اعلام حاکمیت دولتی برمه (میانمار کنونی) منجر به رشد تناقضات جدی در اتحادیه ضد فاشیستی آزادی مردم شد که به قدرت رسید. تشدید روابط بین نمایندگان جناح های سوسیالیستی و کمونیستی ALNS یک جنگ داخلی بین نیروهای دولتی و تشکیلات مسلح حزب کمونیست برمه ، یا بهتر است بگوییم دو جناح آن - "پرچم قرمز" که در ایالت آراکان فعالیت می کند ، بود. ، و "پرچم سفید" در شمال و شرق کشور فعال است. … اما اگر جنگ داخلی که توسط کمونیست ها آغاز شده بود پس از آزادسازی روند سیاسی چین رو به افول گذاشت ، آنگاه جدایی طلبی اقلیت های ملی یک مشکل بسیار جدی تر برای این کشور به نظر می رسید.
میانمار یک کشور چند ملیتی است. حدود نیمی از مردم برمه (میانمنی ها) هستند - مردمی بودایی که در سرچشمه های تشکیل دولت این کشور ایستاده بودند. بقیه مردم توسط مردمان متعددی که متعلق به نژاد مغولوی هستند و به زبانهای تبتی-برمه ای ، تایلندی ، مون-خمری صحبت می کنند ، نمایندگی می شوند.
در دوران استعمار بریتانیا ، بریتانیایی ها توانستند بر تضادهای بین مردم برمه به عنوان مردم اصلی و دولت ساز کشور و اقلیت های ملی متعددی که دقیقاً به منظور تبدیل آنها به حمایت از برمه ای ها مخالف بودند ، بازی کنند. رژیم استعماری به طور طبیعی ، اعلام حاکمیت برمه توسط اقلیت های ملی به عنوان فرصتی برای استقلال ملی خود تلقی شد. علاوه بر این ، احساسات جدایی طلبانه توسط انگلیسی ها فعال شد ، که قبل از خروج دولت استعمار از چندین ایالت برمه وعده استقلال دادند.
یکی از مراکز مقاومت در برابر دولت مرکزی در جنوب شرقی برمه ، در ایالت کارن پدید آمد. جمعیت اصلی این سرزمین قوم کارن است ، یا بهتر بگویم ، مجموعه ای از ملیت ها و قبایل متعلق به شاخه کارن از خانواده زبان تبتی-برمه ای هستند. در میانمار مدرن ، جمعیت کارن تا 7 میلیون نفر است و تنها حدود نیم میلیون کارن در همسایگی تایلند زندگی می کنند. در فیلم معروف "رمبو - 4" ، که در قلمرو برمه رخ می دهد ، شخصیت اصلی به کارن کمک می کند ، که توسط اقلیت ملی تحت ستم مقامات مرکزی نمایندگی می شوند.
از زمان های قدیم ، کارن جنوبی تحت تأثیر تأثیرات فرهنگی راهبان همسایه بوده است. موناس - که در حال حاضر یکی از آرام ترین مردم برمه است - مدت ها قبل از اینکه برمه ای ها در آن کشور مستقر شوند ، در قلمرو این کشور زندگی می کردند. این موناس ، بستگان خمرها بودند که اولین ایالت ها را در برمه سفلی ایجاد کردند. به طور طبیعی ، گسترش متعاقب برمه از شمال و شکست پادشاهی های مون ، همراه با برش از پرشورترین بخش راهبان ، نه تنها به آرامش سرزمین های مون کمک کرد ، بلکه به فرار بخشی از سرزمین راهبان همسایه سرزمین کارن. از آن زمان ، نخبگان فئودالی کارن تحت تأثیر مون قرار گرفتند و از جمله نفرت از دولت مرکزی برمه را جذب کردند.
