چگونه می توانیم از چیزی که روزی روزگاری بوده مطلع شویم؟ از این گذشته ، هیچ حافظه انسانی این را حفظ نخواهد کرد؟ منابع تاریخی به نجات می رسند: نسخه های خطی باستانی ، آثار باستانی - آثار باستانی که در موزه ها و مجموعه های مختلف ، نقش برجسته ها و مجسمه های روی دیوارها و سنگ قبرها پیدا شده و نگهداری می شوند. دومی بسیار مهم هستند. اما مینیاتورهای موجود در نسخه های خطی ، به همان خوبی که هستند ، نمایشی صاف از افراد و اشیا را در اختیار ما قرار می دهند. نمی توانی زیر آنها را نگاه کنی! نقش برجسته نیز چندان حجیم نیست ، اما مجسمه سازی موضوعی کاملاً متفاوت است. علاوه بر این ، او معمولاً هر آنچه را که مجسمه ساز در زمان ایجاد آن احاطه کرده بود ، منتقل می کند. مجسمه های امپراتورهای روم و پادشاهان اروپای غربی که سوار اسبهای قدرتمند هستند به دست ما رسیده است ، اما بیشترین علاقه برای مطالعه سلاح ها و زره های قرون وسطی … effigii است!
پیکره (از پیکره های لاتین) چیست؟ فقط مجسمه ای روی سنگ قبر و ساخته شده از سنگ یا چوب. یک حرکت سینه نیز وجود دارد - یک تصویر حکاکی شده بر روی یک ورق فلزی مسطح. معمولاً برنجی بود. در قرون وسطی ، این مجسمه ها متوفی را در حالت خوابیده و زانو زده ، یا ایستاده نشان می دادند و بر روی قبر شوالیه ها ، یک شخص معنوی ، سایر نمایندگان اشراف ، یا به عنوان مثال ، "زنان دارای مقام" قرار می گرفتند. همچنین مجسمه های جفت شده یا قفسه سینه وجود دارد که زن و شوهر را نشان می دهند (و این اتفاق افتاده است ، و البته یک زن با دو شوهر یا شوهر با چهار زن در یک زمان ، البته که در زمان های مختلف فوت کرده اند!). تصاویر زوج مردان زره پوش نیز مشخص است. ژست مشخصه بود ، اما به زمان و مد بستگی داشت: دست راست می تواند بر روی شمشیر قرار بگیرد و کف دست ها تا شده است. پاها به صورت ایستاده بر روی شکل یک شیر یا بر روی یک سگ به تصویر کشیده شده بودند ، یا این شکل با دستهای جمع شده در نماز زانو زده بود و حتی نیمه به طرف بیننده چرخانده شده بود.
ارزش ایفیا بسیار بالا است ، زیرا آنها به خوبی حفظ شده اند ، اگرچه بعضی از آنها گاه به گاه یا حتی با تلاش افراد غیر معقول به شدت آسیب می بینند. پس از همه ، نمونه های واقعی سلاح و به ویژه زره قرن های XII-XIV. بسیار کمی یافت شد ، به معنای واقعی کلمه چند. فقط یک نامه زنجیره ای وجود دارد ، چندین "کلاه ایمنی بزرگ" زنگ زده وجود دارد ، فقط سه شمشیر از نوع فیلخن وجود دارد ، اگرچه شمشیرهای سنتی بیشتری در همان تیمز پیدا شده است. "زره سفید" در تعداد بسیار بیشتری زنده مانده است ، اما بسیاری از آنها بازسازی هایی هستند که بسیار دیرتر از زمان خود ساخته شده اند ، بنابراین ما در مورد اولین زره شوالیه عمدتا از مینیاتورهای کتابهای خطی می دانیم. اما این تصاویر بسیار کوچک هستند و هیچ چیز را در آنجا نمی بینید. و مجسمه ها ، حتی آسیب دیده ، هنوز هم اغلب بسیار بهتر از مجسمه های شوالیه هایی هستند که در میدان های شهر