برای ما مسیحیان ، خدا خداست! موجودی از مرتبه بالاتر و مشغول "مشکلات الهی" خود. اما خدایان دیگری نیز وجود داشت: به عنوان مثال ، خدایان ، از نظر شخصیتی کاملا شبیه به مردم در اساطیر یونانی. اما وضعیت مصر باستان ، جایی که اکثر خدایان سر حیوانات بودند ، چگونه بود؟ آیا آنها بی عیب و نقص و برای مردم دست نیافتنی بودند و مظهر ابدیت بودند؟ یا برعکس ، آیا آنها حتی با سر حیوانات خود شبیه مردم بودند؟
خدایان مصر نه تنها سر حیوانات داشتند ، معمول بود که آنها را چندین برابر بیشتر مردم به تصویر می کشیدند ، به همین دلیل آنها روی دیوار معابد باستانی بسیار چشمگیر به نظر می رسند!
افسوس که دومی درست بود. خدایان افسانه ای مصر در معرض ضعف های مشترک بشری بودند: غرور و حرص ، انتقام و دروغ ، حتی فسق و مستی. علاوه بر این ، آنها از همیشه قادر مطلق دور بودند ، آنها خود می توانستند در اختیار جادو قرار بگیرند … و میل آنها به قدرت و مبارزه برای آن افسانه ای شد. علاوه بر این ، آنها حتی با یکدیگر جنگیدند! یعنی اگر از دین مصر باستان به معنای واقعی کلمه پیروی می کنید ، باید اعتراف کرد که روزی در سرزمین مصر … "جنگهای الهی" بیداد می کرد!
یکی از مشهورترین داستانها در این زمینه را می توان در پاپیروس Chester Beaty # 1 یافت ، که اولین بار توسط آلن گاردینر در سال 1931 منتشر شد. پاپیروس متعلق به دوران سلسله XX (1200-1085 قبل از میلاد) است ، در عین حال ، ظاهراً یک پردازش ادبی از چرخه اساطیری نیز وجود داشته است ، که در آن دعوای عمو و برادرزاده - دو خدا - را با جزئیات شرح می دهد. هوروس و ست. توجه داشته باشید که این یک دوره نسبتاً دیر در تاریخ مصر است ، دگرگونی تصاویر خدایان در طول هزاره ها بسیار مهم بوده است ، و اگر در طرف رویداد بتوانیم ریشه های ایده های باستانی را ببینیم ، ارزیابی این یا این شخصیت نشانه هایی از پایان دوران مصر در پادشاهی جدید دارد.
نبردهای آنها را می توان از منظر بازتاب رویدادهای تاریخی و مبارزه قبایل مصر علیا و سفلی ، از منظر استقرار نظم جانشینی پدرسالارانه تاج و تخت ، رویارویی بین نظم مشاهده کرد. و هرج و مرج ، و سرانجام ، به عنوان بازتاب نبرد ابدی خیر و شر. اما به نظر می رسد آخرین تفسیر کمترین احتمال است ، زیرا هیچ یک از طرفین ، در درک مصر باستان ، نه یکی و نه دیگری نبوده است.
سرزمین سرخ - شمال مصر ، سرزمین سفید - جنوب مصر. دو سرزمین ، دو خدا ، دو رقیب … این خدایان چه بودند ، که طبق افسانه 80 سال برای دریافت حق دریافت تاج دوگانه تامری ، همانطور که مصریان باستان کشور خود را می نامیدند ، جنگیدند؟
خدایان مصر باستان (از چپ به راست): هوروس ، ست ، ثوت ، خنوم ، هاتور ، سبک ، را ، آمون ، پتا ، آنوبیس ، اوزیریس ، ایسیس.