دولت استعمار انگلیس ، با پیروی از اصل "تقسیم کنید و فتح کنید" ، یاوران موثری را در جنوب کارن تحت تأثیر نفوذ راهب دید. خود رهبران کارن که مشتاق انتقام تاریخی از برمه بودند ، از همکاری با استعمارگران نیز خوشحال بودند. علاوه بر این ، برخلاف برمه - پیروان سرسخت بودیسم هینایانا ("ارابه کوچک") ، کارن ها با میل خود مسیحی شده و ایمان مبلغان انگلیسی را پذیرفتند. امروزه ، تا 25٪ کارن ، عمدتا در دلتای Ayeyarwaddy ، خود را مسیحی می دانند - باپتیست ها ، ماجراجویان روز هفتم ، کاتولیک ها. در عین حال ، آنها به طور خیالی مسیحیت را با حفظ باورهای سنتی قبیله ای ترکیب می کنند.
مسیحیان - استعمارگران انگلیسی کارن را مثبت می دانستند و از مزایایی برای ورود به خدمت نظامی و غیرنظامی برخوردار بودند. در سالهای اشغال برمه توسط ژاپن ، کارن به طور فعال در برابر مقامات جدید مقاومت کرد و تحت رهبری انگلیسی ها عمل کرد. در این زمان بود که آغاز رویارویی مسلحانه ارتش استقلال برمه طرفدار ژاپن ، که از آن کل نخبگان برمه پس از جنگ و تشکیلات کارن بعداً رشد کرد. در انتقام از مشارکت کارن در جنگ در کنار انگلیسی ها ، ژاپنی ها و متحدان آنها (تا سال 1944) برمه روستاهای کارن را نابود کرد ، مردم غیرنظامی را کشت ، که این امر نیز نمی تواند بر روابط بین دو ملت تأثیر بگذارد. به
علیرغم این واقعیت که دولت استعمار بریتانیا وعده داده بود که مسئله ایالت کارن را پس از جنگ حل می کند ، در واقع هیچ اقدامی در این زمینه انجام نشد. علاوه بر این ، تنش در روابط بین رهبری سوسیالیست های برمه و رهبران کارن در حال افزایش بود. در زمان اعلام استقلال ، بسیاری از سربازان کارن - سربازان سابق انگلیسی - در نیروهای مسلح برمه خدمت کردند. به دلایل واضح ، مقامات سعی کردند از شر کارن در ارتش خلاص شوند. بنابراین ، ژنرال دان اسمیت ، کارن ملیت ، که رئیس ستاد ارتش برمه بود ، برکنار و دستگیر شد.
برای حفاظت از منافع خود ، اتحادیه ملی کارن توسط کارن ایجاد شد. این فرماندهی توسط ژنرال بو میا (2006-2007-1927) ، یک تعمید دهنده با ایمان ، رهبری شد ، که فعالیت سیاسی خود را با شرکت در مقاومت ضد ژاپنی در کنار انگلیسی ها آغاز کرد. علی رغم سالهای جوانی ، وی به سرعت توانست مقامات اصلی را در جنبش ملی کارن به دست آورد. پس از اعلام اتحادیه ملی کارن در سال 1949 استقلال ایالت کارن از برمه ، ارتش آزادیبخش ملی کارن (KNLA) تحت رهبری مستقیم بو من ایجاد شد ، که به مدت نیم قرن جدی ترین بازیگر در جنگ داخلی برمه باقی ماند. به هدف از این ساختارها ایجاد یک دولت مستقل از کوتولی ("سرزمین تسخیر شده") در قلمرو ایالت کارن و سایر مناطق اقامت فشرده گروه های قومی کارن بود.
در ابتدا ، شورشیان کارن آنقدر موفق شدند به مواضع برمه حمله کنند که جامعه جهانی در مورد وجود برمه به عنوان یک دولت واحد تردید کرد. به طور خاص ، در سال 1949 ، کارن پایتخت برمه یانگون (رانگون) را محاصره کرد ، بدون ذکر کنترل کامل بر قلمرو ایالت کارن.
