قبل از 23 فوریه ، به منظور اشغال آخر هفته آینده ، تصمیم گرفتم از کتابفروشی دیدن کنم. از کودکی او دو جهت را در ادبیات دوست داشت. این یک داستان علمی تخیلی و ژانر تاریخ نظامی است ، اگرچه روندهای اخیر من را متقاعد می کند که این دو ژانر به زودی ادغام می شوند. از آنجایی که S. Lukyanenko قبلاً ما را با آخرین "Dozor" خوشحال کرده است ، من بلافاصله به بخش ادبیات تاریخی می روم. نویسندگان چه چیزی را به متخصصان کلمات چاپ شده پیشنهاد می دهند؟ من با کتابهای "راستگوترین مرد روی زمین" V. Rezun و همراهانش: M. Solonin ، Beşhanov و دیگران از کنار قفسه ها عبور می کنم. از راه کارهای ناپسند مانند "مجازات در ارتفاعات Seelow" عبور می کنم و در یک میدان توقف می کنم. هنوز برای خودم کشف نشده است این میدان تقریباً شبیه Kulikovskoye است ، این یک تاریخ باستانی روسیه است. در اینجا من برای بحث در مورد اینکه چرا اینجا متوقف شدم ، دست برمی دارم.
اخیراً ، یادداشت ها و نظرات در مورد نقاط سفید در تاریخ روسیه باستان رایج شده است. به نظر می رسد که برنامه درسی مدرسه پاسخ همه سوالات را ارائه می دهد ، اما ، همانطور که می گویند ، "نظر" وجود دارد. و یکی از مهمترین نظرات "زمان بندی جدید برای همه" A. T. فومنکو. چه چیزی مناسب آناتولی تیموفویچ و فقط تعداد زیادی از دوستداران حقیقت نیست؟ مسائل به اصطلاح "بحث برانگیز" یوغ مغول-تاتار را در نظر بگیرید. از آنجا که A. T. فومنکو ، به عنوان مثال ، V. Rezun و M. Solonin ، به هر طریق ممکن تأکید می کنند که آنها مورخ نیستند ، آنها با بایگانی کار نمی کنند و با "منطق ساده دهقانی" و اطلاعات موجود نتیجه گیری می کنند ، سپس ما همچنین قوانین خود را در لحظات بحث برانگیز رعایت کنید.
بنابراین ، در ابتدای داستان ، پیوندهایی با سفیران و بازرگانان خارجی به ما داده می شود که از چیزهای عجیب مسکو ، که اصلاً مسکو نیست ، بلکه تاتار است ، برای کشور تارتاری به ما می گویند. چگونه باید با چنین منابعی ارتباط برقرار کنیم؟ من فکر می کنم جالب است بدانید که در غرب ، روسیه و اوکراین اغلب کشور مردم گوگی و ماگوگی نامیده می شد - مردمی که شیطان در پایان زمان آنها را صدا خواهد کرد. اگرچه کمی قبلتر ، سکاها با این اقوام ارتباط داشتند. خوب ، کارتهای Tartary چطور؟ من فکر می کنم که دوستداران نقشه ها ، به عنوان مثال ، از نقشه هاینریش ماینزینسکی ، جایی که رودخانه تانایس (دان) در مرز اروپا و آسیا جریان دارد ، و کشور افراد سر سگ در آنجا مشخص شده است ، قدردانی خواهند کرد. بر روی نقشه جهانی 1550 نقشه بردار فرانسوی پیر دسلیه (مدرسه نقشه کشی Dieppe) در شمال شرقی مسکووی در منطقه کلموگور ، مینیاتوری از یک شکارچی شکارچی روس که پوست پوشیده است ، به جای تیر و کمان در دستان خود قرار داده شده است. او قبلاً اسلحه دارد ، اما به جای صورت با پوزه سگ …
پس از چنین توصیفاتی از مسکووی ، دیگر به این فکر نمی کنید که چرا یک تاجر خارجی تاتارها را از اسلاوها تشخیص نمی دهد. شگفتی نویسنده در مورد کافانهای اروپایی در روسیه نیز پاسخی نمی یابد ، در واقع ، آنها با پیراهن یونانی و توگهای رومی در اطراف ریازان قدم نمی زدند. علاوه بر این ، نویسنده نمی فهمد که چگونه مغولان می توانند سلاح های خود را به جنگ های برده داری روسیه بسپارند ، و آنها بدون هیچ تلاشی برای حمله به بردگان ، آزادانه در میان تاتارها می چرخند. آیا باید از چنین غوغایی تاتارها شگفت زده شویم؟ بیایید ینیچی های ترکیه را به یاد آوریم. جنیچی ها (yeniçeri ترکی (yenicheri) - جنگجوی جدید) - پیاده نظام معمولی امپراتوری عثمانی در سالهای 1865-1365. جنیچی ها به همراه سپاهان و آکینجی (سواره نظام) اساس ارتش در امپراتوری عثمانی را تشکیل دادند. آنها بخشی از هنگ های کاپیکولی (نگهبان شخصی سلطان ، که شامل بردگان و زندانیان بود) بودند. سربازان قبیله همچنین در این ایالت وظایف پلیس و تنبیه را انجام می دادند.پیاده نظام یانیسی توسط سلطان مراد اول در سال 1365 از جوانان مسیحی 12 تا 16 ساله ایجاد شد. یعنی معلوم می شود که کودکان مسیحی برای مردم خود تنبیه شده اند!
