در حالی که او را به دلیل تخلف به شدت مجازات می کرد.
پدر سوسو سرانجام به الکل معتاد شد و مست شد و تقریباً هر آنچه را که بدست می آورد نوشید.
همه معاصران متذکر می شوند که مادر یک زن مذهبی ساده و بیوه اولیه بود ، دارای شیوه زندگی بسیار معتدل و واقعاً خالصانه بود و زندگی سختگیرانه ، سخت و صادقانه ای داشت.
شخصیت او سختگیرانه و تعیین کننده بود ، اما دارای ماهیت شاعرانه بود. استحکام ، سرسختی ، سختگیری نسبت به خود ، اخلاق پاکدلی ، شخصیت سخت گیر و شجاع همیشه استالین را تحسین می کرد. همه چیز گرم ، محبت آمیز که از دوران کودکی به خاطر می آورد برای او در مادرش تجسم شد ، که او تمام زندگی خود را به شیوه خودش دوست داشت و به آن احترام می گذاشت.
این مادر بود که ویژگی های شخصیت خود را به او منتقل کرد - استحکام ، عزت نفس ، سرزندگی.
او در تمام زندگی خود چنین بود و هنگامی که او ، در اوج قدرت ، به او پیشنهاد کرد که به مسکو برود ، او قبول نکرد و تنها در گوری زندگی کرد.
مادر به عنوان خدمتکار و لباسشویی در خانه های ثروتمند کار می کرد. وقتی پدر مست بود ، خانواده در فقر وحشتناکی زندگی می کردند.
ایرماشویلی (دوست دوران کودکی سوسو) در مورد بی ادبی و عصبانیت پدرش ، ضرب و شتم بی رحمانه همسر و پسرش صحبت کرد که باعث تحقیر و نفرت پسر از پدرش شد. از مستی مداوم ، او به زودی مشتریان خود را از دست داد و به یک کارخانه دباغی در تفلیس بازگشت و همسر جوان و پسر پنج ساله اش را در گوری رها کرد. و هنگامی که سوسو تنها 11 سال داشت در تفلیس درگذشت.
محیط اجتماعی و خانوادگی ، عامل فقر ناامیدکننده ، که در آن سوسو رشد کرد ، پایه و اساس نگرش انتقادی نسبت به بنیان های جامعه آن زمان شد و در اوایل جوانی میل به دانش را در او ایجاد کرد.
مادر در آرزوی آوردن پسرش به میان مردم بود و می خواست که او کشیش شود. این آخرین رویای طبقه اجتماعی او بود.
برعکس ، پدر می خواست حرفه خود را به پسرش منتقل کند و از او یک کفاش خوب بسازد.
تحصیل در مدرسه الهیات
گوری دومین شهر مهم بعد از تفلیس بود. چندین مدرسه مذهبی و سالن بدنسازی زنان وجود داشت که در آن زمان نادر بود.
مدرسه مذهبی کودکان را عمدتاً از روحانیون و از خانواده های ثروتمند می پذیرفت. سوسو هرگز در این دسته قرار نگرفت.
افرادی که به عنوان شستشوگر و نظافتچی برای آنها کار می کردند ، به مادر کمک کردند. یکی از آنها تاجر اگناتاشویلی بود که به فقرا کمک می کرد. شاید او شهریه سوسو را پرداخت کرده است.
این پسر فقیر ماهانه 3 روبل حقوق دریافت می کرد. و مادر مجاز بود تا ماهی 10 روبل در خدمت معلمان و مدرسه درآمد داشته باشد.
پسر در خانواده ای بیسواد بزرگ شد ، پس از سالها رشد کرد و توانایی یادگیری را نشان داد.
به درخواست مادر ، همسایه چارکیانی الفبای گرجی را به سوسو آموخت. و مادرش تصمیم گرفت او را برای تحصیل در مدرسه الهیات بفرستد.
مدرسه چهار ساله بود ، اما سوسو شش سال در آنجا تحصیل کرد. او ابتدا در مهد کودک پذیرفته شد. و سپس ، در دوران تحصیل ، پدرش او را به تفلیس به کارخانه دباغی برد. در آنجا ، پسر به کارگران کمک می کرد ، نخ می بست ، به بزرگان خدمت می کرد. اما مدتی بعد مادرش او را دوباره به گوری برد.
علاوه بر این ، در دوران کودکی ، دو بدبختی برای او اتفاق افتاد. در روز ظهور ، یک فایتون سقوط کرد ، با گروه کر بچه ها برخورد کرد و سوسو را زمین زد و دست چپ او را مجروح کرد ، که تا پایان عمر او کاملاً باز نشد. به علاوه ، با همه بدبختی ها ، او مبتلا به آبله بود ، که تاثیری زشت بر چهره او برای زندگی گذاشت.