جدی بودن اهداف اتحادیه ملی کارن در مورد ایجاد دولت ملی خود نیز با این واقعیت تأیید شد که کارن با قاچاق مواد مخدر و پرورش فرهنگ مواد مخدر مبارزه کرد. برای برمه و هندوچین به طور کلی ، این در آستانه مزخرف بود - واقعیت این است که تقریباً همه گروههای مسلح که در جنگهای داخلی در منطقه "مثلث طلایی" معروف (محل اتصال مرزهای برمه ، تایلند و لائوس) شرکت کردند.) بخش قابل توجهی از بودجه خود را دقیقاً از قاچاق مواد مخدر جمع آوری کردند.حتی گروههای کمونیستی از کنترل مزارع خشخاش تریاک بیزار نبودند.
اتحادیه ملی کارن نه تنها با دستان بال مسلح خود - ارتش آزادیبخش ملی - علیه دولت برمه مبارزه کرد ، بلکه برای توسعه زیرساخت ها در مناطق تحت کنترل تلاش کرد. در حد توان خود ، مدارس و م institutionsسسات پزشکی جدیدی ایجاد شد ، تجارت بین شهرک ها ساده شد. تلاشهای ارتش برمه برای خنثی سازی سازه های کارن با این واقعیت پیچیده شد که آنها به کوهها عقب نشینی کردند ، که دولت مرکزی هیچ کنترلی بر آنها نداشت. در نتیجه ، مردم برمه انتقام خود را از جمعیت مسالمت آمیز روستاهای کارن گرفتند که از شورشیان آنها حمایت می کردند و آخرین پایگاه منابع و منابع انسانی بودند. در طول سالهای رویارویی ، بیش از یک میلیون نفر روستاهای خود را ترک کرده و در همسایگی تایلند پناهنده شده اند.
تمایل کارن ها به جدایی از برمه هر چه قویتر از نیروهای دولتی علیه مردم غیرنظامی ایالت کارن شدیدتر می شد. تخریب غیرنظامیان ، سرکوب علیه پیروان دین مسیحی ، استفاده از مین های ممنوعه - همه اینها در جنگ بین دولت برمه و اتحادیه ملی کارن به وفور وجود داشت.
همانطور که در چنین درگیری هایی وجود دارد ، سایر ایالتها نیز بر کارن ، در درجه اول ایالات متحده و بریتانیای کبیر ، که از جنبش کارن به عنوان راهی طبیعی برای تضعیف قدرت مرکزی برمه حمایت می کردند ، استفاده کردند. تایلند همسایه نیز به مقاومت ملی کارن کمک قابل توجهی کرد. بین تایلند و برمه یک رقابت دیرینه نظامی-سیاسی وجود داشت که به قرون قبل باز می گشت ، زمانی که برمه ها حتی برای مدتی موفق به شکست پادشاهی تایلند و تصرف پایتخت آن شدند. به طور طبیعی ، کارن ها در این وضعیت از نظر رهبری تایلند به عنوان ابزاری عالی برای تضعیف رقیب دیرینه خود تلقی می شدند و بیشتر با ایدئولوژی سوسیالیستی معاشقه می کردند.
ارتش بیست هزار نفری کارن ، که مناطق جنوب شرقی برمه را تحت کنترل داشت ، از تایلند کمک های جامعی از جمله سلاح دریافت کرد. در قلمرو تایلند ، اردوگاه های نظامی شورشیان کارن وجود داشت. از طریق یک جنگ داخلی طولانی مدت ، تایلند به طور جدی برمه را به عنوان یک رقیب در منطقه خنثی کرده است ، اما هیچ چیز نمی تواند برای همیشه دوام داشته باشد. پس از فروکش جنگ سرد ، تایلند نیز حمایت خود را از جدایی طلبان کارن به میزان قابل توجهی کاهش داد. برمه ، که به میانمار تغییر نام داد ، روابط خود را با نزدیکترین همسایه عادی کرد و دولت سلطنتی چاره ای نداشت جز اینکه تدریجاً تشکیلات کارن را از قلمرو خود بیرون کند.
