تصنیف های تاریخی A. K. Tolstoy با زبانی زنده و زنده نوشته شده است که خواندن آن آسان و لذت بخش است. اما توسط اکثر خوانندگان که اطلاعات موجود در این اشعار را جدی نمی گیرند و تمایل دارند آنها را فقط به عنوان داستانهای ادبی خنده دار تلقی کنند ، آنها را دست کم گرفته اند. با این حال ، حتی در میان تصنیف هایی با طرح فوق العاده و شخصیت های داستانی ، آثاری وجود دارد که حاوی نکات و ارجاعاتی به رویدادهای واقعی هستند. به عنوان مثال ، می توان تصنیف های "مار توگارین" ، "جریان بوگاتیر" ، "اندوه کسی" را ذکر کرد.
و تصنیف هایی وجود دارند که اساس تاریخی واقعی دارند. منابع آنها داستانهای وقایع نگاری روسی ، "ستاد مبارزات ایگور" ، و همچنین آثار مورخان معاصر روسی و خارجی بود. در این مقالات به آنها توجه اصلی خواهد شد.
A. K. تولستوی به سادگی عاشق تاریخ روسیه قبل از مغول بود ، او در 1869 نوشت:
"وقتی به زیبایی تاریخ ما قبل از مغولان لعنتی فکر می کنم ، … احساس می کنم خودم را روی زمین می اندازم و با ناامیدی از کاری که با استعدادهای خداوند به ما کرده ایم ، غلت می زنم!"
و ، مانند همیشه در چنین مواردی ، گاهی اوقات کمی غافلگیر می شود و متعصب به نظر می رسد.
قرون X - XI در واقع یک دوره بسیار جالب در تاریخ کشور ما است. دولت جوان روسیه به سرعت در حال تقویت و افزایش اندازه بود. تقسیم کلیساها به کاتولیک و ارتدوکس تنها در سال 1054 اتفاق افتاد و دهه ها بعد از آن ، مردم شرق و غرب خود را هم دین مذهبی می دانستند. نامهای آشنا در منابع اروپای غربی و بیزانس آن زمان یافت می شود و برخی از شاهزادگان روسی قهرمانان حماسه های اسکاندیناوی هستند. به گفته A. K. تولستوی ، این دوره از تاریخ ما حتی با آغاز سلطنت رومانوف ها در تضاد شدید است. سپس با همه چیز خارجی مشکوک برخورد شد و تزارهای روسیه پس از صحبت با سفیران خارجی دستان خود را شستند.
در تصنیف غم بیگانه ، AK Tolstoy از سه رویداد نام می برد که به نظر او روند طبیعی تاریخ کشور ما را به شدت تغییر داد: تقسیم سرزمین های روسیه بین پسرانش توسط یاروسلاو حکیم ، حمله مغول و حکومت استبدادی ایوان وحشتناک
بنابراین اجازه دهید با جزئیات بیشتری در مورد برخی از تصنیف های آلکسی تولستوی صحبت کنیم.
تصنیف "مار توگارین"
این تصنیف در مورد آهنگ نبوی خواننده تاتار ، که او در جشن در شاهزاده ولادیمیر خوانده است ، می گوید:
آنها کیف و شعله و دود شما را در آغوش خواهند گرفت ،
و نوه های شما نوه های من خواهند بود
رکاب طلاکاری شده را نگه دارید!"
جالب است که در این تصنیف ، مانند حماسه های روسی ، تصویر ولادیمیر مصنوعی است. در شاهزاده ولادیمیر-کراسنو سولنیشکو ، همانطور که می دانید ، تصاویر ولادیمیر سواتوسلاویچ و نوه بزرگ وی ولادیمیر مونوماخ ادغام شد.
در قسمتی که در بالا ذکر شد ، درباره نوه های شاهزاده گفته می شود که باید تسلیم تاتارها شوند. و این یک اشاره واضح به ولادیمیر مونوماخ است - آخرین دوک بزرگ قوی دولت متحد روسیه. اما در پایان این تصنیف ، ولادیمیر وارنگیان را به یاد می آورد - "پدربزرگ های مشتاق". و این دیگر Monomakh نیست ، بلکه ولادیمیر سواتوسلاویچ است که در "میزبان ایگور" و در حماسه های اسکاندیناوی "قدیمی" نامیده می شود. این حروف ، به هر حال ، همیشه در رابطه با بنیانگذار سلسله استفاده می شود.
