کنار منقل می نشینم
و تماشا می کنم که چگونه زیر باران خیس می شود
شاهزاده ای در خیابان است …
عیسی
زره و سلاح های سامورایی ژاپن. صفحات زره ژاپنی معمولاً با رنگدانه های مختلف با استفاده از رنگدانه های آلی رنگ آمیزی می شدند. به عنوان مثال ، آنها را با دوده معمولی سیاه کردند. سینابار رنگ قرمز روشن داد ؛ قهوه ای با مخلوط کردن رنگ قرمز با سیاه بدست می آید. این رنگ لاک قهوه ای تیره بود که مخصوصاً در ژاپن رایج بود ، که با عادت نوشیدن چای همراه بود ، و همچنین مد برای همه چیز قدیمی. در این مورد ، این رنگ جلوه ای از یک سطح فلزی ایجاد می کرد که با افزایش سن زنگ زده بود ، اگرچه خود زنگ زدگی وجود نداشت. در همان زمان ، تخیل استادان بی حد و حصر بود: یکی نی ریز خرد شده را به لاک اضافه کرد ، دیگری پودر خاک رس پخته شده ، و دیگری مرجان های خرد شده. "لاک طلایی" با افزودن گرد طلا به آن یا پوشاندن موارد با ورق نازک طلا به دست آمد. رنگ قرمز نیز بسیار محبوب بود ، زیرا رنگ جنگ محسوب می شد ، علاوه بر این ، خون در چنین زره هایی از نزدیک قابل مشاهده نبود ، اما از فاصله دور آنها تأثیر ترسناکی را بر روی دشمن گذاشتند. به نظر می رسید که افراد داخل آنها از سر تا پا با خون پاشیده شده اند. نه تنها اتمام زره با لاک ، بلکه حتی خود لاک نیز بسیار گران بود. واقعیت این است که شیره درخت لاک فقط از ماه ژوئن تا اکتبر جمع آوری می شود و از آنجا که اواخر شب بهترین حالت را دارد ، جمع کنندگان آن مجبور نیستند در این زمان بخوابند. علاوه بر این ، برای یک فصل کامل ، که شش ماه طول می کشد ، یک درخت فقط یک فنجان آب می دهد! روند پوشش محصولات نهایی با این لاک نیز پیچیده است. دلیل آن این است که لاک اوروشی ژاپنی را نمی توان خشک کرد ، همانطور که معمولاً انجام می شود ، اما باید در هوای تازه ، اما همیشه در سایه و مرطوب نگهداری شود. بنابراین ، لاک زدن دسته های بزرگ ظروف لاک گاهی در یک گودال خاکی انجام می شود ، طوری که آب از دیواره های آن پایین می رود و از بالا با برگ های نخل پوشانده می شود. یعنی چنین تولیدی به دانش ، تجربه و صبر زیادی نیاز داشت ، اما از طرف دیگر ، مقاومت لاک در برابر اثرات آب و هوای ژاپن و آسیب های مکانیکی واقعاً استثنایی بود. غلاف شمشیر و صفحات زرهی فلزی و چرمی ، سطح کلاه ایمنی و ماسک صورت ، چاقوها و رکاب ها با لاک پوشانده شده بود ، بنابراین تعجب آور نیست که فقط یک زره از چند درخت به لاک الکل نیاز داشته باشد ، به همین دلیل هزینه آن بسیار زیاد است. ، بسیار بالا!
جعبه کامل
در مطالب قبلی گفته شد که در آغاز قرن دهم ، o-yoroi یا "زره بزرگ" ، زره کلاسیک سامورایی ها شد ، که با زره های بعدی کیکو تفاوت داشت زیرا یک بزرگ بود. جزئیاتی که دور تنه جنگجو پیچیده و قفسه سینه ، سمت چپ و پشت او را پوشانده بود ، اما در سمت راست لازم بود که یک بشقاب جداگانه جدا شود. قفسه سینه sh-yoroi قبلاً فراخوانده شده بود و شامل چندین ردیف صفحات ناکاگاوا بود. در قسمت فوقانی مونیتا کایراس ، بندهایی برای بندهای شانه ای واتاگامی وجود داشت که دارای لایه ای ضخیم بود ، در حالی که بر روی شانه آنها صفحات شوجینو-ایتا ایستاده بود که اجازه نمی داد شمشیر به پهلو ضربه بخورد. گردن جنگجو
بشقاب های روی سینه ی چادری با چرم پوشیده شده بود که با تمرین تیراندازی با کمان ژاپنی مرتبط بود. تیرانداز با طرف چپ خود در برابر دشمن ایستاد و سیم کمان را به شانه راست خود کشاند. بنابراین ، به طوری که هنگام شلیک ، سیم کمان به لبه های بشقاب های چوبی دست نمی زند ، آنها را با چرم صاف پوشانده شده است.زیر بغل جلو با صفحاتی که روی بندناف ثابت شده بودند محافظت می شد: سندان-نو-ایتا ، همچنین از صفحات ساخته شده بود ، در سمت راست و صفحه باریک و یک تکه جعلی کیوبی-نو-ایتا در سمت چپ قرار داشت. کوزازوری ذوزنقه ای ، که شامل صفحات توری بود ، به عنوان محافظ برای پایین تنه و ران ها عمل می کرد. یقه کاراپاس برای زره توسط o-yoroi اختراع نشد ، اما شانه های جنگجو با شانه های بزرگ مستطیلی o-sode مانند سپرهای بزرگ انعطاف پذیر پوشانده شده بود. آنها طنابهای ابریشمی ضخیمی را که در پشت به شکل کمانی به نام آگماکی گره خورده بودند ، نگه داشتند. جالب اینجاست که مهم نیست رنگ بند زره به چه رنگی باشد ، بندهای O-sode و کمان agemaki همیشه فقط قرمز بودند.