سوسو در دوران تحصیل در مدرسه توانایی و علاقه زیادی برای کسب دانش از خود نشان داد. او حافظه ای استثنایی داشت و توضیحات معلمان را کاملاً جذب می کرد. او به سرعت اولین شاگرد کلاس و یکی از بهترین دانش آموزان مدرسه شد.
با گذشت زمان ، او شروع به نشان دادن علاقه به آثار ادبیات گرجستان کرد. رمان "قاتل پدر" اثر کازبگی قوی ترین تأثیر را بر او گذاشت. نام قهرمان این اثر ، که با بی عدالتی مبارزه کرد ، کوبا نام مستعار حزب استالین شد.
ایرماشویلی به یاد آورد که کوبا برای سوسو تقریباً یک خدا و معنا برای زندگی شد. او می خواست کوبوی دوم شود. و او اصرار داشت که همه او را همینطور صدا کنند.
در طول این سالها ، سوسو با آثار کلاسیک ادبیات روسیه ، با آثار پوشکین ، لرمونتف ، نکراسوف آشنا شد. و من رمان های ماجراجویی نویسندگان خارجی را می خوانم.
او عاشق شعر گفتن بود. و اغلب به رفقای بداهه با آیه پاسخ می داد. او همچنین نقاشی را کاملاً آموخت. او در کنسرت ها ، اجراهای آماتور شرکت فعال داشت و رهبر گروه کر کلیسا بود و گوش ایده آلی برای موسیقی داشت. در این زمان ، نگرش او نسبت به ادبیات و هنر ، و همچنین ذوق و علاقه هنری شکل گرفت.
شغل اصلی سوسو در اوقات فراغت خواندن کتاب بود. کتابخانه مدرسه رضایت او را جلب نکرد. و او در کتابخانه خصوصی کالانادزه ناپدید شد ، جایی که تقریباً تمام کتابهای موجود در آنجا را دوباره خواند.
این مدرسه عمدتا توسط فرزندان ثروتمند شرکت می کرد. و سوسو (علیرغم این واقعیت که او اولین دانش آموز بود) ، به دلیل منشأ ساده و فقر ناامید کننده والدینش ، تحقیر موقعیت اجتماعی خود را به شدت احساس کرد ، زیرا در پله های پایین تر نردبان اجتماعی قرار داشت.
ظاهراً این اولین نقطه عطفی بود که پایه و اساس جهان بینی او را ایجاد کرد ، که در دوران تحصیل در حوزه علمیه موقعیت وی را به عنوان یک شخص و یک سیاستمدار تعیین کرد.
با توجه به خاطرات همکلاسی اش گلوردجیزه ، سوسو بسیار مذهبی بود. او همیشه در مراسم الهی حضور داشت و نه تنها خود مراسم مذهبی را رعایت می کرد ، بلکه اهمیت آنها را به رفقای خود یادآوری می کرد.
تربیت دینی و تربیت دینی در انتخاب مسیر زندگی او تأثیر مثبت داشت. از آنجا که ایده های خیر و عدالت ، زیر بنای مسیحیت ، نیاز به ارزیابی انتقادی از واقعیت را تعیین می کرد.
5 سال در حوزه علمیه
او با انتصاب دسته اول از دانشکده فارغ التحصیل شد ، که حق ورود ترجیحی به حوزه علمیه را می دهد. جایی که در پانزده سالگی وارد شد.
وی امتحانات ورودی را با موفقیت پشت سر گذاشت. و به صورت نیم تخته در حوزه تفلیس ثبت نام کرد. یعنی نه با هزینه کامل دولت. بدیهی است که مادرش مجبور بود هزینه اضافی بپردازد.
لازم به ذکر است که محتوای آموزش سمینار و میزان دانش کسب شده توسط حوزویان با سطح سالن بدنسازی مطابقت داشت.
اگر سطح تحصیلی دانش آموز سالن ورزشی و حوزوی تقریباً یکسان بود ، توسعه عمومی حوزویان برتر از دانش آموزان سالن بود. فارغ التحصیل حوزه ، پس از آزمایش غربالگری ، می تواند وارد هر بخش دانشگاه شود.
مدت تحصیل در حوزه علمیه شش سال بود. آنها رشته های الهیات و آموزش عمومی را تدریس می کردند. تقریباً مشابه سالن های بدنسازی معمولی.