اخیراً ، این ولادیمیر بارها اغلب مقدس نامیده می شود. خوانندگان محتمل احتمالاً متوجه اشتباه A. تولستوی شده اند. واقعیت این است که روریک پدر بزرگ ولادیمیر اسویاتوسلاویچ بود.و مغولان نه توسط نوه ها ، بلکه توسط نوه های ولادیمیر مونماخ ملاقات کردند. به نظر می رسد نویسنده این اشتباه را عمداً - به منظور حفظ متر شعری - انجام داده است. موافقم ، کلمات نوه ها و پدربزرگ ها برای شعر بسیار مناسب تر از نوه ها و پدربزرگ ها هستند.
برگردیم به تصنیف A. تولستوی.
این خواننده ادامه می دهد:
و زمان آن فرا می رسد ،
خان ما تسلیم مسیحیان می شود ،
و مردم روسیه دوباره قیام خواهند کرد ،
و یکی از شما زمین را جمع خواهد کرد ،
اما او خودش بر او خان می شود!"
در اینجا ما مخالفت روسهای پیش از مغول ("کیوان") و نووگورود روس را با "مسکو" می بینیم (نامهای ناگوار "کیوان" و "مسکو" روسیه فقط در آثار مورخان قرن 19 ظاهر شد). شاهزاده ایده آل ولادیمیر با ایوان مخوف مقایسه می شود.
و در پایان تصنیف ، A. Tolstoy ، از طریق زبان قهرمان خود ، عبارتی شگفت انگیز را بیان می کند که باید به عنوان یک تصویر در هر کتاب درسی تاریخ چاپ می شد.
ولادیمیر در پاسخ به نبوت غم انگیز توگارین می گوید:
"شاهزاده نور خورشید گفت" این اتفاق می افتد ، -
اسارت باعث می شود که از لجن عبور کنید -
خوک ها فقط می توانند در آن شنا کنند!"
تصنیف "جریان بوگاتیر"
در این تصنیف ، A. K. تولستوی ایوان چهارم را از چشم قهرمان کیف نشان می دهد که نیم هزار سال خوابیده است:
پادشاه سوار بر اسب در یک زیپون برواک ،
و جلادان با تبر می چرخند ، -
رحمت او سرگرم کننده خواهد بود ،
کسی هست که قطع کند یا آویزان کند.
و جریان با عصبانیت شمشیر را گرفت:
"چه نوع خان در روسیه عمدی است؟"
اما ناگهان کلمات را می شنود:
سپس خدای زمینی سوار می شود ،
پدر ما قصد اعدام ما را خواهد داشت!"
توجه داشته باشید که هر مورخی که با اعمال پادشاهان اروپایی - معاصران ایوان چهارم آشنا باشد ، در مورد "وحشت" برجسته و "تهدید" باورنکردنی این تزار شبهات اجتناب ناپذیری دارد.
به هر حال ، همرزمان وی هنری هشتم انگلستان بود که در زمان او حدود 72 هزار نفر کشته شدند (و همچنین "گوسفندان مردم را خوردند") و ملکه بزرگ انگلیسی الیزابت ، که تا 89 هزار نفر را اعدام کرد. در همان زمان ، پادشاه چارلز نهم در فرانسه فرمانروایی کرد. در زمان او ، فقط در "شب سنت بارتولومه" (که در واقع در سراسر فرانسه اتفاق افتاد و دو هفته به طول انجامید) تعداد بیشتری از افرادی که در کل دوران حکومت ایوان چهارم اعدام شدند کشته شدند. پادشاه اسپانیا فیلیپ دوم و دوک آلبا به خاطر 18 هزار کشته تنها در هلند شناخته شدند. و در سوئد در آن زمان ، پادشاه دیوانه و خونین اریک چهاردهم در قدرت بود. اما A. Tolstoy توسط آثار Karamzin هدایت می شد ، که به شدت به ایوان چهارم تعصب داشت و نقش بزرگی در شیطان سازی تصویر او داشت.
واسیلی شیبانوف
در این تصنیف A. تولستوی بار دیگر به تصویر ایوان چهارم روی می آورد.