ایستاده اند. به هر حال ، شوالیه ها معمولاً زیر کف کلیساها و کلیساهای جامع دفن می شدند و واضح است که مجسمه آنها نیز زیر سقف بود. سقف آنها را در برابر عجایب آب و هوا محافظت می کرد ، اما افراد کلیسا نیز "خرابکاری" زیادی نکردند ، اگرچه در همان فرانسه ، در سالهای انقلاب کبیر فرانسه ، بسیاری از مجسمه ها حتی در کلیساها و صومعه ها شکسته شد. به اما تقریباً در هر کلیسای انگلیسی حداقل یک یا دو مجسمه وجود دارد و ارزشمندترین آنها دارای حصار است ، زیرا آثار فرهنگی ملی هستند. و فقط با نگاه کردن به آنها ، داستانهای انگلیسی سلاح های شوالیه مورد مطالعه قرار می گیرد و یافته ها را با تصاویر سنگی مقایسه می کند.بیایید چند پیکره و مهاربند "بپرسیم" و به داستان فراغت آنها گوش دهیم … با این حال ، گاهی اوقات این داستان "یک داستان کامل نیست" ، بنابراین خود پیکره ها بیشتر از آنکه پاسخ دهند از ما س questionsال می پرسند ، و با این وجود …
اعتقاد بر این است که اولین مجسمه سلطنتی متعلق به پادشاه ادوارد دوم (1327) است ، خوب ، سپس انگلیسی ها شروع به نصب آنها به صورت دسته جمعی بر روی قبر همه مردگان خود کردند. اما این به هیچ وجه درست نیست! به عنوان مثال ، یک مورخ انگلیسی مانند کریستوفر گراوت معتقد است که قدیمی ترین تصویر مجسمه ویلیام لانگ اسپای از کلیسای جامع سالزبری است که از سال 1230 تا 1240 قدمت دارد.
بعداً رنج برد ، اما در قرن نوزدهم بازسازی شد و بدتر نشد. اما تصاویری از روبرت برکلی از کلیسای جامع بریستول ، 1170 ، جفری دو مندویل ، اولین ارس اسکس ، 1185 (هر چند او خود در 1144 درگذشت!) ، ویلیام مارشال ، دومین گوشه پمبروک (همان - 1231) و بسیاری دیگر ، از جمله موارد ناشناس ، که قبلاً مورد بررسی قرار گرفتند. به ویژه بسیاری از این مجسمه های سنگ قبر در قرن های XIII-XIV ظاهر شدند و بر روی آنها شوالیه هایی با شمشیر و سپر مشاهده می کنیم. برخی سر خود را روی بالش مخصوصی گذاشته اند ، در حالی که برخی دیگر به جای آن از کلاه ایمنی استفاده می کنند. تنها یک پیکره با سر پوشیده از کلاه ایمنی وجود دارد ، و اینکه چرا او چنین است ، چرا مجسمه ساز چهره متوفی را به تصویر نکشید ، ناشناخته است. پاها معمولاً روی سگ - نماد فداکاری ، یا روی شکل شیر - نمادی از شجاعت مرده قرار دارد.
خوب است که تعداد زیادی مجسمه وجود داشته باشد ، زیرا آنها توسط کریستوفر گراوت در کتاب "شوالیه ها" به عنوان منبع اطلاعات استفاده شده اند. تاریخچه جوانمردی انگلیسی "(انتشارات Exmo ، 2010) و همچنین دیوید نیکول در اثر اصلی خود" سلاح ها و زره های دوران جنگ های صلیبی 105-1350 "(اولین جلد که در آن به سلاح های شوالیه های اروپای غربی اختصاص داده شده است))
این فوق العاده است که مجسمه سازان در آن زمان بسیار دقیق تمام جزئیات سلاح ها و حتی حلقه هایی را بر روی نامه های زنجیره ای منتقل می کردند. سپس می توان آن را به راحتی با یافته های باستان شناسان ، در صورت وجود ، یا با نقاشی های خطی مقایسه کرد.
