وقتی به خانه اش رسید ، چاقویی را برداشت و ،
صیغه او را گرفت ، او را برید
توسط اعضای آن در دوازده قسمت
و به تمام مرزهای اسرائیل فرستاده شد."
(داوران 19:29)
مجموعه موزه زره و اسلحه شوالیه. موضوع سلاح های زرهی و لبه ای دوران تودور علاقه قابل توجهی را در بین خوانندگان VO برانگیخت و بسیاری از آنها با ادامه این موضوع ، به اصطلاح "سلاح های کمکی کمکی" مانند خنجر خنجری ، موافق بودند. به هر حال ، dag چیزی بیشتر از مشتق شده از خنجر انگلیسی نیست - "خنجر" ، کلمه ای که فقط مانند "داگ" تلفظ می شود. اما در اینجا ما کمی جلوتر از خودمان هستیم. از آنجا که این "داگی" بود که در قلب بسیاری از همیشگی ما بسیار عزیز ظاهر شد ، خیلی دیر شد.
اما چه چیزی قبل از آنها رخ داد؟
بگوییم ، آنها در میدان نبرد چه چیزی را به پایان رساندند (چه چیزی می توان از آنها گرفت)؟ و افراد عادی ، "افراد مسلح" ، چگونه شوالیه ها را به پایان رساندند ، که طبق رتبه خود نمی توانستند از آنها باج بگیرند؟ و همین امروز ما در مورد چنین سلاحی صحبت خواهیم کرد. و دوباره ، "پیکره های عزیز ما" و مصنوعات مجموعه والاس - موزه لندن که در مورد آن (و زره ای که در آن!) ما قبلاً در مورد ، اسلحه خانه سلطنتی و (قبلاً به طور سنتی) موزه هنر متروپولیتن - صحبت کرده ایم ، کمک خواهد کرد. تا او را بشناسیم امروز ما در مورد خنجرهای مجموعه خود صحبت خواهیم کرد …
خوب ، بیایید … با انتقاد شروع کنیم. از نقد چنین منبع محکمی مانند کتاب وندالن بههایم "دانشنامه سلاح". سالها او به طور منظم به عنوان منبع اطلاعات به خواننده خدمت می کرد و ناگهان - بنگ - عملاً یکباره قدیمی شد. یعنی ، در مورد خنجرها بسیار نوشته شده است - در نسخه سن پترزبورگ 1995 از صفحات 218 تا 226. اما ما نه سیستم و نه اصطلاحاتی را که امروز بر روی آنها اتخاذ شده است ، نخواهیم دید. همه چیز "جمع شده" است. و معلوم می شود که تقریباً غیرممکن است که بتوان از این صفحات برداشت کاملی داشت. بنابراین ، بله ، تاریخ در حال توسعه است و این پیشرفت در حال ثمر دادن است.
اکنون می توانید در مورد خنجرها صحبت کنید. آنها در کتاب مقدس ذکر نشده اند ، فقط چاقو هستند. آنها همیشه در مینیاتورها در نسخه های خطی یافت نمی شوند. بلکه اجازه دهید این را بگوییم: خنجر در دست نشان داده شده است ، اما چاقوی کمربند از آن قابل مشاهده نیست.
حالا بیایید به فیگورها بپردازیم. و … خواهیم دید که اولین آنها کوچکترین اشاره ای به خنجر ندارند!
در حال حاضر ، بر خلاف دوران وندالن بههایم ، مطالعه سلاح های لبه دار در قرون وسطی تا آنجا پیش رفته است که می توانیم نمونه های خنجر را بر اساس نوع و زمان مشخص استفاده از آنها سیستم بندی کنیم. بنابراین ، اعتقاد بر این است که اولین نوع خنجر ، که از ابتدای قرن XIII شناخته شده بود ، کوئیلون بود. Ephesus of Quilona به طور کامل دست شمشیر را تکرار کرد ، یعنی این خنجرها ، در واقع ، شمشیرهایی با اندازه کوچک بودند. اعتقاد بر این است که این نام با یک موی متقاطع مشخص و همان پومل همراه است. بیشتر اوقات ، این خنجر را می توان در مینیاتورهای "کتاب مقدس ماتسفسکی" مشاهده کرد و این زمان 1230-1240 است. اما عمر خدمات آنها بسیار طولانی بود!
اما ، به هر حال ، مجسمه بعدی ، در انگلستان ، خنجر را فقط در سال 1325 دریافت کرد!
دومین خنجر بیلارد بود که از اواخر قرن 13 شناخته می شد. تصور می شود نام آن مربوط به شهر بازل در سوئیس باشد. خنجرهای این نوع به لطف دسته آنها دارای شکل قابل تشخیص بودند: شبیه حرف "H" بود. تیغه دارای سطح مقطع الماس شکل با دو لوب بود.
در مجموعه مجموعه والاس ، به هر حال ، یک پایه بلند بسیار بلند وجود دارد که بیشتر شبیه شمشیر است. چرا چنین درازی؟ دلیل این امر این است: قاضی شهر قبلاً شهروندان را از پوشیدن شمشیر منع می کرد. اما خنجر مجاز بود.به این ترتیب مردم شهر سعی کردند قانون را دور بزنند!
از یک سوم اول قرن 14 ، خنجر تیرها در اروپا گسترش یافته است. و این همان چیزی است که سر ویلیام دو گورگ به آن مسلح است. این شکل با دسته و حتی با خود دسته ، با سایر اشکال غیرمعمول متفاوت بود ، اما از طریق موهای متقابل آن ، که از آن نام خشن خود را "خنجر با تخم مرغ" دریافت کرد ، اگرچه در دوران ویکتوریا نام مناسب تری برای آن ابداع شد: "خنجر کلیه".
اعتقاد بر این است که بسیار محبوب بود و از قرن 14 تا 16 توسط همه اقشار مردم استفاده می شد. و در اسکاتلند ، جایی که زمان به کندی می گذرد ، در قرن 16 ادامه داشت.
اعتقاد بر این است که دیرک سنتی اسکاتلندی (به یاد داشته باشید که ژنرال مونک از آن استفاده کرد ، توسط D'Artagnan برای احیای پادشاه چارلز دوم در رمان "The Viscount de Bragelon" ربوده شد) دقیقاً از گلوله سرچشمه گرفته است ، که به وضوح است اگر عکسهای آنها را مقایسه کنید قابل مشاهده است.
این داستان امروز ما را به پایان می رساند. اما خود این موضوع قطعاً ادامه خواهد داشت.