در اینجا ما یک تنوع از داستان نکراسوف را مشاهده می کنیم "یک خدمتکار نمونه ، یاکوف وفادار". شاهزاده آندری کوربسکی ، خائنی که توسط لیبرالهای قرن 19 به درجه "مبارز علیه تمامیت خواهی" ، پیشگام ژنرال ولاسوف ، ارتقا یافت ، در بهار 1564 از ارتش خود به لیتوانیایی ها در ولمار فرار کرد. هم او و هم فرزندانش به طور فعال علیه سرزمین مادری خود جنگیدند ، نه ایوان چهارم یا نزدیکان تزار ، بلکه مردم عادی روسیه را کشتند.
کوربسکی در پرواز خود با 12 نفر همراه بود ، از جمله قهرمان تصنیف:
شاهزاده زیبا بود. اسب خسته افتاد.
چگونه نیمه شب مه آلود باشیم؟
اما حفظ وفاداری برده داری شیبان ،
او اسب خود را به فرماندار می دهد:
سوار شوید ، شاهزاده ، به اردوگاه دشمن ،
شاید پیاده عقب نمانم."
و چگونه خائن از مردی که احتمالاً جان او را نجات داد تشکر کرد؟
کوربسکی شیوانف را با نامه ای توهین آمیز به ایوان چهارم می فرستد ، زیرا به خوبی می داند که او را به مرگ می فرستد. وفاداری بی چون و چرا شیوانف حتی تزار را شگفت زده می کند:
ای پیامبر ، تو برده نیستی ، بلکه رفیق و دوست هستی ،
و بسیاری از افراد وفادار خدمتگزاران کوربسکی وجود دارند ،
چیزی که بیهوده شما را واگذار کرد!
با مالیوتا برو سیاه چال!"
تصنیف با مونولوگ شیوانف به پایان می رسد ، که "استاد خود را ستایش می کند" و از خدا می خواهد تزار و کوربسکی را ببخشد:
خدا مرا در ساعت مرگ من بشنو ،
سرورم را ببخش!
زبانم گنگ می شود و نگاهم محو می شود ،
اما حرف من همه یکی است:
برای وحشتناک ، خدا ، پادشاه ، من دعا می کنم ،
برای روسیه مقدس و بزرگ ما …"
همانطور که می گویند ، A.تولستوی "برای سلامتی" ، و در پایان با روغن وفادار به طرز غیرقابل تحملی چسباند.
در برخی از تصنیف ها A. تولستوی درباره تاریخ اسلاوهای غربی می گوید.
تصنیف "برووی" (افسانه پومرانیایی)
به هدف کلیسا با قلبی غیور ،
پدر برای روزکیلد نامه می فرستد
و پیاده روی به بدریچانی
صلیب موعظه می کند."
این یکی از قسمت های به اصطلاح جنگ صلیبی وندیان در سال 1147 است (به عنوان بخشی از جنگ صلیبی دوم انجام شد). پاپ یوجین سوم و برنارد کلیروو همراه با اعزام به فلسطین جنگ علیه اسلاوها را برکت دادند. ارتش شوالیه های ساکسون ، دانمارک و لهستان به سرزمین های اسلاوهای پولابیا نقل مکان کردند - تشویق و لوتیچ. گروههای اسقف آلمانی و شاهزادگان موراوی به آنها ملحق شدند.
یکی از ارتش های صلیبی علیه لوتیچی و پوموریان اقدام کرد. این واقعیت که شاهزاده لوتیچی راتیبور ، اطرافیانش و برخی از افرادش قبلاً موفق به تبدیل به مسیحیت شده بودند ، هیچ کس را ناراحت نکرد. رهبران این بخش از صلیبیون مارگراو براندنبورگ آلبرشت مدود و اسقف اعظم مگدبورگ کنراد اول بودند.
ارتش دیگر قرار بود نیروهای اتحاد قبیله ای تشویق را خرد کند. رهبران آن دوک زاکسن هاینریش لئو ، دوک کنراد بورگوندی و اسقف اعظم آدالبرت برمن بودند. دانمارکی ها برای پیوستن به این ارتش ، به رهبری Sven III ، فرمانروای زلاند ، و کنوت پنجم ، که صاحب یوتلند بودند ، عجله داشتند.
زمان بازگشت به تصنیف A. تولستوی فرا رسیده است:
اسقف اریک اولین کسی بود که برخاست ،
راهبان با او زره خود را برداشته اند ،
رفتن به ساحل.
دیل سون آمد ، پسر نیلز ،
در شیشک بالدار خود ؛
همراه او اسلحه به دست گرفت
وایکینگ کنوت ، با طلا می درخشد.