دو هنر: ادوشی و کبیکی
و زره های ژاپنی نیز از نظر اروپایی از این نظر متفاوت بودند که اولاً الگوی توری ، و ثانیاً تراکم آن و مواد بندها فایده ای نداشت ، بلکه نقش بسیار مهمی ایفا می کرد و ، علاوه بر این ، حتی برای اشکال هنری سازندگان اسلحه: اولی اودوشی ، دومی کبیکی است. و نکته اینجا فقط زیبایی نبود. این رنگ طناب ها و الگوهای این بندها روی زره بود که به سامورایی ها کمک کرد تا خود را از سایرین متمایز کنند ، حتی اگر زره های یک رنگ در طرف های مختلف باشد. اعتقاد بر این است که تمایز قبیله ها از نظر رنگ حتی در زمان امپراتور سیوا (856-876) آغاز شد ، هنگامی که خانواده فوجی وارا سبز روشن را انتخاب کردند ، تایرا بنفش را انتخاب کرد و تاچیبانا زرد و غیره را انتخاب کرد. زره ملکه افسانه ای Dzingo دارای توری زرشکی تیره بود ، که برای آن "زره گلدوزی قرمز" نامیده می شد.
مانند بسیاری از کشورهای دیگر جهان ، رزمندگان ژاپن رنگ قرمز را بر سایر کشورها ترجیح دادند. اما رنگ سفید نیز در بین آنها محبوب بود - رنگ عزاداری. این معمولاً توسط کسانی استفاده می شد که می خواستند نشان دهند که در جنگ به دنبال مرگ هستند یا علت آنها ناامید کننده است. بر این اساس ، تراکم بافتن طناب ها موقعیت جنگجو را در طایفه خود نشان می دهد. توری محکم ، که تقریباً تمام سطح صفحات را پوشانده بود ، بخشی از زره اشراف بود. و افراد پیاده نظام عادی آشیگارو حداقل زنجیر روی زره خود داشتند.
طناب و رنگ
برای اتصال صفحات در زره ژاپنی ، می توان از بندهای چرمی (gawa-odoshi) یا ابریشم (ito-odoshi) استفاده کرد. ساده ترین و در عین حال محبوب یک بافت متراکم از بند ناف با همان رنگ - kebiki -odoshi بود. جالب است که اگر طناب ها چرم بودند ، مثلاً سفید ، می توان آنها را با یک الگوی کوچک شکوفه های گیلاس ژاپنی - kozakura -odoshi تزئین کرد. در عین حال ، خود گلها می توانند قرمز ، آبی تیره و حتی سیاه باشند و زمینه ، به ترتیب ، می تواند سفید ، زرد یا قهوه ای باشد. بافندگی با چنین بندهایی در دوره هیان و در آغاز دوره کاماکورا محبوبیت خاصی پیدا کرد. با این حال ، تخیل صنعتگران ژاپنی به هیچ وجه به چنین بند ساده یک رنگ محدود نمی شد و با گذشت زمان آنها شروع به ترکیب رنگ بندناف کردند. و البته برای هر چنین بافتی ، نام خود بلافاصله اختراع شد. بنابراین ، اگر در بافت یک رنگ یک یا دو ردیف بالایی صفحات با طناب سفید محکم شده بودند ، چنین بافتی کاتا اودوشی نامیده می شد و در همان ابتدای دوره موروماچی محبوب بود. نوعي كه طنابهايي با رنگ متفاوت از پايين آمده بود kositori-odoshi ناميده مي شد. اما اگر نوارهای رنگی در زره متناوب باشند ، این در حال حاضر بافت دان اودوشی بود ، مشخصه پایان همان دوره.