آموزش عمومی بر اساس مطالعه زبان های کلاسیک و ریاضیات بود. در طول چهار سال اول تحصیل ، دانش آموزان یک دوره بدنسازی را گذراندند و دو سال آخر عمدتا به تسلط بر رشته های الهیاتی اختصاص داشت.
سوسو پنج سال در حوزه علمیه تفلیس تحصیل کرد.
او در کنار موضوعات الهیات ، تحصیلات عمومی را مطالعه کرد ، که علاقه زیادی به آن داشت - زبان روسی ، ادبیات ، ریاضیات ، منطق ، تاریخ مدنی ، یونانی و لاتین.
در دو سال اول ، وجود داده های طبیعی برجسته و توانایی های ذاتی (ذهن کنجکاو ، حافظه درخشان ، هدفمند ، ضرب در کنجکاوی و پشتکار) به او اجازه داد تا به یکی از بهترین شاگردان حوزه تبدیل شود.
او شروع به علاقه به ادبیات سکولار و مسائل اقتصادی و اجتماعی کرد. او به طور خاص عاشق تاریخ مدنی و منطق بود. چارچوب برنامه سمینار او را راضی نکرد. و او عاشق ادبیات تاریخی ، تاریخ انقلاب فرانسه ، کمون پاریس ، تاریخ روسیه بود ، آثار هوگو ، بالزاک ، داروین ، فوئرباخ و اسپینوزا را مطالعه کرد.
سوسو خوب درس می خواند و در بین همکلاسی هایش به دلیل تدبیر و تفکر مستقل خود برجسته بود.او به طور فعال به آموزش خود مشغول بود ، زیاد می خواند ، نه بر مطالعه رشته های الهیاتی ، بلکه با تمرکز بیشتر بر مشکلات اجتماعی تمرکز می کرد.
علاقه خاصی به کتابهای ممنوع برای حوزویان نشان داد. این دائمی بود و او از مجازات های مختلف از جمله قرار دادن در سلول مجازات نمی ترسید.
زندگی در حوزه علمیه تحت نظارت شدید صورت گرفت. خروج از حوزه بدون اجازه ، بازدید از تئاترها ، گردهمایی در مجامع ، خواندن ادبیات غیر معتبر ، که تقریباً به معنای همه نشریات بود ، ممنوع بود.
روزهای یکشنبه ، من مجبور بودم 3-4 ساعت در کلیسا ایستاده باشم ، در آواز خواندن و خواندن کلیسا شرکت کنم. رفتن به تئاتر یک گناه کشنده تلقی می شد.
ممنوعیت ها نتیجه معکوس داد و اعتراض شدید را برانگیخت. دانش آموزان یک کتابخانه مخفی ایجاد کردند ، شروع به انتشار مجلات دست نویس کردند. سیستم مجازاتهای نسبتاً شدید نمی تواند نارضایتی حوزویان را برطرف کند.
روح سرکشی که قبل از ورود سوسو به مدرسه و حین تحصیل در حوزه علمیه حاکم بود ، نمی توانست نقش مهمی در زندگی او ایفا کند.
چند ماه قبل از ورود به حوزه ، اعتصاب دانش آموزان شدیدی صورت گرفت و خواستار اخراج برخی از معلمان شد. نارضایتی شاگردان ، اول از همه ، توسط رژیم حاکم بر حوزه ایجاد شد. یعنی: نظارت مداوم و قلدری که دانش آموزان تحت آن قرار گرفتند.
در حوزه علمیه ، او همچنان با خواندن ادبیات روسی غرق می شود و توجه ویژه ای به آثار رئالیسم انتقادی دارد - آثار شوچدرین و گوگول.
او همچنین توسط آثار نویسندگان گرجستانی روستاولی و چاوچاوادزه فتح شده است.
او شعر می گوید. و شش شعر استالین ، که بسیار مورد پسند آثار کلاسیک ادبیات گرجی چاوچاوادزه قرار گرفت ، در روزنامه ایوریا (در برجسته ترین مکان صفحه اول) با نام مستعار سوسو منتشر شد.
شعر وی که به نویسنده گرجی ارسطوی تقدیم شده بود ، در مجموعه بهترین نمونه های ادبیات گرجستان در سال 1907 به عنوان نمونه ای از عشق به گرجستان گنجانده شد. در اینجا چند خط از این اثر آمده است:
جای تعجب نیست که مردم شما را ستایش کردند ،
شما از مرز قرن ها عبور خواهید کرد
و بگذار امثال ارسطوی
کشور من در حال تربیت فرزند است.