به عنوان مثال ، مجسمه جفری (یا جفری) دو مندویل ، که K. Gravett در مورد آن نوشته است که به 1250 اشاره دارد. این که تاریخ صحیح است یا نه چندان مهم نیست. جالبتر این است که روی سرش یک "کلاه تابه ای" بسیار مشخص با "چانه" عجیب شبیه به یک صفحه فلزی یا یک کمربند چرمی ضخیم می پوشد. همین کلاه ایمنی روی مینیاتوری است که ترور توماس بکت را در اواخر قرن 12 یا اوایل قرن 13 نشان می دهد. و در اینجا معما وجود دارد: اگر از فلز ساخته شده باشد ، غیرممکن است که این کلاه ایمنی را روی سر خود قرار دهید! متأسفانه ، این تصویر به شدت آسیب دیده است و پاسخ دقیقی به این سال نمی دهد.
Effigia (حدود 1270-1280) از Peshevor Abbey در Worcestershire نیز نامی ندارد ، اما به این دلیل شناخته شده است که در برش رویه کت ، یک زنجیر با اتصالات به وضوح قابل مشاهده است. یعنی ، در آن زمان آنها قبلاً پوشیده بودند ، اگرچه مواد ساخته شده از آنها ناشناخته است ، زیرا می تواند نه تنها فلز ، بلکه چرم نیز باشد. چنین طعنه ای در مورد تصویر گیلبرت مارشال ، چهارمین ارل پمبروک (درگذشت 1241) نیز قابل توجه است ، که به ما اجازه می دهد نتیجه بگیریم که چنین زرهی در اواسط قرن سیزدهم در انگلستان گسترش یافته است. روی زانوهای شکل ، پد زانو به وضوح قابل مشاهده است ، به این معنی که در آن زمان قبلاً پوشیده شده بود. اما در دانمارک ، قضاوت بر اساس مجسمه بیرگر پرسون (فوت 1327 ، کلیسای جامع اوپسالا) در آن زمان روپوش های زنجیره ای بسیار قدیمی و بدون هیچ پلاک اضافی بود. بسیار مهم است که پیکرها به ما اجازه دهند تا برش پست زنجیره ای آن زمان را در نظر بگیریم. به عنوان مثال ، در برخی از موارد ، ردیف حلقه ها روی آستین از سراسر بدن عبور می کرد ، اما نامه زنجیره ای با بافت لوب نیز روبرو شد. همچنین جالب است که گاهی صنعتگران کوچکترین جزئیات بافندگی را منتقل می کردند ، و گاهی فقط ردیف حلقه ها را مشخص می کردند ، که حتی دلیلی است که برخی از مورخان با انواع حلقه های زنجیره ای شگفت انگیز ساخته شده از نوارهای چرمی ، حلقه هایی پوشیده اند. بر روی آنها ، و دیگر طرحهای فوق العاده فوق العاده بر این اساس.امروزه مورخان بریتانیایی متفق القول هستند که فقط یک نامه زنجیره ای وجود داشته است ، البته با انواع مختلف بافت ، اما مجسمه سازان یا عجله داشتند ، یا به سادگی فریب خوردند ، و این نوع "تخیلات زنجیره ای" به وجود آمد.
در پایان قرن XIII. زنجیرهایی که به دسته شمشیرها و خنجرها وصل شده بود ، وارد مد شوالیه شد ، ظاهراً به این دلیل که شوالیه نتواند آنها را از دست بدهد. معمولاً انتهای مخالف چنین زنجیری به سینه شوالیه وصل می شد. اما س isال این است - چرا؟ و در حرکت سینه سر راجر دی ترامپینگتون (کلیسای ترامپینگتون در کمبریج شایر ، م. 1326) می بینیم که از کلاه ایمنی او یک زنجیر به … یک کمربند طنابی می رود - و این اولین نمونه این مد است. یک سوراخ صلیبی روی کلاه ایمنی ایجاد شد ، یک "دکمه" بشکه ای شکل به انتهای زنجیر وصل شد - روی آن بود که او پشت شوالیه نگه داشت!