تا دهه 1990. تجزیه جنبش ملی کارن به دلایل مذهبی نیز صدق می کند - بوداییان مسیحیان غالب را متهم به تبعیض و تعرض به منافع خود کردند و ارتش بودایی کارن دموکراتیک خود را تشکیل دادند ، که به سرعت معلوم شد که در کنار هموطنان خود است - مرکزی دولت برمه در همان زمان ، شکاف های ریشه ای تر و عجیب تر از اتحادیه ملی کارن - ارتش آزادیبخش ملی کارن - ظاهر شد.
یکی از آنها ارتش خدا بود ، که در سراسر جهان در دوران کودکی و نوجوانی نه تنها در اکثر مبارزان خود مشهور شد (این امر برای هندوچین معمول است - هم در میان خمرهای سرخ و هم در میان دیگر گروه های شورشی ، کودکان و نوجوانان همیشه با یکدیگر ملاقات کرده اند. به وفور) ، بلکه رهبران … برادران جان و لوتر هتو ، که درجه سرهنگان را در دست گرفتند ، فرماندهی ارتش خدا را در سن دوازده سالگی آغاز کردند ، که حتی بر اساس استانداردهای محلی بسیار جوان بود.ارتش برادران جوان در ژانویه 2000 ، هنگامی که ده نفر از شبه نظامیانش یک بیمارستان در شهر راچابوری تایلند را تصرف کردند ، مورد توجه جامعه جهانی قرار گرفت. "سربازان خدا" 700 نفر را گروگان گرفتند و سپس (پس از آزادی نسبی) 200 نفر از کارکنان و بیماران بیمارستان را گروگان گرفتند. با این حال ، آموزش نیروهای ویژه تایلندی موضوعی جدی تر از باور به برادران کاریزماتیک بود - تروریست ها در نتیجه یک عملیات ویژه نابود شدند. یک سال بعد ، در میانمار ، برادران ختو دستگیر شدند.
قابل توجه است که جناح معتدل و متعدد مقاومت کارن ، که در اطراف ارتش آزادیبخش ملی کارن جمع شده بود ، عدم پشتکار برادران ختو را منفی ارزیابی کرد - حتی جانبازان جنبش کارن که دهه ها در جنگل جنگیدند ، امید خود را از دست ندادند. برای نتیجه مسالمت آمیز مبارزه برای استقلال.
با این حال ، مقاومت مسلحانه شورشیان کارن در حال حاضر با شدت خاصی ادامه دارد. در سال 2012 ، آتش بس بین رهبری مرکزی میانمار - برمه و اتحادیه ملی کارن منعقد شد ، اما همه گروههای مسلح کارن ، همانطور که در طول جنگ داخلی اتفاق می افتد ، با خط "فرصت طلب" رهبری خود موافق نبودند. بنابراین ، قلمرو ایالت کارن و مناطق مرزی تایلند هنوز یکی از مناطق مشکل دار منطقه محسوب می شود.
نتیجه گیری از بررسی فوق در مورد مقاومت مسلحانه کارن به شرح زیر است. در حالی که فعالیت جنبش ملی کارن مطابق با منافع همسایگان تایلند ، انگلیسی ها و آمریکایی ها بود که در پشت دولت بانکوک قرار داشت ، به عنوان یک جنبش آزادیبخش ملی تلقی شد ، که نه تنها شایسته همدردی و اطمینان از حمایت اخلاقی بود. بلکه کمکهای مادی و نظامی کاملاً ملموس است.
تغییرات در وضعیت سیاسی در جهان و منطقه نشان داد که کارین ها فقط بازیگران بازیگران بزرگتر سیاست جهان و منطقه هستند ، اما وقتی زمان استفاده از آنها به عنوان یک ابزار به پایان رسید ، آنها به دستگاه های خودشان و اکنون چشم انداز وجود مستقل یا خودمختار سرزمینهای ساکن کارن منحصراً به آنها بستگی دارد. آمریکایی ها و انگلیسی ها با آن جنبش های ملی برمه که در تولید و تجارت مواد مخدر دخیل بودند بسیار پست تر عمل کردند. در مورد "جنگ های تریاک" در "مثلث طلایی" - در مقاله بعدی.