مجموعه سرخ سرخ ، تجسم گرمای شدید بیابان ، طوفان شن ، قدرت افسار گسیخته ، خدای جنگ بی رحمانه ، در تمام طول تاریخ مصر باستان یکی از خدایان بود ، که فرقه او در قلمرو وسیعی گسترش یافت. و بیایید بلافاصله رزرو کنیم که ست شر ابدی را برای مصریان نشان نداده است ، زیرا این نقش به مار آشوب - آپوپوس - اختصاص داده شده است که Ra خورشیدی هر شب با او می جنگد. در عین حال ، ست ، که همراه دائمی Ra در سفرهای خود در طول دوات بود ، همیشه در این نبرد به او کمک می کند. علاوه بر این ، ست تنها خدایی است که به تنهایی می تواند با آپوفیس کنار بیاید ، همانطور که بعداً خواهیم دید ، دریافت هوروس دریافت ارث پدر اوسیریس را بسیار پیچیده کرد.
ظهور فرقه ست در مصر را می توان به دوران قبل از سلسله نسبت داد. طلسمات و تصاویر او متعلق به قدیمی ترین دوران فرهنگ بادریان است ، آنها در ناگادا ، سو قرار دارند ، اما مرکز فرقه ست اومبوس بود. با این حال ، در مصر سفلی ، مکانی برای معابد وی یافت شد-در شمال شرقی مصر (در شماره 14) ، ست در رامسس گمشده مورد پرستش قرار گرفت. یکی از قدیمی ترین تصاویر شناخته شده از ست را می توان بر روی گرز مراسم پادشاه مصر علیا - زارا (معروف به شاه عقرب ، 3100 قبل از میلاد) مشاهده کرد. در زمان های قدیم ، او برادر و دوست گروه کر بزرگ ، شب شخصیت و گروه کر - روز محسوب می شد. هر دو خدا به مردگان کمک دوستانه کردند. از جمله - آنها نردبانی را نصب و نگه داشته اند که مردگان از زمین به آسمان صعود می کنند و به صعود آن کمک می کنند.
در طول سلسله دوم ، نام و نماد ست بر روی چوبهای فراعنه به همراه نام شاهین شاهین هوروس ظاهر می شود ، که نشان دهنده برابری این خدایان است. و در زمانهای بعدی ، ترکیب نامهای هوروس و ست نماد قدرت سلطنتی ، وحدت مصر بالا و پایین بود. در تعدادی از تصاویر ، هوروس و ست حتی در یک خدای دو سر ادغام می شوند - Heruifi.
در برخی از دوره های هزاره سوم قبل از میلاد. شیث حتی تا حدودی هوروس را به عنوان قدیس حامی قدرت سلطنتی تحت فشار قرار داد. نام وی در یک عنوان پیچیده سلطنتی ("کشیش ست") گنجانده شده بود ، پادشاهان سلسله های XIX و XX حتی نام او را نیز داشتند (Seti I ، Seti II ، Setnakht). "ناپلئون جهان باستان" - فرعون توتموس سوم خود را "مورد علاقه ست" نامید ، و در مورد رامسس بزرگ در نبرد کادش گفته می شود که او "مانند ست" جنگیده است. ست نه تنها خدای جنگ و خشم بود ، بلکه حامی فلزات نیز بود و ویژگی های خدای زمین ، خالق Ptah را به دست آورد. سخت ترین فلز شناخته شده در آن زمان - آهن - "استخوان ست" نامیده می شد.
تصویر Set در دوره پس از فتح Hyksos ، در زمان سلطنت سلسله های XV -XVI (1715 - حدود 1554 قبل از میلاد) دارای ویژگی های منفی شد. فاتحان بیگانه سوتخ (بعل) را می پرستیدند ، وظایف و ویژگیهای او به مجموعه مصر منتقل شد (به همین دلیل ست بعداً بعنوان قدیس حامی بیگانگان شناخته شد ، حتی در بین همسران او الهه های بیگانه نیز وجود داشت).
در ابتدا ، فرقه خدای ست (یا ست) احتمالاً پس از آنکه در یکی از دوره های باستانی چندین موج گروههای سامی که از سوریه کنونی و استپهای عربی آمده بودند ، به سرزمین مصر سفلی ، جایی که جمعیت خود مختار زندگی می کرد ، حمله کردند ، ایجاد شد. به می توان فرض کرد که آنها با قبایل تپه شمال مخلوط شده اند. این مهاجمان ست را می پرستیدند ، اما قدرت آنها از دلتا فراتر نمی رفت.