و سپس مینیاتورهای مرموز خشمگین برای تاریخ سنتی از وقایع نگاری روسی وجود دارد ، که در آنها مغولها از روس های مدافع قابل تشخیص نیستند! خوب ، بیایید مدتی این فرض را بپذیریم که مغول ها و روس ها عملاً یک قوم بودند. در اینجا ، همانطور که می گویند ، من قلبم را از دست داد ، اما برای اینکه بالاخره باور کنم ، تصمیم گرفتم مینیاتورهای دیگری پیدا کنم. در همه وقایع نگاری روسی ، مینیاتوری به جنگ تروا اختصاص داده شده بود ، اما یک چیز عجیب ، روی آن تروا و یونانیان از مینیاتورهای فوق الذکر از روسها و مغولها کاملاً قابل تشخیص نبودند. بنابراین ، آیا روس ها تروجان هستند یا این که هنرمند چنین شیوه ای از نقاشی مینیاتور را داشته است؟
بگذارید به حکاکی های دیگر بپردازیم. در اینجا تصویری از نبرد مجارستانی ها بر روی پل با مغول ها به ما داده می شود و دوباره این سال مطرح می شود که کدام یک از آنها کیست؟ بیش از حد مغول ها شبیه شوالیه های توتون یا شوالیه های صلیبی هستند ، علاوه بر این ، هلال بر پرچم مغولان وجود دارد. معلوم می شود که مغول ها مسلمان هستند؟ خیر ، فقط شوالیه هایی که مسلمانان را شکست داده اند در اینجا به تصویر کشیده شده اند ، و بنابراین حق تصویربرداری هلالی هلندی را دریافت کرده اند.
اگر به حکاکی دیگری که همان نبرد لنز را به تصویر می کشد ، نگاه کنیم ، اما مربوط به سال 1630 است ، از دیدن عثمانی ها که در هر دو طرف با عمامه های مسلمان مشخص می جنگند تعجب می کنیم. اگر نگاه کنید که مخالفان آنها چگونه مغولان را به تصویر کشیده اند ، پس یک چیز کاملاً شگفت انگیز به نظر می رسد! در مینیاتورهای چینی ، مغولها از چینی ها قابل تشخیص نیستند. حکاکی های ایرانی نشان می دهد که ایرانیان در نبرد با مغول ها قابل تشخیص نیستند. و در تصویر "محاصره بغداد" ، اعراب مدافع با مغولها قابل تشخیص نیستند. اما به دلایلی هیچ کدام شبیه شاهزادگان روسی نیستند. در چاپ های ژاپنی ، مغول ها از سامورایی ها قابل تشخیص نیستند. پس چه اتفاقی می افتد؟ یا مغولها از تقلید خارق العاده ای برخوردار بودند: آنها به دلیل ترفندهای تاکتیکی یا برای ترس از ترس شبیه دو قطره آب شبیه به دشمن شده بودند ، یا حمله ای از موجودات تاریک از شیشه به دنبال داشت!
شگفت آور است که نویسنده نام چنگیز خان - تموچین را نمی داند.
و البته ، نویسنده نتوانست در برابر کلیسای ارتدوکس روسیه در برابر تار مو مقاومت کند. به نظر نمی رسید که سرگیوس از رادونژ ، پرستوت و اوسلیابیا وجود داشته باشد. سالنامه ها حاوی اخبار نابودی کامل روحانیت سیاه و سفید در زمان تصرف شهرها است. به ویژه ، در زمان تسخیر سوزدال ، تاتارهای مغول "راهبان و راهبه های پیر ، و کشیشان ، و نابینایان ، و لنگان ، و قوزپوشان ، و بیماران ، و همه مردم کشته شدند ، و راهبان جوان و راهبه ها و کاهنان ، و دریافت کنند ، و دیکونها و زنان و دختران و پسران آنها همه را به اردوگاههای خود بردند. " در میان نمایندگان روحانیت افراد شجاعی بودند که وظیفه خود را تا پایان انجام دادند. در کلیسای جامع فرضیه ، که توسط تاتارهای مغول به آتش کشیده شد ، اسقف ولادیمیر میتروفان کشته شد ، اسقف های ریازان و پریااسلاول توسط افراد تندرو کشته شدند. در این دوران دشوار برای کشور ، کلیسا به عنوان نگهبان فرهنگ ملی عمل کرد. این کلیسا بود که یک سازمان واحد برای همه سرزمین های روسیه باقی ماند ، ارتدوکس پرچم مبارزه با همه کافران بود.
اما این ایده که سرزمین های روسیه به صورت خونین به گروه ترک اعطا می کنند کاملاً کفرآمیز و وحشی است. امتناع از پرداخت چنین اهدائی منجر به اعزامهای تنبیهی شد ، که در طی آنها گاهی خون ریخته می شد ، اما این از دسته افراط و تفریط بود. مازاد آن خوب بود - سوزاندن ریازان قدیمی ، نابودی کل جمعیت کیف ، طوفان کوزلسک.
هدف نویسنده از بدگویی از حافظه اجداد چیست؟ حدود پنج سال پیش ، من با کتابی در مورد موضوعی مشابه برخورد کردم ، جایی که نویسنده در پایان از ما روس ها خواست تا مناطق وسیع خود را رها کرده و به قول خود آب میوه ما ، در یک ایالت کوچک روسیه در اطراف مسکو ، غذا بپزیم!
A. T.ظاهراً فومنکو نویسنده ای جسور نیست و تا کنون به سادگی پیشنهاد می کند که با "گاهشماری جدید برای همه" آشنا شود. و قیمت چنین کتابی در حال حاضر 390 روبل است. نتیجه ای که من برای خودم می گیرم این است که داستان سنتی برای بودجه خانواده بسیار قابل قبول است ، و بنابراین کتابی را با خاطرات جانبازان از قفسه بر می دارم ، جایی که هیچ جایی برای جعل و سود بردن از احساسات میهن پرستان وجود ندارد. به