بافتن از نوارهای طناب با رنگهای مختلف iro-iro-odoshi نامیده می شود که همچنین مشخصه انتهای Muromachi است. Iro-iro-odoshi ، که در آن رنگ هر نوار در وسط با دیگری جایگزین شده بود ، نام خود را نیز داشت-katami-gavari-odoshi. در قرن دوازدهم. بافت پیچیده سوزوگو-اودوشی ، که در آن نوار فوقانی سفید بود ، و رنگ هر نوار جدید تیره تر از نوار قبلی بود ، از نوار دوم و پایین شروع می شد. علاوه بر این ، یک نوار بافت زرد بین نوار سفید در بالا و بقیه با سایه های رنگ انتخاب شده قرار داده شد.گاهی اوقات بافندگی شبیه به یک شیرون بود: saga-omodaka-odoshi (گوشه بالا) و omodoga-odoshi (گوشه پایین). الگوی tsumadori -odoshi ظاهر یک نیم گوشه داشت و به ویژه در اواخر دوره Kamakura - اوایل دوره Muromachi محبوب بود. و shikime-odoshi بافی به شکل تخته شطرنجی است.
و این تنها بخش کوچکی از گزینه های بافت است که توسط فانتزی زره اصلی ایجاد شده است. قسمت اعظم از توری نشان دهنده نشان ملی - صاحب زره است. به عنوان مثال ، سواستیکا در o-sode طایفه تسوگارو شمالی بود. خوب ، چنین بافتی به عنوان kamatsuma-dora-odoshi نشان دهنده الگوی رنگ اصلی بود. اما اوج هنر بافندگی ، که نیاز به مهارت خاصی دارد ، بافت فوشیناوا-من-ادوشی بود. ماهیت آن شامل استفاده از طناب های چرمی منقوش به رنگ آبی بود ، که پس از کشیده شدن در سوراخ ها ، یک الگوی رنگی پیچیده در سطح زره ایجاد کرد. این توری در دوران نمبوکوچو محبوب ترین بود.
از نظر تئوری ، الگو و رنگ بند باید در تمام قسمتهای زره ، از جمله o-sode و kusazuri تکرار شده باشد. اما زره d-maru و haramaki-do وجود داشت که روی آنها o-sode یک الگو داشت که سپس روی بدن تکرار شد ، اما الگوی روی صفحات kusazuri متفاوت بود. این معمولاً تیره ترین رنگ نوار در do and o-sode cuirass بود. هنگام توصیف بند زدن ، اصطلاحاتی مانند ito و gawa (kava) اغلب با یکدیگر روبرو می شوند. آنها به ترتیب تارهای ابریشمی تخت و بندهای چرمی را نشان می دهند. بنابراین ، توصیف طناب شامل نام ماده و رنگ آن است ، که برای مثال شیرو ایتو اودوشی یک طناب ابریشمی سفید است و کورو گوا اودوشی یک بند چرمی سیاه است.
نام کامل زره ژاپنی برای اروپاییان بسیار پیچیده و دشوار بود ، زیرا نام رنگ بندها و موادی را که از آنها ساخته شده بود ، نوع بافت مورد استفاده و نوع زره را شامل می شد. به نظر می رسد که زره o-yoroi ، که در آن طناب های ابریشمی قرمز و آبی متناوب هستند ، نامی داشته باشد: aka-kon ito dan-odoshi yoroi ، در حالی که رنگی که در بالا بود همیشه اولین نامیده می شد. نام یک dô-maru با بند قرمز با نصف شورون ، aka-tsumadori ito-odoshi do-maru و زره haramaki با بندهای چرمی مشکی kuro-gawa odoshi haramaki-do نامیده می شود.
با این حال ، نباید فکر کرد که ژاپنی ها فقط از زره ساخته شده از صفحات ، هم از فلز و هم از چرم استفاده می کردند. زره بسیار شناخته شده از نوع haramaki-do ، از بیرون به نظر می رسید که کاملاً از نوارهای چرمی ساخته شده است که توسط طناب به هم متصل شده اند.
زره Fusube-kawatsutsumi haramaki (پوشیده از چرم دودی). شامل دو صفحه نیم تنه ، جلو و عقب و "دامن" هفت کوزازوری پنج طبقه است. چنین زرهی در دوره Sengoku ، "دوره جنگ ها" ، زمانی که تقاضا برای آنها افزایش یافت و لازم بود سریعاً برآورده شود ، محبوب بود. در اینجا اسلحه سازان هستند و چنین زرهی را تهیه کرده اند. واقعیت این است که در زیر پوست صفحات فلزی نیز وجود داشت ، اما … بسیار متفاوت ، در انواع و اندازه های مختلف ، از زره های مختلف ، جمع آوری شده از جنگل کاج. واضح است که هیچ سامورایی با احترام به خود چنین زرهی نمی پوشد. ممکن بود به او بخندند. اما … آنها زیر پوست قابل مشاهده نبودند! همچنین یکی از این زره ها در موزه ملی توکیو وجود دارد که اکنون از جلو و عقب آن را خواهیم دید.