بعدها ، قبایل دیگری از عربستان از طریق انتهای پایین دریای سرخ ظاهر شدند (با این حال ، اجماع وجود ندارد ، شاید آنها از صحرا یا کوههای حبشه عبور کردند) ، که بر دره سبز مصر علیا تسلط داشتند. صنعتگران ماهر ، مسلح به سلاح مسی ، کشاورزی آبیاری را با خود به مصر آوردند ، که این امر باعث مهار سیل رود نیل شد. اولین محل سکونت آنها ادفو بود ، اما به تدریج آنها به سمت شمال حرکت کردند ، به سوی آبیدوس مقدس و تینیس ، قبیله های پراکنده را تحت تسلط خود درآوردند و آنها را تحت حاکمیت خود متحد کردند. این تازه واردان حوروس را می پرستیدند.
تصویر هوروس نیز در طول تاریخ مصر باستان دستخوش تغییرات مهمی شد و اعتقادات مختلف را جذب کرد. اما ، در ابتدا ، توجه می کنیم که چندین کوه وجود داشت. مشهورترین تصویر محافظ پادشاهان باستانی است ، تجسم آن شاهین بود که نماد روح خورشید بود. خدایان مختلف هوروس بزرگتر (پسر را ، برادر اوزیریس) و هوروس کوچکتر (پسر اوزیریس و ایسیس) بودند. در ادفو ، هوروس دارای ویژگی های نه یک خدای خورشیدی ، بلکه یک خدای آسمانی بود. او همچنین هوروس هر دو افق بود - هارختی ، که به یکی از اشکال Ra تبدیل شد (و از این نظر دیسک بالدار معروف نماد او شد). هوروس در قالب یک دیسک بالدار ، پیروزمندانه با دشمنان Ra مبارزه می کند ، آب نیل را با خون آنها تغذیه می کند ، که Ra برای خود "خوشایند" می داند ، و محل نبرد بهضت نامیده می شود ("زندگی دلپذیر است")) ، هوروس فاتح دشمنان می شود - گور بهدتسکی.در این افسانه ، Ra از هوروس به عنوان پسر خود یاد می کند و اوزیریس به طور کلی وجود ندارد. شاید هوروس زمانی تجسم روح خورشیدی در مناطقی بود که الهیات هلیوپولیس بعداً با فرقه قدرتمند Ra به وجود آمد ، بنابراین تصویر هوروس مستقل نشد ، بلکه در فرقه Ra ادغام شد.
به عنوان "کوههای طلایی" ، او خدای سپیده دم محسوب می شد ، در این لباس او "با" مردگان را در تالار دو حقیقت اوزیریس (در دادگاه زندگی پس از مرگ) پذیرفت. به احتمال زیاد در ابتدا مادرش داعش نبود ، بلکه "گاو آسمانی" هاثور بود ، و خورشید ، ماه ، ستارگان (ویژگی های هوروس) اشکال هوروس بودند ، که او به عنوان پسر او پذیرفت. بدیهی است که مفاهیم قبیله ای باستانی بر یکدیگر ، سپس بر مفاهیم بعدی ، و در نتیجه ، تنها یک نام کلی از الوهیت باقی مانده است - Horus.
عقرب ، یکی از فاتحان مصر علیا ، با ارتش خود به سمت شمال حرکت کرد و مرزهای پادشاهی خود را گسترش داد. با این حال ، راهپیمایی پیروزمندانه وی در منطقه باتلاقی آن زمان فیوم متوقف شد. در آن زمان ، دو پادشاهی در واقع در مصر باقی ماندند - بالا و پایین ، برخورد آنها فقط مساله زمان بود. و این زمان زمانی فرا رسید که پادشاه مصر علیا ، نارمر (هوروس آها) ، بنیانگذار سلسله 1 ، به قدرت رسید. او تاج های قرمز (مصر سفلی) و سفید (مصر علیا) را بر تن کرد و مصر را در پایان هزاره چهارم قبل از میلاد متحد کرد. همانطور که می بینید ، پیروزی توسط طرفداران Horus به دست آمد.