چنین زنجیری بر روی تصویر جان دی ابرنون دوم (فوت 1327) وجود ندارد. اما از طرف دیگر ، می بینیم که او یک هود پست الکترونیکی زنجیره ای بسیار حجیم دارد ، که نشان می دهد زیر آن … بسیاری از چیزها پوشیده شده است. جای تعجب نیست که بسیاری از شوالیه ها در نبرد (همانطور که مینیاتورها به ما نشان می دهند!) از کلاه ایمنی استفاده نمی کردند. در زیر این کاپوت ، به راحتی می توانید یک کلاه ایمنی کوچک از نوع سروویلر را پنهان کنید!
جان دو نورثوود (حدود 1330 ، مینستر ابی در جزیره شپپی ، کنت) یک زنجیر به کلاه ایمنی خود وصل کرده بود که به قلاب روی سینه اش متصل بود و از گل رز فلزی بیرون زده بود. در مجسمه های بعدی ، چنین رزت هایی از قبل جفت شده اند ، یا زنجیرها از روی شکاف روی کت خود عبور می کنند و در آنجا ، در زیر آن ، توسط شوالیه بر روی دکور ثابت شده است. چرا در یک سرگرمی ، و نه در پست زنجیره ای؟ اما از آنجا که هیچ نقطه چین در نقاط اتصال این زنجیرها قابل مشاهده نیست! خنده دار است که از ابتدای قرن XIII. و تا پایان قرن چهاردهم ، این زنجیرها تقریباً در هر مجسمه یافت می شوند و با قضاوت بر اساس مجسمه ها ، آنها به ویژه شوالیه های آلمان را دوست داشتند. در آنجا ، محبوبیت آنها آنقدر زیاد بود که سه نفر نبودند ، بلکه چهار نفر بودند ، اگرچه درک اینکه چرا به چهارمین مورد نیاز است دشوار است. تصور این که مرد چگونه می تواند شمشیری با زنجیر به طول چهار پا (و اغلب طلا!) در دست بگیرد که از دسته شمشیر تا گودی روی سینه اش کشیده بود ، سخت است. به هر حال ، او می تواند خود را دور بازوی او بپیچد ، می تواند بر سر اسب او یا سلاح حریف خود بگیرد. علاوه بر این ، زنجیره به راحتی می تواند در رکاب هایش گیر کند؟ اما ، شوالیه ها یا همه اینها را نادیده گرفتند ، یا می دانستند چگونه بجنگند تا همه این زنجیرها را با هم اشتباه نگیرند. شاید آنها به همان اندازه با زیپ روی شلوار جین خود مشکل داشته باشند!
در حرکت سینه ویلیام فیتزرالف (فوت 1323) نیز زنجیری وجود ندارد ، ظاهراً در انگلستان هنوز چنین توزیعی دریافت نکرده اند ، اما سطح پست زنجیره ای روی بازوها و پاهای او با صفحات فلزی پوشانده شده است ، که از آنها دور نبود و به زره "سفید" رسید!
مجسمه نقاشی شده سر روبرت دو بوئیس (متوفی 1340 ، کلیسای شهر در فرسفیلد ، نورفولک) شناخته شده است که با خز هرمیک ایرمین پوشانده شده است. و سپس این سisesال پیش می آید: چه چیزی ، و کلاه ایمنی و دستکش های او با پارچه های گلدوزی شده پوشانده شده بود ، یا فقط آنها را چنین رنگ آمیزی کرده بودند؟ و بسیاری از شیک پوستان تقریباً زره خود را پوشانده و پارچه های روشن و گران قیمت را به رخ می کشند!