در حوزه علمیه ، سوسو از یک پسر با نشاط و اجتماعی به یک جوان جدی ، محفوظ و خودگردان تبدیل می شود.
خواندن برای او وسیله اصلی درک جهان ، درک واقعیت تلخ و یافتن جایگاه خود در آن شد.
موضوعاتی که در برنامه حوزوی گنجانده شده بود ، افق دید وی را گسترش داد. اما آنها به وضوح کافی نبودند. و او به دنبال فرصت هایی برای توسعه دانش خود بود.
سوسو به طور مرتب از "کتابخانه ارزان" خصوصی بازدید می کرد ، اگرچه این امر توسط منشور سمینار ممنوع بود. و یک کتابفروشی دست دوم ، جایی که کتابها برایش گران تمام می شد. او آنها را در خود این فروشگاه خواند و به لطف حافظه عالی ، چیزهای زیادی آموخت.
او همچنین در ایجاد انواع حلقه ها مشارکت فعال داشت ، جایی که دانش آموزان مجلات دست نویس طراحی می کردند ، افکار خود را بیان می کردند و نظرات خود را در مورد طیف وسیعی از مسائل ، از جمله مسائل اجتماعی ، رد و بدل می کردند.
همه اینها با طبیعت سرکش سوسو مطابقت داشت و به تمایل او برای غنی سازی دانش کمک کرد.
در طول سالهای حوزوی خود با آثار علمی داروین ، فیرباخ ، اسپینوزا ، مندلیف آشنا شد. و او تلاش می کند تا خود را با دانش علوم بنیادی مسلح کند.
به لطف روند مداوم خودآموزی بود که سوسو در زمینه های مختلف دانش گسترده ای کسب کرد و همچنین آگاهی فوق العاده ای در زمینه های مختلف دانش کسب کرد. چیزی که بعداً بسیاری از متخصصانی را که با او تماس گرفتند شگفت زده کرد.
شکل گیری انقلابی
تبدیل سوسو شورشی به انقلابی آگاه با معرفی وی در ادبیات مارکسیستی انقلابی تسهیل شد.
او با "سرمایه" و "مانیفست حزب کمونیست" و همچنین آثار اولیه لنین آشنا می شود.
اقدامات سرکوبگرانه مقامات حوزه علمیه نه تنها سوسو را از مطالعه ادبیات ممنوعه باز نمی دارد ، بلکه او شروع به مشارکت فعال تمرین کنندگان خود در این روند می کند. و او سازمان دهنده یکی از محافل برای مطالعه ایده های سوسیالیستی می شود.
به پیشنهاد او ، یک اتاق اجاره شد ، جایی که آنها دو بار در هفته ملاقات می کردند. در طول جلسات مشترک ، اعضای حلقه در مورد کتابهایی که خوانده بودند نظرات خود را رد و بدل کردند ، و درک خود را از برخی مشکلات نظری به اشتراک گذاشتند.
سوسو یک مجله دانشجویی دست نویس ایجاد و ویرایش کرد ، که از دستی به دست دیگر منتقل می شد ، و در آن همه مسائل بحث برانگیز را پوشش می داد و روشن می کرد.
رهبری حوزه در میان حوزویان ، گزارشگران مختص به خود را داشتند که از اقدامات ممنوعه طلاب خبر می دادند. در این رابطه ، سوسو قبلاً توجه زیادی به توطئه داشت و عجله ای برای اعتماد حتی به نزدیکترین حلقه نداشت.
در این مرحله ، او (به لطف فداکاری و توانایی خود برای دستیابی مداوم به هدف) ویژگی های یک رهبر را ایجاد کرد که قادر به هدایت دیگران است. او علاوه بر قدرت اراده ، استحکام و عزم راسخ ، ویژگی هایی مانند رازداری ، تمایل به توطئه ، بی اعتمادی ، احتیاط ، توانایی نشان ندادن افکار و احساسات واقعی خود را توسعه داد.
در شخصیت او ، از دوران جوانی ، خویشتن داری فوق العاده ، بدبینی سرد ، خصومت آشکار با جنبه کاملاً بیرونی موضوع چشمگیر است. در عین حال ، او حتی در شوخی ها به راحتی توهین می کرد و با مشت هایش به طرف متخلف حمله می کرد.
شکل گیری شخصیت سوسو تحت تأثیر قوی حوزه علمیه پیش رفت. از آنجا بود که او برخی از قوانین ، سبک ، شکل و نحوه بیان افکار خود و تا حدی حتی واژگان را به ارث برد.