این به طور کلی ، یک پیشینه تاریخی احتمالی است که در اسطوره های مربوط به مبارزه بین هوروس و ست به شکل پژواک به دست ما رسیده است. توجه داشته باشید که در دوره پادشاهی قدیم ، طرح اسطوره ای شکل گرفت: هوروس ، پسر اوزیریس ، ست را شکست داد ، تاج پدر خود را تصاحب کرد. در حالی که در یک سنت مستقل که به چرخه مربوط به اوزیریس مربوط نمی شود ، هوروس و ست به عنوان برادرانی مدعی ارث به نظر می رسند. تحول دیرهنگام اسطوره احتمالاً با تغییر ترتیب جانشینی بر تخت همراه است ، هنگامی که حق انتقال تاج و تخت نه بر اساس سابقه در میان برادران ، بلکه از پدر به پسر تأیید شد.
پاپیروس مصر باستان آنوبیس را نشان می دهد که قلب مرده را وزن می کند. در یک طرف مقیاس قلب ، در طرف دیگر "پر حقیقت" الهه Maat قرار دارد.
طرح اساطیری تاریخ به زمانهایی اشاره می کند که خدایان بر روی زمین زندگی می کردند … و آنها حتی زندگی نمی کردند ، بلکه فقط سعی کردند تحقق یابند. همانطور که اسطوره می گوید ، ست ، در رحم مادرش ، الهه بزرگ Nut ، هنگامی که می خواست از بدو تولد از Osiris پیش بیاید و وارث پدرش Geb شود ، حسادت خود را نشان داد. اما ، علی رغم تلاشهای سه روزه او ، حتی یک روش غیر معمول برای تولد از سوراخی که در ناحیه مادرش ایجاد کرده بود ، موفق نشد ، و با حق اولویت اوزیریس فرمانروای مصر بالا و پایین شد. در تمام دوران بعدی زندگی خود ، ست در ر dreamیای به دست گرفتن قدرت وسواس داشت ، او با حسادت موفقیت های اوزیریس را دنبال کرد ، که ماموریت تمدنی را انجام داد و زندگی انسان ها را در مصر و فراتر از آن سازماندهی کرد. اما ، همانطور که از اسطوره مشخص است ، ست هنوز راهی پیدا کرده است که در رأس مصر باشد ، اوزیریس را در صندوق فریب داده و سپس بدن او را تکه تکه کند.
ما جزئیات آزمایشات اوزیریس و ایسیس ، مشکل ساز و نمادین این اسطوره چند جمله ای ، زنده شدن و عزیمت اوزیریس به جهان دیگر را حذف می کنیم. اما بیایید به توطئه مربوط به تولد هوروس توسط داعش از مردگان توجه کنیم ، اما برای یک لحظه با جادوی اوزیریس زنده می شود ، زیرا به رویدادهای بعدی مربوط می شود. هنگامی که الهه احساس کرد زندگی جدیدی در او جریان دارد ، با یک درخواست پرشور برای محافظت از پسرش هوروس به Ra خورشیدی متوسل شد تا او بتواند فرمانروا شود و از قاتل پدرش انتقام بگیرد. و پادشاه خدایان ، حتی قبل از تولدش ، به نوه بزرگ خود هوروس وعده تخت و قدرت داد.
در زندگی واقعی ، فقط خدایان و فراعنه مصر می توانند چنین زرهی داشته باشند. تصویری از فیلم "فرعون".
با وجود وعده پدر بزرگش ، پادشاه خدایان Ra ، هوروس کودکی سختی داشت. عمدتا به لطف تلاش عمویش ست ، که عجله ای برای فراموش کردن رقیب فزاینده نداشت.با این حال هوروس بزرگ شد و حماسه هشتاد ساله مبارزه برای تسلط بر مصر آغاز شد. بسیاری از اسطوره ها حاوی جزئیات این دشمنی های خونین هستند ، مشخص کردن توالی طرح ها بسیار دشوار است ، به ویژه ، همانطور که می دانیم ، این یک چرخه واحد نیست ، بلکه تکه هایی از اسطوره ها از زمانها و سرزمینهای مختلف است. اما تعدادی از مشهورترین داستانها وجود دارد.
ارابه توتانخامون. بر اساس گفته مصری ها ، در چنین ارابه هایی ، خدایان آنها نیز جنگیدند. موزه قاهره