این پیکره ها هستند که می توانند درک کنند که شوالیه ها نه یک کلاه ایمنی روی سر خود دارند ، بلکه اغلب دو کلاه ایمنی ، یکی روی سر دیگر. "کلاه ایمنی بزرگ" با شکاف برای چشم و سوراخ برای تنفس ، کل سر را پوشانده بود ، اما سر دیگر ، سروویلرا ، و سپس یک حوضچه ، بالای سر را پوشانده بود ، بنابراین ضربه زدن به شوالیه بسیار دشوار بود به کلاه ایمنی! بعداً ، حوضه پشتی دریافت کرد و قسمت بالای آن به سمت بالا کشیده شد و معنای مستقلی پیدا کرد. علاوه بر این ، ممکن است این حوضچه دائماً پوشیده شده باشد ، و برای شرکت در حمله سوارکاری ، سربازان به شوالیه کمک کردند تا آن را برداشته و "کلاه ایمنی بزرگ" با یک شکل عجیب و غریب هلدیک بر روی سر خود قرار دهد. جالب است که شوالیه می تواند یک تصویر بر روی نشان خود داشته باشد ، اما شکل روی کلاه ایمنی می تواند چیزی کاملاً متفاوت را به تصویر بکشد!
در مورد "کلاه ایمنی با شاخ" ، مجسمه ها این امکان را به وجود آوردند که آنها اصلاً به خود کلاه ایمنی متصل نبوده اند ، بلکه به چیزی شبیه یک لاستیک که بالای آن بود ، وصل نشده اند.واضح است که آنها از چیزهای بسیار سبک مانند پاپی ماشه یا چرم نازک ساخته شده اند ، اما همچنین باید قاب محکمی داشته باشند تا هنگام پریدن از آن جدا نشود!
جالب اینجاست که کلاه های کلاه فرنگی حتی قبل از روی کار آمدن زره های جعلی محکم ، روکش می گرفتند و شوالیه ها یقه چانه فلزی دریافت می کردند که گردن را از ضربه زدن نیزه در اواسط قرن 14 محافظت می کرد. از قفسه سینه سر هیو هیستینگز (کلیسای سنت ماری در السینگ ، نورفولک) ، می توان قضاوت کرد که چانه - یک کلاه گیس و یک کلاه ایمنی با یک محافظ روی دو حلقه ثابت ، در سال 1367 پوشیده بود ، و این بدان معناست که چنین زرهی در آن زمان برای او کاملاً مناسب بود ، و با این حال او مورد اعتماد شاه بود ، مردی فقیر نبود و می توانست انتخاب کند. درست است ، بوویر روی یقه پست زنجیره ای خود بسته شده بود! یعنی جدید و سپس با قدیم همزیستی داشت!
در سال 1392 ، برنج یا "برنج" - یعنی ورق های مسطح حکاکی برنج ، متصل به چنین تخته ای با تصویر یک شوالیه که در زیر آن استراحت کرده بود ، وارد عمل تزئین سنگ قبر شد.
با مطالعه پیکره ها و ضربه های سینه ، می توانید متوجه شوید که نمونه سلاح های نشان داده شده روی آنها معمولاً یک نسخه واحد را نشان می داد ، یعنی "تولید انبوه" زره وجود نداشت ، اگرچه ، البته ، نامه های زنجیره ای با هود می تواند بسیار شبیه به یکی دیگر. در عین حال ، در میان زره ، شواهدی وجود دارد که تخیل انسان هرگز محدودیت نمی شناسد. بنابراین ، در شوالیه برناردینو بارانزونی (حدود 1345 - 1350) از لومباردی ، ما می توانیم نه تنها برتاش بینی زنجیری ، بلکه یک قلم موی کوتاه زنجیری که از کلاه ایمنی آویزان است را تشخیص دهیم. چرا او به او نیاز داشت؟ از این گذشته ، گردن او قبلاً توسط هود زنجیره ای پوشانده شده است؟! آستین های پهن زنجیری او مانند آرایش ، تا آرنج بود ، اما در زیر آنها یک آستین دیگر دیده می شود ، باریک ، با پدهای آرنج برجسته ، یعنی او زره چند لایه پوشیده است!