مقالات و سخنرانی های وی بعداً شیوه گفتاری و شیوه استدلال خاصی را که در شیوه ارائه نوشته های کلامی ذاتی است نشان داد. او از تکنیک های مختلف بلاغی استفاده کرد ، از جمله تکرار مکرر چندین عبارت کلیدی.
و هر بار او بر حریفان پیروز می شد. حتي بر بيان طوفاني و رنگارنگ تروتسكي. کافی است آدرس معروف او در ژوئیه 1941 را به خاطر بسپاریم:
"برادر و خواهر!"
سوسو در طول دوران حوزوی خود را بخشی از مردم گرجستان می دانست.
اما به دلیل ترکیب چند ملیتی جمعیت گوری و تفلیس ، عامل ملی چنین نقش مهمی برای او ایفا نکرد. با این وجود ، عناصر انترناسیونالیسم غالب بود.
او متوجه شد که افراد در وضعیت دارایی خود بیشتر از ملیت متفاوت هستند. و بعداً با سیستم موجود مخالفت کرد ، نه با آرمانهای ملی گرجستان ، بلکه با آموزه مبارزه طبقاتی.
آشنایی با ادبیات روسی به بالغ شدن حس احترام به مردم روسیه در ذهن او کمک کرد. و زبان روسی عملاً به زبان مادری او تبدیل شد ، زبان بیان افکار او.
و بی دلیل نبود که استالین گفت:
"من گرجی نیستم ، من روسی تبار گرجی هستم!"
فضای حوزه علمیه به هیچ وجه به تقویت ایمان سوسو و اعتقادات مذهبی او کمک نمی کرد.
او کلاس پنجم را تمام می کرد. و یک سال دیگر فرصت داشت تا درس بخواند.
شواهدی وجود دارد که او خود به خروج از حوزه فکر کرده است. همه نشانه ها نشان می داد که او از نظر داخلی برای این کار آماده است. ظاهراً فضای ظالمانه زندگی حوزوی بر او سنگینی کرده است.
با در نظر گرفتن حقایق نقض سیستماتیک سوسو از قوانین وضع شده در حوزه ، وی حذف شد.
دلایل اخراج مشخص شد
"عدم حضور در امتحانات ، بی ادبی ، تجلی بی اعتمادی سیاسی ، بی خدایی ، وجود دیدگاه های خطرناک و عدم پرداخت شهریه مناسب".
سوسو نتوانست از حوزه فارغ التحصیل شود.
ظاهراً او از محرومیت خود پشیمان نبود. او قبلاً برای انتخاب یک راه متفاوت رسیده بود. همانطور که یکی از زندگینامه نویسان وی اشاره کرده است ،
"او در پانزده سالگی به قصد کشیش وارد حوزه علمیه شد و با چشم اندازی سرکش و جاه طلبی های انقلابی از آن خارج شد."
یک بار ، در گفتگو با مادرش ، هنگامی که او قبلاً رئیس دولت شده بود ، سعی کرد موقعیت خود را برای او توضیح دهد. و او به هیچ وجه نمی توانست او را درک کند. سپس او را به یاد پادشاه انداخت. و او گفت که شبیه پادشاه است.
با این وجود ، وقتی استالین اندکی قبل از مرگ مادرش را ملاقات کرد ، او به او گفت:
"حیف که هیچ وقت کشیش نشدی."
زیرا او صادقانه معتقد بود که آینده پسرش نه در جلال زمینی ، بلکه در زمینه معنوی است.
دوران کودکی و نوجوانی ویژگی های اصلی شخصیت استالین را تشکیل می داد. حتی در آن زمان ، او فردی برجسته و با استعداد بود.
فقط این نیست که این مرد یکی از نوابغ سیاسی قرن بیستم شد که نظم جهانی آن زمان را تعیین کرد.
این پسر بیسواد کفاشی و لباسشویی نبود. او مردی با تحصیلات مناسب ، بالاتر از سالن بدنسازی بود. که به لطف خودآموزی در دانش علوم طبیعی و اجتماعی به اوج رسید.
او دانش و توانایی های خود را با موفقیت در فرآیند تشکیل اولین دولت سوسیالیستی و همچنین برای دستیابی به اهداف تعیین شده به کار گرفت ، در حالی که متحمل هزینه (و به دلیل شخصیت سخت) هزینه های جدی و فداکاری های غیر موجه شد.
به لطف اراده و اراده استالین ، از جمله موارد دیگر ، روسیه برای اولین بار به یک ابرقدرت تبدیل شد.
و او به جهانیان امکان یک نظم جهانی جایگزین را ثابت کرد.