هر دو از یک خانواده سلطنتی هستند ،
هر دو برای تاج و تخت رقابت می کردند ،
اما برای یک راهپیمایی باشکوه
خشم بین آنها قطع می شود.
و مانند گله ای از پرندگان کنار دریا ،
بسیاری از افراد زره پوش
و غرش و درخشش ،
من از همه جا به آنها ملحق شدم."
اسقف روسکیلد در واقع اسکر نامیده می شد. و کنوت ، فرمانروای یوتلند ، هنوز دشوار است که وایکینگ نامیده شود.
مقاومت در برابر صلیبیون توسط شاهزاده دلگرم کننده نیکلوت رهبری شد ، که ضربه پیشگیرانه ای به بندر لوبک زد و کشتی های زیادی را در آنجا نابود کرد.
پس از آن ، نیکلوت به قلعه دوبین عقب نشینی کرد ، جایی که صلیبیون او را محاصره کردند. در این زمان دانمارکی ها نیز نزدیک شدند.
A. K. تولستوی - در مورد ورود Sven ، Knut و Asker:
و هر سه در شادی هستند ،
یک تیم ترسناک با آنها ،
همه در یک گروه قدرتمند قایقرانی می کنند
به برج های شهر ولین.
(به شهر محاصره شده دوبین توسط صلیبیون).
و اسلاوهای جنگجو در جزیره رویان (روگن) ، که ناوگان دانمارک را در نبرد دریایی شکست دادند ، به کمک آنها آمد تا آنها را تشویق کنند:
از ضربات فولاد سنگین
بال طلاکاری شده
کلاه ایمنی Sven قبلاً افتاده است.
در یک بحث شدید قرار گرفت
نامه زنجیره ای قوی Knut ،
و خودش را به دریا می اندازد
از گاوآهن واژگون.
و اسقف اریک ، در نبرد
احساس مرگ بالای خودم ،
با تب پرید
از قایق شما تا کشتی شخص دیگری."
فرمانده اسکادران اسون ، اسقف روسکیلد اسکر (A. Tolstoy با سرسختی او را اریک می نامد) ، در همان ابتدای نبرد ، کشتی جنگی خود را ترک کرد و به یک کشتی تجاری پناه برد. Saxon Grammaticus بیان می کند که اسقف
"با تماشای یک پرواز شرم آور ، او کسانی را که باید با الگوی خود برانگیخت در شجاعت در جنگ به وحشت انداخت."
اشتباه دیگر تولستوی شرکت کشتی های کنوت در این نبرد است.
در حقیقت ، فقط زلاندی ها با رویان جنگیدند: کنوت کشتی های خود را به کمک برادر رقیب خود نفرستاد. به هر حال ، رویان ها کشتی های زیادی را اسیر کردند. پس از آن ، دانمارکی ها دوبین را ترک کردند.
هاینریش لئو ، جسورانه راه می رود
به ولین برای تفریح جنگ ،
با شنیدن این پرونده ،
به برونزوویک برگشتم."
در واقع این هاینریش لئو 18 ساله بود که محاصره دوبین را رهبری کرد.
صلیبیون نتوانستند این قلعه را بگیرند. آنها با وعده نیکلوت برای تعمید دادن قوم خود ، او را ترک کردند. اقدامات ارتش دیگر که نتوانست دمین و استتین را تسخیر کند نیز ناموفق بود.
در پایان تصنیف تولستوی ، رهبر رویان بوریوا (ظاهراً بوریل ووی) قول می دهد از صلیبیون انتقام بگیرد:
به شما در وسط دریا یا در وسط خشکی
من راه خود را باز می کنم
و قبلاً روح خود را
من چرنوبوگ را محکوم می کنم."
در سال 1152 ، تیم های اسلاوی به دانمارک حمله کردند و آن را نابود کردند.
Chronicler Helmold of Bosau شهادت می دهد:
"این کمپین بزرگ با سود کمی حل شد. زیرا بلافاصله پس از آن (اسلاوها) شروع به بدتر از قبل کردند: آنها نه تعمید را تشخیص دادند و نه از سرقت دانمارکی خودداری کردند."
در مقالات بعدی ، ما یک تحلیل تاریخی از متن برخی از تصنیف های A. K. تولستوی انجام می دهیم ، که در مورد وقایع واقعی رخ داده در قلمرو قلمرو روسیه است.