به عنوان مثال ، جان بتشورن (درگذشت 1398 ، مر ، وایلدشایر) "زره سفید" روی پاها و بازوها داشت ، یک کلاه ایمنی مخصوص کلاه فرنگی با آونتیل زنجیره ای ، اما تنه خود را با پارچه یا چرم پوشانده بود ، اما آنچه زیر آن است ، افسوس ، دیده نمی شود.
این است که ، دوباره ، پیکره ها به وضوح نشان می دهد که دوره ای بود که شوالیه ها زره های زنجیره ای "برهنه" می پوشیدند ، سپس شروع به پوشیدن کت روی آنها کردند ، سپس در زیر آن یک کوره وجود داشت ، که معمولاً بسته شدن آن برای برخی دلیل ، و "عصر شوالیه ها در زره های چند لایه" ، که در نهایت با دوران "زره سفید" جعلی جامد جایگزین شد. اما در اینجا نیز همه چیز به این سادگی نبود. بسیاری از شوالیه ها حتی بر روی زره زیبای میلانی خود لباس نقدی می پوشیدند!
یکی از غیر معمول ترین پیکره ها را می توان دوباره در انگلستان ، در کلیسای کانگسینگتون مشاهده کرد ، اگرچه به نظر می رسد چیز خاصی در آن وجود ندارد. اما این پیکره یک شوالیه ناشناخته بر روی زره خود توپ راهبی به تن کرده است. و سپس این س arال پیش می آید: آیا او همیشه این لباس را می پوشید یا قبل از مرگ راهب شد و با این لباس می خواستند بر این امر تأکید کنند؟ افسوس ، ما هرگز پاسخی برای این سال نخواهیم گرفت.
در سال 1410 ما مجسمه هایی را مشاهده می کنیم که شوالیه هایی را به ما نشان می دهند که دیگر حتی یک تکه پارچه روی زره خود ندارند. اما اگر "زره سفید" در آن زمان وجود داشت ، باز هم ، سینه جان وایدوال (متوفی 1415) نوع قدیمی زره را روی بازوها نشان می دهد و دوباره مانتو زنجیری Aventail … زیر مانتو از صفحات تمام فلزی! او یک غرفه معمولی روی سر خود می گذارد ، اما زیر سر او یک "کلاه ایمنی بزرگ" وجود دارد که می تواند درست بالای حوضچه استفاده شود!
حرکت سینه ای ریچارد بوشن ، ارل وارویک ، که به سال 1450 برمی گردد ، "زره سفید" کامل مدل میلانی را به ما نشان می دهد. پشت سر او کلاه ایمنی مسابقات "سر وزغ" است که با تاج و سر قو تزئین شده است. زره ویلیام ودهام (درگذشت 1451) کار فلاندر. پد شانه سمت چپ بسیار بزرگتر از پهنای راست است و از سطح زمین عبور می کند و این ثابت می کند که شوالیه ها در آن زمان دیگر از سپر استفاده نمی کردند! ریچارد کواترمین (متوفی 1478) یک قطعه بزرگ آرنج چپ روی زره خود داشت که این را نیز تأیید می کند.
شمشیرهای شوالیه ها بر روی مجسمه ها و سینه ها معمولاً روی کمربند شمشیر آویزان شده است که به صورت مایل حرکت می کند و خنجری بر روی "زره سفید" به گونه ای به تصویر کشیده شده است که گویی به سادگی روی "دامن" بشقابی چسبانده شده است تا در هر شرایطی گم نشود. به در ابتدا ، هنگامی که رسم بود که شوالیه ها کمری به باسن خود ببندند ، خنجری به آن آویزان بود. ما این را در مجسمه جان دی لیون در سال 1350 می بینیم ، و او خنجری از کمربند خود آویزان کرده است ، روی طناب ، که بسیار قابل مشاهده است. با این حال ، بعداً رها شد و یک مهار جایگزین آن شد و خنجر مستقیماً به صفحه "دامن" وصل شد.
خوب ، بدون شک مجسمه ادوارد ، شاهزاده ولز ، پسر ارشد پادشاه ادوارد سوم ، ملقب به "شاهزاده سیاه" ، که در سال 1376 درگذشت و در کلیسای جامع کانتربری دفن شد. جالب اینجاست که سپرهای مشکی با سه پر سفید شترمرغ روی سارکوفاگ وی قابل مشاهده است. این به اصطلاح "سپر صلح" است ، مخصوصاً برای مسابقات ، و منشاء این نام مستعار به او و نه به دلیل رنگ سیاه زره او بود. علاوه بر این ، آنها عملاً قابل مشاهده نبودند ، زیرا او یک ژوپون هلدیک دوخته شده با پلنگ انگلیسی و نیلوفرهای فرانسوی پوشیده بود!
با کمال تعجب ، بعداً از نامه های زنجیره ای به عنوان وسیله ای برای محافظت استفاده شد. بنابراین ، در حرکت سینه جان لونتورپ در سال 1510 (کلیسای سنت هلنا ، بیشاپ گیت ، لندن) ، یک دامن پست زنجیره ای به وضوح قابل مشاهده است ، که از زیر نوارها قابل مشاهده است - صفحاتی که برای محافظت از ران ها به کوراس متصل شده اند. و از جهات دیگر زره او کاملاً مدرن است و ناگهان شما به دلایلی دوباره نامه زنجیره ای می پوشید!
دامن پست زنجیره ای مشابهی در سینه 1659 توسط الکساندر نیوتن از کلیسای بروورت در سافولک نشان داده شده است! و باز هم ، اگر یک "شمشیر والونی" روی رانش روی دو بند آویزان شود ، پس … "خنجر کلیه" (با دو برآمدگی به جای محافظ) به احتمال زیاد فقط روی دامن زنجیری او چسبیده است! و به سال توجه کنید! حتی در حرکتهای سینه قبلی ، به عنوان مثال ، ادوارد فیلمر 1629 (شرق ساتن ، کنت) ، زره ، به طور معمول ، فقط رانها را می پوشاند ، و در زیر شلوار و چکمه های سواره بلند می بینیم!
برخی از حرکت های سینه ای رزمندگان را با تجهیزات کاملاً سرگرم کننده در "سه چهارم" ، یعنی زره تا زانو ، به ما نشان می دهند ، و در زیر پای آنها دوباره چکمه هایی با دستبند وجود دارد. علاوه بر این ، ساق بندها معمولاً بسیار گسترده هستند تا شلوارهای پرپشت و پر از پنبه را بپوشانند.
پیکره ها دوباره نشان می دهد که بسیاری از شوالیه ها روی زره خود لباس نقدی بر تن داشتند. ابتدا روپوش ، سپس یک ژوپونت کوتاهتر ، و اغلب با تصاویر هرالدیک پوشانده شده است.
به عنوان مثال ، ریچارد فیتزلویس (متوفی 1528) ، که بر روی سینه در کلیسای اینگریو ، اسکس ، با چهار زن به طور همزمان نشان داده شده بود ، با این کار متمایز شد! او دوباره "زره سفید" به تن داشت ، اما با دامن زنجیری ، نوارها و کاپتان بدتر از پیراهن سیاه ، همه با نشان های خانواده اش گلدوزی شده بود. براکت هایی در کشورهای دیگر وجود داشت ، به عنوان مثال ، حرکت سینه لوکاس گورکی (متوفی 1475) در کلیسای جامع پوزنان در لهستان ، و آمبروز دو ویلیر (درگذشت 1503) در ابی نوتردام دو وال در فرانسه ، و او همچنین با لباس هرالدیک نشان داده شده است!
به طور کلی ، مطالعه تجهیزات شوالیه در اروپای غربی بدون مطالعه کامل پیکره ها و ضربه های سینه به عنوان منابع امروزه به سادگی غیرممکن است.
